دیوها و موجودات مافوق طبیعی در عجايـب نـامـه هـا 👹🔻 قسمت (پنجم) 5️⃣ 🔻 ادامه مهمترین دیوها، هیولاها و موجودات مافوق طبیعی در کتاب عجائب المخلوقات قزوینی 6️⃣ سگ سرها؛ از روایت های رایج در عجایب نامه ها معرفی انسان هایی با شکل سر سگ است که گاه زبان آتشین دارند روایت سـگسـرها و آدمخواری آنها مفصل تر در جای دیگری از کتاب منقول است . 7️⃣ دواليا؛ ضمن روایت سگ سرها به جزیره دوالپایان نیز اشاره شده است. هـر چند در اینجا به طور مستقیم از دوالپا سخنی به میان نمی آید. دوالپایان در جزیره سگ سرها زندگی میکنند. در روایت قزوینی مردی که از شــر سـگسـران رها شده بود در دام دوالیایی گرفتار می شود. دوالپا بر دوش او سوار می شود و از او کــار می کشد. سرانجام مرد با تهیه شرابی او را مست می کند و از شر او خلاص می شود . 8️⃣ شیخ یهودی؛ موجودی است که صورتی شبیه انسان دارد و بدنش همچـون بدن وزغ است و قامتی به اندازه گوساله دارد. بدن شیخ یهودی همچون بدن گاو از موی پوشیده است. این موجود شب شنبه از دریا بیرون می آید و تا یکشنبه نشود، در آب فرو نمی رود از همین روست که او را شیخ یهودی نام نهاده اند، پوست شیخ یهودی بیماری نقرس را فوراً مداوا می کند . 9️⃣ آدم آبی ها؛ آدم آبی ها بسیار به آدمی شباهت دارند؛ مگر اینکه آن ها دنبال دارند و فقط در دریا زندگی می کنند زبان آنها را آدمی نمی فهمد. قزوینی روایت می کند پادشاهی دستور داد که زنی از آدم آبیهـا بـا آدمـی زناشویی کند. چون آن زن بچه دار شد و بچه زبان مادر و پدر را می فهمید، از طریق او با آدم آبی ها گفتگو کردند . 🔟 جن؛ حیوانی است هوایی که از آتش آفریده شده است و از این حیث، وجودی لطیف دارند که می توانند خود را از چشم آدمی دور دارند .جن ها مسخر سلیمان پیامبر بوده اند سلیمان پیامبر صورت آنها را دیده است.آنها صورتهای سرخ ،زرد سیاه ابلق یا با صورتهای اسب، استر، اشتر، خر، شیر و پلنگ و برخی با صورتی خرطوم دار ظاهر می شوند . 🔶 تصویر و خویشکاری جن در عجائب المخلوقات قزوینی کاملاً مبنای اسلامی دارد. جنهــا که سیمایی ترکیبی از انسان و بهایم دارند، زشت رو هستند و علت زشت رویی و درنده خویی آنها رفتارهایی عنوان می شود که از معاصی و گناهان کبیره در فرهنگ اسلامی تلقی میشوند همچون زنا، شرب خمر غنا . 1️⃣1️⃣ غول؛ این موجود در عجائب المخلوقات از انواع شیاطین دانسته شده است. غول شب ها در بیابان ها میگردد و هر وقتی به صورتی ظاهر می شود و مسافران تنها را به هلاکت می رساند غول از سر تا ناف به شکل انسان است و از ناف تـا آخر به شکل اسب و سم های او چون سم خراست. 🔶 قزوینی در توصیف غول او را دیونیز می خواند و می گوید او دیوست به شکل زنان و در بیشه ها زندگی می کند. غول اگر زنان خوبرو را ببیند با آنها در آمیزد. چنان کـه غـولـی بـه نـام سعلات مدت ها با شيرين يربوج در آمیخته بود و بنی سعلات از آن ها پدید آمده اند . 2️⃣1️⃣ الزلاب؛ او دیوی است که در سرزمین یمن و مصر زندگی می کند و به مجامعت با انسان علاقه مند است. اگر الزلاب با کسی مجامعت کند، آن فرد بـه هلاکت میرسد؛ زیرا قضیب وی به اندازه سر آدمی بزرگ است. اما اگر کسی از مجامعت با وی نترسد شجاعت برای همیشه بر او غالب میشود. چنانچه هر کس الزلاب را ببیند و نترسد شجاع می گردد . 3️⃣1️⃣ الغــدار الغدار دیوی است که صورتی چون آدمی دارد و بر شتر مرغ سوار است و اگر کسی را ببیند به هلاکت می رساند. 4️⃣1️⃣ نسناس؛ موجودی است که از دیو و انسان پدید آمده است و یک نیمه از صورت او انسان و نیمه دیگر دیو است. نسناس دشمن انسان است و اگر کسی با او بجنگد به هلاکت می رسد. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2 ادامه دارد....🔻🔻

