eitaa logo
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
15.2هزار دنبال‌کننده
6.2هزار عکس
2.1هزار ویدیو
89 فایل
تنها کانال رسمی حجت الاسلام سید محمد انجوی نژاد و کانون فرهنگی رهپویان وصال شیراز ادمین کانال: @rahpouyan_vesal 📩 تلگرام : https://t.me/rahpouyancom ‎📩اینستاگرام: https://www.instagram.com/rahpouyan_vesal
مشاهده در ایتا
دانلود
یاانیس 📝 نکات سخنرانی 📝 - ۹۷/۹/۳ ♦جریان ظلم : 1⃣ قدرتمند جلوه دادن ظالم. بزرگ جلوه دادن به عنوان قدرتی که باید تمکین کرد. 2⃣ فاصله فرهنگی بین مظلوم و ظالم. 💠 راه مبارزه با : 1- از فرهنگ شروع کنیم. 2- به فرهنگ ختم کنیم. 🔰 کاری که فرهنگ می کند این است که به ما می دهد. ⛔️ آدم به جایی نمی رسد! وقتی همه در جامعه منفعل‌اند، این ظرفیت بالایی دارد. ✅ بودن یعنی اینکه خودِ بودنمان را باور نداریم و فکر می کنیم هرچیزی که در زندگی ما باشد، ارزش ما را بالا می برد! 🔸 منفعل بودن ما، یعنی حتما باید ماشین خارجی سوار شویم تا احساس کنیم. 🔰 دشمن، اول یک بحث فرهنگی را آماده می کند و برای نهادینه کردن آن چند مرحله را اجرا می کند : 🔸 ابتدا، کردن. یعنی منتظر یک پیام جدّی باشید. 🔸 دوم، . فشن یک روش فرهنگی‌ست. 🔸 سوم، . یکی از بی‌پایه ترین غیر‌عقلی ترین مسائل دنیاست. یعنی شخص کاری ندارد خوب یا بد است، از آن استفاده می کند. 🔰 از بین بردن احترامات در روابط، با یک اجرا می شود‌. 🔻 : قرآن کریم، ظلم اقتصادی را می داند و سه گزینه را برای مال حرام معرفی می کند : 1- . دنبال گنج باشند و یک دفعه آن را به دست بیاورند. نطفه در آمریکا با گنج طلبی شروع شد. 2- . 3- . در مملکتی قشر اغنیا مرفه تر می شوند، و قشر فقرا دائم بدتر می شوند. 👆🏻 در مملکتی که هرکدام از این سه مورد حاکم شد، در آن حکومت ظلم اقتصادی می شود. @rahpouyan
یا نور 📝 نکات سخنرانی - ۹۷/۱۱/۱۳ 🔰 در جلسه قبل اشاره شد که عطار برای رسیدن به حقیقت، هفت منزل را معرفی می کند که منازل طلب، عشق، معرفت و استغنا توضیح داده شد. 5⃣ منزل پنجم . به معنای؛ ۱. شناخت صفات و خدا. ۲. حاکم دانستن این صفات در دنیا. 🔸 خدا اراده کرده است که تمام هنرش را در خلقت انسان و جهان به کار نبرد. ❗️ادعای بی نقص بودن و کامل بودن خلقت انسان و جهان، به معنای این است که خدا بیش از این قدرت ندارد و بیش از این نمی تواند خلق کند! ✅ اما نسبت به سایر مخلوقات، کامل ترین خلقت تاکنون است! 6⃣ منزل ششم . یعنی به ثبات عقیده نرسیدن. چون معرفت متعلق به خداوندست و خدا است، امکان عقلی وجود ندارد که شما روزی به ثبات عقلی برسی. 🔗 برای درک خدای بینهایت، شما به بینهایت زمان احتیاج داری. 7⃣ منزل هفتم . به معنای همسطح بودن با سطح است. لذا سطح زندگی امام علی(ع) با امام صادق(ع) متفاوت است، چون در شرایط متفاوتی از سطح جامعه زندگی می کردند. 🔰 من اگر می خواهم به برسم و یا به قدرت لایزال الهی وصل بشوم، لازم است که از خود قدرتی . 🆔 @rahpouyan
