eitaa logo
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
18.9هزار دنبال‌کننده
7.3هزار عکس
2.4هزار ویدیو
95 فایل
تنها کانال رسمی حجت الاسلام سید محمد انجوی نژاد و کانون فرهنگی رهپویان وصال شیراز ادمین کانال: @rahpouyan_vesal 📩 تلگرام : https://t.me/rahpouyancom ‎📩اینستاگرام: https://www.instagram.com/rahpouyan_vesal
مشاهده در ایتا
دانلود
یاانیس 📝 نکات سخنرانی 📝 - ۹۷/۹/۳ ♦جریان ظلم : 1⃣ قدرتمند جلوه دادن ظالم. بزرگ جلوه دادن به عنوان قدرتی که باید تمکین کرد. 2⃣ فاصله فرهنگی بین مظلوم و ظالم. 💠 راه مبارزه با : 1- از فرهنگ شروع کنیم. 2- به فرهنگ ختم کنیم. 🔰 کاری که فرهنگ می کند این است که به ما می دهد. ⛔️ آدم به جایی نمی رسد! وقتی همه در جامعه منفعل‌اند، این ظرفیت بالایی دارد. ✅ بودن یعنی اینکه خودِ بودنمان را باور نداریم و فکر می کنیم هرچیزی که در زندگی ما باشد، ارزش ما را بالا می برد! 🔸 منفعل بودن ما، یعنی حتما باید ماشین خارجی سوار شویم تا احساس کنیم. 🔰 دشمن، اول یک بحث فرهنگی را آماده می کند و برای نهادینه کردن آن چند مرحله را اجرا می کند : 🔸 ابتدا، کردن. یعنی منتظر یک پیام جدّی باشید. 🔸 دوم، . فشن یک روش فرهنگی‌ست. 🔸 سوم، . یکی از بی‌پایه ترین غیر‌عقلی ترین مسائل دنیاست. یعنی شخص کاری ندارد خوب یا بد است، از آن استفاده می کند. 🔰 از بین بردن احترامات در روابط، با یک اجرا می شود‌. 🔻 : قرآن کریم، ظلم اقتصادی را می داند و سه گزینه را برای مال حرام معرفی می کند : 1- . دنبال گنج باشند و یک دفعه آن را به دست بیاورند. نطفه در آمریکا با گنج طلبی شروع شد. 2- . 3- . در مملکتی قشر اغنیا مرفه تر می شوند، و قشر فقرا دائم بدتر می شوند. 👆🏻 در مملکتی که هرکدام از این سه مورد حاکم شد، در آن حکومت ظلم اقتصادی می شود. @rahpouyan
9.09M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 پادکست برگزیده ۱ ✅ اثر خانم زینب سهیمی از شیراز ❌ دردِ برخی گناهان با خودش همراه است که در فقه ما است و دلیل حرام بودنش این است که با همراه است. ⚠️ درصدی از های شما مربوط به تاخیر در نماز است. 🔍 منبع: سخنرانی عقل، درد، آرامش ✔️ دیگر آثار برگزیده نیز در کانال بارگذاری خواهد شد. 🆔 @rahpouyan
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا بصیر 📝 سخنرانی #آیا_خدا_نزدیک_است؟ (۳) قسمت پنجم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆شب بیست وسوم ماه رمضا
یا حکیم 📝 سخنرانی ؟ (۳) قسمت ششم 📆 شب بیست وسوم ماه رمضان ۹۸/۰۳/۰۸ 💢ادامه ده گام برای : 🔻۱۰- سفر از ها به . 🔆 "وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا" خدایی که در وجود ماست، خدای است. ✅ به میزانی که رفتارمان باشد، فرد موحدتری خواهیم‌بود. ❌ در برخی جوامع و ایران، زمانی که می‌خواهند از خودشان تعریف کنند با افعالی چون "" این کار را انجام می‌دهند؛ به عنوان مثال: من معلم خوبی هستم مانند معلم‌های قبلی نیستم! ⁉️ این موضوع چه بدی دارد؟ 👈 افراد به‌جای این که دنبال باشند، فقط را می‌بینند؛ ۹۹درصد اشتراک عقیده دارند اما به‌خاطر ۱درصد اختلاف نظر، دائم در حال بحث و جدل هستند؛ این مسئله است؛ علت زن و شوهرها هم همین مسئله است. 🔆 امام‌صادق(ع) می‌فرمایند: کثرت است. ⚠️ در اعتکاف جدل است؛ یعنی در خانه خدا نباید کنید؛ مفهوم مخالف این است که هر زمان جدل کردید از دور و از خانه‌اش بیرون شدید.