eitaa logo
نشر خوبی ها محمد مهدی۱
265 دنبال‌کننده
583 عکس
681 ویدیو
238 فایل
نشر خوبی ها
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم السلام علیک یااباعبدالله الحسین علیه السلام رهبران دو قسمتند: ۱ - رهبران و ۲ -رهبران و و یکی از ائمه معصومین مثل امام علیه السلام مخالفت کردن با رهبران جعلی است گاهی در اختیار کشاورز است و ساعت استفاده کشاورز از آب معلوم است که آب را چگونه به سوی محصول خودش کند اگر آب مسیرش تغییر کند و از مسیر خارج شود بلا فاصله کشاورز جلو آب را می گیرد در هم اگر انحرافی باشد باید جلوی انحراف جامعه را گرفت و الا سرمایه‌های قیمتی و پر ارزشی را از خواهیم داد مثل آب که اگر منحرف شد و ما جلوی انحراف آب را نگرفتیم این سرمایه پر ارزش از دست می‌رود این در صورتی بود که آب از مسیر خارج شود صورت بعدی این است که اگر خود کشاورز با دست خودش آب را از مسیر خارج کند و عامل انحراف آب باشدکه این خیلی است و را خیلی مشکلترمی‌کند آب مایه بشری است اگر کسی نامشروع مثل یا یا دهد است با خارج کردن آب از مسیر واقعی آن که اگر جلوی آن گرفته نشود ‌هایی مثل بن ابیه و امثال آن در جامعه زیاد خواهند‌شد و جامعه خواهند بود الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام میلاد اکرم و امام صادق صلی الله علیهما و آله و سلم مبارک وقتی که پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم را در جزیره العرب علنی کرد : اولاً اینکه : مردم ۳ گروه بودند : ۱- ۲- مومنین ۳- ثانیاً اینکه : دعوتش ۳ داشت : ۱- بعضی با کمال صفا و و از اعماق قلب آوردند اینها مومنین واقعی بودند ۲- بعضی ایمان ظاهری و آوردند و کفرشان را کردند اینها مومنین ظاهری بودند ۳- بعضی اصلاً ایمان نیاوردند و خار راه دیگران و مانع ایمان دیگران شدند اینها منافقین بودند الحمدلله رب العالمین https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم السلام علیک یاامیرالمومنین و یا زهراء علیهما السلام رهبران دو قسمتند: ۱ - رهبران و ۲ -رهبران و و یکی از ائمه معصومین مثل امیرالمومنین و علیهما السلام مخالفت کردن با رهبران جعلی است گاهی در اختیار کشاورز است و ساعت استفاده کشاورز از آب معلوم است که آب را چگونه به سوی محصول خودش کند اگر آب مسیرش تغییر کند و از مسیر خارج شود بلا فاصله کشاورز جلو آب را می گیرد در هم اگر انحرافی باشد باید جلوی انحراف جامعه را گرفت و الا سرمایه‌های قیمتی و پر ارزشی را از خواهیم داد مثل آب که اگر منحرف شد و ما جلوی انحراف آب را نگرفتیم این سرمایه پر ارزش از دست می‌رود این در صورتی بود که آب از مسیر خارج شود صورت بعدی این است که اگر خود کشاورز با دست خودش آب را از مسیر خارج کند و عامل انحراف آب باشدکه این خیلی است و را خیلی مشکلترمی‌کند آب مایه بشری است اگر کسی نامشروع مثل یا یا دهد است با خارج کردن آب از مسیر واقعی آن که اگر جلوی آن گرفته نشود ‌هایی مثل و امثال آن در جامعه زیاد خواهند‌شد و جامعه خواهند بود الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan علیه السلام