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
🖌 #سخنرانی : #بیداری_اجتماعی (5) 🎙 #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📅 جلسه هفتگی 98/09/23 🔗حجم: 9MB 🔰
یا انیس 📝 نکات سخنرانی ۵ 📅 جلسه هفتگی، ۹۸/۰۹/۲۳ 💢 بررسی آیه "حتَّىٰ إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَنْ نَشَاءُ ۖ وَلَا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ" (یوسف، آیه ۱۱۰) ✅ طبق این آیه خداوند می فرماید: زمانی که شما از همه چیز شوید، به شما خواهیم کرد. 🔻 در روایتی داریم که ظهور زمانی محقق می شود که اغلب مردم حالت را نسبت به ظهور دارند و اصلا احتمال ظهور را نمی دهند. این روایت به همین آیه قرآن اشاره دارد. ✔️ جَاءَهُمْ نَصْرُنَا به این معناست که اتفاقی می افتد که در اثر آن، نظر جامعه و لشکر مقابل می کند. 😢 در بیداری اجتماعی، ، همیشه مسئله بدی نیست! 📌 به عنوان مثال، فرزندی که مقابل پدر خود سرکشی می کند و پدر یادآوری می کند که روزی تو را من می دهم و زمانی که فرزند به طور مستقل به دنبال امرار معاش می رود، متوجه می شود که میسر نیست پس می شود و به سمت پدر باز می گردد. یاسی که در آیه قرآن به آن اشاره شده است از این جنس است. ✴️در بحث بیداری اجتماعی، یکی از مسائلی که رهبران جامعه باید همیشه مدنظر داشته باشند، است که گاهی در ظاهر به نظر می رسد. به عنوان مثال امام خمینی(ره) و آقای شوشتری حمله آمریکا به عراق را از مصادیق می دانستند. 🔆 نصرت الهی از جنس است و قابل نیست. 🔻 خداوند در روایت قدسی می فرماید: من گاهی اوقات تدبیرم را به دست دشمنانم می دهم تا برایم انجام دهند. نصرت الهی از این جنس است و هیچ ندارد. 🔻 آیه نصرت الهی متعلق به همه است . ❇️ نصرت الهی اتفاق می افتد تا مطلق رخ ندهد و امیدواری وجود داشته باشد. ⚠️ هر چقدر در ذهن ما ظهور و حتی وجود امام زمان(ع) تر می شود، ظهور نزدیک تر شده است! 💢 در جامعه. در جامعه ای بیداری اجتماعی اتفاق می افتاد که افراد می توانند راجع به نقاط و خود صحبت کنند. ♻️ یکی از دلایل خلقت، کردن با یکدیگر است. باعث کم شدن ها می شود. ✳️گفتگو، مباحثه و مناظره به شرط این که آن رعایت شود، از ضرورت های جامعه است. ✔️ برای این که اعتراضات تبدیل به نشود، باید مردم تحت قرار بگیرند. 💡 از نتایج گفتگو و مناظره صحیح و اصولی، از بین رفتن ذهنیت و نسبت به یکدیگر است. 🔸به آدم ها، جرئت بدهید. اگر انسان ها بتوانند حرف بزنند، داد نمی زنند و این مسئله را ازخانه شروع کنید و به بچه ها فرصت زدن و بیان را بدهید. ✅ اعتقاد پیامبران، قرآن و خدا این است که مردم در بیان ، و مباحثه هستند. ❌ اگر صدای اعتراض روی زمین شنیده نشود، قطعا به زیر زمین پناه می برند و زیرزمینی شدن اعتراضات به معنای در پایه های نظام است. ✳️ زمانی که جامعه است، فرصت خوبی برای تعیین نحوه، مکان، زمان، چگونگی