😞 ✅ بنده قائل به کثرت در عین وحدت هستم؛ هر کجا که دعوایتان می‌شود، باهم نباشید. در مکانی باهم باشید که نکنید. 🔆 خداوند تبارک و تعالی می‌فرمایند: "وَاعتَصِموا بِحَبلِ اللِّهِ جمیعاً و لاتفرقوا "؛ خداوند بر ۴بار تاکید می‌کند. 📲 ما را به انسان‌های ، ، و تبدیل کرده است. 🔆 امام‌صادق(ع) می‌فرمایند: زمانی که بین دو مومن و اتفاق می‌افتد، شیطان و می‌زند.😔 ✔️ موحد از بیزار است. ⚠️ اگر اتفاق‌های خوبی که در فامیل رخ می‌دهد برای شما ندارد اما دعواها جذابیت دارد و دوست دارید که برایتان تعریف کنند، هستید و در وجود شما ریشه دوانده است.😱 💟و هرکس از دعوا و بحث بیزار است و دوست دارد همه باهم خوب باشند، خدا در وجودش بیشتر ریشه دوانده است. 🔆 "أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ"؛ ذکر الله یعنی ؛ یعنی ؛ فرار از کثرت؛ یعنی دعوا نکنید تا پیدا کنید. باعث می‌شود. ❓ وحدت به چه معناست؟ 👈 هر زمان درگیری و دعوا بود، شما بیخیال شوید. تنها بابت که لشکریان شیطان در جهان می‌کنند، مجاز به دعوا هستید. 🎙 لینک صوتی مجموعه سخنرانی خدا نزدیک است؟! http://www.rahpouyan.com/fsound.asp?bid=538 🆔 @rahpouyan
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا هادی نکات سخنرانی #افتتاح (۲) قسمت چهارم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 شب۲۳ ماه رمضان، ۹۹/۰۲/۲۸ 💢
یا رئوف نکات سخنرانی (۲) قسمت پنجم 📆 شب۲۳ ماه رمضان، ۹۹/۰۲/۲۸ ⚔ واقعی برای مبارزه با مفاسد داشته باشید. همه به‌دنبال محاسن و ثواب‌های بدون هزینه‌‌ هستند؛ نترسید و هزینه مبارزه با فساد را بدهید. 💠 زمانی که در مسیر با ، تعداد افراد مبارز کم باشد و شما نسبت به مبارزه ایشان بی‌تفاوت باشید، آنان هم کنار می‌کشند؛ معصومین هم در زمان خودشان کنار کشیدند چون امت حوصله دردسر نداشتند! اینگونه روایات را مخفی نکنید و با گزینشی برخورد نکنید. 📺 مفاسد بزرگ برای همه‌ عادی شده است. قطعا صدا‌و‌سیما نه تنها توان به‌نمایش‌‌گذاشتن عدالت‌خواهی را ندارد بلکه اصلا به آن اعتقاد هم ندارد چون اول باید خودش باشد. 🔆 امام‌صادق(ع): همه محرمات و فواحشی که در قرآن ‌کریم از آن به عنوان یاد شده است فواحش آشکار هستند و منشأ‌ آن دولت‌مردان فاسدند. ⁉️ چرا دزدی می‌کنند؟! 🔻چون بهانه دارند؛ می‌گویند دولت‌مردان را اصلاح کنید. ⛔️ نباید بین مسئولین نظام و بدنه عادی مردم باشد. ✅ عدالت‌خواهی باید از بالا شروع شود وگرنه از پایین شروع‌کردن خود نقض عدالت است؛ اصل اول عدالت اهم فی الاهم است. ⛔️ با مشغول شدیم و روز به روز بیشتر به‌سمت و می‌رویم. ❌ برای در بین اقشار عمومی جامعه نیست و علت آن یا اُخت و شدن با شرایط است و یا اینکه مردم حوصلهء هزینه‌دادن ندارند. 🙏 رغبت مردم نسبت به کم شده است و دلیل آن عملکرد مسئولین ناصالح در این مملکت است. 🇮🇷 از جمهوری‌اسلامی ناامید نشوید، به بی‌تقوایی مسئولین عادت نکنید و مسئولین خوبی که در جامعه هستند را به‌عنوان معرفی کنید. ‼️ اگر کسی بگوید: خدا در شب‌های قدر با سایر اوقات فرق دارد و اگر در شب‌های قدر بخشیده نشدید، خداوند شما را نخواهد بخشید؛ این سخن مشکل عقلی دارد و به این معناست که خداوند تغییر می‌کند. 🤲 نسبت به گناهانی که است، باید حلالیت بگیرید ولی خداوند حق الله را به شرط جبران‌کردن آسان می‌بخشد؛ همین که در مسیر جبران باشید کافی است و خداوند می‌بخشد. 