eitaa logo
اندیشمندان جوان سپنتا
216 دنبال‌کننده
2.5هزار عکس
127 ویدیو
15 فایل
کد شامد 1-2-736791-61-0-10 Andishmandan Javan Sepanta Tel: +98 (26) 34 81 92 10 +98 (26) 34 82 41 70 SMS: 1000 26 34 81 92 10 Web: https://ajs.org.ir e-mail: info@ajs.org.ir Channel Admin: @ajs_org_ir
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 یا 🔵 این دو را با هم کرد 🔴 الغا ؛ به‌معنای ، است ولی 🔵 القا ؛ به‌معنی ، ، در کسی وارد کردن می‌باشد مانند؛ ✅ به‌معنی «
ایجاد شبهه در ذهن کسی
» به‌کار می‌رود اما اخیراً گاهی به‌صورت ❌ به‌کار می‌رود که دقیقاً
معنای 
آن‌را دارد لينک کانال 👈🏻 @ajs_org
🔴 یا 🔵 این دو را با هم کرد 🔴 الم ؛ به
فتح اول و دوم
به‌معنای درد و رنج یا دردمندی و رنجوری است. 🟥 مانند ؛ هریکی از ما عالمی است هر الم را در کف ما است مولوی - مثنوی 🔵 علم ؛ به
فتح اول و دوم
به‌معانی متعددی است، که سه معنی آن رایج‌تر هستند؛ 1️⃣ معنی اول ؛ خاص 🟦 مانند ؛ اسم علم ؛ به‌معنای
اسم خاص

2️⃣ معنی دوم ؛ درفش یا بیرق - میله یا نیزه‌ای که بر سر دست بالا برند 🟦 مانند ؛ خدای را مددی، ای ره، تا من به کوی دیگر علم برافرازم حافظ 3️⃣ معنی سوم ؛ سرشناس - نامی - زبانزد 🟦 مانند ؛ به علم شد اندر نظم حافظ لينک کانال 👈🏻 @ajs_org
🔴 یا 🔵 این دو را با هم کرد 🔴 از کلمات دخیل در فارسی است که از زبان های فرنگی ظاهرا از طریق ترکی عثمانی گرفته شده است بهتر است با حرف <ت> و بصورت
امپراتور
نوشته شود و نه لينک کانال 👈🏻 @ajs_org
🔴 یا 🔵 🔴
امروز
، علاوه بر معنای به‌معنای ، نیز هست مانند ؛ امروز کس نشان ندهد در مانند درت گلستان سعدی - 52 نام ارطلبد از تو چه شود تویی امروز در این که نامی داری حافظ 🔵 اما واژه‌ی امروزه ظاهراً در
متون قدیم فارسی
نیامده است و چه بسا از ساخته‌های دوران اخیر باشد به هر حال امروزه نیز به‌معنای در این زمان و در این روزگار است مانند ؛ امروزه در نمایشگاه‌های ، و بیش‌تر از هر کتاب دیگری دارد از یک ادبی لينک کانال 👈🏻 @ajs_org
🔴 یا 🔵 هر دو به‌معنای است در اکثر های ازجمله آن‌را به‌صورت
عنتر
ضبط کرده و آن‌را دانسته‌اند اما در فرهنگ‌های عربی؛ اعم از و ، عنتر به این معنی نیامده‌است در هم با استناد به یک بیت از ضبط
عنتر
را دانسته‌است به هر حال به احتمال نزدیک به یقین
انتر
به معنای بوزینه ،
فارسی
است و باید با نوشته شود لينک کانال 👈🏻 @ajs_org
🔴 یا 🔵 این دو را باهم 🔴 انتساب با حرف «س» ؛ به‌معنای و است اما 🔵 انتصاب با «ص» ؛ به‌معنای و می‌باشد مثال: برای اکتسابِ و
انتساب
به خدایگان، بنده را آرزو می‌کند که کریمۀ [دخترِ] را در عقد آورد. (
بختیارنامه
، ص 204)
انتصاب
او به اداره موجب شد. ( ) لينک کانال 👈🏻 @ajs_org
🔴 یا 🔵 این هستند 🔴 در گذشته انگشتری در و
نثر
رایج بوده است اما از چند قرن پیش ؛ 🔵 واژه‌ی انگشتر نیز در
