#سوال_از_اهل_سنت
#سوال ۷
آیا دین پیامبراکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله، با #آتش_زدن_خانه_حضرت_فاطمه سلام‌الله‌علیها تقویت میشود؟
🔻 همان خانه ای که #سیوطی عالم #اهل_سنت در تفسیر #درالمنثور از انس بن مالک نقل می‌کند:
قرأ رسول‌الله هذه الآیة ((في بيوتٍ أذِنَ الله أن ترفع و يذكر فيها اسمه))
فقام رجل فقال: أيّ بيوت هذه يا رسول الله؟ قال:بيوت الانبياء
فقام إليه أبوبكر فقال:يارسول الله
هذاالبيت منها؟البيت على و فاطمة
قال: نعم مِنْ أفاضلها.
#پیامبر_اکرم این آیه را قرائت فرمود:
(( این چراغ پرفروغ در خانه هایی قرار دارد که خداوند اذن فرموده دیوارهای آن را بالا ببرند،
خانه هایی که نام خدا در آن برده شودو صبح و شما دررآن تسبیح گویند))
مردی پرسید: ای پیامبر منظور کدام خانه است؟ پیامبراکرم فرمود: #خانه_پیامبران
#ابوبکر پرسید: یا رسول الله
خانه #علی و #فاطمه هم از آنان است؟
پیامبرفرمودند: آری، بلکه از افصل آنان است.
📚 تفسیر درالمنثور، سیوطی، جلد۵،صفحه ۵۰، ذیل آیه ۳۶ سوره نور.
🔻 #بلاذری از علمای اهل سنت از ابن عون نقل می کند:
إنّ أبابكر أرسل إلى عليّ يُريدالبيعة فلم يُبايع فجاء عمر و معه قَبَسٌ فتلقته فاطمة على الباب
فقالت فاطمة:يابن خطّاب أتُراك مُحَرِّقاً عَلَىَّ بابي؟
قال:نعم،ذلك أقوى فيما جاء به أبوك.
🔵ابوبكر كسى را نزد علی فرستاد تا از او برای ابوبکر بیعت بگیرد، #اما_علی_بیعت_نکرد.
👈🏼 عُمر با مقداری آتش به درب خانه فاطمه آمد
#حضرت_فاطمه فرمود: #عمر ، قصدداری خانه من را آتش بزنی؟
عمرگفت:آری،این برای تقویت آنچه پدرت آورده بهتر است.
📚انساب الاشراف،بلاذری،جلد ۲، صفحه ۲۶۸، امر سقیفه
#اهل_سنت_پاسخ_دهند
❓آیا می شود برای تقویت دین پیامبراکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله، خانه دخترش فاطمه زهراء سلام‌الله‌علیها را آتش زد؟
#مدافع_حریم_امامت_و_ولایت_باشیم
#أميرالمؤمنين #حضرت_علی
#اهل_بیت #فاطمیه #پاسخ_به_شبهات_فاطميه #حقانیت_شیعه #shia #شیعه #شیعیان #اهل_تسنن #وهابیت #دریغ_از_یک_جواب
⚠️ برای نشر مطالب اهل بیت علیهم السلام پست ها را انتشار دهید
🔻 کانال البرهان
@alburhan_110
#مستندات_تصویری
#بدعت_های_عمر_بن_خطاب
#بدعت_نماز_تراویح #نماز_تراویح
🔻اعترافی تلخ از #سیوطی:
#عمر در مورد #نماز_تروایح گفت بدعت خوبی گذاشتم؛ و این دلیل صریحی است که نماز تروایح در زمان #رسول_خدا صلی الله علیه و آله وجود نداشته است.