و حدودِ قانونی اعتراض است. و این اعتراض باید در مجرای قانونی قرار بگیرد و نتیجه دهد و نباید صرفا برای فضایی را در نظر گرفت! ✅ یکی از مبانی این است که مردم احساس کنند می توانند با هم حرف بزنند. ✳️ مقام معظم رهبری یکی از مبانی بیداری اجتماعی را این موضوع می دانند که مردم بتوانند حرفشان را بزنند. ⚠️ برخی از مباحث در جهان با گفتگو حل نمی شود، منظور گفتگو با داعش و امثال آن ها نیست! 💟 أَحَبُّ إِخْوَانِی إِلَیَّ مَنْ أَهْدَى إِلَیَّ عُیُوبِی گاهی یک دوست واقعی کسی است که انتقادها را نسبت به شما دارد. 😱 اگر اطراف خود را از خالی و با پر کنید، قطعا زمین خواهید خورد. 📚 از نظر شناسی، مردم باید تخلیه شود و اگر چنین نشود، باعث انفجار و آشوب مردم می شود. 📚 از نظر موظف هستیم به مردم اجازه حرف زدن بدهیم و اگر در حکومتی به مخالف کرسی بدهیم، همراهان او می شوند. 🆔 @rahpouyan
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
🎞 #کلیپ_تصویری 👤 #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد: ❌ وقتی جرئت نکردی مثل یک وزیر مملکت بی‌خدا در میان #مر
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎞 👤 : 📈 قرار نیست در الزاما به نقطه آرمانمان برسیم، قرار است در مسیر شدن حرکت کنیم. 🔅 آرمان‌شهر یعنی یک حکومت باید شرایطی را فراهم کند که اگر من آدم غضبناکی هستم، قانون اجازه ندهد غضبم به لطمه بزند. ✴️ می‌توان در یک دوره چهارساله کاری کرد که هیچ فقیری در جامعه نباشد. ✅ برگرفته از سخنرانی آرمان‌شهر 🎙 لینک مجموعه سخنرانی‌های حجت‌الاسلام انجوی‌نژاد با موضوع «آرمان‌شهر» : http://www.rahpouyan.com/fsound.asp?bid=516 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا رحیم 📝 نکات سخنرانی از نان واجب‌تر؟!( با نگاهی به مکتب امام موسی صدر) | قسمت نهم #حجت_الاسلام_ان
یا رب 📝 نکات سخنرانی از نان واجب‌تر؟!( با نگاهی به مکتب امام موسی صدر) | قسمت دهم 📆شب دهم محرم | 1400/05/27 💢 تقسیم‌بندی از نگاه امام موسی صدر: 🔻 ؛ کسانی که ظلم می‌کنند. 🔻 ؛ کسانی که ظلم را می‌پذیرند. ✔️ همان قدر که ظالم در گسترش در جامعه تاثیر دارد؛ منظلم هم همان قدر تاثیر دارد. امام موسی صدر معتقد است که علاوه بر مبارزه با ظالم باید با منظلم هم مبارزه کنید چون وقتی جامعه‌ای زیر بار ظلم نرود، ظالم‌بودن خودش را مخفی می‌کند. ⛔️ در تفسیر هیهات منا الذله می‌گوید: دلیل منظلم‌بودن و زیر بار ظلم رفتن این است که مردم با خو گرفتند. باید مردم را با خو دهیم. 👈 اگر می‌خواهید جامعه‌ای با ظلم مبارزه کند، باید اجتماع را عزتمند و غرورمند بار بیاوریم؛ کلید ماجرای مبارزه با ظلم، است. 🔰 در جامعه‌ای که کامل حاکم باشد، امام جامعه می‌گوید بگذارید همه ما را بکشند، در تاریخ می‌نویسند که یک ملتی زیر بار ظلم نرفت و به خاطر زیر بار نرفتن، همه ما را کشتند؛ اما الان رهبری نمی‌تواند چنین حرفی بزند. چرا؟ چون عزت‌مداری را در این سال‌ها و سنوات گذشته نه تنها فراموش کردیم؛ بلکه برعکسش را ترویج کردیم. ✅ امام تا حدی در تصمیمات بُرد دارد؛ جمع و باعث می‌شود که بیشتر تصمیمات بُرد پیدا کند. 🔰 باید در جامعه به نقطه‌ای برسیم که آن‌قدر معروف و حسن باشد که اگر انسان‌ها ایثارگر هم نباشند، مجبور باشند کنند. 💡 ایثار باید از درون فرد شروع شود. ایثار یعنی هزینه‌دادن از به خاطر ؛ چه در مسائل مادی و چه در مسائل معنوی. 🔻 ایثارگری باید نقطه لذتی باشد که ما بخواهیم به آن برسیم. ما نمی‌توانیم ایثار را بدون تعریف لذت ایثار در جامعه پخش کنیم. ✴️ کسانی که در زمینه‌های کمک به دیگران، کارهای جهادی و نشاندن بر لب ایتام و کودکان از وقت، کار و سلامت خود می‌گذرند، می‌برند و با آن کار خو می‌گیرند و دیگر نمی‌شود آن‌ها را جدا کرد. 🔰 خدا ما را به گونه‌ای خلق نکرده که ایثار کنیم، از آن رنج هم ببریم. باید به مردم بگوییم که این صفات نیکو چقدر لذت‌بخش است. ❇️ از چربی و شیرینی غذای خویش کم‌ کردن و غذای خود را با محرومی شریک شدن و دیدن لبخند رضایت نیازمندان، لذتی دارد که آن غذا خوردن ندارد. مردم باید این را بچشند و باید فرهنگ ایثارگری از کودکی تا بزرگسالی در قالب بازی، فیلم و ... آموزش داده شود. 🔆 اگر در دنیای معمولی ایثارگر نباشیم، هیچ‌گاه نمی‌توانیم در دنیای حقیقی و جهادی برای مردم بدهیم. 💢 و . لیبرالیسم و فاشیسم مکتب‌های اجتماعی هستند که بر آن مبنا اجتماع خود را می‌چرخانند. فاشیسم بر مبنای است و فدای امنیت می‌شود اما اسلام می‌گوید آزادی و امنیت دو بال است که نیاز جامعه است و باید به یک اندازه بال بزنند. 🔅 امنیت الزاما این نیست که در خیابان به شما چاقو نزنند، مسئله‌ای است که اگر چه ممکن است اتفاق جسمی برای ما نیفتد اما روحانی را از ما می‌گیرد و یک تلاطمی در ذهن و اندیشه ما ایجاد می‌کند. 📌 به عنوان مثال: یعنی دانش‌آموز ما خیالش راحت است که هر کسی خوب درس بخواند، به اندازه و علمش به یک جایی می‌رسد. 📚 درصد بالایی از امنیت نظامی و اطلاعاتی نیست؛ امنیت اقتصادی، اجتماعی، اعتقادی و ... هم جزء امنیت است. ⚜ تضادی بین امنیت و آزادی وجود ندارد؛ امنیت عین است. 🛑 دو مبحث راجع به امنیت و آزادی: ۱- سیستم حکم‌رانی باید مشخص شود که متولی امنیت در جامعه است؛ درصدی از امنیت روانی حکومتی است اما درصدی از آن به‌خاطر این است که ما الکی به جان همدیگر می‌افتیم چون برای ما امنیت تعریف نشده است. ۲- آموزش مردم مدیریت ذهنی، ایثار، فراموش‌کردن و ... را بلد نیستیم. 💢 ارتباط و : مباحث قناعت و رضا باید تعریف شود. اگر قناعت نباشد شما از هیچ رشدی لذت نمی‌برید چون وقتی روی پله‌ای ایستادید به این فکر می‌کنید که پله بالاتری هم وجود دارد. 