🔆 مومنِ کامل سرمست و است. در زندگی مشکل داریم چون مومن واقعی نیستیم. مشکلات مومن عادی برای این است که در قیامت حساب و کتابی نداشته باشد. 🙏 هر دعایی که مومن کند، مستجاب می‌شود. 💢 انواع : 🔻 دعا‌ها‌یی که به مردم برساند؛ در ثواب خیری که به مردم رسیده است، شریک می‌شوید؛ مثلا دعا کند که وضعیت اقتصادی مردم خوب شود یا برای ظهور دعا کند در ثواب رفع جرم و جنایت‌ها و تعجیل در فرج شریک است. 🔻 نوع دوم استجابت، دعاهای شخصی است که به صلاح فرد باشد؛ مانند دعا برای سلامتی و ... 🔻 نوع سوم استجابت اینگونه است که دعا به‌صلاح شخص نبوده و مستجاب نمی‌شود. ✅ خداوند مستجاب‌نشدن دعا را اینگونه جبران می‌کند که گناهان شخص را می‌بخشد و اگر گناهی نداشته باشد، برای او حسنه می‌نویسند. 🎙 لینک صوتی سخنرانی افتتاح، قسمت دوم: http://www.rahpouyan.com/pagesound.asp?tid=8745 🆔 @rahpouyan
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا رحیم 📝 نکات سخنرانی #مترفین | قسمت اول #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 شب میلاد امام‌علی(ع)، ۹۹/۱۲/۰
یا رحیم 📝 نکات سخنرانی | قسمت دوم 📆 شام وفات حضرت زینب(س)، ۹۹/۱۲/۰۸ 💢 اثرات اجتماعی اتراف: افراط در خوش‌گذرانی، اسراف، مانور تجمل و تبرج در جامعه یک خط دارد؛ به این معنی که فرد این اختلاف طبقاتی را ببیند و امیدوار باشد که به آن برسد مثلا یک‌نفر یک خانه ۱۵۰ متری دارد و دیگری یک خانه ۵۰۰ متری، این ۱۵۰ متری امیدوار است که به ۵۰۰ متر برسد! ⚠️ اگر به حدی برسد که فرد نتواند افسانه رسیدن به طبقات بالاتر را تصور کند‌. این اختلاف طبقاتی به تبدیل می‌شود، باعث و می‌شود. ❌ یک مسئله شخصی نیست، این موضوع به تبدیل می‌شود و می‌تواند باعث ناامنی و نزاع‌های‌خیابانی هم بشود. 📚 در کتاب «انسان گرسنه» از پوپر همان پیش‌بینی قرآن را مطرح می‌کند: «سیرها دوست ندارند درباره گرسنگی دیگران گفتگو کنند؛ چرا که این گفتگو درباره گرسنگی دیگران عیش‌شان را نقض می‌کند و این در طی قرون و اعصار باعث تبدیل‌شدن گرسنگی به خطرناک‌ترین صورت‌‌های سیاسی شده است»؛ یعنی این بحث دیگر بحث گرسنگی خاص نیست، به تبدیل می‌شود‌. ✴️ گرسنگی نسبی است؛ یعنی فرزندان شما سطح زندگی خود را با آن‌چه می‌بینند و بعد ابراز می‌کنند. بچه و این سطح از اختلاف طبقاتی را تحمل نمی‌کند و به شما فشار می‌آورد. کم‌کم این فشارها تبدیل به می‌شود. 💠 پدر دو انتخاب دارد: 🔻۱- از مسیر غیرقانونی، و یا به هر طریقی این نیاز را پاسخ بدهد و خودش هم آرام بگیرد. 🔻 ۲- از مسیر عصیان و تبدیل شدن به جریان سیاسی، انقلاب و ... شکاف اجتماعی بسیاری از افراد را در خود غرق می‌کند. ⏪ پوپر در کتاب «انسان گرسنه» به این موضوع اشاره می‌کند که مردم را در خطی از سیری و گرسنگی نگه‌ دارید که نکنند، جلوی مانور را هم بگیرید؛ مانور تجمل از نظر سیاسی و امنیتی خطرناک است. ♻️ اتراف تا یک جایی مسئله است؛ از یک جایی به بعد مترفین باعث شکاف‌ها، هیجان‌ها و عصیان‌های سیاسی و اجتماعی می‌شوند، ناامنی ایجاد می‌کنند. 💢 گرایی و بازتاب افراطی آن. یعنی فرد علاوه بر اینکه برای زندگی‌ بهتر و رفاه هزینه می‌کند، خرج‌هایی می‌کند که حتی در زندگی‌ خودش هم تاثیری ندارد؛ مثلا وان حمام طلا یا شیر دستشویی طلا! ⚠️ لوکس‌گرایی یعنی نمایی که می‌شود با آب‌طلا کار کنی را با کار کنی. 🔰 اگر لوکس‌گرایی به صورت اتراف انجام شود، مردم یک‌باره به شکل در برابر آن جبهه می‌گیرند؛ یعنی ناگهان می‌بینید مردم به سَر درِ مسجد گیر می‌دهند. چون حکومت است، این اتفاق می‌افتد. 