دیوها و موجودات مافوق طبیعی در عجايـب نـامـه هـا 👹🔻 قسمت (ششم) 6️⃣ 🔻 بحيره 🔷 بحیره در لغت عبارت است از دریاچه این کتاب اثری است مفصل و کمترشناخته شده از گونه عجایب نامه ها با موضوعاتی بسیار متنوع که اساسی عامیانه دارد و اثری ارزشمند در مطالعات فولکلوریک به شمار می رود. 🔶 کتاب بحيره مجموعه ای است مشتمل بر مباحث تاریخی و حوادث ادوار مختلف و احوال طبقات شاهان و وزرا و نیز عجایب و غرایب ،انسان حیوان اماکن، بـلاد، بناها و ساختمان های مختلف. 🔷 شرح عملکرد طیف وسیعی از موجودات و همی بر کل موضوعات کتاب سیطره دارد تا آنجا که میتوان بحیره را دانشنامه موجودات و همی فرض کرد. 🔶 این اثر توسط میر محمود فزونی استر آبادی معروف به ملافزونی از علمای عهد صفویه در سده ۱۱ق نوشته شده است کتاب بحيره توسط عبدالكريم بن عباسعلى قمـى تفرشی، مؤسس مدرسۀ معارف اسلامیه تهران در ۱۳۲۸ق، در عصر احمدشاه قاجار چاپ سنگی شد . 🔷 برخی تذکره نویسان نام مؤلف بحیره را به صورت میر محمد فزونی استر آبادی ثبت کرده اند که ظاهراً علت آن دشواری در خوانش آن از روی نسخه های خطی و ابهام در املای آن بوده است. 🔶 صاحب تذکره صبح گلشن در ۱۲۹۵ق نام وی را میر محمد ثبت کرده و او را فردی خوش ذوق و هنرمند معرفـی مـی کنـد کـه در برخی علوم و هنرهای زمــان خود دستی داشته است به ویژه اینکه وی را شطرنج باز بسیار ماهری معرفی می کند که خط شکسته را نیز به خوبی خوشنویسی میکرده است. 🔷 وی در اواخر عمر به مالیخولیا دچار می شود و در اثر آن می میرد . میرزا محمد علی مدرس، مؤلف ريحانة الادب، مير محمد و میر محمود را یکـــی نمـــــی دانـــــد و میر محمود را غیر از میر محمد حدس میزند . 🔶 تذکره نویسان دیگر، همچون مولوی محمد مظفر حسین صبا صاحب تذکرۂ روز روشن، قطعاتی از اشعار وی را نمونه آورده که حاکی از تسلط کافی و فصاحت کامل فزونی استر آبادی در فن شعر و ادب است . 🔷 بحیره به شیوه کتاب هایی موسوم به کشکول یا زنبیل نیز تهیه شده است. همان طور که از نام این گونه کتاب ها پیداست طیف وسیعی از موضوعات متنوع، شامل حوادث تاریخی شخصیت ها و مشاهیر، عجایب و غرایب روزگار و شهرها و مکان های دور دست و غیره در این کتاب ها موجود است. 🔶 مطالب این گونه کتاب ها جدیت و رسمیت چندانی ندارند زبان آنها ساده و همه فهم تر است و سرشار از موضوعات راست و دروغ است که آن ها را برای همگان خواندنی و جذاب می کند. 🔷 این گونه کتاب ها در مطالعات اجتماعی ـ فرهنگی، مردم شناسی و زبان شناسی قابل اعتنا هستند، زیرا در کنار موضوعات متنوع و ظاهراً سرگرم کننده آن می توان به مدار کی آگاهانه از قواعد اساسی آداب اجتماعی دست یافت. 🔶 عدم وجاهت و جدیت محتوای کتاب هایی همچون بحيره زبان و مفاهیم مردمی را در آن وارد کرده است که در متون دیگر کمتر می توان به آن دست یافت. 🔷 معمولاً نویسندگان سده های گذشته پرداختن به جزییات زندگی روزانه و اخلاقیات و باورهای عامه را در شمار موضوعات غير مهم تلقی می کردند و از پرداختن به آن در کتاب ها یا قرار دادن آنها به عنوان موضوع اصلی کتاب ها امتناع می ورزیدند. 🔶 بنابراین، مباحث مربوط به زندگی آداب و رسوم . رفتارهای اجتماعی باورها، فنون و تکنولوژی های محلی و بومی و به طور کلی امور محسوس زندگی کمتر در کتاب های سده های پیش دیده می شود. 🔷 اما در گونه هایی چون بحیره طیف وسیعی از مباحث فوق عرضه شده که حاوی اطلاعات مهم در زمینۀ فرهنگ و فولکور مردم در سده های گذشته است. 🔶 از مطاوی این گونه کتاب ها می توان بسیاری از اصطلاحات عامیانه را در زمینه های آشپزی، کشاوزی مشاغل صنایع گیاهان و درختان، حیوانات، اخلاقیات، وجه تسمیه افراد و اماکن جادوگری ها آداب و رسوم، بیماری ها، دیوان و موجودات و همی زیانکار و سود رسان و غیره استخراج کرد. ♦️ از طرفی، رخدادها و وقایع تاریخی موجود در این کتاب ها چندان موثق و دقیق نیستند و با اغراقها و افسانه ها در آمیخته اند و به نوعی میتوان آنها را «تاریخ نویسی عامیانه نامید. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2 ادامه دارد....🔻🔻

آیا « فوبیا » ارثی است⁉️🔺 #عجیب_غریب به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2

رویت اشعه ای نورانی در پیتسبورگ آمریکا 🛸👽🔺 قسمت ( سیزدهم )3️⃣1️⃣ #ادعاهای_عجیب #یوفو #فرازمینیها #اجنه_فرازمینیها #واقعیت_یا_تخیل #عجیب_غریب به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2 ادامه دارد....🔻🔻

لذت طلبی محور اصلی شبه معنویت غربی 🔺 #عرفان_های_کاذب #مدعیان_دروغین #فرقه_های_ضاله #فرقه_های_انحرافی #نتاسخ #سحر_جادو #جن_گیری #جن_شیطان #پرستش_جن_شیطان #فرقه_های_عجیب به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2

@ferghe_mavara 🎥 مستند : ماه ایستگاه فضایی 🌓👽🛸🔺 قسمت (سوم) 3️⃣ ♦️ این مستند (10 قسمتی ) به برسی اینکه آیا ماه یک سازه مصنوعی است و فرازمینی ها آن برای جاسوسی در مدار زمین قرار داده اند می پردازند. #افسانه_های_باستانی #ادعاهای_عجیب #رازهای_حل_نشده_تاریخ #شمنیسم #ستاره_پرستان #بت_پرستی #جهان_باستان #عجایب_جهان_باستان #پاریدولیا #فضا #ناسا #یوفو #فرازمینیها #اجنه_فرازمینیها #عظمت_جهان_هستی #عجایب_جهان_هستی #واقعیت_یا_تخیل #عجیب_غریب به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2 ادامه دارد....🔻🔻

