eitaa logo
روشنگر مدیا
915 دنبال‌کننده
3.6هزار عکس
582 ویدیو
68 فایل
ارتباط با ادمین: @RmediaAdmin خرید نسخه فیزیکی روشنا: 09199163684 خرید نسخه دیجیتال روشنا: https://b2n.ir/x56424 وب سایت: www.RoshangarMedia.com آپارات: aparat.com/Roshangarmedia یوتیوب: @roshangarmedia" rel="nofollow" target="_blank">youtube.com/@roshangarmedia اینستاگرام: Roshangar.Media@
مشاهده در ایتا
دانلود
فرقه ها و متورم سازی هویت روایی چطور افراد به یک کنشگر مطلوب فرقه تبدیل می شوند؟ ✍️روایتی که هر فرد در تعریف از خود می‌سازد، روایی او یعتی چیستی و کیستی اش را شکل می‌دهد. جریان های فرقه ای روی این هویت روایی کار می کنند تا افراد را به یک‌کنشگر مطلوب خود مبدل سازند. 💢آن ها یکی از ابعاد هویتی را کوچک یا بزرگ کرده تا آن بُعد بر همه ابعاد هویتی مستولی بشود.‌ دوست دارد شخص را ضداسلام کند، پس هویت ملی‌گرایانه، ایرانی‌ و فارس‌زبان بودنش را تقویت می کنند که در نهایت همه هویت‌های دیگر را فراموش خواهمپد کرد; یعنی متورم‌سازی یکی از ابعاد هویتی.‌ ↙️یا مثلا گاهی بُعد هویت دینی فرد را نسبت به سایر ابعاد هویتی او متورم می کند که جریانی مانند از دل آن بیرون می‌آید. وقتی بُعد دینی هویت را متورم کرد، شخص به یک عنصر فعال و کنشگر برای انجمن حجتیه مبدل می شود. ☯️پس فرقه ها در آن بُعدی که می‌خواهند، شخص را به یک کنشگر ، مبلّغ تفکر و اندیشه خود تبدیل می کنند، نمی‌خواهد او را به یک همگرایی یا واگرایی هویتی برساند، یا از وی هویت‌زدایی کنند، هویت‌سازی هم نمی کنند بلکه می‌خواهد یک کاریکاتور هویتی برای فرد بکشد و ابعاد هویتی مدنظر خود را در او کوچک و بزگ کند. این شگرد فرقه ها در ساخت افراد کنشگر‌ ومبلغ برای خود است. 📙برگرفته از بیانات آموزشی علی محمدی هوشیار 🌎 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb0
وحدت‌ستیزی انجمن‌حجتیه ✍️وحدت در بین مذاهب اسلامی، موضوعی بوده که همواره با برداشت‌های افراطی و تفریطی همراه شده است. نکته حائز اهمیت آن است که وحدت‌ستیزی به معنای عنوان نکردن مبانی حقه شیعه نیست بلکه به معنای پاس‌ داشتن حریم حرمت اعتقادات سایر مسلمانان و اهانت و سب و لعن به مقدسات آنان می‌باشد و درباره تفاوت‌های اعتقادی، همواره باب بحث و گفتگوی علمی باز است. 📌در دهه‌های اخیر، برخی فعالیت‌های انجمن حجتیه در مسیر ، دوباره پای این جریان را به محافل فرهنگی و سیاسی کشور کشانده‌ است. این فعالیت‌ها دامنه وسیعی را شامل می‌شود از برگزاری جشن‌های مذهبی مانند عیدالزهرا، عید خم و دیگر مراسماتی که در آن‌ها سب و لعن خلفای صورت می‌گیرد، تا ساخت تئاتر و آثار مکتوب. 