💢 شناختن آسیب‌های نفسانی: باید آموزش ببینیم که از یک صفتی مثل چگونه حسن استفاده را ببریم. حد وسط این است که طمع و میل به شما را به رشد برساند و در مسیر رشد قانع و راضی باشید و ببرید. ❌ هر جا باعث شود که از موقعیت فعلی لذت نبرید نشانه سوءاستفاده طمع است و هر جا بی‌طمعی باعث شود که شما نکنید هم حد تفریطی طمع است. گاهی آن‌قدر در فکر رشد هستیم که نمی‌کنیم. 💠 استغناء؛ اگر انسان‌ها احساس بی‌نیازی کنند، می‌کند. ✴️ درصدی از خوب است که انسان ملو و آرام نباشد و به هدف و کارهایش برسد اما نمی‌شود سیستم خلقت بهم بخورد که من به جایی برسم! عجله، زحمت شما را خراب می‌کند. 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا رئوف 📝 نکات سخنرانی شرح مناجات شعبانیه| قسمت دوم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 مشهد مقدس، ۱۴۰۱/۰۱/
یا رحیم 📝 نکات سخنرانی شرح مناجات شعبانیه| قسمت چهارم 📆 احیاء اولین شب جمعه | ۱۴۰۱/۰۱/۱۸ 🔅 «إِلَهِی قَدْ جُرْتُ عَلَى نَفْسِی ...یَوْمَ الْقِیَامَهِ عَلَى رُءُوسِ الْأَشْهَادِ» 🔅 اگر خداوند صد قسم باشد، تمام رحمتی که در طول خلقت بین انسان‌ها و حیوانات از سوی خدا نازل شده تنها یک درصد از خداست؛ خداوند ۹۹ درصد است. 👤 مرحوم آمیرزا آقای ملکی تبریزی می‌فرمایند رحمت رحمانیه، برای همین دنیا و رحمت رحیمیه که ۹۹ درصد است، برای روز است. ❇️ امام در این فراز می‌فرمایند: خدایا در طول زندگی استحقاق تو را داشتم و خیلی‌ وقت‌ها گناهانی مرتکب شدم که لازم بود گوش مرا بپیچانی اما این کار را نکردی و من در دنیا چیزی به‌جز زیبایی و از تو ندیدم. امام در این فراز رحمت رحمانیه خداوند را معرفی می‌کند. ❓ اشاره امام به همین رحمت رحمانیه است که چگونه از رحمتت پس از مرگ ناامید شوم، درحالی‌که در طول زندگی‌ام جز زیبایی‌ و رحمت از تو ندیدم؟ ⛔️ اگر باب رحمت باز بشود، ما بنده‌های بی‌جنبه رسماً در دام می‌افتیم. علما و بزرگان در باب رحمت می‌کنند، چون اگر بگویند جنبه این رحمت وجود ندارد. ❌ ما انسان‌ها ذاتاً هستیم؛ یعنی این‌قدر مرام نداریم که با جلوه رحمت خداوند بهتر شویم؛ معمولا با شنیدن رحمت بدتر می‌شویم. 🔰 رحمت و کریم‌بودن در ما خریدار دارد یعنی معمولا از آدم‌های مهربان سوءاستفاده نمی‌کنیم اما زمانی که به یک وجود یعنی خدا می‌رسیم، یاد می‌گیریم باشیم. 😞 وقتی مشکلات اندک دنیایی این‌قدر حال ما را به هم می‌ریزد، نباید نسبت به مشکلات و ریلکس باشیم و بگوییم قیامت حل است. 🔅 امام‌صادق(ع) می‌فرمایند شما نگران قیامت نباشید، دغدغه و نگرانی ما برای شما است. 👈 حقیقت این است که خیلی بعید است ما جهنمی شویم اما بلاخره ما مشکلاتی در حساب‌کتاب و خواهیم داشت که مشکلات کمی نیست که بگوییم می‌گذرانیم. 💢 انواع گناهان: 🔻 ۱- گناهانی که به علت قصور و اتفاق می‌افتد؛ این گناهان زیرمجموعه جُرْتُ عَلَى نَفْسِی قرار نمی‌گیرد. مثلا از روی گرسنگی دزدی کرده است؛ اگر گناهی در اثر و بدون باشد، زیرمجموعه جُرْتُ عَلَى نَفْسِی قرار نمی‌گیرد. 