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم چند بحث مطرح است : ۱- ها ۲- ها ۳- ۴- ۵- بودن دست ها میتوانند باشند یا ثواب لب ها میتوانندعامل گناه باشندیاثواب یکی از کارهایی که دست ها میتوانند انجام دهند عبارت است از : کردن از دیگران کردن به دیگران زدن دادن ووووو کارهای لب ها هم در ثواب مواردی دارد مثل: گفتن و کردن و وووو ولی این را هم باید بدانیم که : هر دو ، و مقدس است ولی دست های کمک کننده از لب های ذاکر و دعا کننده ترند انسان ذاکر و عاملی که از مردم دستگیری میکنند هر دو بنده مخلص الله تعالی هستند ولی این را هم باید بدانیم که : بنده های هم دو جورند بعضی مخلص اند بعضی مخلص اند مخلص حرکتی ، مخلص است مثل : دستهای کمک کننده که در آنها اخلاص است بعضی از لبهای ذاکر غیر عامل ، ادعای اخلاص دارند ولی از اخلاص واقعی به دورند و دارای اخلاص ادعایی هستند الحمدلله‌رب‌العالمین کانال نشر‌خوبی‌ها🌹 https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم السلام علیک یاامیرالمومنین علیه السلام انواع مـؤ مـن ، در برابر خدا مسؤ ول است حقوق به سه دسته تـقـسيم مى شود: 1- اللّه ، 2-حقّ 3- حـقّ ما به قسم سوم حق الناس اشاره می کنیم، اداى حقوق مردم در همه زمينه ها از اصول شريعت اسلامى است ، از آن جمله : 1 ـ ركـن است 2 ـ زمـيـنه ساز حقّ اللّه است : مراعات حقوق مردم ، انسان را براى اداى حقوق الهى مهيا مى سازد، امير مؤ منان (ع ) مى فرمايد: (جـَعـَلَ اللّهُ سـُبـْحانَهُ حُقُوقَ عِبادِهِ مُقَدِّمَةً لِحُقُوقِهِ؛ فَمَنْ قامَ بِحُقُوقِ عِبادِاللّهِ كانَ ذلِكَ مُؤَدِّياً اِلَى الْقِيامِ بِحُقُوقِ اللّهِ) ( ۱) خداوند سبحان ، (اداى ) حقوق بندگانش را زمينه ساز (اداى ) حقوق خويش ، قرار داده است ؛ هركس به [رعايت ] حقوق بندگان خدا قيام كند، چنين كارى به رعايت حقوق الهى منجر مى گردد. 3 ـ برترين است : امام صادق (ع ) مى فرمايد: (ما عُبِدَ اللّهُ بِشَىْءٍ مِنْ اَداءِ حَقِّ الْمُؤْمِنِ) (۲) خداوند، با چيزى برتر از اداى حق مؤ من ، پرستش نشده است . 4 ـ ثمره و توحيد است : امام صادق (ع ) مى فرمايد: (اِنَّ اللّهَ... شَدَّ بِالاِْخْلاصِ وَالتَّوْحيدِ حُقُوقَ الْمُسْلِمينَ) (۳) خداوند به سبب اخلاص و توحيد، حقوق مسلمانان را محكم كرده است . 5 ـ يـكـى از درجـات است : امير مؤ منان (ع ) براى توبه شش مرتبه ذكر مى كند كه يك مرتبه آن پرداخت حقوق مردم است .(۴) 6 ـ سـبب ورود به است : اداى حقوق يكى از اسباب ورود مؤ من به بهشت است رسول اكرم (ص ) مى فرمايد: (... فـَاَيُّهـُمْ كـانَ اَشَدَّ لِلشّيعَةِ حُبّاً وَ لِحُقُوقِ اِخْوانِهِمُ الْمُؤْمِنينَ اَشَدَّ قَضاءً كانَتْ دَرَجاتُهُ فِى الْجِنانِ اَعْلى ...) (۵) هـر يـك از مـؤ مـنـان ، كه بيشتر به شيعيان بورزد و حقوق برادران مؤ منش را بهتر ادا كند، درجاتش در بهشت ، بالاتر خواهد بود. ۱- شرح غررالحكم ، ج 3، ص 370. ۲- اصول كافى ، ج 2، ص 170. ۳- بحارالانوار، ج 32، ص 9. ۴- بحارالانوار، ج 6، ص 27. ۵- همان ، ج 8، ص 57. الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام علیکم 🌺 یا حسین علیه السلام 🌺 کلامکم چند بحث مطرح است : ۱- ها ۲- ها ۳- ۴- ۵- دست ها میتوانند باشند یا میتوانند باشندیاثواب یکی از کارهایی که دست ها میتوانند انجام دهند عبارت است از : از دیگران به ووووو لب ها هم در ثواب مواردی دارد مثل: و و وووو ولی این را هم باید بدانیم که : هر دو ذکر و دعا ، و است ولی دست های از لب های و دعا کننده ترند و عاملی که از مردم میکنند هر دو بنده الله تعالی هستند ولی این را هم باید بدانیم که : بنده های هم دو جورند بعضی اند بعضی اند مخلص ، مخلص است مثل : دستهای کمک کننده که در آنها است بعضی از غیر عامل ، ادعای اخلاص دارند ولی از اخلاص واقعی به دورند و دارای اخلاص ادعایی هستند در باره یاران امام حسین علیه السلام مباحث دست ها لب ها اخلاص حرکت مقدس بودن را ببینید الحمدلله‌رب‌العالمین کانال نشر‌خوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 اقسام : ۱ - ۲ - ۱ - احکام واقعی : استدلال فقیه و : گاهی دقیقاً مشخص است گاهی دقیقاً مشخص نیست و موقت است اگر استدلال فقیه دقیقاً مشخص باشد مثلاً مجتهد می‌گوید : ۱ - ربا خوردن حرام است چرا ؟ چون ان الله حرّم الربا ۲ - واجب است چرا ؟ چون اقیموا الصلاه این‌ها را احکام می‌گویند چون سندش معلوم است ۲ - اگر استدلال فقیه دقیقاً مشخص نباشد و موقت باشد و مثل زاپاس باشد و حکمی را بگوید تا اینکه مکلف را از سر دوراهی نجات دهد آن را می‌گویند مثلاً ما از جایی می‌گذریم و به بدن و لباس ما می‌ریزد و نمی‌دانیم که آیا پاک است یا نجس است اینجا بگو : انشاالله پاک است اگرچه معلوم نیست که پاک باشد ولی بگو : انشالله پاک است این را یا ادله می‌گویند الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 : ۱ -تعریف دلیل ۲ - اقسام دلیل محرز ۱ - دلیل محرز ۲ - دلیل محرز ۱ - اقسام دلیل محرز قطعی : ۱ - دلیل محرز قطعی ۲ - دلیل محرز قطعی اقسام دلیل محرز ظنی : ۱ - دلیل محرز ظنی عقلی ۲ - دلیل محرز ظنی شرعی اقسام دلیل محرز ظنی شرعی : ۱ - دلیل محرز ظنی شرعی ۲ - دلیل محرز ظنی شرعی تعریف دلیل محرز : دلیلی که را می‌کند و در دست و اختیار شما می‌گذارد آن را دلیل محرز می‌گویند دلیل محرز دو قسم است : ۱ - قطعی ۲ - ظنی ۱ دلیل محرز قطعی : یعنی : مفید است یعنی : تام از حکم می‌کند یعنی : مثل یک صاف است مثل : مثلاً ۵۰۰ روایت داریم که می‌گوید : در دین حرام است ۲ - دلیل محرز ظنی : یعنی : مفید است یعنی : کشف از حکم واقعی می‌کند یعنی : مثل یک آیینه مکدر است یعنی : احتمال خطا هست مثل : خبر که حکم واقعی را نشان می‌دهد ولی احتمال خطا هم هست الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b