📝این تحرکات و تفکر انحرافی در حالی است که مؤسس انجمن حجتیه، شیخ محمود ، خود بر وحدت تأکید می‌کرد و در قیاس با انجمنی‌های فعلی، نظری متفاوت داشت و سخنرانی‌های محکمی در باب وحدت و تقابل با کسانی که سب و لعن خلفا را ترویج می‌کنند، ابراز نمود. وی در یکی از سخنرانی‌های خود می‌گوید: کسی که به صحاح سته بی‌ادبی کند، می‌گوییم تو نه شیعه‌ای، نه سنی و نه مسلمان. مسلمان یا باید این چهار کتاب ما را قبول داشته باشد یا شش کتاب شما را قبول داشته باشد. صحاح سته را منکر می‌شوی؟ دهانت را می‌شکنیم.¹ 📍بنابراین به نظر می‌رسد اعضای علاوه بر اینکه به سخنان و رأی مؤسس خود در باب وقعی نمی‌نهند، در نوعی عناد و‌ تقابل با سایر افراد متدین و مذهبی جامعه نیز به سر می‌برند. ۱. فایل صوتی سخنرانی مزبور در نرم‌افزار خشت کج، موجود است. 🌎 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09
چرا انجمن حجتیه، غیرقانونی است؟ 🚫انجمن حجتیه، دارای وجهه‌های گوناگونی است و به دلیل برخی کارشکنی‌های صورت‌ گرفته توسط این گروه در برهه‌های مختلف، نقدها و اشکالات مختلفی به آن وارد می‌شود. بعضی لزوم برخورد با این جریان را ضروری می‌دانند، چون . برخی، علت را در نگاه این جریان به و امر به معروف و نهی از منکر در زمان غیبت می‌دانند و عده‌ای دیگر، مخالفت جریان مزبور با را علت مقابله و برخورد با آن قلمداد می‌کنند. ✍️به نظر می‌رسد در مورد جریان ، جامع‌ترین پاسخ به سوال اینکه علت اعلام شدن این انجمن چیست، این باشد که انجمن، تشکیلاتی منسجم از جنس نفاق در مخالفت با نظام جمهوری اسلامی ایران شناخته شده است. 🔶تشکیلات انجمن حجتیه و عناصر فعال آن به صورتی کاملاً مغایر قانون، در شقوق مختلف با نظام اسلامی به مخالفت پرداخته‌اند و طبق ماده‌های مختلفی از قوانین جاری و اسناد بالادستی، غیرقانونی و هستند.¹ و قانونمندی در مواجهه با هر جریانی، مسئله‌ای است که در میان تمام ملل جهان پذیرفته شده است ۱. مانند مواد ۴۹۸،۴۹۹، ۵۰۰ و ۵۰۴ تعزیرات و مجازات‌های بازدارنده قانون مجازات اسلامی و ماده ۲ و ۵ سند چشم‌انداز ۲۰ ساله جمهوری اسلامی و ماده ۱۳ قانون نحوه فعالیت احزاب و... 🌎 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/2125070336Cb3c07ddb09
4.94M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
‌‌🔔شماره جدید منتشر شد! ‌‌ 📱جهت تهیه مجله روشنا با شماره ۰۹۱۹۹۱۶۳۶۸۴ تماس بگیرید🔸همچنین می‌توانید از طریق پیام‌رسان‌، «ایتا» و «بله» سفارش خود را ثبت کنید. ‌‌ ☎️تماس فقط روزهای کاری از شنبه تا چهارشنبه از ساعت ۹ الی ۱۶ ‌‌ 📚برای دریافت نسخه الکترونیک به اپلیکیشن طاقچه، فیدیبو، جار و مگ ایران مراجعه نمایید. ‌ ‌‌ 🆔@RoshangarMedia
