🏴 صلی الله علیک یا علی بن الحسین یا زین العابدین و رحمة الله و برکاته
🔺 این شجره‌ی #نبوت یعنی این شاخه‌های پربار را خداوند برای تغذیه‌ی ارواح و #هدایت بشر قرار داده.
وقتی #سیدالشهداء علیه‌السلام برای این که #اسلام به دست حکومت #یزیدی نیفتد و نابود نشود، #قیام کرد و به #شهادت رسید، فشار بر این شجره‌ی مبارکه از اطراف زیاد شد. ارتباط با این درخت و با این میوه‌ها قطع شد.
💠 خب در این دوران حضرت #سجاد علیه‌السلام برای این‌که دست #تربیت و هدایتش از خلق کوتاه نشود، چاره‌ای اندیشید و آن خریدن بندگان سیاه بود. حضرت این‌ها را می‌خرید و می‌آورد در منزل، این‌طوری دیگر بازرسان نمی‌گفتند که علی بن الحسین چرا با مردم ارتباط گرفته؛ چون این‌ها ارزشی نداشتند در #اجتماع . این‌ها را می‌خرید و می‌آورد و تربیت می‌کرد. و بعضی‌هایشان را به مقام #اولیاء رساند.
#سعید_بن_مسیب به طوری‌که #مسعودی نقل کرده می‌گوید در سالی خشک‌سالی و قحطی شد. مردم در بیابان آمده بودند برای طلب باران، ولی هیچ اثری از بارش نبود. #غلام سیاهی را دیدم که آمد بر یک بلندی، از تپه‌ای بالا رفت، من هم به او نزدیک شدم، دیدم لبانش در حرکت است. هنوز لبان او از حرکت باز نمانده بود و دعایش تمام نشده بود، دیدیم که ابر دارد بالا می‌آید. این غلام سیاه وقتی این را دید، از خدا #تشکر کرد و دور شد. من به دنبالش رفتم دیدم رفت در منزل حضرت سجاد علیه‌السلام. رفتم خدمت حضرت، عرض کردم یکی از بندگان شما را می‌خواهم از شما بخرم. فرمود: چرا بخری؟ کدام را می‌خواهی تا به تو بدهم؟ دستور داد آن‌ها را حاضر کردند. من نگاه کردم، دیدم هیچ‌کدام نیست. فرمود: دیگر نیست؟ ﻋﺮﺽ ﻛﺮﺩﻧﺪ: فقط یکی هست که مسئول اسب‌هاست. میرآخور است. ﻓﺮﻣﻮﺩ: او را هم بیاورید. رفتند و او را هم آوردند. دیدم بله همان است. حضرت به او فرمود که تو دیگر در اختیار سعید بن مسیب هستی با او برو.
تا این را گفت، او رو کرد به من گفت: چه باعث شد که مرا از #مولای خودم جدا کردی؟!
معلوم می‌شود که این در #ظاهر میرآخور بوده، ولی در #باطن هم‌نشین با امام سجاد بوده و تربیت می‌شده در زیر تربیت و #عنایت آن حضرت.
این‌ها را عرض می‌کنم برای خودم و برای برادرها که ما خودمان را از امام #مهدی علیه‌السلام و از تربیت‌های او محروم نکنیم. می‌توانیم با #ذکر آن حضرت، #دعای آن حضرت، #قرائت قرآن برای پدر و مادر بزرگوارش و این‌جور چیزها از او بخواهیم که ما را هدایت کند.
گفت: چه باعث شد؟ گفتم: من مراقب تو بودم، آمدی آن‌جا و درخواست کردی؛ در حالی‌که اصلاً خبری نبود، یک مرتبه ابر آمد و باران شروع شد.
تا این را شنید عرض کرد: خدایا بین من و بین مقام مقدس تو یک رمز و رازی بود، آن را کشف کردی. من دیگر نمی‌خواهم #زندگی بکنم. مرا ببر پیش #لطف و #کرم و #احسان خودت.
تا این را گفت، حضرت گریست، حاضران گریستند، من هم حالم منقلب شد، گذاشتم آمدم. منزل که رسیدم، از طرف حضرت فرستاده‌ای آمد که سعید اگر می‌خواهی که تشییع جنازه‌ی رفیقت شرکت کنی، بیا. بازگشتم دیدم، فوت کرده و از #دنیا رفته.
✅ حالا ببینید #بشر این‌جوری است. من و شما این‌جوری هستیم. خدا در وجود ما یک چنین #لطافت و #ظرافت و #صفایی قرار داده که اگر دست #ولی‌ای از اولیاء به باطن ما نفوذ کند و ما را بسازد، سیاه و سفید و #اروپایی و #آفریقایی ندارد. #انسان به این مقامات می‌رسد و کارهایی می‌کند که به هیچ #مرتاضی نمی‌شود نسبت داد.
