eitaa logo
حیات معقول
234 دنبال‌کننده
148 عکس
232 ویدیو
2 فایل
🔻 کانال اصغر آقائی ✍ درباره مسائلی که به‌گمانم مهم است، می‌نویسم؛ شاید برای خودم و تو مفید باشد: ✔ گاه متنی ادبی؛ ✔ گاه تبیین؛ ✔ و گاه نقد 🔺️ اینها دل‌مشغولی‌های یک طلبه هستند. 🔻ارتباط با من: 🆔️ @aq_110
مشاهده در ایتا
دانلود
🌱 ⸤﷽⸣ 🌱 🔰 امام صادق عليه السلام: 💠 مَن قَضى لأخيهِ المؤمنِ حاجَةً قضى اللّه ُ عزّ و جلّ لَهُ يَومَ القِيامَةِ مِائةَ ألفِ حاجَةٍ مِن ذلكَ، أوَّلُها الجَنّةُ 🌀 هر كس يک نياز از برادر مؤمن خود را برآورده سازد، خداوند عزّ و جلّ در روز رستاخيز صد هزار نياز او را برآورد كه نخستين آنها بهشت است. 🔻 He who fulfils one need of his believing brother, Allah will fulfil one hundred thousand needs of his on the Day of Resurrection; the first of which is Heaven. 🔹 fulfil: برآورده‌کردن 🔹 believing brother: برادر مؤمن 🔹 Day of Resurrection: روز رستاخيز ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ 🆔 @hayatemaqul
7.05M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
♨️ جلسه ۱۷ | هدف انبیاء ╔═ 🍃🌙🍃 ══════ و تَواصَوا بِالحَقِ‌ّ وَ تَواصَوا بِالصَّبر : https://eitaa.com/joinchat/2406547504Ca1b69b6c9b ╚═══ 🍃🌙🌙🍃 ═════ ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ 🆔 @hayatemaqul
13.87M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
@Allah4all ✳️ گفتگوی فیلسوف شهیر فرانسوی با دانشجویی که از او درباره (ع) پرسید. 🔹محمدناصر نویسنده اهل‌سنت و مجری معروف برنامه "مِن‌مصر" در شبکه تلویزیونی "مصرالآن" مرجع تخصصی محتواهای @Allah4all ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ 🆔 @hayatemaqul
18.09M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔺Muslim vs Jew Jihad For AL Aqsa Speakers Corner ❇️ «نه نه! من یهودی‌ام! لااله الا الله موسی رسول الله!!!» 🔹برخی تفاوت مسجد قبة الصخرة را با مسجد الأقصى را نمیدانند؛ چگونه ادعای مالکیت مکانی را دارند که حتی نمیدانند کجاست؟! 🔸چرا شما (یهودیان) فکر می‌کنید که حق بیشتری از مسلمانان نسبت به فلسطین دارید؟! 👁‍🗨 ببینید مناظره یک مسلمان و یک یهودی در خیابان‌های لندن را. ✅ ترجمه و تدوین: مؤسسه بین المللی ترنم صلح👇🏻👇🏻👇🏻 @ThrillofPeace ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ 🆔 @hayatemaqul
🔰 نکاتی از شرح دعای سحر: مشیّت الهی ✍ اصغر آقائی _____________________ 💠 اللّٰهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ بِعِزَّتِكَ كُلِّها . اللّٰهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ مِنْ مَشِيئَتِكَ بِأَمْضاها وَكُلُّ مَشِيئَتِكَ ماضِيَةٌ، اللّٰهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ بِمَشِيئَتِكَ كُلِّها 🔻 بنا به طريقه عرفای شامخين، رضوان الله عليهم، است و ديگر مراتب وجود توسط آن موجود شده‌اند. 🔻 همان‌طور كه در روايت كافى از ، عليه السلام، نقل شده است: 💠 خَلَقَ اللَّهُ الْمَشِيئَةَ بِنَفْسِهَا ثُمَّ خَلَقَ الْأَشْيَاءَ بِالْمَشِيئَةِ: خداوند مشیت را به‌واسطه خود آن، سپس موجودات دیگر را با آن خلق کرد. 🔻 دقت در مضمون اين روايت و تحقيق مطلب از نظر اصحاب سرّ و حقيقت و بزرگان سلوك و طريقت اين است كه اساساً در ، هيچ موجودي جز الهيه وجود ندارد و اوست كه بالذات موجود و از همه تعيّنات و تعلقات مجرد است، و اوست كه صاحب است كه ظلّ مي‌باشد. 🔻 بنابر آنچه گفتیم ، حتی رايحه وجود را نيز نبوييده‌اند و مانند سرابي هستند كه فرد تشنه آن را آب مي‌پندارد که فرمود: 💠 «كُلُّ شَيْ‌ءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ‌: هر چيزى جز وجه الهى هالك و نابود است». 