دیوها و موجودات مافوق طبیعی در عجايـب نـامـه هـا 👹🔻 قسمت (هفتم) 7️⃣ ♦️ بحیره در مقایسه با دیگر عجایب نامه ها متن کمتر شناخته شده ای است. 🔷 از دیگر مشخصات کتاب اینکه فزونی استر آبادی گهگاه به مطالب کتاب ها و نویسندگان دیگر به ویژه عجایب نامه ها اشاره می کند از این رو، نام و نشانی از برخی کتاب های گمنام و بازمانده به دست می آید. 🔶 همچنین، بر حاشیه اوراق کتاب شرح هایی بسیار مفید در معنای لغات و اصطلاحات و اعلام نوشته شده که بر محتوای مطالب کتاب افزوده است. شرح ها به همراه فهرست مفصل و دقیقی که در انتهای کتاب قرار گرفته به کوشش ناشر و مصحح آ آن، عبدالکریم ، بن عباسعلی قمی تفرشی صورت گرفته است . 🔷 بحیره شامل ۴۴ باب است که برخی ابواب آن به چند فصل تقسیم می شوند. باب اول کتاب دربارۀ مکارم اخلاق حسن اخلاق و خوش رفتاری و عدالت و انصاف است و حاوی داستان هایی درباره عدالت و خوش اخلاقی های مشاهیر تاریخی همچون اسکندر، خسرو پرویز انوشیروان حجاج و مأمون اسـت کـه جنبـه عبرت آموز دارد و نتیجه مثبت خوش اخلاقی و عدالت و رحم بر رعایا را گزارش می دهد. 🔶 در حالی که بسیاری از حاکمان به خونریزی و سنگدلی در تاریخ مشهورند، ذکر داستانهای عامیانه درباره عدالت و انصاف و رحم و خوش رفتاری آن ها با مردم قابل تعمق است بابهای دوم تا بیست و هفتم کتاب مشتمل است بر موضوعاتی چون معجزه ها و خوارق عادات مشاهیر، شرح احوال و رفتار سلاطين، وزرا و صفات اخلاقی نیکنامان و بدنامان ،تاریخ حیله گری های زنان رؤیاها و خواب های افراد مشهور و شخصیتهای تاریخی از یوسف پیامبر تا فردوسی و ضحاک و بسیاری از نام آوران تاریخ . 🔷 نکته قابل توجه در داستانهای این بخش از کتاب این است که پیرامون شخصیت های ادبی، علمی، سیاسی، پادشاهان، وزرا و به طور کلی مشاهیر، داستان ها و روایت های عامیانه ای نقل میشود که ارزش فولکوریک فراوان دارند. 🔶 مثلاً در صفحهٔ ۴۲۰ دربارۀ خواب دیدن فردوسی داستانی نقل می شود که بسیار خواندنی است و از جمله روایت های شفاهی دربارۀ فردوسی به شمار می رود «فردوسی هنگام سرایش شاهنامه آنجا که به داستان سهراب می رسد و قصد دارد پدر سهراب را به خوبی توصیف کند به خواب میرود و در خواب رستم را در حالی که لباسی از پوست ببر پوشیده و کلاهی با پرهای سیمرغ بر سر نهاده و سوار بر رخش است میبیند 🔷 رستم ضمن قدردانی از توصیف به جا و درست فردوسی از وی، به نشانه سپاسگزاری میخواهد به او پاداشی بدهد. بنابراین، نشانی مکانی را به وی میگوید که محل مبارزه رستم با یکی از دشمنانش بوده است. رستم پس از شکست دشمن خلخال های طلایی که بر دست و پای فیل دشمن بود و ارزش فراوان داشت با نوک نیزه در زمین فرو می کند. 🔶 فردوسی از خواب بر می خیزد و داستان را به ،ایاز غلام و دوست سلطان محمود غزنوی، باز می گوید و ایاز سلطان را راضی می کند که به آن مکان بروند. سرانجام، خلخال هـا کـشف می شوند و فردوسی نزد شاه و مردم محبوب تر می شود. 🔷 از باب بیست و هشتم تا سی و هفتم، موضوعات کتاب اندکی تغییـر مـی کنـد و عجایب و غرایب اماکن شهرهای دور و نزدیک حیوانات، چشمه ها و جویبارها، کوه ها و زلزله ها و آتشفشانها، سنگ ها و جواهر گرانبها، اژدهاها و انواع درختان عجیب به تفصیل ذکر میشوند . 🔶 نکته مهمی که در لابه لای موضوعات ایـن بـاب هـا به چشم میخورد این است که گاه حدود و زوایای موضوعات بر واقعیات منطبق است و گاه صرفاً جنبۀ ذهنی دارند و وجـود خـارجـی نـدارد. ♦️ مثلاً در صفحات ۴۵۹- ۴۶۲ در مبحث مربوط به چشمه ها انواع چشمه ها و موقعیت جغرافیایی و فواید و مضرات آب های آنها ذکر میشود در این میان به چشمه هایی اشاره می شود که صرفاً استعاری هستند و داستان هایی در ادبیات کلاسیک و ادبیات عامیانه در مورد آن ها وجود دارند مانند چشمه حیوان یا آب زندگانی و داستان خضر و الياس. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2 ادامه دارد....🔻🔻

دیوها و موجودات مافوق طبیعی در عجايـب نـامـه هـا 👹🔻 قسمت (هشتم) 8️⃣ ♦️ فزونی استر آبادی در این بخش داستان ها و روایت هایی را می آورد که اساسی عامیانه دارند و از فرهنگ مردم ریشه گرفته اند. در برخــــی مــوارد موقعیت جغرافیایی چشمه نیز ذکر میشود اما آبشخور داستان باورهای مردم است. 🔷 مثلاً در همان جا آمده که در نزدیکی جایی به نام طایفه چشمه ای وجود دارد کـه موجوداتی به نام آدم آبی در آن زندگی می کنند و همواره مشغول شادی و آواز خوانی هستند و اگر یکی از آنها بمیرد مرده را کنار چشمه می گذارند و آن قدر گریه و ماتم و زاری میکنند تا مردم برایشان رحم - کنند و مرده ایشان را در زمین دفن کنند. 🔶 ظاهراً دختری از این آدم آبی ها به پسری دل می بندد و هر شب برای او از چشمه دامنی از طلا می آورد؛ اما چون پادشاه از این موضوع باخبر می شود، طلاها را به زور میگیرد و پسر مجبور می شود از آن شهر و دیار برود. سرانجام، دخترک آدم آبی از دوری عشق پسر کنار چشمه جان می سپرد. 🔷 از باب سی و هشتم به بعد داستان های بسیار عجیب و باور نکردنی درباره تولد انسانها و حیوانات غیر عادی و حوادثی که پیرامون آن رخ داده، بیان می شود. 🔶 حوادث تولد دجال و يأجوج و مأجوج و داستان های عامیانه ای که پیرامون تولد پیامبرانی چون حضرت عیسی و حضرت محمّد(ص) و داستان خلقت طفلی که ۴ سال در رحم مادر مانده بود و زنان شهر طمغاج که هر شب دوباره باکره می شوند و دختران شهر ناصریه که هیچ کدام باکره نیستند؛ مخرج نداشتن حجاج بن يوسف در زمان تولد و حکایت اقوامی که مثل میمون ها پر مو هستند، از مطالب بسیار جالب و قابل تعمق کتاب است. 🔷 از باب سی و نهم تا انتها به طور مفصل تری داستان هایی درباره حالات موجوداتی چون جن و پری و غول و نسناس و دوالیا ذکـر مـی شـود. 🔶 معرفی انواع طلسمات و نیرنجات و حیوانات و پرندگان عجیب و خصایل بسیار شگفت انگیز مردمان جزایر دور دست نزدیک چین و جاوه و مکان های ناشناخته و عمارات و ساختمان های معروف چون طاق کسری بهشت شداد قصر اسکندر و مدرسه هرات و وجه تسمیه شهرها و اماکن معروف و غیره در ایران و مناطق دیگر و سرانجام، وضعیت آبادانی مناطق معروف همچون هرات، نیشابور، ری، بيت المقدس و گجرات که همگی ارزشهای فراوانی در مطالعات مردم شناسی و فولکور دارند، از جمله اهم مطالب پایانی کتاب است. 🔻منابع بحیره 🔷 منابع اصلی فزونی استر آبادی برای داستان ها و حکایت هایی که ذیل هر یک از شخصیت ها و مضامین کتاب آورده است به چند دسته تقسیم می شود: 1️⃣ آثاری که مستقیماً مؤلف به آنها اشاره کرده است و عین عبارات داستانی کتاب او آثار پیشینیان را آورده و یا در آن دخل و تصرف کرده و به تکمیل و تلخیص آن اقدام نموده است عمده ترین آثاری که فزونی استر آبادی آن ها را در اختیار داشته و حکایت هایی از آنها را در بحیره ،آورده عبارتند از: 🔶 عجایب البلدان تاريخ الحكما، تاريخ بهادر شاهی، غرايب الهند، عجايـــب الــدنيا، بحـــر السعاده، غرائب الاسرار، تفسیر ،گازر نگارستان عجایب المخلوقات، غرائب البلاد، طبقات ناصری شاهنامه زبده التواریخ مسالک و ممالک تاریخ یمینی، نزهه القلوب، جواهر نامه، تاریخ قوام الملکی، غرايب الاسرار، تاریخ محمود شاهی، تحفـــه الغرائب، تحفه العشاق، چهار مقاله، جامع الحكايات و شمار دیگری از کتاب ها و رسالاتی که مؤلف به آنها دسترسی داشته و با مطالعه آن ها به فراخور موضوع از آن ها استفاده کرده است. 2️⃣ از دیگر منابع فزونی استر آبادی در تألیف بحيــره می توان به تجارب شخصی وی در سفرهای متعددی که به سرزمین هایی چون هند و جزایر اطراف داشته اشاره کرد. ♦️ چنان که وی در صفحات ۵۲۰-۵۱۹ به یکی از خاطرات سفرش به لاهور اشاره میکند و ماجرای عجیب زنی را که مار زاییده بود، بازگو می کند همچنین شنیده های وی از مسافرانی که به سرزمین های دور و نزدیک سفر کرده اند و خاطرات سفر خود را برای فزونی استر آبادی بیان نموده اند، از جمله منابع مؤلف به شمار میرود. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2 ادامه دارد....🔻🔻