📚المصابیح فی صلاه التراویح ، ص ۲۲ و ۲۳
┈••✾•🍃🌹🌿•✾••┈┈
🚩 کانال البرهان
╭┅────────┅╮
▶️ @alburhan_110 ◀️
╰┅────────
البرهان
✅ #امام_حسن علیه السلام #ابوبکر را از #منبر پایین می کشد! ⭕یکی از #وقایع_تاریخی ثابت و #قطعی که با #
✅ رواياتی در منابع #اهل_سنت با #سند_صحيح نقل شده است كه #امام_حسن عليه السلام در زمان #ابوبكر به مسجد رفت و ابوبكر را در حالی كه خطبه می خواند از منبر پایین آورد و فرمود كه از منبر پدر من بيا پايين.
✅همچنين روايات ديگری نيز با #سند_صحيح نقل شده است كه همين داستان در زمان #عمر_بن_الخطاب توسط #امام_حسين عليه السلام اتفاق افتاده است.
⭕پايين آوردن #ابوبكر از منبر، توسط #امام_حسن عليه السلام:
👈🏼 #علامه_بلاذری از علمای #اهل_سنت در كتاب #انساب_الأشراف مي نويسد:
وحدثني عبد الله بن صالح عن حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن عروة قال: خطب أبو بكر يوماً فجاء الحسن فقال: انزل عن منبر أبي. فقال علي: ليس هذا عن ملأ منا.
👈🏼روزي ابوبكر خطبه می خواند، (امام) حسن (عليه السلام) آمد و فرمود: از #منبر_پدر_من بيا پايين. علی عليه السلام گفت: اين كار او به دستور ما نبوده است.
📚البلاذري، أحمد بن يحيي بن جابر (متوفاي۲۷۹هـ)، أنساب الأشراف، ج ۱، ص ۳۸۳، طبق برنامه الجامع الكبير.
✅ #بررسی_سند_روايت :
⭕عبد الله بن صالح:
عبد الله بن صالح بن مسلم العجلي ثقة من التاسعة.
عبد الله بن صالح، مورد اعتماد و از طبقه نهم روات است.
📚العسقلاني الشافعي، أحمد بن علي بن حجر ابوالفضل (متوفاي۸۵۲هـ)، تقريب التهذيب، ج۱، ص ۳۰۸، رقم: ۳۳۸۹، تحقيق: محمد عوامة، ناشر: دار الرشيد - سوريا، الطبعة: الأولي، 1406 - 1986.
⭕حماد بن سلمة:
حماد بن سلمة بن دينار الإمام أبو سلمة أحد الأعلام...
حماد بن سلمه، پيشوا و يكي از مشاهير است.
📚الذهبي الشافعي، شمس الدين ابوعبد الله محمد بن أحمد بن عثمان (متوفاي 748 هـ)،
📚الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة، ج 1، ص 349، رقم: 1220، تحقيق محمد عوامة، ناشر: دار القبلة للثقافة الإسلامية، مؤسسة علو - جدة، الطبعة: الأولي، 1413هـ - 1992م.
⭕هشام بن عروة:
هشام بن عروة أبو المنذر وقيل أبو عبد الله القرشي أحد الأعلام... قال أبو حاتم ثقة إمام في الحديث.
هشام بن عروة، يكي از مشاهير علم است، ابو حاتم گفته: مورد اعتماد و در علم حديث، پيشوا بود.
📚الكاشف ج 2، ص 337، رقم: 5972.
⭕عروة بن زبير:
عروة بن الزبير أبو عبد الله... قال بن سعد كان فقيها عالما كثير الحديث ثبتا مأمونا.
ابن سعد گفته: عروة بن زبير، فقيه، دانشمند، مورد اعتماد در نقل روايت و امانت دار بود، روايات زيادي نقل كرده است.
📚الكاشف ج 2، ص 3772، رقم: 3775.
👈🏼بنابراين سند روايت #كاملا_صحيح و #راويان آن از #بزرگان_اهل_سنت هستند.