📈 طبق آمار یکی از دفاتر مشهور اخذ وجوهات در قم، میزان بالایی از تماس‌ها وجود دارد که از آقا اجازه بگیرید ما خمس‌مان را خودمان هزینه کنیم! ⁉️ الان سوال جدی مردم این است که آیا برای لوکس‌گرایی مجوز داریم؟! ⚜ تفکر اشرافی‌گری در دین فقط به «قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ» اشاره می‌کند اما بهتر است آیه را از ابتدا بخوانید «كُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ. قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ ...»  ✅ ، تعریف، عُرف و شان دارد؛ به معنای ، اتراف، لوکس‌گرایی و مانور تجمل نیست. ✔️ زینت یعنی خداوند این نعمت‌ها را برای شما آفریده است، بخورید و بیاشامید اما اسراف نکنید. ✍ شهید مطهری: شیعیان امیرالمومنین(ع)، من نهج‌البلاغه را کندو‌کاو کردم، درد امیرالمومنین(ع) دو مسئله است: 🔻 ۱- 🔻 ۲- بین شما 🔅 دین اصرار بر زهد، پارسایی و قناعت دارد، شهید بهشتی می‌فرمود: اگر ما فرهنگ و باهم‌خوری را در جامعه ایجاد نکنیم، هر چقدر برای این جامعه ایجاد کنید، به‌ چاهی ریخته‌اید که ته ندارد. ‼️ به مردم می‌گوئیم نیاز به کمک دارد، می‌گویند به کسانی بگویید که خوردند و آقازاده‌هایشان سرمایه‌ها را بُردند، بساط انسانیت با رفتار‌های شما در حال جمع‌شدن است. ⚠️ کجاست آقای که این نطفه را بنا نهاد؟! انقلاب کردیم که اسلامی باشیم، داریم را هم از دست می‌دهیم! ⛔️ شما اگر میل‌ دارید که بهتر بخورید، بخوابید، پاویونی بروید و بیایید؛ بگوید میل من است، چرا آیه و روایت برایش جور می‌کنید؟ ❌ وقتی گرسنه‌ها حرکت می‌کنند، نمی‌شمارند که این فرد پولش حلال است یا حرام؛ از یک گوشه شروع می‌کنند و خشک و تر را باهم می‌سوزانند. ⁉️ مانور راه می‌اندازید، عاقبت این مسیر را نمی‌بینید؟ این مسیر را جهان غرب رفته‌اند و عاقبتش را هم دیده‌اند. 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
🌀🌀🔆🔸🔆🌀🌀 🖌 #سخنرانی : نفس خوب نفس بد (1) 🎙 #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📅 شهادت امام محمد باقر(ع) ،
یا رحمان 📝 نکات سخنرانی ، 📆 شهادت امام محمدباقر(ع) | 1400/04/26 💡 هدف از بحث‌های و ، کاهش است. ♻️ مکانیزم خلقت طوری است که باید باعث کاهش و در زندگی شود. ✅ کسی که به خداوند ایمان دارد باید به یک شیرینی برسد که زندگی را برایش بسیار راحت‌تر کند. منتهی نحله‌ها و سلیقه‌هایی در دین‌های مختلف من‌جمله هست که شاید خلاف این را بگویند و خیلی از رنج‌ها را باعث ساخته‌شدن و بدانند. 💢 نفس یعنی نفس ، نفس و نفس . 🔻 نفس اماره: آن قسمت از وجود حیوانی است که به‌شدت ما را به‌سمت و بدی ترغیب می‌کند و قدرتش از بیرونی خیلی قوی‌تر است. 🔻 نفس لوامه: بعد از اینکه مرتکب گناه شدیم یا قبل از آن برای ما اثرات گناه را یادآوری می‌کند که مبادا مرتکب این گناه شوی و بعد از گناه هم سرزنش می‌کند که چرا این گناه را مرتکب شدی. بهترین قاضی برای خوبی‌ها و زشتی‌ها است. 🔻 نفس مطمئنه: بعد از اینکه نفس اماره را کنترل کردی و نفس لوامه در تو اثر گذاشت ما به نقطه نفسانی می‌رسیم. ⛔️ یکی از اشکالاتی که ارباب ریاضات مرتکب می‌شوند این است که نفس را کلاً می‌کوبند. بد و خوب را با هم می‌کوبند. ⁉️ آیا کسانی که نفس را کلاً می‌کوبند به جهنم می‌روند؟ قطعاً این‌طور نیست؛ اما یک ریاضت و مرارت اضافه را در دنیا خارج از به خودشان تحمیل می‌کنند. 