چرخکرده بینی گوزن شمالی، یکی از عجیبترین غذا های در کانادا 🔺 #عجیب_غریب به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2

اتفاق « اولین اثر شبانه » دربدن انسان چیست ❓🔺 #عجیب_غریب به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2

دیدگاه کتاب مقدس به زنان ✝️🔺 #مسیحیت_تبشیری #انحطاط_درمسیحیت #فرقه_سازی_درمسیحیت #تحریف_مسیحیت #تحریف_تورات_انجیل #تحریف_پیامبران_الهی #پرستش_جن_شیطان #پرستش_انسان #بدعت_دردین_مسیح #فرقه_های_عجیب به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2

@ferghe_mavara 🎥 مستند : ماه ایستگاه فضایی 🌓👽🛸🔺 قسمت (چهارم) 4️⃣ ♦️ این مستند (10 قسمتی ) به برسی اینکه آیا ماه یک سازه مصنوعی است و فرازمینی ها آن برای جاسوسی در مدار زمین قرار داده اند می پردازند. #افسانه_های_باستانی #ادعاهای_عجیب #رازهای_حل_نشده_تاریخ #شمنیسم #ستاره_پرستان #بت_پرستی #جهان_باستان #عجایب_جهان_باستان #پاریدولیا #فضا #ناسا #یوفو #فرازمینیها #اجنه_فرازمینیها #عظمت_جهان_هستی #عجایب_جهان_هستی #واقعیت_یا_تخیل #عجیب_غریب به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2 ادامه دارد....🔻🔻

دیوها و موجودات مافوق طبیعی در عجايـب نـامـه هـا 👹🔻 قسمت (نهم) 9️⃣ 🔻ادامه منابع بحیره 3️⃣ منبع دیگری که عمده مطالب کتاب از آن مأخوذ است فرهنگ و فولکلور و ادبیات شفاهی مردم است. 🔶 بسیاری از داستان هایی که پیرامون اشخاص و مشاهیری چون انوشیروان اسکندر ابو علی سینا ـحاتم طایی، شاه عباس صفوی سلطان محمود غزنوی، عطار نیشابوری، خیام، يوسف ،ضحاک، دجال، عیسی و غیره، موجود است، اساسی عامیانه دارند و برخی از این روایت های عامیانه را تا روزگار حال می توان پی گرفت. 🔷 مثلاً بسیاری از داستان هایی که پیرامون شخصیت ابو علی سینا در بحیره گفته شده، با روایت های عامیانه ای که در چند دهه اخیر پیرامون ابوعلی سینا وجود داشته و توسط محققان گردآوری شده مطابقت دارد. 🔻 سیما و خویشکاری هیولاها 🔷 در بحیره سیمای ظاهری جن، نسناس، غول و دوالیا در ضمن داستان هایی کـه درباره آنها ذکر شده توصیف می شوند. جن ها غالباً به اشکال مختلف در می آیند. شایع ترین صورتی که جن ها به خود می گیرند، صورت مار است. 🔶 در جای جای کتاب نمونه هایی از جن هایی که خود را به شکل مار سفید یا سیاه در آورده اند، به چشم می خورد. به ویژه در بخش مربوط به «احوال اژدها» بـه داستانی اشاره می شود که در آن مار سیاهی مارسفیدی را می بلعد و پادشاهی برای نجات مار سفید مار سیاه را می کشد و مار سفید را از شکم آن بیرون می کشد.سپس، مار سفید برای سپاس گزاری در قالب جنّـی خوبرو و به شکل انسان ظاهر می شود و به نجات دهنده خود خدمت می کند . 🔷 در چندین جای کتاب به حدیثی از پیامبر اسلام (ص) اشاره می شود: جن ها به ۳ دسته تقسیم می شوند. گروهی که حساب و عقاب دارند و گروهــی پـر و بـال دارند و گروهی همچون مار هستند . 🔶 فزونی استر آبادی در صفحه ۵۲۴ کتاب از قول صوفیه به ماهیت و سرشـت جـن هـا اشـاره مـی کند و آن ها را قومی تجسد یافته از اجرام لطیف همچون آتش و هوا می داند، برخلاف آدمی که جسم وی از آب و خاک تجسد می یابد. جن ها به واسطه آتش و هوا که لطیف تر از آب و خاک است، توانایی تغییر شکل را به هر نوعی که بخواهند، دارند. 🔷 جن ها در بحیره در قالب اشکال ،مار سگ بزغاله و مرغابی با پر و بال توصیف می شوند. مثلاً در داستانی در صفحهٔ ۵۲۶ رئیس و بزرگ قوم جن را «عمرو» معرفی میکند در راه ،سفر، گروهی از اعراب با ماری غلتیده در خون روبرو می شوند. 🔶 یکی از آنها مار را در زیر خاک دفن می کند. پس از چندی گروهی از جن ها بر مسافران ظاهر میشوند و می پرسند چه کسی «عمرو» را دفن کرد❓مسافران می پرسند، عمرو کیست❓ 🔷 جن ها می گویند همان مار بزرگی که در خون غلتیده بود بزرگ قوم ما عمرو بود که مسلمان شده و از یاران پیامبر بود و بارها قرآن خوانده بود و در جنگ های پیامبر میان قبایل مسلمانان و کفار متحد پیامبر شد و از مسلمانان دفاع کرد و در جنگ کشته شد و بـه شـکـل مـاری غلتیده در خون درآمد که یکی از شما آن را دفن کردید. 🔶 در روایاتی دیگر از داستان های بحیره جن ها موجوداتی شبیه انسان توصیف می شوند که بسیار زشتر و هستند و در بیابان های دور افتاده زندگی می کنند و صدای مهیبی دارند . 🔷 فزونی استر آبادی جساسه را از انواع جــن دانسته است و نام دیگر او را جساسه عنوان می کند . جساسه که او جاسوس دجال است و در همه جای جهان می گردد و اخبار مردم را به دجال میدهد ظهور از علایم قیامت است. ♦️ جساسه همچون جن غیب می شود بدن او مانند حیوانات، امــا صورتش همچون صورت آدمی است فزونی از قول صاحب کشاف می آورد که چشم او همچون چشم خوک و دست و پایش به شکل دست و پای شتر و به اندازهٔ ۱۲ ذراع گوش هایش همچون گوش های فیل با شاخ های بلند است که پر و بال نیز دارد و به حدی عظیم الجثه است که بلندایش به ابرهـا مـی رســد و اقول پیامبر نقل است که مکان او در کوه های صنعاست. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2 ادامه دارد....🔻🔻