۷۶.۹.۱۳
☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama
سیدالعلماء
📆 سال‌روز ارتحال مرحوم آیت‌الله سید ابوالقاسم خویی؛ (۸ #صفر المظفر سال ۱۴۱۳ق= ۱۷ #مرداد ۱۳۷۱ ش) 🔺 م
#تفسیر
#ترجمه_قرآن
🔺 نکاتی پیرامون شرایط تفسیر و ترجمه و برداشت‌های قرآنی (۱)
🔹 در موضوع #خوف و #خشیت مقربین درگاه الاهی از قبیل #انبیاء عظام و #اولیاء کرام و #ملائکه مقربین مانند #جبرئیل و #میکائیل و #روح‌القدس، خشیتی که از #عظمت الاهی درک میکنند و سپس از درون #باطن شان عرائضی بیرون می‌آید به نام #مناجات، به نام #تضرع، به نام #دعا، این‌ها را ما بعد از آن که مقداری از رفتارشان، کردارشان، سلیقه‌هایشان را ببینیم و #تفکر کنیم، آشنا می‌شویم.
معمولاً و خصوصاً در بررسی خشک و بی‌مقدمه‌ای که در کتاب‌ها، در نوشتارها می‌شود، از این موضوعات #غفلت می‌شود. مثلاً نسبت می‌دادند به یکی از مسئولین #وزارت_ارشاد که ایشان گفته‌اند که آیا #ابراهیم خلیل علیه‌السلام می‌شود که به خدا عرض کند که: به من زنده ساختن مرده را نشان بده تا من مثلاً #ایمانم درست بشود، آن وقت #جوان ها حق این‌جور درخواست‌ها نداشته باشند؟!
این حرف ناشی از همین‌طور مطالعه‌ی سطحی #قرآن کریم و #نهج_البلاغه و #سنت نقل شده از #پیامبر اکرم و #ائمه علیهم‌السلام است که باید مطالب خصوصی این مسائل برای‌شان عرض می‌شد یا در کلاس‌های مخصوص #امام_شناسی و #پیامبرشناسی شرکت می‌کردند، بعد کم‌کم با این مطالب آشنا می‌شدند. آن‌وقت برای آن‌ها بعضی از #آیات و #روایات که #متشابه بود، حل می‌شد. این‌ها از مطالبی نیست که جزء سطح عمومی قرآن کریم باشد. رفتار انبیاء هر کدام در عصر خودشان؛ عبادات‌شان، سنت‌شان، این‌ها باید #اساتید فن، اساتید تفسیر مانند مرحوم علامه #طباطبایی یا اساتید قسمت‌های معرفتی آیات و روایات، این‌ها توضیح بدهند، بنویسند، بیان کنند، آن‌وقت آن‌ها استفاده کنند.
و این یک روش نادرستی است که به سطح #ظاهر_قرآن هرکسی مراجعه کند، ولذا یک روز هم عرض شد که در #ترجمه_قرآن یک اشتباه شده و آن این‌که یک اساتیدی، #دانشمندانی از #دانشگاه در این صدد بر می‌آیند که قرآن را ترجمه کنند، بعد ترجمه میکنند، ولی شاید ثواب که نمی‌برند، مشکل هم برای‌شان ایجاد شود!. چرا؟ برای این‌که ترجمه‌ی سطح قرآن برای بعضی‌ها، باعث #گمراهی می‌شود!.
ادامه دارد...
۸۸/۸/۳۰
☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama
🔺ولادت حضرت عیسی (علی نبینا وآله و علیه‌السلام)
🔹درباره‌ی رو به خدا کردن در مساجد -که بنده و امثال بنده مانند #حیوانات در این مکان‌ها حضور پیدا می‌کنیم!- روایتی در کتاب #خصال از حضرت #علی علیه‌السلام نقل کرده‌اند: «إن الله عزّوجل أوحی إلی عیسی بن مریم علیهماالسلام: قل للملأ من بنی إسرائیل لایدخلوا بیتاً من بیوتی إلا بقلوب طاهرة و أبصار خاشعة و أکفّ نقیة»
( #خصال ج۱ص۳۳۷
#بحارالانوار ج۴۲ص۱۶)
[خداوند به حضرت عیسی وحی کرد که به بنی‌اسرائیل بگو وارد خانه‌ی من نشوند مگر با قلب‌هایی پاک وچشم‌هایی خاشع ودست‌هایی پاکیزه]
همان‌طورکه در تمام #عمر برای ما حتی یک‌مرتبه هم اتفاق نیفتاده که با لباس کثیف وآلوده و نشُسته، در مجالس دیگران وارد شویم، خداوند به #عیسی پیام داد: «لا یدخلوا بیتاً من بیوتی إلا...»؛ می‌فرماید که در خانه‌ی من داخل نشوند تا شرایطش را ایجاد کنند.