🔰 ارباب ریاضات دو مدل هستند: 1⃣ کسانی که اعتقاد دارند برای گناهان به مرارت‌هایی نیاز است. البته در در دین هم مؤید این موضوع را زیاد داریم که برای بخشیده‌شدن گناهان و مرارت خیلی تأثیر دارد. 2⃣ گروه دوم کسانی هستند که می‌گویند ما خودمان دنبال می‌رویم چون برای ما دارد. این برمی‌گردد به اینکه خدایی را که ما می‌شناسیم چه مدل خدایی باشد. ✴️ یک مدل کسانی هستند که توبه زحمتی دارند؛ یعنی مرارتی که می‌کشند، فقط رنج نیست بلکه پاک‌کننده گناهان است؛ مثلاً مرارتی که شما در راه‌پیمایی می‌کشید. این نوع مرارت تأثیر نفسانی هم دارد و نفس را هم رام می‌کند. ‼️ اگر بخواهیم از منظر ارباب ریاضت نگاه کنیم باید بر سر همه میل‌ها بکوبیم چون مرکز است. اگر خداوند نفس را نمی‌آفرید ما اصلاً به دنیا میل نداشتیم. 💟 دلیل حب دنیا آفرینش نفس در وجود تو است. 🔆 طبق روایات نفس خوب چیست؟ 1⃣ ؛ محبت به موجودات زنده یا غیرزنده. محبت زندگی است؛ حتی محبت به جمادات. اگر محبت در نفس تعبیه نمی‌شد قطعاً ما تحمل زندگی را نداشتیم و خیلی راحت از زندگی خداحافظی می‌کردیم. ❌ بسنده‌کردن به عقل، به تنهایی قطعاً است. ❤️ حب جان، حب مال، حب اعتبار و ... الزاماً بد نیست. اگر حب مال نباشد ما به عمران زندگی نمی‌پردازیم و اگر حب اعتبار نباشد همه بیکار و علاف می‌شویم. ❌ نمی‌توانیم به جوان بگوییم دنبال دیده‌شدن نباش، اگر بگوییم یک قسمت از نفس خوبش را تخریب می‌کنیم. او باید به جایی برسد که بفهمد دیده‌شدن مهم نیست. 👿 قسمت‌های بد نفس چیست؟ 👈 غضب، کینه، حسد، طمع، تکثرگرایی، بخل. ❓چرا این موارد بد است؟ 👈 چون برای زندگی ایجاد می‌کند. 🔰 شما می‌خواهید دنبال قسمت خوب نفس مثلا اعتبار بروید بلافاصله نفس بد با حسد خرابش می‌کند؛ یعنی شما به جای لذت‌بردن از اعتبارت دنبال این می‌روی که اعتبار دیگران را خراب کنی. ❇️ خداوند رشد دنیایی سالم که باعث روحیه‌گرفتن شود را مقدمه مفیدی برای می‌داند. ♻️ در نفس خوب حرف مردم مهم است اما تا حدی مهم است که تو رعایت اولیه‌ات را می‌کنی و باعث نشود رنج بکشی. 🧡 لازمه است. حب و عشق هیچ اشکالی ندارد. خط مرزی‌اش آنجاست که خداوند حب را در نفس ما خلق نکرده است که به رنج و مرارت برسد بلکه حب را برای لذت خلق کرده است. 📌 مثال: اگر کسی از داشتن ماشین خوب لذت ببرد اشکالی ندارد؛ اما اگر از ترس خط‌افتادن روی ماشین خوابش مختل شود و اذیت شود اشکال دارد و نفس بد است. محبت بین ما و آن شئ یا فرد را خداوند کرده است. تا وقتی هست لذت می‌برم و شکر می‌کنم هر وقت هم نباشد، او که خلق کرده است می‌تواند بدهد. نفس مطمئنه به این نقطه می‌رسد. ❌ آدم‌هایی که به نفس مطمئنه نرسیده‌اند، رنج باعث عاقبت‌به‌شری آن‌ها می‌شود. 👤 جمله خیلی زیبا و عجیب مرحوم آیت‌الله‌حائری که فرمودند: «شیر فلکه را تا ته باز کنید تا مردم به دچار نشوند» مردم اگر حلال داشته باشند اصلاً به حرام نیاز ندارند. 🔰 لذا اصلاً این داستان نیست که خداوند جلوی نفس خوب را گرفته باشد. جایی که خدا جلویش را گرفته آن جایی است که برای شما و ملامت دارد. 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا غفار 📝  نکات سخنرانی سلوک کاربردی| قسمت یازدهم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 جلسه هفتگی، ۱۴۰۱/۰۵/۲۹
