🔰 نکاتی از شرح دعای سحر: کمال الهی ✍ اصغر آقائی ___________________ 💠 اَللّهُمَّ اِنّی اَسْئَلُکَ مِنْ کَمالِکَ بِاَکْمَلِهِ وَکُلُّ کَمالِکَ کامِلٌ اَللّهُمَّ اِنّی اَسْئَلُکَ بِکَمالِکَ کُلِّهِ. 🔻 امام خمینی ره ابتدا با تعریف #کمال به «آن چیزی که تمامیّت شیء با آن است»؛ تصریح می‌کنند کمالِ مادّه به صورت، و کمالِ جنس، به فصل است. (در پانوشت توضیح کامل‌تری آمده است) 🔻 امام خمینی ره بر همین منوال کمال دین را به «#ولایت علوی» می‌دانند و می‌فرمایند: ولايت علوي، كه خداوند ما را بر آن مستدام بدارد، كمال دين و اتمام نعمت است‌؛ چنانكه خداوند فرموده است: «الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي‌: امروز دين شما را كامل و نعمتم را بر شما تمام كردم». 🔻امام خمینی ره در ادامه توضیح می‌دهند، #کمال_عبادات به ولایت است و در واقع تمام این عبادت‌ها چون ظاهری است که باطن آن ولایت است. 🔻 امام تصریح می‌کند «اسماء و صفات الهي همگي كامل بلكه خودِ كمال‌اند، زيرا در آن مقام، نقصي وجود ندارد». 🔻 وی در ادامه وقتی به #مظاهر الهی توجه می‌کند، می‌فرماید هر کمالی، ظهور کمال آن اسم و صفت الهی است؛ و کامل‌ترین اسم، آن اسمی است که دربردارنده جمیع اسمای و صفات الهی باشد و طبیعتاً مظهر این اسم نیز کامل‌ترین اسم خواهد بود. 🔻ایشان در ادامه می‌فرماید: پس، در ميان اسماء الهي اسم الله و در ميان مظاهر اسماء #انسان_كامل است. 🔻 امام خمینی از این مبنا یک برداشت دیگری نیز دارند و آن #برتربودن #شریعت اسلام نسبت به تمام شریعت‌ها است؛ زیرا وقتی انسان کامل یعنی #پیامبر ص برترین مظهر الهی شد، شریعتی نیز که او بیان می‌کند برترین شریعت خواهد بود. و علت این برتری آن است که شریعت انسان کامل تحت #حکومت اسم الله است، و همچنانکه اسم الله #جامع‌ترین اسم الهی است که صفات جلال و جمال الهی را یکجا در خود دارد، لذا شریعت نبی اکرم ص نیز مظهر کامل و ذووجوه جلال و جمال الهی است. 🔻 ایشان می‌فرماید: پس، شريعت انسان كامل تحت حكومت اسم الله كه حكومتش ابدي و ازلي است قرار دارد و ساير شرايع نيز مظاهر و نمودهاي شريعت‌ او هستند و شريعت او كمال شرايع ديگر است. ✅ پ. ن. 🔹 نکته اول: #کمال در فلسفه و عرفان دو معنا دارد: ✔️ ۱) کمال اول: #کمال_اوّل هر شیئی آن چیزی است که #حقیقت آن شیئ بدان است؛ مثلا هرچند نوع انسان با نوع حیوانات دیگر مثلا اسب، از جهت حیوان بودن یکی است؛ یعنی هر دو خواص حیوانی مثلا غریزه‌ دارند، اما #تمام حقیقت نوع انسان، به #ناطقیت یا عقلانیت اوست؛ که بدون این انسان در مرتبه حیوانی باقی می‌مانند. لذا اگر فردی در دائره عقلانیت و ناطقیت وارد نشود، در واقع یک حیوانِ انسان‌نماست. ✔️ ۲. کمال ثانی: #کمال_ثانی یا دوم، کمالاتی است که شیی پس از به دست‌آوردن حقیقت خود، کسب می‌کند مانند نوشتن برای انسان؛ لذا اگر کسی در کمال اول خویش رشد نکند، کمالات ثانی او نیز فضلی برا او نخواهند بود. ✔️ نکته دوم: پذیرش ولایت علوی، به دوگونه است: #ظاهری و #باطنی؛ که کامل‌ترین آن جمع میان این دو ولایت است لذا شیعه واقعی کامل‌ترین ولایت را دارد 🌱🌱 توضیح: از آنجا که ولایت در #باطنِ تمام هستی جریان دارد، لذا همه موجودات و انسان‌ها، چه خوب و چه بد، تحت ولایت او هستند، اما ارزش‌مندیِ یک انسان به آن است که با #اختیار، ولایت را بپذیرید. با توجه به این اصل، هر کسی شعبه‌ای از ولایت به او عرضه شود، اگر بپذیرد، #مؤمن بوده، در دایره ولایت آمده است؛ و به همان میزان موحّد و در دائره توحید؛ و اگر نپذیرد از دائره ایمان، ولایت و توحید خارج می‌شود. بر اساس این مبنا، اگر کسی احکام صریح عقل را بپذیرد؛ مثلا