🔻 امام خمینی ره نتیجه بحث گذشته را چنین مثال می‌زند: پس اين كاغذي كه روي آن مي‌نويسم و قلمي كه سطرها را با آن مي‌نگارم و عضله‌اي كه اين دو را تحت كنترل دارد و نيرويي كه در عضله هست و اراده‌اي كه از شوق سرچشمه مي‌گيرد و شوقي كه از علم سرچشمه گرفته (همان علمي كه قائم به نفس انسان است)، همه و همه از شئون مشيّت الهي و از مظاهر آن است. 🔻 بنابراین تعيّن‌ها و موجودات مختلف چون موجودات مادی، اعتبار و خيالي بيش نيستند؛ چنان كه () گفته است: العالم خيال في خيال؛ عالم خيال اندر خيال است. 🔻 از اين رو، جز خداوند، ظهوري و جز شأن او شأني وجود ندارد و معناي شمول مشيّت و سريان وجود و اطلاق هويّت الهي و بسط رحمت و مقام الهيّت نيز همين است. 🔻 نتایج بحث در کلام ره: ✔️ هر كس را به گمان و تقديس پروردگار به خلق نسبت دهد و خداوند را از آن بركنار بداند است و در حق خود و خدا كرده، از حق محجوب و از درگاه پروردگار رانده شده است. ✔️ و او نيز، در حقيقت، تحديد و تقليد و تقصير است، لذا او در «مغضوب عليهم» داخل و در كثرت بدون توحيد ماندگار است. ✔️ اما كسي كه را بدون حفظ به حق نسبت دهد است و از اعتدال خارج گشته و در «الضالين» داخل گرديده است. ✔️ صراط مستقيم و راه روشن خروج از و و حفظ مقام و تكثير و دادن حقِّ حق و حقّ بنده، هر دو، است. در اين مقام براي بنده آشكار مي‌شود كه هر خوبي‌اي كه به او مي‌رسد از خداوند است و هر بدي از خود اوست‌؛ زيرا بدي از بدي استعداد و كاستي وجود است كه هر دو سهم بنده‌اند و خوبي از خيرات و جهات وجودي است كه سهم پروردگار است. 📚 شرح دعای سحر ص.97-106 پ. ن. توضیح چند اصطلاح و بیان چند نکته: 🔹 ۱. : مشیت و اراده خداوند دو مرتبه دارد: ✔️ : لذاست که در روایت پیش‌گفته فرمود: 💠 خَلَقَ اللَّهُ الْمَشِيئَةَ بِنَفْسِهَا: خداوند با مشیت، مشیت را خلق کرد. ✔️ : یعنی آنچه خداوند خلق کرده است و مشیت او به خلقت آن تعلق گرفته است؛ لذاست امام رضا علیه السلام فرمود: 💠 اَلْمَشِيَّةُ وَ اَلْإِرَادَةُ مِنْ صِفَاتِ اَلْأَفْعَالِ 🔹 ۲. ، همان الهی است: چون تمام آنچه از موجودات و از خیر و شر در جریان است؛ همه تحت اراده وجودی خداوند هستند. 🔹 ۳. : این وحدت به تبع وحدت ذات در حق صورت مي‌گيرد که فرمود: "وَمَا أَمْرُنَا إِلَّا وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ: امر ما جز یکی نیست ..." لذا تمام هستی با تمام کثرتی که دارد، یک وحدت ظلی دارد که به آن می‌گویند. 🔹 ۴. : وحدتی است که بدون واسطه به ذات حق برگشته، و از صرافت آن می‌جوشد. 🔹 ۵. ؛ ؛ : در رابطه با فهم خداوند و مسائل مرتبط سه نظریه وجود دارد: ۱) تعطیل: یعنی ما از هر فهمی خداوند و در هر سطحی عاجز هستیم؛ و ۲) تشبیه: خداوند را انسان‌وار تصور می‌کنند؛ و ۳) تنزیه: به طور کلی خداوند را از انسان‌وار بودن خلع می‌کنند. 🔸 نظر شیعه: نه تعطیل، و نه تشبیه و تنزیه کامل؛ بلکه امری میان آنها: این یعنی وقتی خداوند می‌گوید من عالم هستم، اولاً فهمی از آن داریم ثانیا صددرصد شبیه خود نمی‌کنیم؛ اما وجه اشتراکی میان ما و خداوند سبب فهم عالم‌بودن خداوند می‌شود. ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ 🆔 @hayatemaqul
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
﷽ 🔰 نابودی اسرائیل توسط ایرانیان 🔹محقق مسیحی الیازجی در همایش « میراث مشترک ادیان» آستان قدس رضوی(ع) در تاریخ ۲۴ فروردین ۱۴۰۲: در به ما بشارت داده شده است که در آخرالزمان به حکومت می رسند و بر پلیدی ها پیروز می شوند چون از حمایت برخوردارند. 🔹سالها تحقیق کردم در میان شمشیرهای تاریخ تا توانستم رمزگشایی کنم که شمشیر دولبه همان است و منظور از ایرانیان شیعیان (ع)است. 🔹طبق مطالبی که در انجیل آمده است ایران ،‌اسرائیل را شکست خواهد داد و تا آن لحظه مدت زمان زیادی نمانده است. @aqr_ir ┄┅┅❀💠❀┅┅┄ 🆔 @hayatemaqul