یا غفار 📝  نکات سخنرانی سلوک کاربردی| قسمت دوازدهم 📆 جلسه هفتگی، ۱۴۰۱/۰۶/۰۵ ✴️ مهم‌ترین تفاوت انسان و سایر مخلوقات، کلمه و مرگ‌اندیشی است. حیوانات در غریزه‌شان هیچ‌گونه تعریفی راجع‌به مرگ ندارند و فقط برای زنده بودنشان تلاش می‌کنند. ♻️ جملاتی که اخیرا در از مرحوم ابتهاج پیرامون مرگ نقل‌قول می‌کنند، از ایشان نیست و مربوط به فیلسوف یونانی است. 👤 اپیکور زمان‌های خیلی قبل از سوفسطائیان و حتی افلاطون و ارسطو یک فیلسوف در جامعه بردگان بود که لذت‌مداری در را بین بردگان، فرودستان و پایین‌دستان با توجیهات فلسفی توصیف می‌کرد و در آن جامعه فرودست و تهی‌دست بسیار طرفدار پیدا کرده بود. ✅ الآن هم اگر بخواهی ترجمه کلمه اپیکوریست را بدانی می‌گویند یعنی . 🔰 اپیکور یکی از موانع را مرگ می‌دید. به همین دلیل راجع‌به مرگ این مدل نگاه فلسفی را ترویج داد و سعی کرد برای جامعه‌ای که به خدا و ابدیت اعتقاد ندارد مرگ را آسان جلوه بدهد و بگوید بیخود می‌ترسی؛ اما همین آدم، همین مکتب و پیروانش هم نمی‌توانستند به مرگ فکر نکنند. مجبور بودند با فلسفه لذت‌گرایی این مسئله را حل کنند. ❓ دلیل اینکه خداوند تبارک‌وتعالی چیزی مثل مرگ را تمامِ لذت‌های زندگی کرده است چیست؟ 👈 این زهرمار نیست؛ مثل تمام گزینه‌های مرگ هم یک تیغ دو دم است؛ یعنی مرگ‌اندیشی و فکر به مرگ می‌تواند آدم را به‌سمت و ببرد، هم می‌تواند آدم را به سمتی ببرد که از آن برای و سبک‌بالی دنیایی استفاده کند. ⛔️ در سلوک کاربردی این خط مرزی چیست؟ 🔅 در قرآن کریم و روایات داریم دنیا جاذبه زیاد دارد و برخی از جاذبه‌های دنیا این‌قدر قوی است که آدم را فریفته می‌کند. ❌ و خورده فرق دارد. فریفته یعنی کسی که به‌واقع تحت‌تأثیر قرار می‌گیرد. فریب‌خورده کسی است که به‌غلط تحت‌تأثیر قرار می‌گیرد. ممکن است انسان را فریفته یا فریب‌خورده کند. ⚠️ آن مرزی که در حیات و زندگی باید مراقب باشیم این است که نخوریم وگرنه فریفتگی جزء خصوصیات زندگی است. ❇️ به‌قول امیرالمؤمنین‌(ع) اگر یک به آینده نزدیک و حتی دور نباشد، آدم بیلش را زیر سرش می‌گذارد می‌خوابد تا بمیرد. 🔅 امیرالمؤمنین‌(ع) می‌فرمایند اینکه آدم‌ها داشته باشند؛ حتی آرزوهای دراز، یکی از جاذبه‌های دنیاست. اتفاقاً غیرمترقبه‌بودن حوادث دنیا باعث می‌شود که انسان‌ها حتی امید به داشته باشند. این‌ها جذابیت‌های دنیاست اما خط مرزی‌اش این است که این‌قدر در این آرزوها و آمال دور و دراز غرق بشوی که فراموش کنی است. 🔰 طرف دیگر قضیه این است که شما این‌قدر روی موقتی‌بودن فوکوس کنی که یادت برود یک برهه از زندگی ما است. ♻️ ممکن است فرصت این چند سال زندگی دنیا نسبت به کمتر باشد؛ اما یک برهه است، برزخ هم یک برهه است، هم یک برهه است. سه‌تا گام است و آدم باید این گام‌ها را خوب بردارد. ❌ عده‌ای در سن جوانی می‌گویند چه زود دارد زندگیم می‌گذرد از جوانیم لذت نبردم، وقتی به شصت سال رسیدی می‌فهمی که اگر شش ماه به تو وقت بدهند که با و زندگی کنی همین برایت کافی است. ⚠️ در غرب خیلی روی حساب می‌کنند. این‌طوری نیست که لذت‌بخشی زندگی مال یک برهه خاص باشد. اگر شش ماه آخر نودسالگی هم بگویند فرصت لذت‌بردن داری، آدم کاملاً استقبال می‌کند. ❌ زهرمار‌کردن لذت به‌خاطر فکر‌کردن به مرگ، از نظر دین شرعی نیست. اگر شما دارید از یک مسیر زندگی لذت می‌برید بعد بروید در خلأ بنشینید راجع‌به مسخره‌بودن و فانی‌بودن دنیا فکر کنید و نظرتان را راجع‌به جو اطرافتان که خیلی هم خوب است منفی کنید، از نظر دین اشتباه است. ❇️ آن‌جایی که و آمال، این‌قدر تو را غافل می‌کند