eitaa logo
نشر خوبی ها محمد مهدی۱
265 دنبال‌کننده
583 عکس
681 ویدیو
238 فایل
نشر خوبی ها
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan سلام علیکم 🔅استاد عظیم الشأن ما (رحمه الله) از قول یکی از دوستان خود نقل می کردند که گفته بود: در بودم و در صندلی پهلوی من یک نشسته بود. خیلی مؤدّب و راز و نیاز خودش بود. وقتی رسیدیم به جایی که حدود چهار فرسخ تا حرم مطهّر فاصله داشت، دیدم آن یک تلاطم درونی پیدا کرد و شروع کرد به . به وی گفتم: ای جوان چه شده؟ گفت: می دانی اینجا کجاست؟ اینجا کربلا است. من هم اینک شنیدم که (ع) به همه ما خوش آمد گفتند. 🔅آن می گوید: خیلی تعجّب کردم و با خود گفتم : این جوان به کجا رسیده است که صدای آمد گوئی امام حسین (ع) را می شنود. از او پرسیدم : تو چه کرده ای و چه شد که به این رسیدی؟ 🔅 جوان گفت: من سر تا پا بودم. به گناهان خود کرده بودم و نمی توانستم از عصیان بکشم. شبی در یک تا نیمه شب ماندم و بعد از خروج از جلسه، به خدا گفتم: خدایا من را بگیر، ای خدا خسته شده ام. از این نوع و از گناه کردن خسته شده ام. به طور جدّی و همراه با از گناهان گذشته از خداوند کردم. صبح فردا شهر مرا خواست و قبول کرد که من شاگرد او بشوم. اوّل یک دوره به من آموخت. 🔅سپس گفت: تو اعتقادات را از نظر آموختی. ولی به تنهایی کاربرد ندارد. تو را به خواندن و دعا و به (علیهم السلام)، مخصوصاً توسّل به حضرت عصر «ارواحنافداه» سفارش می کنم. اگر هم گناه کردی، فوراً جبران کن. فوراً از خداوند کن. در این صورت می توان گفت که : دلت را پذیرفته است. بعد از مدّتی هم استادم به من گفت: الحمدلله و تو اعتقادات و را باورکرده است. امّا اکنون لازم است قدری اعتقادات خود را با « »، کنی تا شود. به همین جهت من را به فرستاد. آمده ام به کربلا تا از امام حسین (ع) یک و جذبه ای بگیرم و برگردم. 🔅 در انصراف از گناهانی که برای انسان به صورت در آمده است، است. امّا پاداشی اینچنین دارد. 📚 : سیر و سلوک، ص181 الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام انسان ۲ دارد : ۱- نیروی ۲# نیروی در دو بحث است : ۱- بحث انسان ۲- بحث انسان در دو نوع است : ۱- نظم ۲- نظم که نظم عینی بر اساس و است الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم در حقایق و اسرار آشکار شده و می‌شود ما میتوانیم آن حقایق و را با بازنگری، به دست بیآوریم. یا به عاشورا اینطور نگاه نشده و یا اگر هم این گونه نگاه شده به سمت بعضی کلیشه‌های کلی رفته و مطلب باز نشده است. دستیابی به امری شخصی و ذوقی نیست که هر کس بنا به شرایط خودش و طریقی که طی می‌کند ممکن باشد به چیزی دست یابد این رویکرد به عاشورا در کنار دیگر رویکردها کاملا در باقی مانده است. در حقایق عاشورا دو جنبه‌ مطرح است؛ یعنی این حقایق و کشف آنها : ۱ - هم جنبه و و بحثی دارد ۲ - هم جنبه دارد برای رسیدن به حقایق بیشتری که در این گنجینه عظیم عاشورایی نهفته است باید داشته باشیم. الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم برای رسیدن به بیشتری که در این گنجینه عظیم عاشورایی نهفته است باید داشته باشیم. این سلوک هم مبتنی بر چند پایه است ۱ - پایه ۲ - پایه ۳ - ۴ - باید و کار مطالعاتی و درس و بحث و گفت و شنود بکنیم نباید به مقداری که گفته و شنیده می شود اکتفا کنیم. عدم اکتفا خیلی مهم است. ما به واسطه کردارمان می‌توانیم قلبا شهود کنیم و به میزانی که مؤدب به آداب الهی و دینی باشیم به همان میزان امکان و درونی پیدا می‌کنیم. اگر شهود کند می‌بیند چه دریا و اقیانوس بیکرانی است. اینجاست که می گوییم : «کل عاشورا» هر چه هست در عاشوراست. در اینجا «کل یوم عاشورا» معنی پیدا می‌کند؛ چون شخص می‌بیند : این واقعه بر تمام وقایع سیطره پیدا کرده است و این بر همه زمان‌ها مسلط و حاکم شده است. الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم مسائل دو جنبه دارد؛ : ۱ - جنبه و و تحقیقی : این که کار اندیشمندان، روشنفکران، محققان، فلاسفه و ایدئولوگ‌هاست ۲ - جنبه سلوکی مبتنی بر ، کردار و اخلاق : این جنبه مهمتر است. اگر آداب