eitaa logo
روشنای ویگل
120 دنبال‌کننده
25.1هزار عکس
31.2هزار ویدیو
783 فایل
سعی می کنم مطالب خوبی برای شما عزیزان داشته باشم.باماهمراه شوید.
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 بسيج در واقع مظهر عشق و ايمان و آگاهي و مجاهدت و آمادگي كامل، براي سربلند كردن كشور و ملت است. مقام معظم رهبري 76/9/5 🔹-🔸🌹🔹-🔸 🎥 🔻 پیرو مکتب عاشوراست 🔹 لشکر خداست 🔸تناسب میان هویت و هویت 🔺 مظهر عشق و و 🆔 https://sapp.ir/meyar.pb 🆔 eitaa.com/meyarpb 🆔https://rubika.ir/meyar_pb
⛔⛔⛔حتما بخونید⛔⛔⛔ویروسی به نام # کرونا، چهارده قرن است که در قرآن کریم ذکر شده است. ١- بله، زمان ظهور وی ذکر شده است. ٢- در كجا ظاهر شد. ٣- دلیل ظهور آن ذکر شد. ۴- راه مقابله با آن و جلوگیری از بروز آن و هنگام ظاهر شدن را ذکر کرد. ۵- از حکمت ظهور آن یاد کرده. ۶- قرآن حتی نام صحیح آن را ذکر کرده. همه این ها در سوره مبارکه *مدثر* ذکر شده است. ١) این ویروس که انسان را متعجب کرده و باعث از بین رفتن جان بسیاری از مردم شده، زنده نمانده و علائم روشنی ندارد دانشمندان آن را **covid19* نامیدند، به این دلیل که به نظر می رسید اواخر سال 2019 به وجود آمده است. این در آیه ٣٠ سوره مدثر ذکر شده است. *لا تبقي ولا تذر، لواحة للبشر، عليها تسعة عشر* بلایی است که نه کاملاً می کشد و نه کاملاً رها می کند. پوست بشر را می کند. نوزده وکیل دارد. (اشاره به کویید 19) ٢) این ویروس در کشوری ظاهر شد که در حال حاضر دومین قدرت اقتصادی در جهان و اولین کشور در جهان از نظر تراکم جمعیت است. و اشاره به آن در آیات ١٢ و ١٣ سوره مدثر آمده است. *ذرني ومن خلقت وحید وجعلت له مالا ممدودا وبنين شهودا* رها شده در قومی که خلقتی خاص دارند و ثروت فراوان دارند و جمعیتی نظاره گر فراوان. بله، در چینی ظاهر شده است که تاکنون به یک و نیم میلیارد نفر نزدیک شده است و شاهد افزایش جمعیت آن هستیم و اقتصاد آن افزایش یافته و ثروت آن، به خصوص در ابتدای این قرن تمدید شده است و هنوز هم آرزو می کند که افزایش یابد. ٣) در مورد نحوه مقابله با این ویروس، همه دنیا هنوز در حال فکر و تحقیق کردن و به دنبال معالجه هستند، در حالی که در ابتدای سوره مدثر ذکر شده است در شش مرحله خلاصه می شود: *آگاهی، احتیاط بسیار، پاک سازی، تردد سالم، عدم تحریک و صبر* - و هشدار به مردم در مورد خطر این ویروس که در آیه ١و ٢ ذکر شده است: *یاایهاالمدثر* ای کسی که خود را پوشانده ای (قرنطینه کرده ای) *قم فأنذر*، (برخیز و هشدار بده) - خدا و دعا که در آیه ٣ ذکر شده، فراوان کنید: *و ربّك فكبّر*، (و پروردگارت را بزرگ دار) - سازی، ضد عفونی کردن، شستن دست و لباس که در آیه ۴ ذکر شده است: *و ثيابك فطهّر*، (لباس های خود را تطهیر کن) - سالم، با عدم آميزش با مردم، به منظور جلوگيری از آسيب ديدن از اين پلیدی كه در آيه ۵ ذكر شده است: *والرجز فاهجر*، (و وضو بگیر و از پلیدی دور شو) - حریص برای انبار کردن مواد غذایی در هنگام بحران که در آیه ۶ ذکر شده است: *ولا تمنن تستكثر*، (و هنگام بخشش فراوان، بر مردم منت مگذار) - برای این مصیبت، به ویژه در موارد مرگ که در آیه ٧ ذکر شده است: *ولربّك فاصبر*، (و برای رضای خدا صبور باش) ۴) مردم در این زمان خاص دلیل انتشار این ویروس در جهان را می پرسند؟! در پایان سوره مدثر👆🏼🌹سجده شکر سجده شکر برابر است با تمام گنج های دنیا و آخرت، پس با دقت آن را بخوان... فضیلت سجده شکر: بسیاری از ما نه فضیلت این سجده را می دانیم و نه کیفیت قرآئت آن را هرگاه بنده ای نماز خود را خوانده (سپس) سجده شکر را به جای آورد، خداوند حجاب میان بنده خود و فرشتگانش را کنار می زند و به ملائکه می فرماید: *ای فرشتگان من، به بنده ام نگاه کنید، فریضه مرا انجام داده و عهدم را تمام و پس از آن در جهت پاس داشت تمام نعمت هایم سجده شکر به جای آورد، ای ملائکه ام پاداش این بنده ام چیست؟