🔴 تمرین دویست و نود و هشتم ✳️ #فقه و #معانی: 📚متن: ولما أرسل معاوية عبد الله بن الحضرمي إلى البصرة ليملكها له بلغ الخبر عليا، فأرسل أعين بن ضبيعة ليقاتله، ويخرجه من البصرة، فقتل أعين غيلة، وذلك سنة ثمان وثلاثين فأرسل علي رضي الله عنه بعده حارثة بن قدامة التميمي السعدي، ففرق جمع ابن الحضرمي، وأحرق عليه الدار التي تحصن فيها، فاحترق فيها. 🔰سوالات: 🔸 1. بین روایت عامی و نبوی معروف «لا یعذب بالنار الا رب النار » با این خبر در رفتار کارگزار امیر مؤمنان چه جمعی به نظرتان می‌رسد؟ 🔸2. در خبر نبوی علت اظهار فی مقام الاضمار چیست؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش: 🔗 @karbordeelm_nomov

🔴 تمرین سیصدم ✳️ #اصول: 📚متن: 🔰سوالات: 🔸 بین آیه «ان ابراهیم کان امة» و خبر «ید الله مع الجماعة» چه رابطه‌ای از روابط بین ادله در اصول وجود دارد؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش: 🔗 @karbordeelm_nomov

🔴 تمرین سیصد و دوم ✳️ #کلام #اصول #نحو: 📚متن : إنما غيرت عن أصل الصلاة التي افترضها الله عز و جل لأنه صلی‏ لعلة تغير أمر من الأمور و هو الكسوف فلما تغيرت العلة تغير المعلول‏ 🔰سوالات : 🔸۱. از خبر شریف که در مورد نماز آیات وارد شده است، یک تطبیق برای احکام باب تزاحم کشف کنید. 🔸۲. از خبر شریف، تأیید یک مورد از اختلاف آرای اشاعره و عدلیه استفاده کنید. 🔸۳. مسند الیه صلی چیست؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش: 🔗 @karbordeelm_nomov

🔴تمرین سیصد و سوم ✳️ #منطق #نحو: 📚متن‌: عن أمية بن عبد الله بن عمرو، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما فتح مكة قام خطيبا، فقال: إن الله عز وجل قد أذهب عنكم عبية الجاهلية وتعظمها بآبائها، فالناس رجلان: بر تقي كريم على الله عز وجل و فاجر شقي هين على الله عز وجل الناس بنو آدم، و آدم من تراب، قال الله تعالى: {يأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير} أقول قولي هذا و أستغفر الله لي و لكم. 🔰سوالات: 🔸۱. «واو» در و أستغفر برای عطف است یا استیناف؟ یک دلیل نحوی ذکر کنید. 🔸۲. ترکیب فالناس رجلان: بر تقي كريم على الله عز وجل و فاجر شقي هين على الله عز وجل و دو جمله بعدش برای اینکه اثبات کند «کلا صنفی الناس ای برهم و فاجرهم من تراب» دو اشکال دارد؛ یکی اینکه شکل سوم در ترکیب قضیه اول و دوم همیشه منتج جزئیه است و دوم بین قضیه دوم و سوم حد وسط تکرار نشده است. اشکال‌ها را جواب دهید. 🔸3. «عبیة» چه صیغه ای است؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش: 🔗‌ @karbordeelm_nomov

🔴 تمرین سیصد و دهم ✳️ #منطق: 📚متن: مراجعه به تصویر بالا👆 🔰سوالات: 🔸موضوع له تصویر کدام است؟ أ) گردش به راست، ممنوع! بـ) گردش به راست در این تقاطع، ممنوع! 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش: 🔗 @karbordeelm_nomov

🔴تمرین سیصد و چهارم ✳️ #صرف و #نحو: 📚متن: عن عمرو بن عثمان بن يعلى بن مرة، عن أبيه، عن جده: أنهم كانوا مع النبي صلى الله عليه وسلم فانتهوا إلى مضيق، و حضرت الصلاة فمطروا، السماء من فوقهم، و البلة من أسفل منهم، فأذن رسول الله صلى الله عليه و سلم و هو على راحلته، و تقدم و هو على راحلته، و صلى بهم يومي إيماء يجعل السجود أخفض من الركوع 🔰سوالات: 🔸1. مضیق چه صیغه‌ای هست؟ 🔸2. این دو جمله را ترکیب کنید. «السماء من فوقهم و البلة من أسفل منهم» «يجعل السجود أخفض من الركوع» 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش: 🔗 @karbordeelm_nomov