7.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
♨️ جلسه ۱۸ | شعار توحید نشانه صداقت انبیاء ╔═ 🍃🌙🍃 ══════ و تَواصَوا بِالحَقِ‌ّ وَ تَواصَوا بِالصَّبر : https://eitaa.com/joinchat/2406547504Ca1b69b6c9b ╚═══ 🍃🌙🌙🍃 ═════ ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ 🆔 @hayatemaqul
6.13M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔰 کلیپ حزب الله با عنوان 🔹 قدمی دیگر با مانده؛ قدمی به سوی آخرین حجت الهی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ 🆔 @hayatemaqul
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
♨️ جلسه ۲۱ | ایمان و صبر پیروان انبیاء ╔═ 🍃🌙🍃 ══════ و تَواصَوا بِالحَقِ‌ّ وَ تَواصَوا بِالصَّبر : https://eitaa.com/joinchat/2406547504Ca1b69b6c9b ╚═══ 🍃🌙🌙🍃 ═════ ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ 🆔 @hayatemaqul
🔰 شرح دعای سحر: قدرت الهی ✍ اصغر آقائی ____________________ 💠 اللّٰهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ مِنْ قُدْرَتِكَ بِالْقُدْرَةِ الَّتِى اسْتَطَلْتَ بِها عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ وَكُلُّ قُدْرَتِكَ مُسْتَطِيلَةٌ، اللّٰهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ بِقُدْرَتِكَ كُلِّها. 🔻 از امهات صفت‌های خداوند و در زمره است كه عبارتند از: حيات، علم، اراده، قدرت، سمع، بصر و تكلم. 🔻 اين صفت تام و شمول كلي دارد، اگر چه براي به حيات و علم نياز دارد. 🔻 ره در ادامه از در نقل می‌کند: امكان مصحح مقدوريت است نه مصحح قادر بودن. 🔻 این سخن به این معناست که « تحقق یک شیء» سببِ این می‌شود که آن شیئ مقدور قادر باشد، نه آنکه موجودی به آن امکان وابسته باشد. پس اگر شدنِ شیئی ممکن نبود، به مقدوریّت آن لطمه وارد شده است، نه به قادریت قادر. 🔻 نتیجه عبارت پیشین این است که اگر شیئی مقدور خداوند نبود، به دلیل عدم امکان ذاتی آن در شدن است و این عدم امکان شدن به مقدوریت خود آن شیئ لطمه زده است نه به قادریت خداوند. 🔻 امام خمینی در ادامه به گونه‌ای دیگر مقدوربودن عالم نسبت به خداوند را بیان می‌کند: عالم همان‌گونه كه سايه وجود و نسيم جود اوست، سايه كمال وجود او نيز هست. به همين سبب است كه قدرتش همه چيز را در برگرفته و بر همه موجودات غلبه دارد و موجودات از حيث ذات خود شيئيت و وجودي ندارند، چه رسد به اين كه كمالات وجود (نظير علم و قدرت) را دارا باشند، ولي از جهت انتساب به خالق قيوّمشان، همگي درجاتِ قدرت و حيثيت‌هاي كمال ذات او و ظهور اسماء و صفاتش هستند. 🔻 این سخن پیش‌گفته امام یعنی از آنجا که اشیاء یعنی «شیئیّت» آنها جنبه وابستگی و تعلقی به خداوند دارند، طبیعتا تمام کمالات دیگر آنها که به عنوان به وجودشان وابسته است، حتما وابسته خواهد بود. 📚 شرح دعای سحر: ص.109-113 پ. ن ✅ توضیح چند اصطلاح و بیان چند نکته: 🔹 ۱. صفات و اسمای کلی خداوند است که در متن آمدند. این اسما، اصول اسمای دیگر الهی هستند. البته همه این اسماء در یک سطح نیستند لذا سه اسم "سمیع، بصیر و متکلم" وابسته به چهار اسم دیگر است. در میان این چهار اسم نیز تحقق اراده و قدرت وابسته به حیات و علم است و تحقق علم نیز مشروط به حیات است لذا در می‌گوید: جعلوا الحیّ امام الائمه: عارفان حیّ را امام ائمه (هفتگانه اسما) قرار دادند. 🔹 ۲. : کمال اول، آن چیزی است که فعلیت و نحوه وجودی یک شیئ به آن است؛ مثلا کمال اول انسان به انسان‌بودن آن است. 🔹 ۳. : آن چیزی است موجب نوعی افزونه در آن شیئ می‌شود نه انکه ذاتش به آن وابسته باشد؛ مانند کتابت نسبت به انسان ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ 🆔 @hayatemaqul