«قلوب طاهرة»؛ #قلب برای [رسیدن به محضر] خداوند -بِلاتشبیه- مثل سروصورت برای ماست. چگونه است که اگر ما سر و صورت‌مان خون‌آلود و کثیف و چرک‌آلود باشد، هیچ‌گاه در هیچ مجلسی وارد نمی‌شویم؟ قلب ناپاک ما هم باید در مساجد حضور پیدا نکند، مگر این که #پاک شود. اگر #انسان ملتفت بشود که در حالی از حالات بدِ او، دیگران بر او مطلع شده‌اند، از خجالت می‌خواهد آب بشود و این برای او بزرگترین #مصیبت است.
اگر این مصائب را ما مصائب بدانیم، دیگر مصائب دنیایی قابل نمی‌شود که به آن #توجه کنیم. همّ و غمّ‌مان واحد می‌شود.
#مسلمان و #مومن بعد از آن که #گرایش به خدا پیدا کرد، مصیبتش، مصیبت خداداری می‌شود. دیگر، مصیبت‌های خانه‌داری، زن‌داری، پدر و مادر داری، وطن‌داری، تمام این‌ها کوچک می‌شود.
این مصیبت که قلب من ناپاک است، سرتاپا #حسد است، سرتاپا #کینه است، سرتاپا #جهل و #غفلت و #وسواس است و من دارم با این شکل می‌آیم به #مسجد و رو به خدا می‌ایستم؛ اگر این مصیبت واقعاً برای انسان پیدا شود، دیگر همین‌طوری وارد مسجد نمی‌شود، بلکه در حال مخصوصی وارد مسجد می‌شود که فرمود: «لضحکتم قلیلاً و لبکیتم کثیراً»؛ [ #بحارالانوار ج۸۴ص۱۳۱]؛ یعنی #خنده‌های‌تان کم و #گریه‌های‌تان زیاد می‌شود.
«و أبصارٍ خاشعة»؛ چه‌وقت ما ملتفت بودیم که همان‌طوری‌که بدون #وضو در شبستان و محراب وارد نمی‌شویم، بی #اشک چشم هم وارد نشویم؟!
این معنی #حضور در برابر خداست؛ چیز تازه‌ای نیست، منتهی از بس‌که به مسائل #مادی اُنس گرفته‌ایم و از خدا دور بوده‌ایم، به نظرمان عجیب می‌آید؛ مگر می‌شود کسی #مسجد نرود مگر با اشک چشم؟! بله، می‌شود؛ کافی است یک ذرّه خدا به ما بفهماند آن چیزی را که به #اباذر و #سلمان و #مقداد و #بلال فهماند.
«و أکف نقیّة»؛ دستی که به چیزی خورده که نباید بخورد -چه مال و چه غیر مال- این ناپاک است.
با دست ناپاک وارد مسجد نشوید. با #قلب آلوده وارد مسجد نشوید. با چشم خشک وارد مسجد نشوید. همه‌ی این‌ها لوازم خداداری است، ولی ما به بُت‌هایی که داریم، انس گرفته‌ایم و #خیال کرده‌ایم خداداری می‌کنیم!.
همین‌که در دوران بچگی و ابتدای #تکلیف به ما گفته‌اند #نماز بخوانید و #ثواب دارد و با آب‌نبات ما را تشویق کرده‌اند، همان حال برای ما بعد از ۶۰-۷۰ سال مانده. برای بنده مانده.
اسم این دولا راست شدن را گذاشته‌ام نماز. اسمش را گذاشته‌ام #ذکر خدا. سوره‌ی #حمد، سوره‌ی قل هو الله، #قرائت_قرآن.
همه‌چیز به همین میزان در سطح #کودکی مانده، ولی حقیقت آن چیزی است که بر زبان مبارک #علی علیه‌السلام جاری شده.
همان‌طوری‌که آدم اگر #جنب باشد، #حرام است بیاید در صف #جماعت، و حرام است وارد مسجد بشود، خرابی قلب و تاریکی و ناپاکی قلب هم یک جنابتی است برای قلب.
مرحوم #مجلسی در بحار توضیح می‌دهد که «قلوب طاهرة» یعنی چه؟ می‌فرمایند: «أی من الإعتقادات الباطلة»؛ پس انسان باید هر کاری دارد بگذارد زمین. فقط به آن ضرورات #زندگی بپردازد و برود دنبال تعمیر قلب، #اصلاح_قلب، اصلاح #باطن.
ما بشریم دیگر! #حیوان که نیستیم! گوسفند که نیستیم. به ما می‌گویند شما #بنده خدا هستید. کو؟! کو؟ بنده، کجایم بنده‌ی خداست؟! مهمتر از همه باید قلب من با خدا باشد، که نیست. سرتاپایش را چیزهایی گرفته؛ آن موقعی‌که وسائل سواری و زینت انسان به اسب و قاطر و شتر بود، به افرادی‌که علاقه به این چیزها داشتند، گفته می‌شد قلب‌تان طویله است؛ چون اسب و شتر و قاطر درونش است. حالا قلب‌های ما گاراژ است. چون انواع موتور و ماشین و... درونش است.