🔴تمرین سیصد و پنجم ✳️ #نحو #معانی: 📚متن: عن أنس، قال: كان أنجشة يحدو بالنساء، وكان البراء بن مالك يحدو بالرجال، وكان أنجشة حسن الصوت، وكان إذا حدا أعنقت الإبل، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: يا أنجشة، رويدك سوقك بالقوارير 🔰سوالات: 🔸1. نقش سوق در خبر چیست؟ 🔸2. در برخی نقل ها دارد «رویدک رفقا بالقواریر». نقش رفقا چیست؟ 🔸3. غرض از استعاره قواریر چیست؟ 🔸4. تحقیق کنید چرا برای زنان، انجشة و برای مردان براءبن مالک انتخاب شده‌اند؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش: 🔗 @karbordeelm_nomov

🔴 تمرین سیصد و ششم ✳️ #معانی: 📚متن: فقهای شیعه در صحت وکالت تنجیز را شرط می دانند . (رجوع شود به اوائل کتاب الوکالة از شرح لمعه) لکن در خبر خرید نرجس خاتون وارد شده که امام هادی علیه السلام به وکیلشان در خرید فرمودند نامه مرا به کنیز بده تا بخواند و به فروشنده بگو «.... فإن مالت إليه و رضيته فأنا وكيله في ابتياعها منك‏.»(الغيبة (للطوسي)/ كتاب الغيبة للحجة، النص، ص: 208) 🔰سوالات: 🔸چه توجیهی در صحت وکالت راوی از جانب امام علیه السلام به نظرتان می رسد؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش: 🔗 @karbordeelm_nomov

🔴 تمرین سیصدو هفتم ✳️ #نحو و #معانی: 📚متن: فَإِذٰا قَضَيْتُمْ مَنٰاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اَللّٰهَ كَذِكْرِكُمْ آبٰاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْراً فَمِنَ اَلنّٰاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنٰا آتِنٰا فِي اَلدُّنْيٰا وَ مٰا لَهُ فِي اَلْآخِرَةِ مِنْ خَلاٰقٍ 🔰سوالات: 🔸1. معطوف علیه اشدّ؟ 🔸2. غرض از بی مفعولی آتِنٰا؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش: 🔗 @karbordeelm_nomov

🔴 تمرین سیصد و نهم ✳️ #نحو #صرف: 📚متن: حقا لم يكن لقمان نبيا ولكن كان عبدا صمصامة 🔰سوالات: 🔸نقش و عامل در حقا و تجزیه صمصامة؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش: 🔗 @karbordeelm_nomov

🔴 تمرین سیصد و هشتم ✳️ #منطق: 📚متن: لما خلق الله الأرض جعلت تميد فخلق الجبال فألقاها عليها فاستقرت فتعجبت الملائكة من خلق الجبال فقالت: يا رب هل في خلقك شيء أشد من الجبال؟ قال: نعم الحديد، قالت: يا رب هل في خلقك شيء أشد من الحديد؟ قال: نعم النار، قالت: يا رب هل في خلقك شيء أشد من النار؟ قال: نعم الماء، قالت: يا رب هل في خلقك شيء أشد من الماء؟ قال: نعم الريح، قالت: يا رب هل في خلقك شيء أشد من الريح؟ قال: نعم ابن آدم يتصدق بيمينه فيخفيها من شماله. 🔰سوالات: 🔸شدت را تعریف کنید. (بایست از تمارین ذهنی و روش تجزیه وترکیب ذهنی استفاده کنید.) 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش: 🔗 @karbordeelm_nomov

🔴 تمرین سیصد و دوازدهم ✳️ #نحو #فقه: 📚متن: من حرس من وراء المسلمين في سبيل الله متطوعا لا يأخذه سلطان لم ير النار إلا تحلة القسم، فإن الله تعالى يقول: {وإن منكم إلا واردها} 🔰سوالات: 🔸۱. «لا یأخذه سلطان» را در خبر شریف معنا کنید. 🔸۲. مراد از قسم چیست؟ 🔸۳. تحلة چه نقشی دارد؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی» در ایتا و سروش: 🔗 @karbordeelm_nomov