دیوها و موجودات مافوق طبیعی در عجايـب نـامـه هـا 👹🔻 قسمت (دهم) 🔟 ♦️ داستان دجال در بحیره نیز بسیاری خواندنی است؛ هر چند روایت فزونی برگرفته از متون و آثار پیش از اوست. 🔷 دو دنیای مسلمانی و غیر مسلمانی و گاه یهودی در داستان های مربوط به دجال و يأجوج و مأجوج محسوس تر است. در این روایت ها آمده که والدين دجال یهودی بودند. 🔶 مادر دجال ۳۰ سال بچه دار نمی شد تا اینکه در روز چهارشنبه (گویا به نحوست روز چهارشنبه مربوط باشد) و در روزگار حضرت محمد(ص)، دجال به دنیا آمد. دجال هنگام تولد ریش داشت و بلافاصله شروع به سخن گفتن نمود. 🔷 چشم راست دجال به اندازه یک دانه انگور است و چشم چپش سبز رنگ و از حدقه بیرون آمده است. مادرش او را دجال نامید، اما پدرش او را مسیح نام گذارد. 🔶 بر پیشانی دجال نوشته شد: «هو الكافر بالله. چون دجال اصرار پیامبر (ص) را بر مسلمان شدن نمی پذیرد، با دعای پیامبر به درگاه خداوند مرغی فرو می آید و دجال را به جزیره نزدیک دریای طبرستان پرتاب می کند. هم اکنون دجال در آن جزیره است تا زمانی که خروج کند و آن نشانه آخر الزمان است . 🔷 شرح داستان يأجوج ماجوج نیز مشابه روایت های پیشینیان است؛ اما از ویژگی هایی نیز برخوردار است و جنبه های اعجاب آور آن بیشتر است. یأجوج به غایت کوتاه و مأجوج بسیار بلند است. 🔶 آن ها به ۴۰۰ گونه تقسیم میشوند. هر یک از آنها عمر بسیار طولانی دارد و تا ۱۰۰۰ نفر از اخلاف خود را نبینند، نمی میرند. 🔷 يأجوج و مأجوج شب و روز تلاش می کنند در سدها رخنه کنند و آنها را تخریب کنند گروهی از آن ها گلیم گوش ها هستند که گوش هایشان با قدشان برابر است یکی از گوش هایشان پشم شتر دارد و گوش دیگر پوشیده از پر است . 🔶 شرح داستان های اعجاب آور آدم آبی ها در چندین جای کتاب آمده است. آدم آبی های دریای حبشه سری شبیه سر آدم ها دارند، اما بدنشان استخوان ندارد. آن ها در دریا و در گردابهای عمیق زندگی می کنند و گاه شمارشان بـه صــد هزار هزار( ۱۰۰ میلیون) می رسد. 🔷 آدم آبی های نزدیک گجرات یک وجبی هستند و خوراکشان ماهی های کوچک است. آنها معمولاً بر سنگ ها می نشینند و بر سر ماهی ها با یکدیگر دعوا می کنند . 🔶 آدم آبــی هــا حــدود قیروان چهره ای سیاه و بدنی سفید دارند و اگر لحظه ای از آب دور شوند، می میرند. گروهی از آن ها زردگــون هستند. 🔷 آنها شبها از آبگیر بیرون می آیند و بدن خود را بر سنگ ها میسایند و سنگ ها طلا می شود. موهای بدن آدم آبـی هـا بـر سنگ ها باقی می ماند و مردم از آن موها جامه های زربفت تهیه می کنند . 🔶 نوع دیگری از جن ها در بحیره «اسقلات» نام دارند که در بیشه هــا زنــدگی می کنند و بسیار زیبا رو هستند اسقلات علاقه زیادی به بازی با آدمی دارند و پس از آنکه مدتی با آدمی بازی کردند انسان را به هلاکت می رسانند . 🔷 گونه دیگری از جن «دلهـاث» نام دارد که به شکل انسان است و بر یک شتر مرغ سوار است. دلهاث در سواحل دریا زندگی میکند و اگر یک کشتی ببیند، با نعره ای فوق العاده مهیب مسافران کشتی را بیهوش می کند و به سراغ کشتی می رود و هر که را بخواهد از میان مسافران بی هوش با خود می برد. 🔶 «اشبق جنی بسیار مهیب است که به صورت نیمه ای از آدمی ظاهر می شود و در هلاکت آدمی مصمم است . نوع دیگری از موجودات و همــی بحيره «رخ» نام دارد رخ در لغت به معنای شکاف و رخنه و غم و غصه است. 🔷 در بحيره «رخ» موجودی عجیب است که در حدود هند میزید و دو شاخ گوزن گون دارد که با آنها موجودات دیگر را گیر می اندازد و بر بالای سر می برد و آنقدر می چرخاند که روغن موجودات از چرخش زیاد به چشمانشان می ریزد و کـور می شوند. 🔶 سپس رخ حیوانات کور شده را به گودالی می افکند تا بمیرند. رخ بــر پشت خود چهار کوهان دارد و به حدی عظیم الجثه است که هیچ کس و هیچ چیز نمی تواند آن را از بین ببرد مگر غرش رعد. ♦️ اگر رخ بر کوهی باشد و غرش رعد را بشنود، خود را از غم و غصه به زیر می افکند و به هلاکت می رسد.گوشت و پوست و استخوان و اجزای رخ جمله زهر است و اگر آب دهان یا شاشـش بــر حیوانی بچکد، آن حیوان فوراً می میرد . به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2 ادامه دارد....🔻🔻