* -پس ملائکه می گویند: خداوندا، رحمتت -خداوند دوباره از ملائکه می پرسد: ای ملائکه ام، پاداش این بنده ام چیست؟ -پس ملائکه می گویند: خداوندا، جنت و بهشتت -خداوند دوباره از ملائکه می پرسد: ای ملائکه ام، پاداش این بنده ام چیست؟ -پس ملائکه می گویند: خداوندا، رفع هرگونه هم و غم از او -خداوند دوباره از ملائکه می پرسد: ای ملائکه ام، پاداش این بنده ام چیست؟ -پس ملائکه می گویند: خداوندا، ما علمی جز آن چه به ما آموختی نداریم... -پس آن گاه خداوند می فرماید: پاداش این بنده ام این است، همان گونه که او از من تشکر کرد من نیز از او تشکر می کنم و با فضلم به سوی او خواهم رفت و رحمتم را به او نشان می دهم. چه ضرری دارد تا ما هر روز سجده شکر را به جای نیاوریم؟ و این تنها یک سجده است و یک نماز نیست؟ ولو بهتر است که فرد با طهارت و به سوی قبله سجده شکر را به جای آورد و هر کسی که نعمتی بر او نازل شده و یا بلایی از او دفع گردیده، زیباست که سجده شکر بر درگاه خداوند به جای آورد، خواه این فرد با وضو باشد یا نباشد و خواه به سوی قبله بوده باشد و یا خیر. 💥نصیحت: سجده شکر را پس از هر نماز به جای آورید و ٣ مرتبه بگویید شکراً لله و ۴ مرتبه الحمد لله باشد که این فرصت طلایی را از دست ندهید. این را برای تمام دوستانت بفرست که هر گاه سجده شکری به جای آوردند تو نیز در اجر و ثواب آنا ن سهیم خواهی بود، حتی اگر تو بمیری نیز این ثو
﷽؛ 🌐بصیرتِ حقیقت‌یاب 75 "اطّلاع از تاریخ عامل بصیرت" امام خامنه‌ای(روحی فداه) : 🔹من کلّا به جوان‌ها و به خصوص به دانشجویان و طلاّب توصیه می‌کنم که آگاهی‌های خودشان را افزایش دهند. بسیاری از این کج‌روی‌هایی که شما ملاحظه می‌کنید، ناشی از کمبود آگاهی است. 🔹نسل امروز جوان ما باید از تاریخ کشورش اطّلاع داشته باشد؛ به خصوص از زمان مشروطیت به این طرف را بداند. شما باید به خصوص تاریخ رژیم گذشته را بدانید. 🔹من گمانم این است هر کسی، هر جوانی و هر دانشجویی که بداند این انقلاب و این نظام، کشور را از دست چه گرگ‌های خون‌آشامی گرفته شده و با چه زحماتی به اینجا رسیده و چه دشمنی‌هایی با آن شده، در آن‌وقت کاملا وظیفه‌ی خودش را حس می‌کند و تشخیص می‌دهد. 🗓1379/12/22 @roshanaivigol
💥☄💥☄💥☄💥☄💥 ☄ ⭕️ از نظر داشتن يا نداشتن و آگاهی به چند گروه تقسيم ميشوند و كداميك برای جامعه خطرناکتر است؟ 🔶 از نظر داشتن يا نداشتن و آگاهی به تقسيم ميشوند: ، ، ، و . 🔷 كسى است كه مطلبى را به طور اجمال يا به طور تفصيل مى داند؛ يعنى نسبت به چيزى گاه دارد و گاه . مثلا اجمالا مى داند شراب، حرام است و زيان هايى براى جسم و روح انسان دارد. يا به طور تفصيل دلايل حرمت شراب و مدارك آن را ديده و آثار زيانبار آن را در هر يك از اعضاء بدن مورد بررسى دقيق قرار داده است. كسى است كه نمى داند؛ ولى هم ندارد، يا به خاطر دور بودن از مراكز علم و يا فرو رفتن در غفلت و سهو و خطا. كسى است كه به دارد، اما بر اثر و و سهل انگارى به سراغ علم نرفته و در جهل و بى خبرى مانده است؛ ولى با اين حال از است! يعنى مى داند كه نمى داند. 