سوء‌استفاده انجمن حجتیه از شهدای دفاع مقدس ✍️یکی از شیوه‌های رایج برای اعتماد‌سازی یا جذب نیرو، بهره‌برداری از شهرت و محبوبیت شخصیت‌های سیاسی، مذهبی و علمی است. در همین راستا انجمن، نام برخی از شهدای شاخص دفاع مقدس را نیز در زمره طرفداران انجمن حجتیه معرفی می‌کند. 🔹خودِ مقوله از جمله مواردی است که رفتار و‌ گفتار سران انجمن، شرکت در آن را نفی نموده است و از جمله مبانی اعتقادی انجمن این است که مبارزه و در عصر باید در جهاد فرهنگی و اخلاقی خلاصه گردد. 📻شیخ ، مؤسس انجمن حجتیه در مورد تبعیت از رهبری و جهاد گفته بود: اول شما یک رهبر و پیشوای معصوم پیدا کنید، نقشه صحیح طبق نظر این معصوم داشته باش، آن وقت برو جانت را بده.¹ ⬅️نه اینکه تمام این شهیدانی که انجمن از آن‌ها نام می‌برد، هیچ‌گاه در جلسات انجمن حجتیه حاضر نشده باشند، بلکه منظور این است آنچه باعث رفتن آنان به جبهه بوده، ابداً در متن انجمن به آن‌ها آموزش داده نمی‌شد و حتی برعکس، اسناد حاضر، پرورش تفکرات ضدجهادی را در این انجمن نشان می‌دهد. 🔶عده‌ای از این شهدا در خدمت سربازی به شهادت رسیده‌اند، شماری از زمان شاه، انجمنی بودن را صرفاً پوششی برای جلوگیری از آزار ساواک قرار داده بودند چون به انجمنی‌ها کاری نداشت. بعضی دیگر در زمان عضویتشان از حقیقت اصول فکری انجمن آگاهی نداشتند و پس از شناخت چهره حقیقی آن، از انجمن جدا شدند. ۱. عمادالدین باقی، در شناخت حزب قاعدین، صفحه ۲۱۱. 🌐🔗به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید
🔸انجمن‌حجتیه به روایت آیت‌الله حائری شیرازی 💠 مرحوم آیت الله حائری شیرازی در خصوص مواضع نسبت به انقلاب، مبارزه و جنگ از تریبون نماز جمعه شیراز در اسفند سال ۱۳۶۷، چنین ابراز می‌دارند: 💬▫️انجمن حجتیه که قبل از مبارزه را تحریم می‌کرد، اکنون مبارزه با این حکومت را واجب کرده است! در دوران شاه، انجمنی‌ها به دلیل عدم دخالت در سیاست از بچه‌های مبارز در شهرهای مختلف اعم از شیراز، تعهد شرعی می‌گرفتند که اطلاعیه پخش نکنید یا وارد مسائل سیاسی نشوید. یادم می‌آید در همین مسجد شمشیرگرها، شش ماه به طرح مباحث شخصیتی و تبیین امور نزد افرادی از انجمن پرداختیم که باعث شد جلسات آنان، یکی یکی از درون متلاشی شود. همان هنگام از تهران چندین اکیپ و دسته که بسیاری از آنان هم‌اکنون [سال ۱۳۶۷ ه.ش] نماینده مجلس هستند یا مسئولیت‌هایی دارند، به آمدند و به اخوی من می‌گفتند که برادرت با امام زمان (عج) مسئله دارد برای همین با ما اینطور برخورد می‌کند، کأنّه خودشان را تنها مدافع امام زمان (عج) می‌دانستند. 🔔 به روشــــنگــــر مــدیــــــا بپیوندید
انجمن حجتیه و پهلوی سخنان عجیب سید محمد رضا آل رسول، نفر دوم انجمن حجتیه در سال 1355: « امروز جهان تشیّع باید از ایران«» سپاسگزاری کند. این سپاس، سپاسی نیست که بتوان از طرف مردم یک ملت انجام داد، بلکه همه ملل باید به اینکه یک کشور اسلامی همچون ، رهبری چنین علاقمند به مسائل مذهبی و پشتیبان از اصول دین و علما دارد، افتخار کند.» نکته اینجاست ، این سخنان دقیقاً در سالی بیان می‌شد که : در راس قدرت و اوج نفوذ در لایه‌های حاکمیت بودند در سطح سینمای کشور فیلم‌های مبتذل پخش می‌شد و دینی یا در تبعید بودند و یا در شرایط خفقان به سر می بردند کاباره ها و رقاص‌خانه‌ها در روزنامه و صداوسیمای ملی تبلیغ می شد همچنین چندی قبل تر از آن در قیام 15 خرداد سال1342 ده‌ها مسلمان ایرانی به دستور همین شاه به خاک و خون کشیده شده بودند. منبع:روزنامه کیهان، شماره 9864، دوشنبه 27 اردیبهشت‌ماه 2535 تقویم ستم‌شاهی 🆔 @RoshangarMedia
