🔰 توأمان‌بودن عظمت و رحمت الهی ✍ اصغر آقائی __________________________ 🌀 اللّهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُكَ مِنْ عَظَمَتِكَ بِأَعْظَمِها وَكُلُّ عَظَمَتِكَ عَظِيمَةٌ 🔻 عظمت از #صفات_جلال است و هر صفت جلالي، #جمالي در خود نهفته دارد و اگر در قهر و عظمت پروردگار لطف و رحمت نهان نبود، هرگز موسي عليه السلام، از حالت غش و بيهوشي برنمي‌خاست و قلب هيچ سالكي قادر به شهود آن‌ها نبود. 🔻در #دعای کمیل امام علی علیه السلام فرمود: اللهم اني اسئلك برحمتك التي وسعت كل شي‌ء: خدايا به رحمتت كه همه چيز را فرا گرفته تو را مي‌خوانم. 🔻 و نیز فرمود: و بعظمتك التي ملأت كلّ شي‌ء: و به عظمتت كه همه چيز را پر كرده است. 🔻این دو فقره از دعای کمیل در کنار هم به این معناست که #ملکوت همه اشیاء با عظمت حق تعالی پرشده است؛ اما این عظمتِ ملکوتی و غیبی، خود جلوه‌ای از رحمانیت را در دل خویش نهفته دارد. 🔻 لذا درباره هر موجودی، حتی موجودات مادی، تحقیق می‌شود، عظمت الهی در آن دیده می‌شود. 🔻 لذا امام خمینی ره هرچند #عظیم را از آن جهت که در آن علوّ و کبرائیّت وجود دارد، از #اسمای ذات الهی می‌دانند؛ اما از جهتی دیگر آن را از #اسمای صفات دانسته و می‌گویند: 💠 عظيم به اعتبار قهر و سلطنت خداوند بر ملكوت اشياء و قرار داشتن كليدهاي غيب و شهادت در دستان حق تعالي از اسماء صفات است. پس، خداوند متعال از نظر ذات و صفت و فعل عظيم است. 🔻 از آنجا که هر اسمی محلی برای بروز تام خویش دارد، اسم عظیم نیز در قیامت، از #باطن به #ظاهر آید و بروز یابد؛ لذا در آن روز تنها پاسخ‌گوی این سؤال که حق تعالي مي‌فرمايد «لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ: ملك امروز از آن كيست؟» هیچ پاسخ‌گوئی جز خود حق تعالی نیست که فرمود: «لِلَّهِ الْواحِدِ الْقَهَّار» 📚 رک: شرح دعای سحر ص.۳۴-۳۶ پ.ن. 🔺 در روز قیامت آنچه در این دنیا در مرتبه‌ای مظهر #الباطن بوده است؛ در روز قیامت مظهر #الظاهر می‌شود؛ مثلا ولایت باطنی در آنجا بروز عظیم، رخ خواهد نمود. 🔺 به همین‌ منوال عظمت ملکوت اشیاء در روز یوم تبی السرائر بروز کامل می‌یابد؛ 🔺که فرمود: "وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ: و هر چه در آسمانها و زمین پنهان است همه برای خداست و امور عالم همه به خدا بازگردانده می‌شود". 🔺 طبق آیه غیب و ملکوت دنیا که با عظمت الهی پرشده است در روز قیامت به او باز می‌گردد و کامل رخ می‌نماید. ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ #حیات_معقول #شرح_دعای_سحر 🆔 @hayatemaqul

🔰 نکاتی از شرح دعای سحر: کمال الهی ✍ اصغر آقائی ___________________ 💠 اَللّهُمَّ اِنّی اَسْئَلُکَ مِنْ کَمالِکَ بِاَکْمَلِهِ وَکُلُّ کَمالِکَ کامِلٌ اَللّهُمَّ اِنّی اَسْئَلُکَ بِکَمالِکَ کُلِّهِ. 🔻 امام خمینی ره ابتدا با تعریف #کمال به «آن چیزی که تمامیّت شیء با آن است»؛ تصریح می‌کنند کمالِ مادّه به صورت، و کمالِ جنس، به فصل است. (در پانوشت توضیح کامل‌تری آمده است) 🔻 امام خمینی ره بر همین منوال کمال دین را به «#ولایت علوی» می‌دانند و می‌فرمایند: ولايت علوي، كه خداوند ما را بر آن مستدام بدارد، كمال دين و اتمام نعمت است‌؛ چنانكه خداوند فرموده است: «الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي‌: امروز دين شما را كامل و نعمتم را بر شما تمام كردم». 