🔷اما كسى است كه واقعاً در و از حقّ و واقعيت به دور افتاده؛ امّا از جهل خود خبرى ندارد؛ بلكه به عكس خيال مى كند آگاه و با خبر است و آنچه را فهميده، عين واقعيّت مى باشد و به تعبير ديگر: نمى داند كه نمى داند. در ميان اين گروهها خطر و مسئوليّت از همه كمتر است و بعد از آن، قرار دارد و سپس ؛ كه ممكن است به خاطر جهل مُركّبش خطراتى براى خود و ديگران ايجاد كند. امّا ، است. آن كس كه مى رود و همچون دزدى است كه با چراغ آمده، به كاهدان نمى زند؛ بلكه كالاى گزيده تر را مى برد. تمام بدبختى هايى كه بشر در طول تاريخ داشته، به خاطر همين بوده. 🔷 تمام جنگ ها و در جامعه بشرى چه در گذشته و چه امروز از همين گروه است. آنها هستند كه خطرناكترين سلاح هاى كشتار جمعى را براى محو و نابودى انسان هاى بى گناه مى سازند. آنها هستند كه را براى و ملّت ها مى كشند. آنها هستند كه براى حفظ و نامشروعشان آتش جنگ را به پا مى كنند و بالأخره آنها هستند كه براى دست يافتن به منافع بيشتر، مراكز حسّاس تبليغاتى را به دست مى گيرند. را مى پوشانند و با و تزوير، انسان ها را در بى خبرى فرو مى برند. آنها را به تشبيه كرده كه عطش نامحدود و پايان ناپذيرى بر او غلبه نموده، در هيچ حال سيراب نمى شود. اگر به او حمله كنى دهانش باز و زبانش بيرون است و اگر او را به حال خود واگذارى باز چنين است: «فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتَرُكْهُ يَلْهَثْ». [اعراف، ۱۷۶] 🔷راستى اگر سؤال شود كه چه میشود كه با و در گام مى گذارد و اين علم و عمل از كجا سرچشمه مى گيرد؟ جواب اين سؤال روشن است. گاه اين عالِم واقعاً و ضعيف است گرچه در ظاهر مسلمان است، و گاه در عين ايمان به خدا، آنچنان بر او شديد است كه سدّ ايمانش را كه معمولا چندان محكم نيست مى شكند و سيلاب و تمام وجودش را فرا مى گيرد و به قعر درّه هولناك و پرتاب مى كند. 🔷اين سخن را با حديث زيبايى از (ع) پايان مى دهيم، مى فرمايد: «تورات با پنج جمله پايان يافته كه من دوست دارم در آغازِ هر روز آنها را از نظر بگذرانم. [سپس آنها را به اين صورت بيان مى فرمايد:] «اوّل: كه به عمل نكند، با مساوى است»؛ «دوم: كه را درباره مردم رعايت نكند، با مساوى است»؛ «سوم: كه در برابر غنى به خاطر در اموالِ او ذليلانه خضوع مى كند، با مساوى است»؛ «چهارم: كه از مالش [براى خود و كمك به ديگران] بهره نمى گيرد، با مساوى است»؛ «پنجم: كه براى و بدون نياز از منزل خارج مى شود، او با يكسان است، [چرا كه او هم برده هوس هاست])». پی نوشت: [۱] الاثنی عشريه فی الرّدّ علي الصوفيه، حرّ عاملی، محمد بن محمد، علميه، قم، ۱۴۰۰ق، بی تا، ص ۲۰۶ 📕پيام امام امير المؤمنين(ع)‏، مكارم شيرازى، ناصر، تهيه و تنظيم: جمعى از فضلاء، دار الكتب الاسلامية‏، تهران‏، ۱۳۸۶ ش، چ اول‏، ج ۴، ۶۳۸ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel
صعود چهل‌ساله این کتاب میزان دستیابی جمهوری اسلامی ایران به آرمان‌هایی از قبیل عدالت، استقلال، آزادی، معنویت، کرامت زن، مردم سالاری دینی، گسترش رفاه عمومی و دیگر آرمان‌های انقلاب را مورد کاوش قرار می‌دهد. ارجاع به منابع معتبر بین المللی نظیر سازمان ملل متحد، بانک جهانی، سازمان جهانی غذا و کشاورزی ، دفتر برنامه توسعه ملل متحد و دیگر مراجع معتبر از شاخصه های اصلی کتاب صعود چهل ساله محسوب می‌شود 👇👇👇👇 @ketabdane_i @ketabdaneh_85
تغییر کردن در زندگی,همانند هم زدن غذا در آشپزیست,.. تغییر نکنی,ته میگیری,تلخ میشوی و میسوزی... ۰ 🖌 📚@Becomepsychologist📚