👈🏼 #ابن_جوزی حنفي در كتاب #المنتظم، #أبوسعيد آبی در #نثر_الدرر، #محب_الدين_طبری در #الرياض_النضرة، جلال الدين #سيوطی در #جامع_الأحاديث مي نويسند:
حدثنا هشام بن عروة عن أبيه قال: قعد أبو بكر علي منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءه الحسن بن علي فصعد المنبر وقال انزل عن منبر أبي فقال له أبو بكر منبر أبيك لا منبر أبي فقال علي رضي الله عنه وهو في ناحية القوم إن كانت لعن غير أمري.
#ابوبكر بر منبر #رسول_خدا صلی الله علیه و آله نشسته بود، حسن بن علي (عليهما السلام) آمد و بر منبر بالا رفت و فرمود: از منبر پدر من پايين بيا، ابوبكر گفت: (بلي) اين منبر پدر تو است نه منبر پدر من، علی (عليه السلام) كه در گوشه اي در ميان مردم نشسته بود فرمود: اين كار او به دستور من نبوده است.
📚ابن الجوزي الحنبلي، جمال الدين ابوالفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد (متوفاي 597 هـ)،
📚المنتظم في تاريخ الملوك والأمم، ج 4، ص 70، ناشر: دار صادر - بيروت، الطبعة: الأولي، 1358؛
📚الآبي، ابوسعد منصور بن الحسين (متوفاي421هـ)، نثر الدر في المحاضرات، ج 1، ص 227، تحقيق: خالد عبد الغني محفوط، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت /لبنان، الطبعة: الأولي، 1424هـ - 2004م ؛
📚الطبري، ابوجعفر محب الدين أحمد بن عبد الله بن محمد (متوفاي694هـ)، الرياض النضرة في مناقب العشرة، ج 2، ص 148، تحقيق عيسي عبد الله محمد مانع الحميري، ناشر: دار الغرب الإسلامي - بيروت، الطبعة: الأولي، 1996م؛
📚السيوطي، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر (متوفاي911هـ)، جامع الاحاديث (الجامع الصغير وزوائده والجامع الكبير)، ج 13، ص93، طبق برنامه الجامع الكبير.
┈••✾•🍃⚫🌿•✾••┈┈
🔰 به البرهان بپیوندید
🌐 |اینستاگرام،تلگرام و ایتا|
╭┅────────┅╮
▶️ @alburhan_110 ◀️
╰┅────────
البرهان
✅پايين آوردن #عمر از #منبر، توسط #امام_حسين عليه السلام در منابع #اهل_سنت : ✒حدثنا أبو مسلم حدثني أ
✅پايين آوردن #عمر از #منبر، توسط #امام_حسين عليه السلام در منابع #اهل_سنت :
✅ #بررسی_سند_روايت :
⭕ أبومسلم الحسن بن أحمد:
الحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحراني... ثقة.
📚حسين بن احمد، مورد اعتماد است.
الكاشف ج 1، ص 321، رقم: 1009
⭕احمد بن عبد الله:
أحمد بن عبد الله بن أبي شعيب مسلم الحراني أبو الحسن مولي قريش ثقة.
احمد بن عبد الله، مودر اعتماد است.
📚تقريب التهذيب ج 1، ص 81، رقم: 57
⭕سليمان بن حرب:
سليمان بن حرب الإمام أبو أيوب الواشحي البصري قاضي مكة... قال أبو حاتم إمام من الأئمة لا يدلس ويتكلم في الرجال وفي الفقه.
امام سليمان بن حرب، قاضي مكه بود، ابوحاتم گفته: پيشواي از پيشوايان بود كه هرگز تدليس (سعي در صحيح جلوه دادن روايت ضعيف) نمي كرد و در علم رجال و فقه صاحب نظر بود.
📚الكاشف ج 1، ص 458، رقم: 2079.
⭕حماد بن زيد:
حماد بن زيد بن درهم الإمام أبو إسماعيل الأزدي الأزرق أحد الأعلام... قال بن مهدي ما رأيت أحدا لم يكتب أحفظ منه وما رأيت بالبصرة أفقه منه ولم أر أعلم بالسنة منه.