هیچگاه نه ظلم‌پذیر باشد و نه ظلم کند، او در حقیقت ولایت باطنی امیرالمؤمنین علیه السلام را پذرفته است حتی اگر ولایت ظاهری وی به او نرسیده باشد و این باطن او در قیامت ظاهر خواهد شد زیرا بدون ولایت کسی وارد #بهشتی که کلید آن #محبت علی علیه‌السلام است نخواهد شد؛ و در برابر آن ممکن است یک درظاهر شیعه، خدای‌نکرده به دلیل گناهان پی‌درپی از دایره ولایت باطنی که حقیقت ولایت است خارج شود. اعاذنا الله 📚 شرح دعای سحر، ص. ۶۵-۶۹ ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ #شرح_دعای_سحر #امام_خمینی_ره #حیات_معقول 🆔 @hayatemaqul

🔰 شرح دعای سحر: قدرت الهی ✍ اصغر آقائی ____________________ 💠 اللّٰهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ مِنْ قُدْرَتِكَ بِالْقُدْرَةِ الَّتِى اسْتَطَلْتَ بِها عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ وَكُلُّ قُدْرَتِكَ مُسْتَطِيلَةٌ، اللّٰهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ بِقُدْرَتِكَ كُلِّها. 🔻 #قدرت از امهات صفت‌های خداوند و در زمره #ائمه_سبعه است كه عبارتند از: حيات، علم، اراده، قدرت، سمع، بصر و تكلم. 🔻 اين صفت #احاطه تام و شمول كلي دارد، اگر چه براي #تحقق‌يافتن به حيات و علم نياز دارد. 🔻 #امام_خمینی ره در ادامه از #محقق_داماد در #قبسات نقل می‌کند: امكان مصحح مقدوريت است نه مصحح قادر بودن. 🔻 این سخن #میرداماد به این معناست که «#امکان تحقق یک شیء» سببِ این می‌شود که آن شیئ مقدور قادر باشد، نه آنکه #قادربودن موجودی به آن امکان وابسته باشد. پس اگر شدنِ شیئی ممکن نبود، به مقدوریّت آن لطمه وارد شده است، نه به قادریت قادر. 🔻 نتیجه عبارت پیشین این است که اگر شیئی مقدور خداوند نبود، به دلیل عدم امکان ذاتی آن در شدن است و این عدم امکان شدن به مقدوریت خود آن شیئ لطمه زده است نه به قادریت خداوند. 🔻 امام خمینی در ادامه به گونه‌ای دیگر مقدوربودن عالم نسبت به خداوند را بیان می‌کند: عالم همان‌گونه كه سايه وجود و نسيم جود اوست، سايه كمال وجود او نيز هست. به همين سبب است كه قدرتش همه چيز را در برگرفته و بر همه موجودات غلبه دارد و موجودات از حيث ذات خود شيئيت و وجودي ندارند، چه رسد به اين كه كمالات وجود (نظير علم و قدرت) را دارا باشند، ولي از جهت انتساب به خالق قيوّمشان، همگي درجاتِ قدرت و حيثيت‌هاي كمال ذات او و ظهور اسماء و صفاتش هستند. 🔻 این سخن پیش‌گفته امام یعنی از آنجا که #کمال_اول اشیاء یعنی «شیئیّت» آنها جنبه وابستگی و تعلقی به خداوند دارند، طبیعتا تمام کمالات دیگر آنها که به عنوان #کمال_ثانی به وجودشان وابسته است، حتما وابسته خواهد بود. 📚 شرح دعای سحر: ص.109-113 پ. ن ✅ توضیح چند اصطلاح و بیان چند نکته: 🔹 ۱. #ائمه_سبعه صفات و اسمای کلی خداوند است که در متن آمدند. این اسما، اصول اسمای دیگر الهی هستند. البته همه این اسماء در یک سطح نیستند لذا سه اسم "سمیع، بصیر و متکلم" وابسته به چهار اسم دیگر است. در میان این چهار اسم نیز تحقق اراده و قدرت وابسته به حیات و علم است و تحقق علم نیز مشروط به حیات است لذا #ملا_عبدالرزاق_کاشانی در #اصطلاحات_الصوفیه می‌گوید: جعلوا الحیّ امام الائمه: عارفان حیّ را امام ائمه (هفتگانه اسما) قرار دادند. 🔹 ۲. #کمال_اول: کمال اول، آن چیزی است که فعلیت و نحوه وجودی یک شیئ به آن است؛ مثلا کمال اول انسان به انسان‌بودن آن است. 🔹 ۳. #کمال_ثانی: آن چیزی است موجب نوعی افزونه در آن شیئ می‌شود نه انکه ذاتش به آن وابسته باشد؛ مانند کتابت نسبت به انسان ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ #حیات_معقول #شرح_دعای_سحر 🆔 @hayatemaqul