⛔️من دین منفعل نمی خوام!!!!! 🔸 یکی از شاعران بزرگ کشور در کتاب خاطرات خود در مورد آقا حلبی اینگونه می گوید : یک سفری آقای _محمود_حلبی که در رأس "انجمن حجّتیه" بود به سبزوار آمد. یک شب در منزل حاج آقا فخر (یکی از علمای سبزوار) بود، در منزل ایشان من یک شعر در رابطه با (عج) خواندم، ایشان خوششان آمد و بسیار تعریف کرد و گفتند: ما فردا می‌خواهیم برویم نیشابور، با ما به نیشابور بیایید. روز دیگر به نیشابور رفتیم، در نیشابور در خانهٔ مجللی از ما پذیرایی کردند، به نظرم سه اتاق بود پُر از جمعیت، من در آنجا شعری خواندم که دقیقاً حمله به دستگاه بود، قصیده‌ای بسیار طولانی بود که آن را تا آخر خواندم و نشستم. یک قندان کنارم بود، آقای حلبی اشاره کرد که آقا حمید، آن قندان را اینجا بیاورید، قندان را برداشتم و جلوی ایشان گذاشتم. و در گوشم گفت: ما بنا نداریم با این بابا () در بیفتیم! من واقعاً سرد شدم، نشستم و به این فکر افتادم که خیر، این انجمن [ حجتیّه] جای من نیست، من را مِنهای نمی‌توانم بپذیرم. 🆔@RoshangarMedia
📌 انجمنی از درون کافر 🛑 محمدعلی حیدری دلگرم، فرمانده وقت مهندسی گردان الغدیر جهاد همدان، نقل می‌کند: یک روز در جبهه سردشت، شهید ضرغامی که اهل خرم‌آباد بود، در کمین دشمن نشسته بودیم. حرف شهید مدنی پیش آمد و شهید ضرغامی گفت که روزی بحث انجمن حجتیه پیش آمد. شهید مدنی فرمودند: «مراقب این‌ها باشید. اگر به آن‌ها نان بدهید، می‌جنباند. درونشان کافر و هم‌نشین شیطان هستند.» این حرف را هفت سال قبل از انقلاب، در دورانی که تنها انجمن مذهبی فعال کشور، انجمن حجتیه بود و کمتر کسی متوجه انحرافات اعتقادی آن می‌شد، زده بودند. 🆔@RoshangarMedia
📌 مبارزه‌ای نمایشی با بهائیت 🔴 شهید هاشمی‌نژاد درباره انجمن حجتیه می‌فرمایند: «تعدادی از رهبرانشان چنان بهائیت را بزرگ می‌کردند که انگار در این مملکت، تنها خطر، بهائیت است. درحالی‌که ما معتقد بودیم - یعنی خط انقلاب معتقد بود - که بهائیت شاخه‌ای از شاخه‌های استعمار است؛ معلولی است و ما باید به‌ دنبال علت برویم. 🔴 جهت دوم این مسئله این بود که، همان‌طور که می‌دانیم، جوانان خوب، پاک و صادقی که با آن‌ها کار می‌کردند، به این جوانان گفته می‌شد که به شرطی می‌توانید با ما کار کنید که به سیاست کاری نداشته باشید. و اگر کسی را احساس می‌کردند که در فعالیت‌های سیاسی است، عذر او را می‌خواستند. به همین دلیل هم رژیم اجازه می‌داد که در زمینه مبارزه با بهائیت کار کنند، چون برای رژیم مهم بود که سر جوانان به کاری گرم شود که ارتباطی با آمریکا، رژیم، نفت و شرایط سیاسی نداشته باشد. یکی از این سرگرمی‌ها هم این بود که بروند و با بهائیت مبارزه کنند. 