مرحوم‌مجلسی در ادامه می‌فرماید: «و الأخلاق الدنیة»؛ #حرص، #پول_پرستی، #حسادت. آدم یک چیزی از همکارش می‌بیند، چقدر ناراحت می‌شود؛ مثلاً با هم، هم‌کلاس بوده‌اند، حالا مثلاً فلان جلسه برای هم‌کلاسی سابقش کف زده‌اند. آدم ناراحت می‌شود! این قلب که قلب نیست. کاش این قلب‌ها را که مثل قلب امثال بنده هستند سگ بخورد!...
✅ مرحوم‌آیت‌الله‌سیدابراهیم‌خسروشاهی
@seyedololama
📆 روز تبلیغ و اطلاع‌رسانی دینی؛ سال‌روز صدور فرمان امام خمینی (رحمه‌الله) مبنی بر تأسیس سازمان تبلیغات اسلامی؛ (۱ #تیر ۱۳۶۰ش)
🔹 تشریف‌فرمایی حضرت #زهرا مرضیه (علیهاالسلام)، با آن وضع بسیار ناراحت به #مسجد، پیامش به #مسلمان های آن زمان این بود که: «أفحکم الجاهلیة یبغون»؛ آیا بنا شده دوباره #حکومت جاهلی برپا شود؟ این همه رنجی که پدر من کشید و پسر عموی مرا در هر پیش‌آمدی سپر بلای #اسلام کرد، آخرش به این‌جا رسید که شما به هر آن‌چه که خدا برای شما به وسیله‌ی #پیامبر خود برنامه‌ریزی کرده، پشت بکنید؟! این سخن بسیار سنگین است. فقط باید در آن اندیشید.
#انبیاء (علیهم‌السلام) در امر #تبلیغ، گرفتار #مردم جاهل هستند؛ عده‌ای به خاطر مسائل #اجتماعی و #سیاسی تسلیم آن پیامبر می‌شوند ولی در باطن، #هوی و #هوس آن‌ها پابرجاست. این است که چون #عبادت خدا و رعایت #حلال و #حرام بر #نفس شان مشکل است، تا زمانی‌که قدرت #دین را بیش از خود می‌بینند، ناچارند که اطاعت کنند. ولی همین‌که آن قدرت کنار رفت، آن #باطن نیز #ظاهر می‌شود!.
همین مسأله در زمان #غیبت هم هست. همیشه #علما از دست #مردم شکایت داشته‌اند که واقعیت اسلام را نمی‌پذیرند. در مورد ما که در زمان #طاغوت بوده‌ایم یا در عهد #تربیت یافتگان طاغوتیان #زندگی می‌کنیم نیز #انقلاب_فرهنگی تنها به صورت صوری شکل گرفته و در ما واقعیت پیدا نکرده و به جایی نمی‌رسد مگر وقتی خودمان بنشینیم و به درد خودمان -که درد جاهلیت است- برسیم. و تبدیل #جاهلیت به اسلام یک مقدار #مشکلات و سختی‌ها و #ریاضت ها دارد.
۸۹٫۲٫۲۱
✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama
🔺 عواقب اکتفا به اسلام ظاهری!
🔹 #مرحوم_امام (رحمه‌الله) #مجاهده با نفسانيتِ خود #انسان را تفسير فرموده به #حرکت به جانب حق‌تعالی که در اين تفسير که مجاهده همان عروج و #معراج و #اصلاح و پاکی #روح و #نفس است، اشاره دارد بر اين‌که مجموعاً اصلاحات #عقيدتی و #اخلاقی و #عملی نفس، اين‌ها هر سه نياز به اعمال مناسب خودشان دارند و همه #عملی هستند نه خواندنی و فهميدنی، و وقتی عملی شدند، #تکرار و تمرين و پی‌گيری می‌خواهند تا در #باطن نفس آن حالت جديد که مثل يک بلوغی است پيدا شود. وگرنه #اسلام خانوادگی و بدون برنامه‌ی #تفکر و مداومت بر آن و
نتيجه‌گيری از تفکر که در نفس پايه‌گذاری می‌شود و حالاتی برای انسان پيش می‌آيد، بدون اين‌ها چندان اثری ندارد. اين است که هميشه #ممالک_اسلامی و #جوامع_دينی عقب‌افتاده هستند؛ برای اين‌که خود را به داشتن يک سری مطالب #حق قانع میکنند و #خيال میکنند که اسلام همين است، خيال میکنند که اگر انسان چند کلاس را گذراند يا چند درس را خواند يا مقداری #مطالعه داشت، ديگر اين شخص يک #مسلمان واقعی و خودساخته خواهد بود در صورتی‌که اين کاملاً #غرور و اشتباه است و عقب‌افتادگی مسلمين برای اين است که مسلمان خانوادگی و اسمی و رسمی و شناسنامه‌ای هستند.