🔻 ۲- گناهانی که در اثر اتفاق می‌افتد ولو خیلی باشد. ما باید کاملاً مراقب باشیم که اگر انسانی هزارتا گناه از نوع اول بکند، توبه‌اش خیلی راحت است اما یک گناه از نوع دوم مشکل ایجاد می‌کند. 💢 بخش دوم راجع‌به کلمه است. ⁉️ آیا خداوند مانند معلمی است که در کمینگاه نشسته که شاگرد را بگیرد یا معلمی است که از نمره خوب شاگرد می‌شود؟ یعنی خدا به ملائکه می‌گوید ببین چقدر سخت گرفتم هیچ کس بیست نشد یا هجده‌ها را هم بیست می‌دهد؟ ⁉️ می‌خواهد سطح بالایش را به رخ ما بکشد یا خیلی دوست دارد همه ما بیست بگیریم؟ 👈 می‌گوید خداوند دوست دارد که بنده‌ها قبول شوند؛ اصلا اگر ما قبول نشویم برای تو ایجاد می‌شود. ⛔️ خدا اصلاً دوست ندارد کسانی که اتفاقات مثبت عبادی در زندگیشان افتاده است، در روزِ قیامت مضحکه بشوند. ✴️ خداوند در قرآن کریم فرموده اگر فردی جزء امتی باشد، حسابش را شخصی بررسی نمی‌کنیم؛ بررسی می‌کنیم. ابتدا شخصیت حقوقی و بعد شخصیت افراد بررسی می‌شود؛ یعنی ابتدا گروه‌ها و امت‌ها جدا و بررسی می‌شوند بعد اعمال شخصی آن‌ها بررسی می‌شود؛ به عنوان مثال ما ابتدا در امت حضرت‌محمد(ص) قرار می‌گیریم بعد اعمال شخصی بررسی می‌شود و سطح‌بندی می‌شویم. لذا خیلی مهم است. امروز خیلی از مذهبی‌های ما که مقید هستند در بیوهای خود اعلام می‌کنند که من نیستم! شما با این اعلام کلا فایل بررسی خود را جدا کردید. 💟 ما مال این خانه هستیم؛ خواجه مگر سیاه ندارد؟ ⚠️ در هیچ‌کدام از قواعد دنیای امروز هم کسی بدون نمی‌تواند زندگی کند؛ مهم‌تر از خود و توانایی‌هایش، صنفش است. 🔅 إِلَهِی قَدْ سَتَرْتَ عَلَیَّ ذُنُوبا فِی الدُّنْیَا وَ أَنَا أَحْوَجُ إِلَى سَتْرِهَا عَلَیَّ مِنْکَ فِی الْأُخْرَى 💢 انواع خداوند: 1⃣ : خدا کلا را می‌پوشاند؛ همه انسان‌ها کمتر از گناهانی که مرتکب شدند به بدی مشهور شدند. ستاریت خدا و صفات خدا مانند بر بد و خوب می‌تابد. 2⃣ : قَدْ سَتَرْتَ یعنی خداوند یک برنامه خاص راجع‌به ستاریت دارد که برای همین صنفی است که در خانه او نشسته‌اند. در این نوع ستاریت ممکن است صد‌درصد گناهان شما پوشیده شود. 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا رئوف 📝 ادامه نکات سخنرانی سلوک کاربردی | قسمت هفتم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 جلسه هفتگی، ۱۴۰۰
یا رحیم 📝 نکات سخنرانی سلوک کاربردی| قسمت هشتم 📆 شب شهادت امام‌صادق(ع)، ۱۴۰۱/۰۳/۰۵ 💢 در آخرالزمان بحث معاصی خیلی دچار پستی و بلندی‌های غیرشرعی و غیرمستند می‌شود. توطئه این است که در چشم مردم آخرالزمان طبق روایتی که کاملاً مستند است بسیاری از نیکی‌ها را زشت جلوه می‌کند و بسیاری از زشتی‌ها را نیک؛ یعنی حُسن و قبح گناهان در منظر مردم عوض می‌شود. ❇️ لذا انسان‌ها باید دو نکته را در نظر داشته باشند: 1⃣ حُسن و قبح گناهان در نزد خودشان عوض نشود. ‼️ عکس‌العمل یک مادر مؤمن اگر به او بگویی پسرت کشیده بسیار شدیدتر است تا بگویی پسرت گفته. ⚠️ دروغی که طبق روایات مفتاح کل است و کسی که دروغ می‌گوید مؤمن نیست، هیچ حساسیتی ندارند. 