آیا یک سیارک در سال 2038 به زمین برخورد می کند ⁉️☄️🔺 #فضا #عجیب_غریب به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2

« ویلنا » گنجی از فلز فرازمینی 🔺 #فضا #جهان_باستان #عجایب_جهان_باستان #عجیب_غریب به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2

سرقت سخنان انبیاء و فلاسفه توسط سردمداران فرقه ضاله بهائیت ✡️🔺 #شیخیه_بابیت_بهائیت #مدعیان_دروغین #مدعیان_دروغین_مهدویت #مدعیان_پیامبری #مدعیان_خدایی #غلات_غالی_غلو_گزافه_گویی #ادعاهای_عجیب #بدعت_در_دین #پرستش_انسان #پرستش_جن_شیطان #تحریف_پیامبران_الهی #خدا_نا_باوری #زنا_با_محارم #فرقه_سازی_دراسلام #کتابهای_عجیب #همجنس_بازی #فرقه_های_مخوف #فرقه_های_ضاله #نفرت_جهانی_از_قوم_یهود #فرقه_نژاد_پرست_یهود #فرقه_های_عجیب به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2

@ferghe_mavara 🎥 مستند : ماه ایستگاه فضایی 🌓👽🛸🔺 قسمت (پنجم) 5️⃣ ♦️ این مستند (10 قسمتی ) به برسی اینکه آیا ماه یک سازه مصنوعی است و فرازمینی ها آن برای جاسوسی در مدار زمین قرار داده اند می پردازند. #افسانه_های_باستانی #ادعاهای_عجیب #رازهای_حل_نشده_تاریخ #شمنیسم #ستاره_پرستان #بت_پرستی #جهان_باستان #عجایب_جهان_باستان #پاریدولیا #فضا #ناسا #یوفو #فرازمینیها #اجنه_فرازمینیها #عظمت_جهان_هستی #عجایب_جهان_هستی #واقعیت_یا_تخیل #عجیب_غریب به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2 ادامه دارد....🔻🔻

دیوها و موجودات مافوق طبیعی در عجايـب نـامـه هـا 👹🔻 قسمت (یازدهم) 1️⃣1️⃣ ♦️ «عروظ» نیز در بحيره موجودی است که صدای انسانها را تقلید میکند و در مغرب زندگی می کند. 🔷 او به مکتب کودکان میرود و طوری صدای معلم را تقلید میکند که کودکان می پندارند معلمشان است و به سمت او می روند و عروظ می جهد و آن ها را به هلاکت می رساند . 🔶 از دیگر گونه های موجودات و همی که در بحیره اشاراتی به آن شده، خرگوشی است که در دریاهای بحرین میزید و شب ها از آب بیرون می آید و چرا میکند و اگر آدمی خرگوش را ببیند، خوش یمن نباشد و نحسی و بدبختی دامانش را می گیرد . 🔷 در جای دیگری از کتــاب شـــرح آسیب رسانی موجودی به نام «صهناچه» می آید. موجودی کـه هـیچ حیوانی نمی تواند در محدوده قلمرو او زندگی کند و اگر نگاه وی بر کسی بیفتد، آن فرد در دم می میرد آدمی نیز باید ابتدا اندام صهناچه را نگاه کند، سپس به چشمان صهناچه بنگرد تا آسیبی به او نرسد. 🔶 در کتاب «بحیره» غولها از انواع جن معرفی میشوند چرا که به واسطه سرشتی که از آتش و هوا دارند همچون جن ها میتوانند خود را به هر شکل و اندازه که بخواهند، در آورند. 🔷 همچنین آن ها از جمله شیاطینی هستند که فراتر از محدوده خود عمل می کنند و شب ها به آسمان ها عروج میکنند و در آنجا به دستور خداوند سوخته میشوند و سوخته آنها از آسمان ها به زمین می افتد؛ سوخته آن ها اگر به دریا بیفتد تمساح و اگر در خشکی بیفتد، غول می شود . 🔶 غول ها اکثراً در بیابان ها زندگی می کنند و قدرت محو کردن خود را دارند و گهگاه برای فریب و شکار انسان خود را به آدمی نشان میدهند. 🔷 غول ها به کاروان مسافران راه می یابند و نام آنها را با صدای بلند فریاد میزنند. اگر کسی به دنبال صدا برود، غول ها او را می گیرند و به هلاکت می رسانند مگر اینکه مسافران دائماً نام خداوند را بر زبان بیاورند تا غول ها از کاروان دور شوند.در بحيــره روایتی درباره رشادت های عمر بن خطاب در زخمی کردن غولی با شمشیر در راه سفر به شام آمده است. 🔶 نسناس در چندین جای بحیره توصیف شده است هم در آنجـا بـه عجایب سرزمین های دور دست اشاره شده و هم در بخش مربوط به احوال موجودات عجیب؛ جایگاه نسناس جزایر هند و یمن دانسته شده است. 🔷 نسناس ها یک چشم و یک دست و یک پا دارند و موقع راه رفتن می جهند زبان آن ها مانند زبان و گفتار آدمی است و اسامی آنها مشابه اسامی مردم سرزمین های مجاور است. نسناسها فوق العاده خطرناک هستند و دائماً از طرف آنها به آدمی زبان می رسد. 🔶 نسناس ها خانه های مردم را خراب میکنند و میسوزانند و اگر کسی از آن ها بمیرد، تا چهار روز عزاداری میکنند فزونی استر آبادی در بخش دیگری از کتاب، آنجا که به بیان غرائب و عجایب جزیره ها می پردازد، از جزیره نسناس هـا نام می برد که در دریای زنج است. 🔷 نسناسیان این جزیره بسیار کوتاه قد هستند و یک چشم آنها کور و یک سمت بدن آنها فلج است. هر سال در زمانی مشخص گروهی پرنده بر نسناس هایی که هنوز کور نشده اند می آیند و چشم های آن ها را از کاسه در می آورند ص (۵۷۴) 🔶 در بحیره نسناس ها نیمتن هم توصیف می شوند. گویی انسان معمولی را با شمشیر به دو قسمت کنی. نسل نسناس بـه عـوج بن عنق، که خود هیولایی عجیب است و از خویشان نوح پیامبر است، باز می گردد. 🔷 دوالپایان یا «ماسوق» در جزایر موسوم به جزایر فرنگ زندگی می کنند. آن ها از بالا تنه کاملاً شبیه انسان هستند اما پاهایشان مانند تسمه نرم و بدون استخوان است و قادر به راه رفتن نیستند. ♦️ دوالپایان زبان هر قوم و ملتی را می دانند و بسیار چرب زبانند، معمولاً با چرب زبانی آدمی را فریب میدهند و بر پشت او سوار می شوند. دوالپایان آدمخوار هستند. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2 ادامه دارد....🔻🔻