۸۶٫۱۲٫۱۱
✅ مرحوم آیت‌الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama
🔺 آرزوی شهادت
🔹 یک وقتی، یک #جوان، مورد لحاظ حضرت #رسول اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) قرار گرفت. این جوان خیلی زرد و نحیف و لاغر شده بود به‌طوری‌که هر کسی او را می‌دید، می‌گفت: مریض است. حضرت از او احوال‌پرسی کرد. عرض کرد که: حالت #اطمینان و #یقین قلبی من به خدا و #قیامت، مرا این‌طور کرده که شب خوابم نمی‌برد. از بی‌خوابی، از این‌که نمی‌توانم بخوابم و حالت خواب به من دست نمی‌دهد، این وضعیت را دارم. وقتی بخواهم بخوابم، مثل این‌که صدای ناله‌ی اهل #عذاب به گوشم می‌رسد، از #باطن خودم، نه از ظاهر؛ چون اگر از #ظاهر باشد همه می‌شنوند. ولی از #اتصال_روحی انسان به عالم #ملکوت و #برزخ صدای ناله‌های اهل شکنجه و عذاب اجازه نمی‌دهد به من که بخوابم.
از این وضع خودش برای حضرت بیان کرد. حضرت هم برای امثال او و جوان‌ها و حاضران سفارش کردند و فرمودند: آدم باید این‌طور رفتار کند و این‌طور شود؛ این‌طور افراد را نگاه کنید و آدم باید این‌طور رفتار بکند. یعنی تابع #هوای_نفس نباشید. خب حالا این شخص از حضرت چه خواست؟ به حضرت عرض کرد: دعا کنید که من به #شهادت برسم. زودتر از این #بدن و از این #خوراک و #خواب و از این احتیاج به دست‌شویی و این‌ها #نجات پیدا کنم؛ آن‌جا خیلی #مهمان‌خانه خوبی است. اگر ما قدری تأمل کنیم، از خدا پرواز می‌خواهیم که به آن‌جا برسیم. و راهش هم همین فهم #حلال و #حرام است. به دست آوردن حلال و حرام که این‌ها چه هستند و خدا ما را از چه چیزی در این #دنیا منع کرده و به چه دستور داده؟ این دو کلمه را اگر ما بتوانیم در #زندگی بفهمیم و #عمل کنیم مثل آن جوان، آرزوی شهادت می‌کنیم که به‌زودی به آن‌جا پرواز کنیم و برسیم و این تنفس در این دنیا، برای #انسان شکنجه و ناراحتی می‌شود.
پس بنابراین #مرگ از بهترین #نعمت های خداست. منتهی باید #دعا کرد مرگ ما را همراه با آمرزش خودت قرار بده.
۹۴٫۵٫۲۲=۲۷ #شوال ۱۴۳۶
✅ مرحوم آیت‌الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama
سیدالعلماء
🔺 هم‌زمان با شروع تحصیلی جدید #حوزه های علمیه؛ خدمت دل‌سوزانه به ساحت مقدس #اسلام 🔹 ذکر برخی از عنای
🔺 هم‌زمان با شروع تحصیلی جدید #حوزه های علمیه؛ خدمت دل‌سوزانه به ساحت مقدس اسلام
🔹 از ما که گذشت ولی شما #جوان ها سعی کنید ان‌شاءالله شیرینی #روحانیت را دریابید؛ که دیگر [در این صورت] تا آخر عمر منتظر #شهریه، منتظر #سهم_امام و #خمس و این‌ها نیستید؛ خودتان پایه‌ریز هستید؛ خودتان کسب می‌کنید و خرج می‌کنید. برای دین #اسلام مادر می‌شوید، نه آن‌که از دین اسلام استفاده کنید. انسان حکم مادری پیدا می‌کند. یک #مسجد می‌سازد و در اطراف آن #فکر می‌کند که چه #موقوفه هایی برای مسجد درست کند، #روحانی از کجا بیاورد، #مداح از کجا پیدا کند. همه‌اش در این فکر است. و تا آخر عمر خرج مسجد می‌کند چون نتیجه‌ی آن را یافته است؛ عین مادری که #فرزند خود را به #دانشگاه می‌فرستد و برای او زحمت می‌کشد، قرض می‌گیرد تا او را اداره کند.
بنابراین مسجدداری این‌گونه است نه آن‌که مسجدداری این باشد که خدای‌نخواسته مثلاً بگوید: فلان مسجد درآمدش بیشتر است! -نعوذ بالله، چنین کسی ما نداریم-. بنده در یک مسجدی بودم که یک حاج آقایی از بازاری‌ها با همین طرز تفکر بود که گفته بود که: فلانی مسجدش سرقفلی دارد. من روی منبر گفتم: آن مسجدی که سرقفلی داشته باشد پارکینگ است، مسجد نیست. پارکینگ سرقفلی دارد. مسجد که سر قفلی نمی‌شود داشته باشد.