که اذیت بشوی، دین می‌گوید سمت اندیشیدن به فنا و مرگ برگرد. ⛔️ هر چیزی به دنیا یا آخرت تو لطمه بزند است. اگر به آهنگی گوش بدهی که ده‌ برابر یک روضه گریه کنی و ماه‌حصل گریه‌ات ناامیدی، و بدبینی نسبت به دنیا بشود قطعاً آن آهنگ از آهنگی که طرب و رقص بیاورد حرام‌تر است. ❇️ و در جهت تعالی روح انسانی است. ❇️ چیزهایی که الآن برایت مهم است به‌محض مفارقت روح از جسم دیگر اصلاً برایت مهم نیست و اصلاً به آن فکر نمی‌کنی. در این عالم کوچک، این‌قدر بزرگ تعریف می‌شود اما در آن عالم این درد اصلاً دیدنی نیست. 🔅 پیامبر(ص) فرمودند اگر شما یک ثانیه را ببینید یک ثانیه دنیا را نمی‌توانید تحمل کنید. ♻️ اگر دنیا را سخت بگیری به شما سخت می‌گیرد؛ باید آسان بگیری. من دوست دارم‌ها و من دلم می‌خواهدها دنیا را برای شما سخت می‌کند. 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
🌀🌀🔆🔸🔆🌀🌀 🖌 #سخنرانی : #چه_باید_کرد؟ (1) 🎙 #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 🔅 برای دانلود کیفیت بالای سخن
حجت الاسلام انجوی نژاد14010703_Sokhanrani_CheBayadKard2_Anjavinejad_9MB.mp3
زمان: حجم: 10M
🌀🌀🔆🔸🔆🌀🌀 🖌 : ؟ (2) 🎙 🔅 برای دانلود کیفیت بالای سخنرانی کلیک کنید 📅 رحلت پیامبر اکرم(ص) و شهادت امام حسن (ع)، یکشنبه 1401/07/03 🔗حجم:9مگابایت ✅ عناوین اصلی سخنرانی: 🔻 انس به در ناآرامی‌های روحی 🔻 سیاه و سفید مطلق نداریم؛ همه چیز نسبی است 🔻 نکنیم! 🔻 و منطق در گفت‌وگو 🔻 کار فرهنگی و اخلاقی 🔻 کدام کار اخلاقی که توسط انجام شده جواب داده است؟ 🔻 انتصاب‌های اشتباه 🔻 آیا همه چیز تقصیر است؟ 🔻 منظور از افسر جنگ نرم در کدام پیام‌رسان‌هاست؟ 🔻 عجب مردم خوبی داریم؛ قدر این مردم را بدانید 🔻 موضوع حجاب اختیاری یا اجباری نیست، موضوع است 🔻 تو فقط با قطعی می‌توانی مبارزه کنی 🔻 باید به مخالفت تریبون بدهی 🔻 گناه تو را دست‌رشته می‌کند 💠🌀💠🌀💠🌀 @rahpouyancom @rahpouyanmp3
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
📚 متن کامل سخنرانی #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد با موضوع «چه باید کرد؟» ، قسمت اول | ۱۴۰۱/۰۷/۰۲ ✅ عناوین
چه باید کرد؟(2).pdf
حجم: 2.04M
📚 متن کامل سخنرانی با موضوع «چه باید کرد؟» ، قسمت دوم | ۱۴۰۱/۰۷/۰۳ ✅ عناوین اصلی سخنرانی: 🔻 انس به در ناآرامی‌های روحی 🔻 سیاه و سفید مطلق نداریم؛ همه چیز نسبی است 🔻 نکنیم! 🔻 و منطق در گفت‌وگو 🔻 کار فرهنگی و اخلاقی 🔻 کدام کار اخلاقی که توسط انجام شده جواب داده است؟ 🔻 انتصاب‌های اشتباه 🔻 آیا همه چیز تقصیر است؟ 🔻 منظور از افسر جنگ نرم در کدام پیام‌رسان‌هاست؟ 🔻 عجب مردم خوبی داریم؛ قدر این مردم را بدانید 🔻 موضوع حجاب اختیاری یا اجباری نیست، موضوع است 🔻 تو فقط با قطعی می‌توانی مبارزه کنی 🔻 باید به مخالفت تریبون بدهی 🔻 گناه تو را دست‌رشته می‌کند 🆔 @rahpouyancom
انجوی نژاد. رهپویان وصال شیراز
یا غفار 📝  نکات سخنرانی سلوک کاربردی| قسمت سیزدهم #حجت_الاسلام_انجوی_نژاد 📆 جلسه هفتگی، ۱۴۰۱/۰۸/۲۱