امام حماد بن زيد، يكي از مشاهر علم بود، ابن مهدي گفته: نديدم كسي را كه روايت را ننويسد و در حفظ از او برتر باشد، در بصره مردي دانشمند تر از او نديديم، و كسي را آگاه تر از او به سنت نديدم.
📚الكاشف ج 1، ص 349، رقم: 1219
⭕يحيي بن سعيد:
يحيي بن سعيد بن قيس بن عمرو الإمام أبو سعيد الأنصاري قاضي السفاح... حافظ فقيه حجة.
امام يحيي بن سعيد، حافظ، دانشمند و (سخن او) حجت بود.
📚الكاشف ج 2، ص 366، رقم: 6176
⭕عبيد بن حنين:
عبيد بن حنين... وثقه بن سعد.
ابن سعد عبيد بن حنين را توثيق كرده است.
📚الكاشف ج 1، ص 689، رقم: 3613.
👈🏼شمس الدين #ذهبی در #سير_أعلام_النبلاء و #تاريخ_الإسلام همين روايت را نقل و گفته است: إسناده صحيح.
📚الذهبي الشافعي، شمس الدين ابوعبد الله محمد بن أحمد بن عثمان (متوفاي 748 هـ)، سير أعلام النبلاء، ج 3، ص 285، تحقيق: شعيب الأرناؤوط، محمد نعيم العرقسوسي، ناشر: مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة: التاسعة، 1413هـ؛
📚الذهبي الشافعي، شمس الدين ابوعبد الله محمد بن أحمد بن عثمان (متوفاي 748 هـ)، تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام، ج 5، ص 100، تحقيق د. عمر عبد السلام تدمري، ناشر: دار الكتاب العربي - لبنان/ بيروت، الطبعة: الأولي، 1407هـ - 1987م.
👈🏼ابن حجر عسقلاني نيز بعد از نقل اين روايت مي گويد:
سنده صحيح.
📚العسقلاني الشافعي، أحمد بن علي بن حجر ابوالفضل (متوفاي852هـ)، الإصابة في تمييز الصحابة، ج 2، ص 78، تحقيق: علي محمد البجاوي، ناشر: دار الجيل - بيروت، الطبعة: الأولي، 1412هـ - 1992م.
👈🏼جلال الدين #سيوطی نيز همين روايت را با سند ديگر از #ابن_عساكر نقل و مي گويد:
إسناده صحيح.
📚السيوطي الشافعي، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر (متوفاي911هـ)، تاريخ الخلفاء، ج 1، ص 143، تحقيق: محمد محي الدين عبد الحميد، ناشر: مطبعة السعادة - مصر، الطبعة: الأولي، 1371هـ - 1952م.
البرهان
✅2 . يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِن
✅ 3. يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ . المائده / 67 .
اي پيامبر ، آنچه از جانب پروردگارت به سوي تو نازل شده ، ابلاغ كن ؛ و اگر نكني پيامش را نرسانده اي . و خدا تو را از [ گزند] مردم نگاه مي دارد .
👈🏼طبق اعتراف بسياري از #علما و #مفسران بزرگ #اهل_سنت ، اين آيه در زماني نازل شد كه #پيامبر_اسلام صلي الله عليه وآله وسلم در حال بازگشت از #آخرين_حج خود بود كه خداوند به آن حضرت دستور مي دهد كه #ولايت و #امامت_اميرالمؤمنين عليه السلام را براي عموم مردم ابلاغ كند .
📌ما عبارت چند تن از مفسران اهل سنت را در اين باره نقل مي كنيم :
#فخر_رازی مفسر معروف اهل سنت در باره شأن نزول اين آيه مي نويسد :
نزلت الآية في فضل علي بن أبي طالب عليه السلام ، ولما نزلت هذه الآية أخذ بيده وقال : « من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه » فلقيه عمر رضي الله عنه فقال : هنيئا لك يا ابن طالب أصبحت مولاي ومولي كل مؤمن ومؤمنة .