🔴 این‌طور نبود که رژیم بگوید بروید و با بهائیت مطلقاً مبارزه کنید. اگر این آقایان ادعا می‌کنند که با بهائیت مبارزه می‌کردند، کم‌لطفی است. بهائیت بعد اقتصادی، بعد سیاسی و بعد فکری دارد. دقت کنید؛ در بعد سیاسی و اقتصادی، اجازه یک قدم هم برای مبارزه نداشتند؛ رژیم محکم جلوی آن را می‌گرفت. آنان حتی نمی‌توانستند راجع به پپسی کولا که مال ثابت پاسال بود، صحبت کنند. نمی‌توانستند درباره شرکت‌هایی که از نظر اقتصادی در اختیار بهائیان بود، حرف بزنند. ابداً، اینجا رژیم چراغ قرمز نشان ‌داده ‌بود.» 🆔@RoshangarMedia
روشنگر مدیا
📌 انجمن حتیه: فرقه‌ای نوپدید در دستان پنهان انگلیس 🏴󠁧󠁢󠁥󠁮󠁧󠁿 🔸 حجت‌الاسلام مصلحی، وزیر پیشین اطلاعات، اخیراً بیان کرده‌اند که نقش سازمان‌های اطلاعاتی ، به‌ویژه ام‌آی6، در شکل‌گیری رژیم ، بهائیت و بسیار پررنگ و پیچیده است. وی اظهار داشت: «یکی از این پیچیدگی‌ها این است که در زمان طاغوت، انجمن حجتیه را راه‌اندازی کردند. این انجمن با ادعای حمایت از (عج) به‌وجود آمد و ام‌آی6 از دین به‌عنوان ابزاری استفاده کرد. اعضای این انجمن، افرادی با ویژگی‌هایی خاص تربیت شدند که حتی برخی از بزرگان ما نتوانستند تشخیص دهند که این افراد تربیت‌یافته دستگاه انگلیس هستند.» 🔸 این ادعاها دور از ذهن نیستند، زیرا در دوره پهلوی که حاکم بود، به‌ویژه بعد از کودتای 28 مرداد، تمامی و گروه‌ها جرأت فعالیت نداشتند، اما انجمن حجتیه با آزادی کامل و حمایت رژیم پهلوی به فعالیت خود می‌پرداختند. علاوه بر این، اسنادی نیز وجود دارد که نشان‌دهنده همکاری برخی رهبران و بزرگان این گروه با است. 🔺 اما اصلی انگلیس که همواره بر مبنای بینداز و حکومت کن بوده، در ایران و با ایجاد انجمن حجتیه در سه جبهه مختلف ولی مرتبط پیاده‌سازی شد: 1.رژیم پهلوی: انگلیس با حمایت و تقویت رژیم پهلوی، یک دست‌نشانده را برای کنترل ایران ایجاد کرد. پهلوی‌ها به‌عنوان عوامل اجرایی سیاست‌های انگلیس و بعدها در ایران عمل کردند و با سرکوب مخالفان، زمینه‌های نفوذ را فراهم آوردند. 2.بهائیت: انگلیس از بهائیت به‌عنوان ابزاری برای نفوذ در استفاده کرد. بهائیان، به عنوان یکی از فرقه‌ها مذهبی (یا به اعبارت صحیح‌تر ) مورد حمایت انگلیس، به موقعیتی رسیدند که بسیاری از رده‌های ، و رژیم پهلوی را در اختیار گرفتند. این امر به انگلیس امکان داد تا از طریق بهائیان، کنترل موثری بر ساختار قدرت در ایران داشته باشد. 3.انجمن حجتیه: در مقابل بهائیان، انگلیس انجمن حجتیه را ایجاد کرد تا با زرگری با بهائیان، گروه‌های مذهبی را مشغول و از تمرکز آن‌ها بر مسائل اساسی و مقابله با نفوذ انگلیس جلوگیری کند. انجمن حجتیه با تبلیغات گسترده و فعالیت‌های ، توانست توجه بسیاری از افراد را به خود جلب کند. این انجمن با بیان این اعتقاد که دین از سیاست جداست و در زمان غیبت نداریم سعی داشت توجهات اقشار مذهبی را از مسائل اصلی جامعه دور کند و آنان را در این جنگ زرگری با بهائیان مشغول نماید . 