🎙بشنوید؛ سیاست گذاری فرهنگی اجتماعی حجاب 📻◉-⫷ رادیو اینترنتی پاسخ ⫸-◉ ◁ㅤ❚❚ㅤ▷ 💠با حضور استاد گرامی دکتر سمیه حاجی اسماعیلی 💠 سوالات مهم این پادکست: 🔸چرا از بین ده‌ها مسئله مهم که در اول انقلاب پیش روی جامعه اسلامی بود، حجاب در کانون توجه رهبران انقلاب قرار گرفت؟ 🔸چرا اقداماتی که در اوایل انقلاب برای قانونمند کردن و الزامی کردن حجاب صورت گرفت با پذیرش عموم مردم روبه رو شد؟ 🔸چرا امروزه با وجود مخالفت‌هایی که در برابر الزام به حجاب در جامعه وجود دارد، حاکمیت همچنان اصرار دارد با پرداخت هزینه، این مسیر را ادامه دهد؟ 🔸علل عدم موفقیت دولت‌های مختلف در عملیاتی کردن و ورود به مسئله حجاب چیست؟ 🔸جایگاه خانواده در درونی کردن مسئله حجاب چیست؟ 🔺چهارمین ویژه‌برنامه رادیواینترنتی پاسخ (قسمت پنجم) #حجاب #عفاف #شبهات_حجاب

⭕️آرمان شهیدان فراموش نشود... 🔹 #جنگیدن با #دشمن هم از دور یک چیز آسانی به نظر می‌آید؛ تا کسی نرود آنجا، صدای توپ و تفنگ و انفجار و مانند اینها را نبیند و نشنود، درست #درک نمی‌کند که چه خبر است. این جوان پا می‌شود می‌رود آنجا، #جانش را کف دستش می‌گیرد، از خطرات عبور می‌کند، برای چه؟ این در #وصیّت_نامه‌ها منعکس است؛ 🔹برای #خدا، برای #امام، برای #حجاب. دیدید در وصیّت‌ نامه‌ های شهدا چقدر درباره‌ی «حجاب» توصیه شده؛ خب، #حجاب یک حکم دینی است؛ این #آرمان_شهیدان فراموش نشود. این‌جور نباشد که تصوّر بشود «فقط یک #جنگی بود مثل جنگ هایی که بقیّه دارند در دنیا می‌کنند؛ بالاخره هر کشوری دشمنی دارد، 🔹گاهی جنگی اتّفاق می‌افتد، جوان‌ هايى می‌روند در جبهه و می‌جنگند؛ کشته می‌شوند یا زنده برمی‌گردند یا مجروح برمی‌گردند؛ اینها هم مثل آنها»، این نبود قضیّه؛ قضیّه قضیّه‌ی #دین بود، قضیّه‌ی‌ #آرمان_الهی بود، قضیّه‌ی‌ #حاکمیّت_اسلام بود، قضیّه‌ی #انقلاب بود، #اسلام_انقلابی بود که اینها را می‌کشاند. بیانات‌ رهبر معظم‌ انقلاب ۱۳۹۵/۰۷/۰۵ منبع: وبسایت‌ دفتر حفظ‌ و نشر آثار معظم‌ له #امام_خامنه_ای @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️حجاب و عفاف؛ مسئله چیست؟ (بخش اول) 🔸#حجاب و #عفاف از واژه های پر بسامد در فرهنگ دینی و ملی ما است. بدون شک #وجوب_حجاب از احکام شناخته شده شرعی، و #عفاف از پسندیده ترین سجایای اخلاقی است. اما مفهوم این دو واژه چیست؟ چه رابطه ای دارند؟ فلسفه و مبنای لزوم آنها کدام است؟ پیشینه تاریخی و #وظیفه_حاکمیت در قبال آن چیست؟ 💠معنای حجاب و عفاف 🔹#حجاب واژه ای است عربی که در بستر اصلی خود کمتر به معنای پوشش زنان به کار رفته است. نتیجه تحقیق استاد مطهری در کتاب «مسئله حجاب» پیرامون معنایِ این واژه این است که کلمه‏ #حجاب در دو معنا استعمال می شود؛ هم به معنی #پوشیدن و هم به معنی #پرده، و البته اکثراً در همین معنای دوم به کار می رود. این کلمه از آن جهت مفهوم پوشش می‏دهد که‏ پرده، وسیله پوشش است. 