شعر
و به‌کار رفته است و فقط واژه‌ی
انگشتر
می‌باشد مثال: از تو گر یابم
انگشتری
زنهار صد مُلک سلیمانم در زیر باشد (
حافظ
) هرکه بست از سخن با او کسی را کار نیست مُهر خاموشی کم از
انگشتر
نیست (
صائب
) لينک کانال 👈🏻 @ajs_org
🔴 یا 🔵 واژه‌ی یک واژه‌ی
فارسی
است و جمع بستن آن با «ات» بر خلاف قاعده است اگرچه این جمع در متون کهن نیز گاهی دیده می‌شود؛ « . . . بسیار داشت، بی‌ و خار، و مانعی از در باغات نبود.» سفرنامه ناصرخسرو قبادیانی با این همه بهتر و است که این را بر اساس قاعده جمع (یعنی با «ها») جمع ببندیم. لينک کانال 👈🏻 @ajs_org
🔴 یا 🔵 این واژه‌ با املای صحیح است و برخی به غلط آن را می نگارند بهتر و است که این را بر اساس نوشتار صحیح آن بکار ببریم لينک کانال 👈🏻 @ajs_org
🔴 یا 🔵 این دو را نباید با هم اشتباه کرد 🟥
برائت
؛ به‌معنای ئ مجازاً به‌معنای و است درحالی‌که؛ 🟦
براعت
؛ به‌معنای و می‌باشد مثال: «من آنچه راستی بود عرضه داشتم و برائت نفس خود از آن جریمه فرا نمودم.» ( - 432) «هرکه چهل روز نماز جماعت کند بر دوام . . . دو برائت بنویسند وی را: یکی از نفاق و یکی از دوزخ» ( - ج 1 - ص 173) «. . . و چون آثار بلاغت و اَماراتِ براعت از وی مشاهده کرد او را کتابت خود فرمود و دیوان انشا بدو مفوّض گردانید» ( بعد از شدت - 830) لينک کانال 👈🏻 @ajs_org
🔴 یا 🔵 واژه‌ای است و به همین صورت نیز به زبان رفته است
بنادر
هم در زبان عربی واژه‌ی بندر است اما در زبان فارسی و است که بندر را با «ها» جمع ببندیم و بگوییم؛
بندرها

لينک کانال 👈🏻 @ajs_org
🔴 یا 🔵 اغلب کتاب‌های ، معنای
بُنیاد
و
بُنیان
را نوشته‌اند، اما این دو کلمه نیستند بنیاد؛ واژه‌ای فارسی و به‌معنای «
پایه‌ی بنا، پیِ بنا
» و بنیان؛ واژه‌ای عربی و به‌معنای «
بنا
» هستند مثال: سرای دولت باقی نعیم آخرت است زمین سخت نگه کن چون می‌نهی
بنیاد
« » ما چو دادیم دل و دیده به طوفان بلا گو بیا سیل غم و خانه ز
بنیاد
ببر «» این کعبه را که سدّ سکندر حریم اوست خضر خلیل مرتبع
بنیان
تازه کرد « نقل از لغت نامه» سرای آخرت آباد کن به حُسن عمل که اعتماد بقا را نشاید این
بنیان
«» لينک کانال 👈🏻 @ajs_org
🔴 یا 🔵 این دو کلمه را نباید به‌جای هم به‌کار برد
بورس
کلمه‌ای به‌معنای «مبلغ که یا موسسات به یا به‌عنوان هزینه‌ی تحصیل می‌دهند» است اما
بورسیه
که آن هم یک کلمه در زبان است، به «دانش‌آموز یا دانشجویی که از این مستمری (بورس) برخوردار است» اطلاق می‌شود مثال؛ ❌ دانشجویان واجد شرایط می‌توانند از بورسیه‌ی استفاده کنند. (برنامه‌ی رادیو - 1368/10/3) ✅ واجد شرایط می‌توانند از بورس دانشگاه آزاد استفاده کنند. (متنی که باید گفته می‌شد) ❌ دولت از ایران خواستار اعطای بورسیه‌های شد. ( - 1368/11/28) ✅ وزیر اطلاعات دولت کنیا از خواستار اعطای بورس‌های فرهنگی شد. (متنی که باید منتشر می‌شد) لينک کانال 👈🏻 @ajs_org