دیوها و موجودات مافوق طبیعی در عجايـب نـامـه هـا 👹🔻 قسمت (دوازدهم) 2️⃣1️⃣ 🔻 مقایسه و تحلیل آثار 🔷 در عجایب المخلوقات قزوینی توصیف جن، شیطان و دیـو هـم طـراز با توصیف پدیده های طبیعی دیگر قرار می گیرد. 🔶 حتی قزوینی در بیان غرايب حيوانات و اشيا و جزایر و غیره حیرت خـود را بـا جـملـه «و الله اعلم بصحة هذا» نشان می دهد. 🔷 اما در بیان احوال جن و شیطان تعجب او را نمیبینیم زیرا به نظر می رسد وقتی جهان را با نظمی بطلمیوسی طبقه بندی می کند که موجودات پست تر و فراتر از آدمی نیز در آن جای دارند بنا به این دیدگاه وجود انواع شيطان، دیو، فرشته (ملائکه) و جن، امری طبیعی است. 🔶 وی با استناد به آیات قرآن و ذکر احادیث مکرر و داستان های رویارویی پیامبر(ص) و صحابه اش با اجانین، بر حقیقتی بودن روایت ها پای می فشرد. چنین دیدگاهی در پنج سدهٔ بعد در آرا و افکار فزونی استر آبادی نیز دیـده مـی شـود. 🔷 اما در آرای فزونی عدم قطعیتی وجود دارد که آن را در تفصیل بیشتر روایت های مربوط به موجودات مافوق طبیعی و عجایب و غرایب امور به خوبی میتوان مشاهده کرد. 🔶 هم چنین فزونی در آغاز فصل مربوط به هیولاها و موجودات وهمی که آن را با اصطلاح «حالات عجيبـه اجـــانين» می آورد، به صراحت روایتهای آن فصل را «داستان های گذشته و آینده» معرفی می کند که زایده واهمه هستند ص (۵۴۲) . 🔷 به غیر از این تغییر و تحول ساختاری که در آرای عجایب نامه نویسان سده های مختلف رخ داده است، میتوان عناصر و اجزای موضوعات مربوط به دیوها و اجانین در هر دو اثر را در زمینه های زیر مطالعه کرد. 🔶 موجودات وهمی در قلمرو فرهنگ اسلامی محتوای مطالب مربوط به موجودات ،و همی قلمرو و عملکردشان در هر دو اثر غالباً به سرزمین های عربی - اسلامی مربوط می شود. هر چند عناصر ایرانی نیز با آن ترکیب شده اند. 🔷 اگر چنین پدیده ای را در عجائب المخلوقات پراکنده و موردی مــی بیـنـیـم، مسلماً در بحیره شاهد تکمیل و حتی اغراق در به تصویر کشیدن آن هستیم به طور کلی، در بحیره با دو جهان مسلمانی و غیر مسلمانی روبرو می شویم. 🔶 در جهان مسلمانی تمامی نیروها و موجودات ماوراء الطبیعی در کنار فرامین و آموزه های متعبدانه دینی به کار رفته است. گویی قبول و درک فرامین و آموزه ها و وسعت سيطره و نفوذ اسلام، بدون ذکر شواهد و روایاتی از جهان تخیلی ماوراء طبیعی ناممکن است. 🔷 نقش موجودات ماوراء طبیعی در این میان بسیار مؤثر است آن ها با قبول مسلمانی با پیامبر پیمان میبندند و از آن پس، متحد مسلمانان می شوند و پیوند میان آن ها و انسان ها برقرار می شود. 🔶 جهان غیر مسلمانی غالباً به یهودیت و کفار (عنـوانـی عــام برای غیر مسلمانان) محدود میشود. موضوع اصلی اغلب روایت ها مربوط به موجودات وهمی، به ویژه جنها و غولها و گرایش آن ها به اسلام است. 🔷 جن و انواع موجودات زیر مجموعه آن مثل غول نسناس و دوالپا از جمله پربسامد ترین موجودات و همی در بحیره هستند. چه به وفور با خویشکاری های موجوداتی چون دجال و مرکب مشهور او موســـوم بـه «خـــر دجال»، جساسه ، سگ سرها آدم آبی ها و هیولاهایی چون یأجوج و مأجوج و عوج بن عنق نیز روبرو هستیم. 🔶 روایت های مربوط به این موجودات پس از ۵ سده از تألیف عجایب المخلوقات چنان گسترده و پرشاخ و برگ شـده انـد کـه گـاه فقط نشانه هایی از آن ها را در عجایب المخلوقات می بینیم. 🔷 مثلاً فصلی از بحیره (ص ۵۱۳-۵۰۸ به دجال و موجودات همراه او اختصاص ،دارد، در حالی که در عجایب المخلوقات دجال ناپیداست و صرفاً جزیره ای به نام برطاتـــل مسکن و مأوای دجال معرفی میشود که قومی گاو سر در آن می زیند (ص ۱۱۱). 🔶 رویارویی پیامبر و یارانش با گونه هایی از جن در سفر به سرزمین های بیابانی و دورافتاده از مصر و مکه و بحرین گرفته تا عمان و صنعا ما را با طیف وسیعی از باورهای مربوط بـه موجـودات وهمـی که میان اعراب و ایرانیان مشترک است، روبرو می کند. ♦️ به ویژه اینکه برخی از موجودات و همی بسیار شناخته شده در ایران مأخوذ از فرهنگ سامی هستند کریستن سن (۱۹۴۱: ۷۱) جــن، غول و نسناس را موجوداتی از فرهنگ سامی میداند که همراه اعراب به فرهنگ ایرانی وارد شدند و ایرانیان آن ها را با موجودات و همی و اساطیری خود ترکیب کردند. همچنین دوالپا موجودی برآمده از فرهنگ و اساطیر ایرانی دانسته می شود . به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2 ادامه دارد....🔻🔻

گورستان‌ها محل پیک نیک در اروپا و آمریکای قرن نوزدهم 🔺 #عجیب_غریب به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2

آیا یوفوها طریق ابعاد دیگر فضا به زمین می آیند 🛸⁉️🔺 #ادعاهای_عجیب #فضا #یوفو #فرازمینیها #اجنه_فرازمینیها #عظمت_جهان_هستی #عجایب_جهان_هستی #عجیب_غریب به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2

