eitaa logo
گلزار ادبیات
7.9هزار دنبال‌کننده
4.7هزار عکس
161 ویدیو
4 فایل
توسط دبیر بازنشسته‌: ع. ک. (بانو خالقی) ایجاد کانال: ۹ بهمن ۱۴۰۱ استفاده از مطالب، با ذکر نام یا لینک کانال مجاز است. تبلیغ و تبادل نداریم. کانال دوم‌ما #گلستان‌ادبیات https://eitaa.com/golestaneadabiyat
مشاهده در ایتا
دانلود
رفته!!😂😂😂 از عزیزالله زرگران بحمد الله کز این کشور، ریاکاری سفر رفته! درستی آمده از در، سیه‌کاری به در رفته! فساد و حقّه و وعد و وعید و دزدی و رشوه از این‌ جا ریشه‌کن گشته، یقین جای دگر رفته! ز بی‌چیزی کسی دیگر نمی‌نالد درین کشور گدا و مُفلس و گُشنه، چو عنقا از نظر رفته!... نمی‌نالد کسی از وام و قرضِ تا گلوی خود چرا؟ چون مال و ثروت، هر کسی را تا کمر رفته! طنزسرایان ایران از مشروطه تا انقلاب، ص ۳۷۵. https://eitaa.com/joinchat/3003253043Ce1ab333303
دوره‌ها و منابع شاهنامه‌ی فردوسی در شاهنامه، سه دوره‌ی متفاوت می‌توان تشخیص داد: ۱ - اساطیری. ۲ - پهلوانی. ۳ - تاریخی. دوره‌ی اساطیری، از عهد کیومرث تا ظهور فریدون و دوره‌ی پهلوانی، از قیام کاوه تا قتل رستم و دوره‌ی تاریخی، از اواخر عهد کیان به بعد است؛ اما این قسمت نیز آمیختگی تمام با افسانه‌ها و داستانهای حماسی دارد. فردوسی در نظم شاهنامه، از مآخذی استفاده کرده است که در درجه‌ی اول، باید شاهنامه‌ی ابومنصوری را نام برد و سپس داستانهایی را که در باب رستم و خاندان گرشاسپ وجود داشته و گویا، جامع و راوی آنها، آزادسرو نامی بوده و دیگر، بعضی از داستانهای متفرق آن عهد مانند داستان بیژن و گرازان و کتابی که در شرح داستان اسکندر متداول بوده است. تاریخ ادبیات در ایران، دکتر صفا، ج ۱، ص ۴۸۹. https://eitaa.com/joinchat/3003253043Ce1ab333303
یک رباعی از مولوی گردان، به هوای ماه، چون گردونیم بی‌چون داند که ما در این ره چونیم ما خیره که عاقلان، چرا هشیارند؟ ایشان خیره که ما چرا مجنونیم؟ در عشق زنده بودن، گزیده‌ی غزلیات شمس، دکتر شفیعی کدکنی، ص ۲۷۱. https://eitaa.com/joinchat/3003253043Ce1ab333303
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
مکتبهای ادبی جهان📚📚📚 اولترائیسم یا افراط‌گرایی اصطلاحی است که به طور کلی، به گرایشهای تندرو در زمینه‌ی ادبیات و هنر قرن بیستم اطلاق می‌شود و بسیاری از مکتبهای افراطی را که هدفشان فراتر رفتن از محدودیتهای معمول و الگوهای قراردادی هنری است، در بر می‌گیرد. بدعتها و نوآوریهایی از قبیل به کار بردن اوراق به رنگهای مختلف برای رمان، به منظور نشان دادن فضا و حالتهای مختلف حوادث یا کتابهایی که صفحات آن، کاملاً مجزّا هستند و بر حسب میل خواننده، می توانند جا‌به‌جا و مرتب شوند، نمونه‌هایی از تجربه‌های اولترائیستی به شمار می‌رود. این مکتب ادبی، در فاصله‌ی سالهای ۱۹۱۹ تا ۱۹۲۳ در اسپانیا به وجود آمد و هدف آن، بیان تجربه‌ها در حدی فراتر از حدود معمول و متوسط بود. شاعران و نویسندگان معروف این مکتب، ژِراردو دیِه‌گو و خوآن لاره‌آ شاعران اسپانیایی و لوئیس بورخِس داستان‌نویس و شاعر آرژانتینی هستند. از مشخصات کار این گروه، به کار گرفتن استعاره‌های عجیب و تازه و خودداری از به کار بردن الگوهای قدیمی زبان و قطع رابطه‌ی شعر با گذشته است. با تلخیص از تاریخ ادبیات جهان، دِه‌بزرگی، ص۵۲۹ و ۵۳۰. https://eitaa.com/joinchat/3003253043Ce1ab333303
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
جواب لقمان🌹🌹🌹 لقمان، در صحرا شخصی را ملاقات کرد که از شهر به شهری دیگر می‌رفت. آن شخص از او پرسید: تا چند ساعت دیگر به آن شهر خواهم رسید؟ لقمان گفت: راه برو. آن مرد، حرف خود را تکرار کرد. لقمان باز هم گفت: راه برو. آن شخص خیال کرد لقمان، دیوانه است. به راه خود ادامه داد. هنوز چند قدمی نرفته بود که لقمان گفت: دو ساعت دیگر. آن شخص گفت: چرا اول همین جواب را ندادی؟ گفت: به علت این که راه رفتن تو را ندیده بودم. حاضرجوابیهای شیرین، میرخدیوی، ص ۱۴۴. https://eitaa.com/joinchat/3003253043Ce1ab333303
روح شاعر بیتهایی از پژمان بختیاری روح شاعر چو غنچه‌ای نوخیز در جهان، خواستار لبخند است گردد از شادی طبیعت شاد که به گلهای باغ مانند است بر کران بیکران، دکتر صبور، ص ۲۴۰. https://eitaa.com/joinchat/3003253043Ce1ab333303
امام علی - علیه السلام - فرمودند: بدبخت‌ترین مردم، کسی است که دینش را به دنیای دیگری بفروشد. غرر الحکم، ترجمه‌ی انصاری، ج ۱، ص ۱۹۴. https://eitaa.com/joinchat/3003253043Ce1ab333303
بیتهایی از حافظ سحر با باد می‌گفتم حدیث آرزومندی خطاب آمد که واثق شو به اَلطاف خداوندی دعای صبح و آه شب، کلید گنج مقصود است بدین راه و روش می‌رو که با دلدار پیوندی شاخ نبات حافظ، ص ۹۳۴. https://eitaa.com/joinchat/3003253043Ce1ab333303