🔴 یا 🔵 این دو کلمه را نباید به‌جای هم به‌کار برد
بها
واژه‌ای و به معنای «قیمت» است و در پایان ندارد اما بهاء کلمه‌ای است و معنای آن؛ «فروغ و روشنایی» است مثال؛ بگفتمی که بها چیست پایش را اگر گرانمایه بودی (
حافظ
) بهاء روی تو و خور بشکست چنانکه معجز موسی را (
غزلیات سعدی
) لينک کانال 👈🏻 @ajs_org
🔴 یا 🔵 این دو کلمه را نباید به‌جای هم به‌کار برد بهبود / بهبودی واژه‌ی
بهبود
اسم است نه صفت بنابراین نیازی به "ی" اسم‌ساز ندارد
بهبودی
در متون به‌کار نرفته است مثال؛ بوی
بهبود
ز اوضاع می‌شنوم آورد و آمد (
حافظ
) لينک کانال 👈🏻 @ajs_org
🔴 یا 🔵 این دو کلمه را نباید با هم اشتباه کرد واژه‌ی
بیدق
به‌معنای پیاده و نیز مهره‌ی پیاده در بازی شطرنج است اما واژه‌ی
بیرق
به‌معنای پارچه‌ی رنگارنگی که بر سر عَلَم می‌بندند بوده و سپس به خودِ عَلَم اطلاق شده است مثال؛ تا چه رخ نماید
بیدقی
خواهیم راند عرصه‌ی رندان را مجال نیست (
حافظ
) به حکمتی که خلل اندرو نیابد ز و گشاده در آن مکان
بیرق
(
انوری
) لينک کانال 👈🏻 @ajs_org
🔴 یا 🔵 این دو کلمه با هم تفاوتی ندارند واژه‌ی
بیش
است که معمولاً بی « تر » به‌کار می‌رود اما می‌تواند پسوند « تر » نیز بگیرد و در این‌صورت معنای آن فرقی با
بیش
ندارد و هر دو در جمله دارند مثال؛ یک بیش نیست غم و این عجب کز هرکسی که می‌شنوم نا مکرر است (
حافظ
)
خدا
بیشتر از ماست نکته‌ی سربسته چه گویی، (
حافظ
) لينک کانال 👈🏻 @ajs_org
🔴 یا 🔵 نام ای از و نیز نام یک در معمولاً نام میوه را با حرف « #ق » ، یعنی؛
پرتقال

و نام کشور را با حرف « #غ »، یعنی ؛
پرتغال

می‌نویسند لينک کانال 👈🏻 @ajs_org
🔴 یا ⚫️
پرسپولیس
[] نام تخت جمشید، هخامنشیان است. بهتر است که به همان نام
تخت جمشید
خوانده و نوشته شود. لينک کانال 👈🏻 @ajs_org
🔴 یا 🔵 این دو همگون هستند و در جمله ارزش یکسان دارند و می‌توانند
جایگزین
یکدیگر شوند مثال؛ دردِ
پنهان
فراقم را تحمل بگذشت ورنه از دل نرسیدی به آوازم (غزلیات
سعدی
) قصه‌ی را نهایت نیست پیدا و درد
پنهانی
(غزلیات
سعدی
) پیش از رندی دم مزن که نتوان گفت با حالِ دردِ
پنهانی
(
حافظ
) لينک کانال 👈🏻 @ajs_org
🔴 یا 🔵 این واژه فارسی است و طبعاً املای آن بایستی «
تاس
» باشد اما در متون غالباً به‌صورت مُعَرَّب آن (یعنی «
طاس
») آمده است البته هر دو است ولی امروزه است که؛ با حرف «ت» نوشته شود. لينک کانال 👈🏻 @ajs_org
🔴 یا 🔵 است ؟ این دو را نباید با هم کرد
تألم
به‌معنای «رنج بردن، درد کشیدن» است اما
تعلم
به‌معنای «علم آموختن، درس خواندن» می‌باشد مثال؛ همه از شنیدن بانو دچار
تألم
شدید شدند.» ردای بیفکن و . . . کودک‌وار به زانوی
تعلم
بنشین تا از مجانین این بیاموزی.» (بهارستان - جامی — 144) لينک کانال 👈🏻 @ajs_org