📚تفسير الرازي ، ج 12، ص 49 - 50. ط مصر 1375 وج 3/636 ط الدار العامرة بمصر.
اين آيه در برتري وشان علي(ع) نازل شده است زيرا پس از نزول آن پيامبر دست علي را گرفت وفرمود: هر كس من رهبر وفرمانده اوهستم علي رهبر اوست خدايا دوستدارش را دوست بدار و دشمنش را دشمن دار، عمر بديدار علي(ع) شتافت وگفت: مبارك باشد بر تو اي علي تو از اين لحظه مولي وفرمانده من وتمام مردان وزنان مومن هستي .
👈🏼و #سيوطی نيز مي نويسد :
اخرج ابن أبي حاتم وابن مردويه وابن عساكر عن أبي سعيد الخدري قال نزلت هذه الآية يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم غدير خم في علي بن أبي طالب .
ابوسعيدخدري مي گويد: آيه بلاغ درغدير خم بر رسول خدا(ص) نازل شد كه درشان علي بن ابوطالب است .
وأخرج ابن مردويه عن ابن مسعود قال كنا نقرأ علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم «يا أيها لرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك ان عليا مولي المؤمنين وان لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس . »
📚الدر المنثور ، ج 2، ص 298،📚 فتح القدير ، شوكاني ، چ2 ، ص60 و 📚روح المعاني ، آلوسي ، ج 6 ، ص193 و 📚تفسير المنار ، رشيد رضا ، ج 6 ، ص463 .
از ابن مسعود نقل است كه گفت: درزمان پيامبر اين آيه را اين گونه قرائت مي كرديم: اي رسول آنچه از جانب پروردگارت برتو نازل شده است كه علي مولي وسرپرست وپيشواي مومنان است به مردم ابلاغ كن .
👈🏼 #ابن_عساكر ، تاريخ نويس معروف و بسياري ديگر از علماي بزرگ اهل سنت اين روايت را نقل كرده اند :
نزلت هذه الآية : (يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك ) علي رسول الله ( صلي الله عليه وآله ) يوم غدير خم في علي بن أبي طالب.
📚تاريخ دمشق ، ج42 ، ص237 و 📚أسباب نزول القرآن ، الواحدي ، ص204 ، ح403 ، ط الحلبي بمصر و150 ط الهندية بمصر 📚و شواهد التنزيل لقواعد التفضيل في الآيات النازلة في أهل البيت ، الحاكم الحسكاني ، ج 1 ، ص 187 ، ح 243 و244 و245 و246 و247 و248 و249 و250 و 240 ، ط 1 بيروت و 📚فتح البيان في مقاصد القرآن ، العلامة السيد صديق حسن خان ملك بهوبال ، ج 3 ، ص63 ، ط مطبعة العاصمة بالقاهرة و ج 3 ص 89 ط بولاق بمصر و 📚الملل والنحل ، الشهرستاني الشافعي ، ج 1 ، ص 163 ، افست بيروت علي ط مصر و📚بهامش الفصل ، ابن حزم ، ج 1 ، ص 220 افست علي ط مصر ، 📚فرائد السمطين للحمويني ، ج 1 ، ص158 ، ح120 ، ط 1 بيروت و 📚الفصول المهمّة لابن الصباغ المالكي المكّي ، ص 25 ط الحيدرية وص 27 ط آخر و 📚مطالب السؤول ، ابن طلحة الشافعي ، ج 1 ، ص 44 ، ط دار الكتب في النجف و ص 16 ط طهران و 📚ينابيع المودة ،ا لقندوزي الحنفي ، ص 120 و249 ط اسلامبول وص 140 و297 ، ط الحيدرية و...