این‌که انسان بخواهد در خدمت دین اسلام قرار بگیرد، منصب و #توفیق بالایی است. فکر کسب درآمد -خدای نخواسته- از #حماقت و نفهمی است. از این است که از روحانیت چیزی نفهمیده است؛ بله، انسانی که محتاج هست، احتیاجات او را خداوند متعال به وسیله‌ی #بیت‌المال یا امور دیگر رفع می‌کند. دستگاه حضرت #صاحب‌الامر (علیه‌السلام) در معنا مواظب است، حضرت دفتر دارد. رفت و آمد افراد تحت نظر است که کجا می‌روند، چگونه خدمت میکنند، از کجا سواد و #علم کسب میکنند، و در کجا خود را خرج میکنند، چند نفر را تا حالا #هدایت کرده، حمد و سوره چند نفر را تصحیح نموده، چقدر #امر_به_معروف و #نهی_از_منکر کرده‌اند. تمام این‌ها در دفتر ثبت می‌شود. وارد شده که در ایام قدر ماه #رمضان و در #شب_قدر، پرونده‌ی اعمال را خدمت حضرت می‌آورند. در روز ۲۳ رمضان در #خواب مرحوم علامه #عسکری را دیدم که پرونده‌ای را در دست داشت و مشغول صحبت بودند، در خواب به من گفت: فلانی دوم شد و چه شد و... . در #باطن [ عالم] این‌گونه است. در زمان جوانی دوستی به من گفت که من ماه رمضان به فلان آبادی نزدیک #اراک برای #تبلیغ می‌روم، امسال نمی‌توانم بروم، شما به‌جای من بروید. من هم گفتم ان‌شاءالله می‌روم. در خواب دیدم که مثل ماشین ژاندارمری که هرکس را از سر پست خودش پیاده می‌کند، من هم جزء آن‌ها هستم [ که سر پست پیاده می‌شوند]. خدمت‌ها همگی در دفتر ثبت می‌شود، و مدیر دارد. شناخته می‌شود، حقوق دارد.
۹۱٫۱۱٫۱۶
☑️ مرحوم آیت‌الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama
🔺ولادت حضرت عیسی (علی نبینا وآله و علیه‌السلام)
🔻«إن الله عزّوجل أوحی إلی عیسی بن مریم علیهماالسلام: قل للملأ من بنی إسرائیل لایدخلوا بیتاً من بیوتی إلا بقلوب طاهرة و أبصار خاشعة و أکفّ نقیة» (#بحارالانوار ج۴۲ص۱۶)
🔻 [خداوند به حضرت عیسی وحی کرد که به بنی‌اسرائیل بگو وارد خانه‌ی من نشوند مگر با قلب‌هایی پاک وچشم‌هایی خاشع ودست‌هایی پاکیزه]
🔺 «قلوب طاهرة»؛ #قلب برای [رسیدن به محضر] خداوند -بِلاتشبیه- مثل سروصورت برای ماست. چگونه است که اگر ما سر و صورت‌مان خون‌آلود و کثیف و چرک‌آلود باشد، هیچ‌گاه در هیچ مجلسی وارد نمی‌شویم؟ قلب ناپاک ما هم باید در مساجد حضور پیدا نکند، مگر این که #پاک شود.
🔻 اگر #انسان ملتفت بشود که در حالی از حالات بدِ او، دیگران بر او مطلع شده‌اند، از خجالت می‌خواهد آب بشود و این برای او بزرگترین #مصیبت است.
🔻 با دست ناپاک وارد مسجد نشوید. با #قلب آلوده وارد مسجد نشوید. با چشم خشک وارد مسجد نشوید. همه‌ی این‌ها لوازم خداداری است.
🔻 همان‌طوری‌که آدم اگر #جنب باشد، #حرام است بیاید در صف #جماعت، و حرام است وارد مسجد بشود، خرابی قلب و تاریکی و ناپاکی قلب هم یک جنابتی است برای قلب.
🔻 مرحوم #مجلسی در بحار توضیح می‌دهد که «قلوب طاهرة» یعنی چه؟ می‌فرمایند: «أی من الإعتقادات الباطلة»؛ پس انسان باید هر کاری دارد بگذارد زمین. فقط به آن ضرورات #زندگی بپردازد و برود دنبال تعمیر قلب، #اصلاح_قلب، اصلاح #باطن.
🔴 مهمتر از همه باید قلب من با خدا باشد، که نیست. سرتاپایش را چیزهایی گرفته؛ آن موقعی‌که وسائل سواری و زینت انسان به اسب و قاطر و شتر بود، به افرادی‌که علاقه به این چیزها داشتند، گفته می‌شد قلب‌تان طویله است؛ چون اسب و شتر و قاطر درونش است. حالا قلب‌های ما گاراژ است. چون انواع موتور و ماشین و... درونش است...