💡 در برخورد با گناهان در نزد خود و جامعه باید ببینیم دین چقدر است؛ نه حساسیت جَو آخرالزمان. 2⃣ نکته دوم در ارتباط با است. جو جامعه در اینکه ما چه رفتارهای داشته باشیم کاملاً مؤثر است. قبل از ورود به جامعه آخرالزمانی که در آن جای نیک و بد عوض می‌شود، باید اول جامعه را عوض کنید. ✅ متولی فرهنگی باید اول جو را درست کند وگرنه نمی‌تواند تکلیف بما لایطاق به آدمی کند که اصلاً طاقتش را ندارد. ⚠️ بالاترین گناه است و اگر کسی از کفر به سمت برود در همین مسیر تمام معاصی را از راه مبنا حل می‌کند. 💠 معانی کفر: 🔸 ۱- پوشاندن 🔸 ۲- خود خدا 🔸 ۳- نفی خدا 🔸 ۴- نفی اوامر الهی 🔸 ۵- و 1⃣ پوشاندن : کسی که بداند حقیقت چیست و به‌خاطر مصالح شخصی، ، عناد یا هر چیز حقیقت را بپوشاند. 2⃣ نفی خود خدا زمانی خداناباور فحش بود الان به یک پرستیژ علمی تبدیل شده است درحالیکه خداناباوری در جهان امروز هیچ جایگاه ندارد. ✴️ ایمان به ، اعجاز و مخلوق فراانسانی و فراتجربی یک چیز کاملاً علمی است. علم به این نتیجه رسیده است که هفتاد درصد جهان امروز دارک‌متال است؛ یعنی ما هیچ اطلاعی نداریم. امروز علم به این نتیجه رسیده است که ما هیچ چیز نداریم. همه نظریه است که قابل رد است. 3⃣ نفی صفات خدا می‌گویند خدا هست؛ ولی این صفاتی که شما می‌گویید را ندارد. نمی‌شود گفت خدا هست؛ اما صفات ندارد و صفاتش جاری و ساری نیست. 4⃣ نفی اوامر الهی اگر می‌کنی بگو من بد هستم گناه می‌کنم نگو گناه نیست، در کفر می‌روی. ‼️ هر کاری می‌کنی می‌گویند دین‌داری به این نیست! پس دین‌داری به چیست؟! دین‌داری یعنی اوامر الهی و اینکه بدانی امر درست است. 🔰 کسی هزارتا می‌کند؛ اما است و کافر نشده است اما کسی یک گناه می‌کند و کافر است چون می‌گوید این امر خدا نیست. امر الهی است و این خیلی باب شده است. 🔅 امام‌صادق(ع) فرموده‌اند با بزرگ‌ترین گناه می‌توانید سمت خدا برگردید؛ اما با ذره‌ای کفر نمی‌توانید. 5⃣ و سکولاریزم که از نوع چهارم هم مبتلابه‌تر است. ❌ دنیامحوری یعنی یکی از قسمت‌های خیلی مهم زندگیت تحت‌عنوان با بها دادن صددرصدی به دنیا. ⛔️ کسی که از رسیدن به آرزوهای دنیا زده و ناامید می‌شود بر شعبه‌ای از کفر است چون اصل را بر دنیا قرار داده. ♻️ هیچ حسابی روی نمی‌کنیم اگر درد می‌آید چنان می‌کشیم انگارنه‌انگار آخرتی وجود دارد و این در آخرت هم تاثیر دارد. ❎ کار به جایی می‌رسد که مردم را واسطه رسیدن به قرار می‌دهند. اگر بخواهی به کسی بگویی بادین باش باید مادی دین را برایش شرح دهی وگرنه سمت دین نمی‌آید. 🔥 در آخرالزمان اصلاً نمی‌توانی اسم‌ را بیاوری، اصلاً جهنم نداریم! این از شعبات کفر است که انسان هر کاری را انجام می‌دهد در ذهنش این باشد که دنیا آخر همه چیز است و من باید به دنیا برسم. 🆔 @rahpouyancom