🔸سیاست انگلیس بر پایه ایجاد اختلافات و سپس بهره‌برداری از آن‌ها برای کنترل و حکمرانی بود. با تفرقه‌افکنی بین بهائیان و اعضای انجمن حجتیه، انگلیس قصد داشت تا جامعه مذهبی ایران را دچار تشتت و پراکندگی کند. این جنگ زرگری باعث می‌شد تا گروه‌های مذهبی نتوانند به اتحاد و یکپارچگی برسند . 🆔@RoshangarMedia
📌 شیخ محمود حلبی و دین در خدمت مشرک ♦️در خاطرات حجت‌الاسلام‌والمسلمین علی‌اکبر مهدوی خراسانی، اشاره‌ای به دیدار با شده است که در آن مخالفت‌های جدی با مواضع ایشان مطرح شده است. وی در این خصوص بیان می‌کند: 🔹در مناسبتی که به نظرم شورای حج بود، مرحوم آقا حلبی را بردند و در آن مراسم سخنانی گفته بود که جنبه دعا و حمایت از دستگاه را داشت که من و بقیه دوستان در منبر، حملاتی را علیه ایشان آغاز کردیم. خطیب گران‌قدر استاد فلسفی از همه ما و از آقای حلبی دعوت کرد و گفت: «طرح این سخنان در صلاح نیست.» و درخواست کرد که این مسئله را در همان‌جا خاتمه بدهیم. 🔹 بنده به این مضمون از آقا حلبی سؤال کردم: شما چرا دعا کردی و از دستگاه حمایت نمودی؟ ایشان گفت: من می‌خواستم بچه‌های امام زمان یا شاگردان (عج) را زیر ناودان طلای ببرم. گفتم: آخر این چه دینی است که شما بخواهید از کفر و شرک حمایت کنید که یک کسی می‌خواهد زیر ناودان طلا برود، این چه معنا دارد؟ در آن جلسه ایشان جوابی برای گفتن نداشت و به‌طور ضمنی اظهار ندامت کرد و ما هم گفتیم که اگر تکرار نشود، این قضیه را دیگر دنبال نکنیم. یک‌بار دیگر هم ما با ایشان برخورد داشتیم. جلسه‌ای تشکیل شده بود، حاج مهدی عراقی و حتی عده‌ای از دوستان غیر معمم هم بودند که ایشان هم تنبه داده شود و هم می‌خواستیم که ایشان را داشته باشیم. خیلی بحث شد و موضوع در خصوص بود. یک ‌وقت دستش زیر تشک رفت و چند اسم بیرون آورد. فلانی در گنبد کاووس بهائی بوده شده، فلانی شاگرد بهائی بود برگشته و تا ده اسم را خواند. گفتم: جناب آقای حلبی! خیلی متاسفم. در همین مدت عبدالکریم – پزشک بهائی مخصوص شاه – کلید مملکت در دستش است و بهایی است، نخست‌وزیر بهایی است و خیلی از مقامات دستگاه را شمردم و بعد گفتم: شما یک برگی از درخت کندید اما این درخت را آب و کود دادید و ریشه‌اش را به عمق زمین بردید، شما خیال می‌کنید، دو دهاتی چه ارزشی دارند که برگشته‌اند، کلید مملکت دست دیگران‌ است. 🔹 بالاخره راهش مشخص است، این‌ها می‌گفتند که برای زمینه‌سازی ظهور امام زمان (عج) باید فساد زیاد شود و درواقع او درخت بهائیت را با موضع‌گیری‌هایش آب داد. او از دستگاهی حمایت می‌کرد که بهائی می‌پروراند. 📚(خاطرات حجت‌الاسلام‌والمسلمین علی‌اکبر مهدوی خراسانی، تدوین مهدی قیصری، 1395، مرکز اسناد انقلاب اسلامی، ص، 117-119) 🆔@RoshangarMedia