✅ مرحوم‌آیت‌الله‌سیدابراهیم‌خسروشاهی
@seyedololama
🔺 آرزوی شهادت
🔹 یک وقتی، یک #جوان، مورد لحاظ حضرت #رسول اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) قرار گرفت. این جوان خیلی زرد و نحیف و لاغر شده بود به‌طوری‌که هر کسی او را می‌دید، می‌گفت: مریض است. حضرت از او احوال‌پرسی کرد. عرض کرد که: حالت #اطمینان و #یقین قلبی من به خدا و #قیامت، مرا این‌طور کرده که شب خوابم نمی‌برد. از بی‌خوابی، از این‌که نمی‌توانم بخوابم و حالت خواب به من دست نمی‌دهد، این وضعیت را دارم. وقتی بخواهم بخوابم، مثل این‌که صدای ناله‌ی اهل #عذاب به گوشم می‌رسد، از #باطن خودم، نه از ظاهر؛ چون اگر از #ظاهر باشد همه می‌شنوند. ولی از #اتصال_روحی انسان به عالم #ملکوت و #برزخ صدای ناله‌های اهل شکنجه و عذاب اجازه نمی‌دهد به من که بخوابم.
از این وضع خودش برای حضرت بیان کرد. حضرت هم برای امثال او و جوان‌ها و حاضران سفارش کردند و فرمودند: آدم باید این‌طور رفتار کند و این‌طور شود؛ این‌طور افراد را نگاه کنید و آدم باید این‌طور رفتار بکند. یعنی تابع #هوای_نفس نباشید. خب حالا این شخص از حضرت چه خواست؟ به حضرت عرض کرد: دعا کنید که من به #شهادت برسم. زودتر از این #بدن و از این #خوراک و #خواب و از این احتیاج به دست‌شویی و این‌ها #نجات پیدا کنم؛ آن‌جا خیلی #مهمان‌خانه خوبی است. اگر ما قدری تأمل کنیم، از خدا پرواز می‌خواهیم که به آن‌جا برسیم. و راهش هم همین فهم #حلال و #حرام است. به دست آوردن حلال و حرام که این‌ها چه هستند و خدا ما را از چه چیزی در این #دنیا منع کرده و به چه دستور داده؟ این دو کلمه را اگر ما بتوانیم در #زندگی بفهمیم و #عمل کنیم مثل آن جوان، آرزوی شهادت می‌کنیم که به‌زودی به آن‌جا پرواز کنیم و برسیم و این تنفس در این دنیا، برای #انسان شکنجه و ناراحتی می‌شود.
پس بنابراین #مرگ از بهترین #نعمت های خداست. منتهی باید #دعا کرد مرگ ما را همراه با آمرزش خودت قرار بده.
۹۴٫۵٫۲۲=۲۷ #شوال ۱۴۳۶
✅ مرحوم آیت‌الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama
📆 روز تبلیغ و اطلاع‌رسانی دینی؛ سال‌روز صدور فرمان امام خمینی (رحمه‌الله) مبنی بر تأسیس سازمان تبلیغات اسلامی؛ (۱ #تیر ۱۳۶۰ش)
🔹 تشریف‌فرمایی حضرت #زهرا مرضیه (علیهاالسلام)، با آن وضع بسیار ناراحت به #مسجد، پیامش به #مسلمان های آن زمان این بود که: «أفحکم الجاهلیة یبغون»؛ آیا بنا شده دوباره #حکومت جاهلی برپا شود؟ این همه رنجی که پدر من کشید و پسر عموی مرا در هر پیش‌آمدی سپر بلای #اسلام کرد، آخرش به این‌جا رسید که شما به هر آن‌چه که خدا برای شما به وسیله‌ی #پیامبر خود برنامه‌ریزی کرده، پشت بکنید؟! این سخن بسیار سنگین است. فقط باید در آن اندیشید.
#انبیاء (علیهم‌السلام) در امر #تبلیغ، گرفتار #مردم جاهل هستند؛ عده‌ای به خاطر مسائل #اجتماعی و #سیاسی تسلیم آن پیامبر می‌شوند ولی در باطن، #هوی و #هوس آن‌ها پابرجاست. این است که چون #عبادت خدا و رعایت #حلال و #حرام بر #نفس شان مشکل است، تا زمانی‌که قدرت #دین را بیش از خود می‌بینند، ناچارند که اطاعت کنند. ولی همین‌که آن قدرت کنار رفت، آن #باطن نیز #ظاهر می‌شود!.
همین مسأله در زمان #غیبت هم هست. همیشه #علما از دست #مردم شکایت داشته‌اند که واقعیت اسلام را نمی‌پذیرند. در مورد ما که در زمان #طاغوت بوده‌ایم یا در عهد #تربیت یافتگان طاغوتیان #زندگی می‌کنیم نیز #انقلاب_فرهنگی تنها به صورت صوری شکل گرفته و در ما واقعیت پیدا نکرده و به جایی نمی‌رسد مگر وقتی خودمان بنشینیم و به درد خودمان -که درد جاهلیت است- برسیم. و تبدیل #جاهلیت به اسلام یک مقدار #مشکلات و سختی‌ها و #ریاضت ها دارد.