🔻امام خمینی ره در ادامه توضیح می‌دهند، #کمال_عبادات به ولایت است و در واقع تمام این عبادت‌ها چون ظاهری است که باطن آن ولایت است. 🔻 امام تصریح می‌کند «اسماء و صفات الهي همگي كامل بلكه خودِ كمال‌اند، زيرا در آن مقام، نقصي وجود ندارد». 🔻 وی در ادامه وقتی به #مظاهر الهی توجه می‌کند، می‌فرماید هر کمالی، ظهور کمال آن اسم و صفت الهی است؛ و کامل‌ترین اسم، آن اسمی است که دربردارنده جمیع اسمای و صفات الهی باشد و طبیعتاً مظهر این اسم نیز کامل‌ترین اسم خواهد بود. 🔻ایشان در ادامه می‌فرماید: پس، در ميان اسماء الهي اسم الله و در ميان مظاهر اسماء #انسان_كامل است. 🔻 امام خمینی از این مبنا یک برداشت دیگری نیز دارند و آن #برتربودن #شریعت اسلام نسبت به تمام شریعت‌ها است؛ زیرا وقتی انسان کامل یعنی #پیامبر ص برترین مظهر الهی شد، شریعتی نیز که او بیان می‌کند برترین شریعت خواهد بود. و علت این برتری آن است که شریعت انسان کامل تحت #حکومت اسم الله است، و همچنانکه اسم الله #جامع‌ترین اسم الهی است که صفات جلال و جمال الهی را یکجا در خود دارد، لذا شریعت نبی اکرم ص نیز مظهر کامل و ذووجوه جلال و جمال الهی است. 🔻 ایشان می‌فرماید: پس، شريعت انسان كامل تحت حكومت اسم الله كه حكومتش ابدي و ازلي است قرار دارد و ساير شرايع نيز مظاهر و نمودهاي شريعت‌ او هستند و شريعت او كمال شرايع ديگر است. ✅ پ. ن. 🔹 نکته اول: #کمال در فلسفه و عرفان دو معنا دارد: ✔️ ۱) کمال اول: #کمال_اوّل هر شیئی آن چیزی است که #حقیقت آن شیئ بدان است؛ مثلا هرچند نوع انسان با نوع حیوانات دیگر مثلا اسب، از جهت حیوان بودن یکی است؛ یعنی هر دو خواص حیوانی مثلا غریزه‌ دارند، اما #تمام حقیقت نوع انسان، به #ناطقیت یا عقلانیت اوست؛ که بدون این انسان در مرتبه حیوانی باقی می‌مانند. لذا اگر فردی در دائره عقلانیت و ناطقیت وارد نشود، در واقع یک حیوانِ انسان‌نماست. ✔️ ۲. کمال ثانی: #کمال_ثانی یا دوم، کمالاتی است که شیی پس از به دست‌آوردن حقیقت خود، کسب می‌کند مانند نوشتن برای انسان؛ لذا اگر کسی در کمال اول خویش رشد نکند، کمالات ثانی او نیز فضلی برا او نخواهند بود. ✔️ نکته دوم: پذیرش ولایت علوی، به دوگونه است: #ظاهری و #باطنی؛ که کامل‌ترین آن جمع میان این دو ولایت است لذا شیعه واقعی کامل‌ترین ولایت را دارد 🌱🌱 توضیح: از آنجا که ولایت در #باطنِ تمام هستی جریان دارد، لذا همه موجودات و انسان‌ها، چه خوب و چه بد، تحت ولایت او هستند، اما ارزش‌مندیِ یک انسان به آن است که با #اختیار، ولایت را بپذیرید. با توجه به این اصل، هر کسی شعبه‌ای از ولایت به او عرضه شود، اگر بپذیرد، #مؤمن بوده، در دایره ولایت آمده است؛ و به همان میزان موحّد و در دائره توحید؛ و اگر نپذیرد از دائره ایمان، ولایت و توحید خارج می‌شود. بر اساس این مبنا، اگر کسی احکام صریح عقل را بپذیرد؛ مثلا هیچگاه نه ظلم‌پذیر باشد و نه ظلم کند، او در حقیقت ولایت باطنی امیرالمؤمنین علیه السلام را پذرفته است حتی اگر ولایت ظاهری وی به او نرسیده باشد و این باطن او در قیامت ظاهر خواهد شد زیرا بدون ولایت کسی وارد #بهشتی که کلید آن #محبت علی علیه‌السلام است نخواهد شد؛ و در برابر آن ممکن است یک درظاهر شیعه، خدای‌نکرده به دلیل گناهان پی‌درپی از دایره ولایت باطنی که حقیقت ولایت است خارج شود. اعاذنا الله 📚 شرح دعای سحر، ص. ۶۵-۶۹ ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ #شرح_دعای_سحر #امام_خمینی_ره #حیات_معقول 🆔 @hayatemaqul