فرقه های صوفیه منکر عالم برزخ و معاد هستند 🔺 #صوفیه #سحر_جادو #خلسه_نشئگی_توهم #اباحی_گری #شطح_گویی_صوفیان #شاهد_بازی_صوفیه #رقص_سماع #وحدت_وجود #فرقه_های_ضاله #فرقه_های_انحرافی #ریاضتهای_شیطانی #فرقه_سازی_دراسلام #بدعت_در_دین #پرستش_انسان #پرستش_جن_شیطان #وحدت_وجود #تناسخ #مدعیان_دروغین #ادعاهای_عجیب #فرقه_های_عجیب به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2

@ferghe_mavara 🎥 مستند : ماه ایستگاه فضایی 🌓👽🛸🔺 قسمت (ششم) 6️⃣ ♦️ این مستند (10 قسمتی ) به برسی اینکه آیا ماه یک سازه مصنوعی است و فرازمینی ها آن برای جاسوسی در مدار زمین قرار داده اند می پردازند. #افسانه_های_باستانی #ادعاهای_عجیب #رازهای_حل_نشده_تاریخ #شمنیسم #ستاره_پرستان #بت_پرستی #جهان_باستان #عجایب_جهان_باستان #پاریدولیا #فضا #ناسا #یوفو #فرازمینیها #اجنه_فرازمینیها #عظمت_جهان_هستی #عجایب_جهان_هستی #واقعیت_یا_تخیل #عجیب_غریب به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2 ادامه دارد....🔻🔻

دیوها و موجودات مافوق طبیعی در عجايـب نـامـه هـا 👹🔻 قسمت (سیزدهم) 3️⃣1️⃣ 🔻 در صفحهٔ ۵۲۴ کتاب بحیره در روایتی درباره سفر گروهی از اعراب از مصر به مکه چنین ماجرایی شرح داده میشود: 🔷 ماری بر سر راه مسافران ظاهر می شود، یکی از مسافران مار را می کشد ناگهان قاتل مار ناپدید می شود و پس از چند ساعت با حال پریشان باز می گردد و همگان از احوال او می پرسند که کجا رفته و چرا پریشان است. 🔶 قاتل مار میگوید که جن ها او را ربودند و به سرزمین خود بردند؛ زیرا ماری که کشته شد یکی از جن ها بوده و آن ها به خونخواهی وی قصد داشتند وی را مجازات ،کنند اما رییس جن ها اجازه نمی دهد که مرد مجازات شود؛ چرا که با پیامبر اسلام عهد بسته بود که اگر یکی از جـن هـا بـه شـکل دیگری در بیاید و کشته شود، خونش حلال است. 🔷 در روایتی که در صفحات ۵۲۵ - ۵۲۶ بحیره می آید دوباره موضوع مسلمان شدن جن های کـافـر بـه ویـژه جـن هـایـی کـه یهودی هستند، مطرح می شود و در این روایت، پیامبر اسلام جن ها را که تحت تأثیر قرآن قرار گرفته بودند، بـه اسـلام دعوت می کند و از آنها میخواهد که نزد مردم خود بروند و دین اسلام را به آن ها نیز عرضه کنند. 🔶 پس از چندی در شب چهارشنبه تمامی جن های مسلمان شده به دیدن پیامبر می آیند. محل ملاقات آنها را پیامبر خارج شـهـر تـعـيـيـن مـی کنـد و با یکی از یاران خود به نام عبدالله بن مسعود به آنجا می رود، اما با انگشت خطی دایره مانند دور عبدالله بن مسعود می کشد و به او هشدار می دهد که اگر از این خط فرضی عبور کند به مهلکهٔ عظیمی گرفتار خواهد شد. 🔷 ناگهان دوازده هزار پری در دسته ها و گروه های مختلف نزد پیامبر می روند و برای اسلام آوردن از او معجزه ای طلب می کنند. پیامبر به درختی که در آن نزدیکی بود، فرمان می دهد تا سخن بگوید و درخت در کمال فصاحت به پیامبری وی شهادت می دهد و بدین ترتیب، گروه کثیری از جن ها مسلمان میشوند. 🔶 این روایت را فزونی استر آبادی از صحیح مسلم گرفته است. در این متن ،تفسیری جن ها از حضرت محمد(ص) توشه و زاد طلب میکنند و حضرت محمد (ص) استخوانها و سرگین چهارپایان را توشه جنیان میداند . زیرا استخوانها خوراک جن های مسلمان (که به شکل برادران مسلمان آمده) دانسته می شود (حسام بن حجاج، ۲۷۸/۱). این مطلب در حاشیه چاپی کتاب نیز دیده می شود. 🔷 در داستانی دیگر گروهی از جن ها به داخل یک بت (صنم ) میروند و به پیامبری حضرت محمد شهادت می دهند و بدین وسیله بت پرستانی چون ابو جهل را که قصد داشتند آبروی محمد(ص) را ببرند شکست میدهند. ♦️ آمیزش انسان ها با جن ها درباره مسایل جنسی میان انسان با انواع جن ها به ویژه غول ها در هر دو اثر داستان هایی وجود دارد که برخی از آن ها تاکنون در فرهنگ و فولکلور مردم ایران باقی مانده است. 🔷 در متن عجایب نامـه قزوینی در چندین جای به موضوع زناشویی و آمیزش جنسی میان انسان و موجودات ماورایی بیان می شود مثلاً هر کجا که زبان قومی متفاوت با انسان ها را نمی فهمیده اند، زنی از آنها را به عقد خود در می آوردند و پس از چندسال فرزند او که زبان پدر و مادر را میدانست به عنوان مترجم از احوال آن قوم ناشناخته برایشان حرف میزد (ص ۱۳۸) 🔶 جماع الزلاب با آدمی (ص ۳۸۴)، یـا جـمـاع غـول بـا زنان خوبروی و پدید آمدن قوم بنی سعلات از آمیزش یک زن با یک غول (ص ۳۸۴-۳۸۳) از نمونـه هـای مندرج در عجایب نامـه هـستند. 🔷 اما در بحيــره شـرح مفصل و بی پرده تر و عجیب تری از این پدیده ها اتفاق میافتد در بحیره معمولاً جن ها به جهت قدرت تغییر شکل و ماهیت در مکان های متروک و دوردست خود را به شکل زنی بسیار زیبا و برهنه در می آورند که با رفتارهای شهوت آمیز مردان را به خود می خوانند مردها هم که شهوتشان برانگیخته شده به دام آن ها می افتند. ♦️ مثلاً شتربانی در بحرین نیمه شب شتر خود را گم میکند و به دنبال شتر به قبرستان می رسد که در آنجا دختر بسیار زیبایی نشسته است. دختر خود را به شتربان عرضه می کند و شتربان که فریفته زیبایی دختر می شود، نزدیک تر می رود و پس از چندی متوجه مـی شـود کـه پاهای دختر همچون پاهای بز مویناک و سم دار است. به کانال فرقه های عجیب و جهان ماوراء بپیوندید 🔻🔻 http://eitaa.com/joinchat/3478585344Cfddd4eceb2 ادامه دارد....🔻🔻