یا رئوف 📝  نکات سخنرانی سلوک کاربردی| قسمت چهاردهم 📆 جلسه هفتگی، ۱۴۰۱/۰۹/۰۵ 🔅 «أَلاَ بِذِکْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ»؛ در ناآرامی‌ها، مصیبت‌ها و ... این آیه به کار می‌رود که می‌گویند ذکر بگو، خداوند و می‌دهد. ✴️ قسمت‌ها و مراتب ذکر: - لسانی - ارکان - جنان ♻️ بدون گذر از لسانی نمی‌توان به پله‌های دیگر رسید. ابتدا باید ذکر لسانی باشد. ✴️ دو نکته در بحث ذکر: 💠 ذکر: زمانی که ذکری مانند الحمدلله می‌گویی، یادت می‌آید که حمد برای خداست و راجع به این موضوع فکر می‌کنی. 💠 اذکار: هیچ‌گاه «به‌نام خداوند بخشنده مهربان» جای «بسم الله الرحمن الرحیم» را نمی‌گیرد. ما اعتقاد داریم که در آیات قرآن و اذکار یک معجزه درونی وجود دارد که برخی هم با علم اعداد و... سعی به اثبات آن داشتند. ما نیاز به اثبات این افراد هم نداریم؛ حرف خدا حتما است. ❌ کاتولیک و مسیحیت اصلی اعتقاد دارد ترجمه انجیل است؛ می‌گویند متنی که در انجیل آمده مقدس است و پشت‌پرده دارد. ما نمی‌گوییم حرام است اما متن عربی یک اثرات غیبی دارد. 📿 ذکر لسانی عادی هم اثرات دارد. ✅ ذکر بالأرکان؛ یعنی اگر می‌خواهی اثرات ذکری که به صورت لسانی می‌گویید بیشتر شود، باید در اعمال و رفتارتان هم دیده شود. مثلا وقتی ذکر مربوط به عظمت خدا را می‌گویی، باید در رفتارت و دیده شود. این مدل، جایگاه ذکر در را متذکر می‌شود. ✴️ ذکر بالجنان: ذکر جزء عقل قرار بگیرد. یعنی هر ذکری را می‌گویی، خودت را در جایگاه خداوند قرار بدهی و با چشم خدا به زمین نگاه کنی. ذکر واقعی انسان را به خدا نزدیک می‌کند، این مدل ذکر است و منظور نزدیکی عقلی است. ◾️ «الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ»؛ گفتن این ذکر در پله اول خودش آرامش‌بخش است. وقتی در جایگاه خدا قرار می‌گیری یعنی عظمت دنیا را ببین. وقتی عظمت را می‌بینی متوجه می‌شوی فردی که فوت شده، از یک مرحله کوچک بازی خدا به مرحله خیلی وسعت‌دارتر رفته است. اینجا علاوه بر اینکه از ذکر می‌گیریم، عقلمان هم تصمیمات جدید زیادی می‌گیرد. ☑️ اگر ما به اینجا رسید که دنیا این‌قدر زیاد است، دیگر زیادی درگیر مسائل کوچک نمی‌شویم. 🔅 «وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَٰكِنْ لَا تَشْعُرُونَ»؛ شما فکر می‌کنید آن‌هایی که رفتند مُردند؛ درحالی‌که برای انسان‌ها مردنی وجود ندارد. از قالبی به قالب دیگر درآمد‌ند؛ روح سر جایش است. لَا تَشْعُرُونَ یعنی و شعورتان به این موضوع نمی‌رسد. ✳️ وقتی امیرالمومنین(ع) دست سلمان را گرفت و سه قدم در عالم مجردات رفتند، به قدم چهارم که رسیدند، سلمان گفت عالمی را دیدم که گفتم آن پایین علاف هستیم. تا جایی که وقتی امیرالمومنین(ع) دیدند که سلمان این‌قدر مبهوت شده، به او گفتند اگر می‌خواهی بمانی بمان. چون سلمان، سلمان بود گفت اگر تو می‌مانی من هم می‌مانم وگرنه من علی را به صد هم نمی‌دهم. ⚠️ اشکالی ندارد که ما بازی در دنیا را جدی بگیریم؛ آن‌جایی اشکال دارد که ما تمام هم‌وغممان را روی بازی بیست‌سی‌ سال دنیا گذاشته‌ایم. ❌ اشکال این‌جاست که به تمام غم‌ها و شادی‌ها در همین دنیا نمره می‌دهی. می‌پرسی چه خبر؟ می‌گوید جوانی ما که سوخت. ملائکه می‌خندند که چه زود نمره دادی، اصلا در چه چیزی سوخت؟ اینجا چه هست که چیزی در آن بسوزد. 💠 راحتی واقعی در گیر و گور ندادن‌هاست. آدم‌ها اگر یک قدم به سمت خدا بروند می‌توانند خیلی قشنگ‌تر زندگی کنند؛ بیشتر مشکل جهان و اختلاف طبقاتی و ... به‌خاطر این است که عده‌ای خیلی دنیا را جدی گرفتند. ❇️ العبد یدبر والله یقدر؛ ما تا یک اندازه‌ای موظف به هستیم. از آن‌جا به بعد ما وظیفه نداریم. 💡 بعد از هر مراسم فوت، شهادت و جلسه‌ای باید یک قدم به خدا نزدیک‌تر شویم. راه نزدیک‌شدن به خدا، فقط درک خدا و کوچک‌دانستن دنیا در است. 🆔 @rahpouyancom