مراعات شود : امکان# فهم داده می‌شود که عاشورا چه بود، امکان شهود داده می‌شود. اگر انسان شایسته‌ای داشته باشد ممکن است که عاشورا را مشاهده کند، چون : در باطن عالم در ملکوت عالم، در ملکوت هستی ضبط است و الان وجود مقدس امام زمان هم که می‌فرماید : من دائما و شب و روز برای جدم اباعبدالله(ع) عزاداری می‌کنم و ندبه می‌خوانم این واقعه را همین گونه دارد می‌بیند. به حق امام حسین(ع) امیدواریم خداوند ما را کمک کند که بتوانیم این گونه باشیم. الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 در زمان اكرم(صلى الله عليه وآله) نصاراى نجران آمدند و با آن حضرت بر سر عقايد خود در باب توحيد بحث و مناظره كردند و در بحث شكست خوردند. اما على رغم اين مسأله حاضر نشدند اختيار كنند. پيامبر آنان را دعوت به كرد آنان نيز پذيرفته و قرار شد مباهله كنند. وقتى پيامبر به اتفاق عزيزترين كسانش يعنى حضرت فاطمه و على و امام حسن و امام حسين(عليهم السلام) براى مباهله تشريف آوردند چشم علماى نصرانى كه به خمسه طيبه و چهره هاى نورانى آنان افتاد گفتند : كسى كه با اين پنج نفر در بيفتد جز لعنت و خوارى دنيا و آخرت نصيبش نخواهد شد لذا عقب نشينى كرده و حاضر به مباهله نشدند. اما باز هم على رغم آنكه هم در بحث علمى خوردند و هم از مباهله عقب نشينى كردند حاضر نشدند مسلمان شوند و گفتند : مسيحى مى‌مانيم و جزيه مى‌دهيم. وقتى اصحاب از پيامبر سؤال كردند كه چرا اينها حاضر نشدند اسلام بياورند آن حضرت فرمودند : به خاطر عادت و علاقه‌اى كه به خوردن گوشت خوك و نوشيدن شراب داشتند و اين دو را حرام كرده است. اين يك نمونه تاريخى است ازاين كه گروهى على رغم ثابت شدن حقانيت اسلام براى ايشان به اسلام روى نیآورده و آنرا نپذيرفتند يعنى انسانى آنها با غرايز حيوانى ايشان اصطكاك پيدا كرد و آنان در اين تعارض غرايز حيوانى را ترجيح دادند. اين مسأله اختصاصى به نصاراى نجران ندارد بلكه نسبت به همه كسانى كه هنوز تربيت الهى پيدا نكرده و مقهور غرايز و شهوت هاى حيوانى خويشند عموميت دارد. احكام و دستوراتى كه به نوعى غرايز و علايق مادى انسان را محدود كند براى اين طايفه دافعه دارد و در اسلام چنين قوانينى وجود دارد. قانونى كه بگويد : در تابستان چهل درجه بايد شانزده ساعت آب و غذا نخورى و باشى چندان با غرايز و تمايلات حيوانى انسان سازگارى ندارد و امرى دشوار مى‌نمايد به ويژه براى كسانى نظير نانواها و مانند آنها كه مجبورند در كنار آتش سوزان نيز كار كنند. البته هستند كسانى كه على رغم كار در زير آفتاب سوزان يا آتش پر حرارت همين دستور را عاشقانه اجرا مى‌كنند و روزه مى‌گيرند اما اين قبيل افراد خود ساخته زياد نيستند. يا مثلاً قانونى مثل ممكن است براى بنده و شما كه شايد در يك سال هزار تومان هم خمس به اموالمان تعلق نگيرد مشكلى نداشته باشد اما كسى كه مى‌خواهد ميليون ها تومان خمس پرداخت كند انصافاً كار سخت و دشوارى است. بسيارى از مردم در صدر اسلام به خاطر فرمان اسلام را رها كرده و مقابل پيامبر ايستادند و هنگامى كه فرستاده پيامبر براى اخذ ماليات از آنان مى‌رفت مى‌گفتند پيامبر هم باج بگير شده! ما به كسى باج نمى دهيم. اين قانون براى آنها دافعه داشت و باعث مى‌شد از اسلام فاصله بگيرند و حتى به جنگ با خليفه مسلمين برخيزند. يا مثلاً اسلام دستور جنگ و مى‌دهد. طبيعى است كه در نان و حلوا خير نمى‌كنند و احتمال كشته شدن اسير شدن كور شدن از دست دادن دست و پا و هزاران خطر ديگر وجود دارد و بسيارى از افراد حاضر به پذيرش اين خطرها نيستند و در برابر فرمان جنگ و حضور در جبهه مقاومت مى‌كنند. البته بسيجيانى نيز هستند كه براى حضور در جبهه سر از پا نمى‌شناسند و عاشقانه به استقبال همه اين خطرها مى‌روند ولى به هر حال نمى‌توان انكار كرد كه اين حكم براى اكثريت مردم كه خود را اين گونه نساخته اند جاذبه‌اى ندارد و به هر بهانه‌اى از زير آن شانه خالى كرده و فرار مى‌كنند. بنابراين براى نوع انسان ها و انسان هاى متعارف برخى از دستورات اسلام جاذبه و برخى نيز دافعه دارد. الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b