🔹شاید بتوان گفت که به حسب اصل لغت هر پوششی‏ حجاب نیست، آن پوششی #حجاب نامیده می‏شود که از طریق پشت پرده واقع‏ شدن صورت گیرد. #عفاف نیز واژه ای عربی است که از فرهنگ اسلامی وارد زبان فارسی شده است. #عفاف را به «خود نگهداری و بازداشتن نفس» از #محرمات و خواهش های شهوانی، ترجمه کرده اند. ابن منظور در لسان العرب می گوید: «#عفّت، خودنگهداری از غیر حلال، کارهای حرام و طمع های پست است؛ #عفت_پیشگی یعنی خود نگهداری»‌. 🔹راغب در مفردات می گوید: «#عفّت حالت نفسانی است که مانع تسلّط شهوت بر انسان می گردد، و #انسان_عفیف کسی است که با تمرین و تلاش مستمر و پیروزی بر شهوت، به این حالت دست یافته باشد»‌. در قاموس قرآن آمده است: «#عفّت به معنای مناعت است و در شرح آن گفته اند: حالت نفسانی است که از غلبه شهوت باز دارد. پس باید #عفیف به معنای #خود_نگهدار و با مناعت باشد». 💠رابطه حجاب و عفاف 🔹از مقایسه دو واژه‌ی #حجاب و #عفاف معلوم می شود که هر دو در اصل معنای منع و جدایی مشترک‎اند. با این تفاوت که منع و بازداری در #حجاب مربوط به #ظاهر است، ولی منع و بازداری در #عفت، مربوط به #باطن و برخاسته از درون است؛ البته با توجه به تأثیر متقابل ظاهر و باطن بر یکدیگر، بین حجاب و پوشش ظاهری و عفت و حیای باطنی ارتباط وجود دارد؛ به این مفهوم که هر چه #حجاب و پوشش ظاهری بیش‌تر و بهتر باشد، در تقویت و پرورش عفت، تأثیر بیشتری دارد؛ و هر چه #عفت_درونی و باطنی بیشتر باشد، #حجاب و پوشش ظاهری هم بیشتر و بهتر خواهد بود. از مجموع تعالیم دینی و اخلاقی چنین فهمیده می شود که مبنای #حجاب (پوشش) ظاهری همان #عفت و حیای درونی است و به همین دلیل ریشه و اساس آن است. 💠حجاب در اسلام 🔹پوشیده ماندن از نامحرمان دستور صریح قرآن است. #قرآن_کریم خطاب به پیامبر (صلی الله علیه و آله) می ‏فرماید: «وَ قُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَ يَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَ لَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ...». [۱] (و به #زنان_باایمان بگو چشم‌های خود را [از نگاه هوس‌آلود] فرو گیرند، و دامان خویش را حفظ کنند و زینت خود را - جز آن مقدار که نمایان است - آشکار ننمایند و [اطراف] روسری‌ های خود را بر سینه خود افکنند [تا گردن و سینه با آن پوشانده شود]...». 🔹افزون بر آن، در آیات دیگری، «پوشیدگی‌ کامل‌ اندام»، «با وقار و به دور از تحریک سخن گفتن» و «دوری از آرایش‏های شبیه به دوران جاهلیت»، توصیه شده است. افزون بر این، وجود دستورهای دینی و احادیث متعدد و معتبر در این زمینه جای هیچ تردیدی را باقی نگذاشته است، تا آنجا که بدون شک، #پوشش_زن در برابر مردان بیگانه، یکی از «ضروریات‌ دین‌ اسلام» است و انکار اصلِ آن از نظر فقهی، موجب خروج از دین است. #ادامه_دارد... پی نوشت: [۱] سوره نور، آیه ۳۱ نویسنده: دکتر محسن اسماعیلی حقوقدان و عضو پیشین حقوقدان شورای نگهبان تنظیم و منبع: تبیان #حجاب @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌موردرضایت‌نمیباشد