🔸 #اصول 💠 عدم صحت کلام مرحوم آخوند در مورد معنون بودن متعلق امر 👤 #استاد_حسینی_نسب 🔻مرحوم #آخوند متعلق #حکم را #معنون می‌داند و به #متعلق بودن #عنوان اشکالی می‌کند که با توجه به دقت در کلام مرحوم میرزای #قمی که این استدلال را مطرح کرده است روشن می شود که اشکال مرحوم آخوند درست نیست و کلام #میرزا صحیح است چون مرحوم میرزا می‌فرمایند که اگر متعلق امر معنون خارجی باشد، در فرضی که هیچ کس #امتثال نکند، چون #امر ذات اضافه است نباید تحقق یابد و به تبع آن اینکه کسی بگوید مولی امر کرد ولی #امتثال نشد، صحیح نباشد، در حالی که ما می بینیم که این کلام که مولی امر کرد و امتثال نشد کلامی عرفی است و هیچ کس چنین چیزی را #محال نمی داند، بنابراین روشن می‌شود که معنون نمی‌تواند، متعلق باشد و متعلق امر باید عنوان باشد. 📚 درس خارج اصول، ۹ بهمن ۱۴۰۱ ✅ ادامه مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی دنبال کنید.👇🏼 🌐http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=2808 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" https://eitaa.com/joinchat/3251961862Cb591c8b8aa

🔶 #اصول_کاربردی 💠 بررسی ثمرات بحث از حرمت تجری 📝 از جمله مباحث مهمی که در ذیل بحث از #قطع قابل طرح است و اصولیان در کتب خویش بدان پرداخته‌اند، مسئله #تجری است. این مسئله از جهات مختلفی قابل بررسی است که یکی از آن جهات، مسئله حکم تکلیفی آن به معنای #حرمت یا عدم حرمت آن است. ثمرۀ اول اگر تجری حرام باشد، اتیان مصداق #واجب در ضمن فعل متجریٰ‌به، در بحث #اجتماع امر و نهی داخل می‌شود؛ ولی اگر تجری حرام نباشد، حتیٰ بنا بر #امتناع اجتماع #امر و #نهی نیز #امتثال امر مشکلی ندارد و فعل متجریٰ‌به می‌تواند مصداق #واجب باشد؛ لذا مرحوم #خویی که قائل به امتناع اجتماع امر و نهی است فرموده‌اند.... ✅ ادامه مطلب در این موضوع را در #لوح_پژوهشی_ذکری دنبال کنید. 👇🏼 🌐 mfeb.ir/home/?p=20503/#ZOsoulK ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" https://eitaa.com/joinchat/3251961862Cb591c8b8aa

🔸#اصول 💠 بررسی دلالت روایتی در باب نماز آیات بر تداخل اسباب و مسببات 👤#استاد_قائینی برای اثبات تداخل #اسباب و #مسببات می‌توان به #اطلاق مقامی روایت محمد بن مسلم در باب اسباب نماز #آیات تمسک کرد: حَمَّادٌ، عَنْ‌ حَرِيزٍ، عَنْ‌ زُرَارَةَ‌ وَ مُحَمَّدِ بْنِ‌ مُسْلِمٍ‌، قَالَا: قُلْنَا لِأَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ‌ السَّلاَمُ‌: هٰذِهِ‌ الرِّيَاحُ‌ وَ الظُّلَمُ‌ الَّتِي تَكُونُ‌ هَلْ‌ يُصَلّىٰ‌لَهَا؟ فَقَالَ‌: «كُلُّ‌ أَخَاوِيفِ‌ السَّمَاءِ‌ مِنْ‌ ظُلْمَةٍ‌ أَوْ رِيحٍ‌ أَوْ فَزَعٍ‌، فَصَلِّ‌ لَهُ‌ صَلَاةَ‌ الْكُسُوفِ‌ حَتّىٰ‌ يَسْكُنَ‌» توجه به این مطلب نیز لازم است که معمولا این آیات مثل باد و ظلمت همراه یکدیگر واقع می‌شوند خصوصا که اموری مثل صاعقه و ... به دفعات متعدد و نزدیک به یکدیگر اتفاق می‌افتند و متفاهم از این روایت این است که اگر این موارد اتفاق افتاد نماز بخوان نه نماز متعدد بخوان. بله روایت دلالت دارد که هر کدام از این موارد سبب #مستقل است اما اینکه برای هر #سبب باید نماز مستقلی به جا آورد خلاف #ظهور این روایت است؛ چون در آن فقط #امر به نماز شده است نه #تعدد نماز و اگر نماز متعدد #واجب بود باید تذکر داده می‌شد؛ چون از مواردی است که در معرض غفلت شدید است و لذا #اطلاق_مقامی روایت اقتضاء می‌کند که نماز واحد کافی است. 📚درس خارج اصول، ۲۶ شهریور ۱۴۰۳ ✅ادامه مطلب و مباحثه علمی 👇 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3561 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" https://eitaa.com/joinchat/3251961862Cb591c8b8aa

🔰#فقه 💠 بررسی ولایت تکلیفی و وضعی فقیه در منطقة الفراغ 👤#استاد_شوپایی بر اساس ادلۀ #ولایت فقیه در منطقة الفراغ در جائیکه خود مؤمنین #ولایت بر #تصرف در اموالشان داشته باشند یعنی اختیار انجام و یا ترک فعل به دست خود مؤمنین باشد، در این موارد فقیه ولایت دارد و بر اساس ولایتی که دارد هم می‌تواند از راه #امر و #نهی وارد بشود که از آن تعبیر به ولایت تکلیفیه فقیه می‌شود و هم می‌تواند از راه مباشرت به تصرف اعتباری وارد بشود که از آن تعبیر به ولایت وضعیه فقیه در منطقة #الفراغ می‌شود.... 📚درس خارج فقه، ۱۷ آبان ۱۴۰۲ ادامه مطلب و مباحثه👇👇 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3627 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir