eitaa logo
نشر خوبی ها محمد مهدی۱
265 دنبال‌کننده
583 عکس
687 ویدیو
238 فایل
نشر خوبی ها
مشاهده در ایتا
دانلود
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 خواهی که ببینی رخ را بنگر رخ زیبای علی را در منطق و خُلق و او می بیني با دیده ي مُحَمّدی دیگر را 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 میلاد باسعادت شبه ،حضرت علی اکبر علیه‌السلام و روز برتمام شیعیان جهان به خصوص شمامحبین اهل بیت مبارکباد. @nashrekhobyhakashan
یا امام علیه السلام ادرکنی دو در بچّگي پيغمبر شدند. 1 – علیه السلام "يا يَحْيي خُذِ الْكِتابَ بِقُوَّةٍ وَ آتَيْناهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا" (مريم/12) 2 - حضرت علیه السلام "كَيْفَ نُكلَّمُ مَن كاَنَ فيِ الْمَهْدِ صَبِيًّا" (مريم/29) "قَالَ إِنيّ عَبْدُاللَّهِ ءَاتَانِیَ الْكِتَابَ وَ جَعَلَنيِ نَبِياً" (مريم/30) اگر خدا خواسته باشد بدهد، نمي كند و مي دهد وقتي در مي نشيند، نمي داند كجا برود. يك مي آيد جلو مي رود، اين هواپيما به اين بزرگي اين ماشين كوچولو مي رود. در فرودگاه اينطوري است. يعني گاهي يك هواپيماي بزرگ را گم می کند بسيار اندازه ي يك شكلات، به وصل مي كني يك منتقل مي شود دوربين هاي يك كيلو، دو كيلو وزن دارد چند تا عكس مي گيرد. يك وزن چقدر است؟ در چند ميليون برمي دارد؟ امامان ما دارند، وصل به يك هستند. با يك نخ دارد. اسكناس بدون آن ارزش ندارد. آن نخ است. اين نخ ولايت است. و بايد با هم باشد. الحمدلله‌رب‌العالمین کانال‌نشرخوبی‌ها🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم و دو قسم است : ۱- جامعه ۲- جامعه غیر فاسد ان الله تعالی احتج بالولایه کما احتج بالنبوه پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم باید مثل خود پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم باشد هم در : احکام و حدود و ••••••• چرا ؟ چون یکی از این است و مثل روز روشن است که : جانشین و هر کس باید مثل خود او باشد خط به جای خودش خطاط را معین می کند طبیب را نجار را زارع را خطیب را مداح را و هکذا الی آخره والا والا اگر غیر از این باشد در بی بند و باری زیاد می شود و باید فاتحه جامعه را خواند اگر نجار جای طبیب بنشیند مفسده دارد فرقی نمی کند که : ۱- طبیب نجار را جای خودش بنشاند ۲- نجار را جای طبیب بنشانند ۳- نجار خودش به جای طبیب بنشیند در هر سه صورت از مسلمات است و شکی در آن نیست و همه قبول دارند در صورت اول : طبیب را سر زنش می کنند در صورت دوم : جامعه را یک جامعه فاسد و خراب می دانند در صورت سوم : نجار را و می دانند ولی ولی اگر طبیب طبیب دیگری را معرفی کند جامعه فاسد نمی شود مردم هم میل بیشتری به او پیدا می کنند اگر تعیین پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم با الله تعالی است که هست پس تعیین امام علیه السلام هم با الله تعالی است و اگر با مردم است پس تعیین پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم هم با خلق و مردم است طبیب خیلی خوب می داند که چه کسی را به جای خودش بنشاند لذا بی جهت نبود که : پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود که : لحمک لحمی و دمک دمی و حربک حربی و سلمک سلمی المومنین علیه الصلوه والسلام فرمودند که : انا من رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم کالصنو من الصنو و الذراع من العضد گویند که ما رفت ز به فلان داد و به بهمان هرگز ملکی ملک به بیگانه نداده است از دفتر شاهان جهان نیک تو بر خوان با دختر و داماد و پسر عم و نبیره میراث به بیگانه دهد هیچ مسلمان ؟ الحمدلله رب العالمین خسروانی https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم امام رضا علیه السلام با صفحه ۱ ابو قره ، يكى از خبر پردازها و خبرنگارهاى عصر حضرت علیه السلام بود، يكى از شاگردان حضرت رضا علیه السلام مى گويد : ابوقره از من خواست ، تا او را به محضر مبارك حضرت رضا علیه السلام ببرم ، من از حضرت رضاعلیه السلاماجازه گرفتم و آن حضرت اجازه داد. ابوقره به محضر رضاعلیه السلام رسيد، و از احكام دين و حلال و حرام پرسشهاى كرد تا سؤ الش به مساءله كشيده شد، و در اين مورد، چنين سؤ ال كرد: ( براى ما روايت كرده اند كه خداوند (ديدار ) و (هم سخنى ) خود را بين دو پيغمبر نمود(و در ميان پيامبران ، دو پيغمبر را برگزيد تا با يكى از آنها شود، و با ديگرى ديدار نمايد) قسمت (هم سخنى ) خود را به علیه السلام داد، و قسمت ديدار خود را به حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم عطا نمود) (بنابراين خدا وجودى قابل ديدن است ). امام رضا علیه السلام فرمود : اگر چنين باشد، پس آن پيغمبرى كه (يعنى پيامبر اسلام ) به جن و انس خبر داد كه ديده ها خدا را درك نكند، و وسعت آگاهى مخلوقات را ياراى احاطه به او و فهم ذات او نيست ، و او شبيه و همتا ندارد، كدام پيغمبر بود؟، مگر شخص محمد(صلی الله علیه و آله و سلم ) چنين فرمود؟ ابوقره گفت : آرى : او چنين فرمود. امام رضا علیه السلام فرمود : بنابراين چگونه ممكن است كه پيغمبرى از طرف خدا به سوى مردم بيايد و آنها را به سوى خدا دعوت كند، و به آنها بگويد كه : ديده ها قادر به ديدن نيستند، وسعت و آگاهى مخلوقات را ياراى فهميدن ذات پاك او نيست ، و او شبيه و همتا ندارد، سپس خود اين پيغمبر بگويد: من با دو چشمم خدا را ديده ام ؟ و احاطه علمى به او يافته ام ؟ و او به شكل انسان (قابل رؤ يت ) است ، آيا حيا نمى كنيد؟ افراد بى دين و كوردل ، نتوانستند چنين نسبتى به آن حضرت بدهند، كه او چيزى را فرمود و سپس برخلاف آن گفت . ابوقره گفت : خداوند خودش در قران (آيه 13 نجم ) مى فرمايد: (و لقد راه نزلة اخرى :) ( و بار ديگر، پيغمبر، خدا را ديد). امام رضا علیه السلام فرمود : در همين جا آيه ديگرى هست (آيه 11 نجم ) كه آنچه را (ص ) ديده بيان مى كند و مى فرمايد: (ما كذب الفؤ اد ما راى ) ( قلب او در آنچه ديد، هرگز دروغ نمى گفت ) يعنى دل پيغمبر(ص ) آنچه را كه چشمش ديد دروغ ندانست . سپس خداوند در همين سوره (نجم ) آنچه را محمد(صلی الله علیه و آله و سلم ) ديده خبر مى دهد و (در آيه 18 نجم ) مى فرمايد: (لقد راى من آيات ربه الكبرى ) (او پاره اى از آيات و نشانه هاى بزرگ پروردگار را ديد). بنابراين نشانه هاى خدا (كه پيامبر آنها را ديده ) غير خدا است و باز خداوند( در آيه 110 سوره طه ) مى فرمايد: (و لا يحيطون به علما) ( آنها احاطه و آگاهى به ذات او ندارند)، بنابراين اگر ديده ها خدا را مى تواند بنگرد، احاطه و آگاهى به او را نيز پيدا خواهد كرد (با اينكه آيه مذكور مى گويد: آگاهى به او ممكن نيست ). ابوقره گفت : پس شما روايات (را كه مى گويند پيامبر(ص )، خدا را ديد) تكذيب مى كنيد؟ امام رضا علیه السلام فرمود : اگر روايات بر خلاف قران باشند، تكذيب مى كنم ، و آنچه مسلمانان به آن اتفاق راءى دارند، اين است كه : (نمى توان به خدا احاطه علمى يافت ، و ديده ها ذات او را درك نمى كنند، و او به هيچ چيزى شباهت ندارد). کافی باب فى ابطال الرويه ، حديث 1، ص 95، 96- ج 1. الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 از يكى از علماى بزرگ اهل تسنن سؤال شد که : كدام يك از صحابه (صلى الله عليه وآله) افضل از ديگران بودند؟ او در جواب چند نفر از صحابه و خلفا را نام برد ولی از حضرت (عليه السلام) يادى نكرد. به او گفتند : چرا نامى از حضرت على(عليه السلام) نياوردى؟ پاسخ داد: شما از صحابه سؤال كرديد نه از خود پيغمبر(صلى الله عليه وآله) على(عليه السلام)«‌نفس النبى‌» و جان پيامبر(صلى الله عليه وآله) بود و در ادامه براى شاهد سخن خود آيه را تلاوت كرد. الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 با اين پاسخ علماى نجران در بحث محكوم شدند اما با اين حال حاضر به پذيرش اسلام نشدند و گفتند : مباهله مى‌كنيم. مباهله مراسمى بود كه در اديان سابق نيز شناخته شده بود. زمانى كه دو طرف بحث نمى‌توانستند يكديگر را قانع كنند مقابل هم مى‌ايستادند و به اين صورت نفرين مى‌كردند: «‌خدايا! هر يك از ما را كه بر باطل هستيم با عذاب خود هلاك كن!‌» آنها پيشنهاد مباهله را مطرح كرده و (صلى الله عليه وآله) نيز پذيرفتند قرار شد چند روز بعد پس از اين كه دو يا سه روز روزه گرفتند براى مباهله حاضر شوند. پس از اين كه پيامبر اين پيشنهاد را پذيرفتند اين آيه نازل شد: فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللّهِ عَلَى الْكاذِبِينَ پس بگو: بياييد پسرانمان و پسرانتان و زنانمان و زنانتان و خودهامان و خودهاتان را فراخوانيم سپس مباهله كنيم و لعنت خدا را بر دروغ گويان قرار دهيم. هنگام مباهله پيغمبر اكرم(صلى الله عليه وآله) همراه با اميرالمؤمنين(عليه السلام) فاطمه زهرا(عليها السلام) و امام حسن و امام حسين(عليهما السلام) آمدند. با وجود اين كه پيغمبر اكرم(صلى الله عليه وآله) چندين همسر داشتند ـ و در آيه نيز تعبير«‌نِساءَنا‌»آمده است ـ ولى هيچ يك از آنها را با خود نياوردند و فقط على بن ابى طالب فاطمه زهرا امام حسن و امام حسين را با خود همراه كردند. اسقف نجران هنگامى كه از دور چهره‌هاى نورانى آن بزرگواران را ديد به نصارى گفت: من چهره كسانى را مى‌بينم كه اگر از خدا بخواهند كوهى را از جا بكند خداوند دعاى آنها را مستجاب خواهد كرد. با چنين كسانى نكنيد كه آتشى نازل خواهد شد و همه شما در آن خواهيد سوخت و تا روز قيامت هيچ نصرانى‌اى در عالم باقى نخواهد ماند پس برگرديد و از اين مباهله صرف نظر كنيد! در نهايت نيز علماى نجران حاضر به مباهله با پيامبر(صلى الله عليه وآله) نشدند و دادن جزيه را پيشنهاد كردند. در مورد داستان مباهله پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله) با نمايندگان مسيحيان نجران روايات متعددى وارد شده است. اين روايات گرچه همگى در نقل اصل اين قضيه مشتركند اما برخى جزئيات اين داستان را متفاوت ذكر كرده اند. براى آگاهى بيشتر در اين زمينه براى نمونه بحارالانوار ج ۲۱باب ۳۲ الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b