۸۹٫۲٫۲۱
✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama
🔺ولادت حضرت عیسی (علی نبینا وآله و علیه‌السلام)
🔻«إن الله عزّوجل أوحی إلی عیسی بن مریم علیهماالسلام: قل للملأ من بنی إسرائیل لایدخلوا بیتاً من بیوتی إلا بقلوب طاهرة و أبصار خاشعة و أکفّ نقیة» (#بحارالانوار ج۴۲ص۱۶)
🔻 [خداوند به حضرت عیسی (علی نبیّیا وآله وعلیه السلام) وحی کرد که به بنی‌اسرائیل بگو وارد خانه‌ی من نشوند مگر با قلب‌هایی پاک وچشم‌هایی خاشع ودست‌هایی پاکیزه]
🔺 «قلوب طاهرة»؛ #قلب برای [رسیدن به محضر] خداوند -بِلاتشبیه- مثل سروصورت برای ماست. چگونه است که اگر ما سر و صورت‌مان خون‌آلود و کثیف و چرک‌آلود باشد، هیچ‌گاه در هیچ مجلسی وارد نمی‌شویم؟ قلب ناپاک ما هم باید در مساجد حضور پیدا نکند، مگر این که #پاک شود.
🔻 اگر #انسان ملتفت بشود که در حالی از حالات بدِ او، دیگران بر او مطلع شده‌اند، از خجالت می‌خواهد آب بشود و این برای او بزرگترین #مصیبت است.
🔻 با دست ناپاک وارد مسجد نشوید. با #قلب آلوده وارد مسجد نشوید. با چشم خشک وارد مسجد نشوید. همه‌ی این‌ها لوازم خداداری است.
🔻 همان‌طوری‌که آدم اگر #جنب باشد، #حرام است بیاید در صف #جماعت، و حرام است وارد مسجد بشود، خرابی قلب و تاریکی و ناپاکی قلب هم یک جنابتی است برای قلب.
🔻 مرحوم #مجلسی در بحار توضیح می‌دهد که «قلوب طاهرة» یعنی چه؟ می‌فرمایند: «أی من الإعتقادات الباطلة»؛ پس انسان باید هر کاری دارد بگذارد زمین. فقط به آن ضرورات #زندگی بپردازد و برود دنبال تعمیر قلب، #اصلاح_قلب، اصلاح #باطن.
🔴 مهمتر از همه باید قلب من با خدا باشد، که نیست. سر تا پایش را چیزهایی گرفته؛ آن موقعی‌که وسائل سواری و زینت انسان به اسب و قاطر و شتر بود، به افرادی‌که علاقه به این چیزها داشتند، گفته می‌شد قلب‌تان طویله است؛ چون اسب و شتر و قاطر درونش است. حالا قلب‌های ما گاراژ است. چون انواع موتور و ماشین و... درونش است...
✅ مرحوم‌آیت‌الله‌سیدابراهیم‌خسروشاهی
@seyedololama
📆 روز تبلیغ و اطلاع‌رسانی دینی؛ سال‌روز صدور فرمان امام خمینی (رحمه‌الله) مبنی بر تأسیس سازمان تبلیغات اسلامی؛ (۱ #تیر ۱۳۶۰ش)
🔹 تشریف‌فرمایی حضرت #زهرا مرضیه (علیهاالسلام)، با آن وضع بسیار ناراحت به #مسجد، پیامش به #مسلمان های آن زمان این بود که: «أفحکم الجاهلیة یبغون»؛ آیا بنا شده دوباره #حکومت جاهلی برپا شود؟ این همه رنجی که پدر من کشید و پسر عموی مرا در هر پیش‌آمدی سپر بلای #اسلام کرد، آخرش به این‌جا رسید که شما به هر آن‌چه که خدا برای شما به وسیله‌ی #پیامبر خود برنامه‌ریزی کرده، پشت بکنید؟! این سخن بسیار سنگین است. فقط باید در آن اندیشید.
#انبیاء (علیهم‌السلام) در امر #تبلیغ، گرفتار #مردم جاهل هستند؛ عده‌ای به خاطر مسائل #اجتماعی و #سیاسی تسلیم آن پیامبر می‌شوند ولی در باطن، #هوی و #هوس آن‌ها پابرجاست. این است که چون #عبادت خدا و رعایت #حلال و #حرام بر #نفس شان مشکل است، تا زمانی‌که قدرت #دین را بیش از خود می‌بینند، ناچارند که اطاعت کنند. ولی همین‌که آن قدرت کنار رفت، آن #باطن نیز #ظاهر می‌شود!.
همین مسأله در زمان #غیبت هم هست. همیشه #علما از دست #مردم شکایت داشته‌اند که واقعیت اسلام را نمی‌پذیرند. در مورد ما که در زمان #طاغوت بوده‌ایم یا در عهد #تربیت یافتگان طاغوتیان #زندگی می‌کنیم نیز #انقلاب_فرهنگی تنها به صورت صوری شکل گرفته و در ما واقعیت پیدا نکرده و به جایی نمی‌رسد مگر وقتی خودمان بنشینیم و به درد خودمان -که درد جاهلیت است- برسیم. و تبدیل #جاهلیت به اسلام یک مقدار #مشکلات و سختی‌ها و #ریاضت ها دارد.
۸۹٫۲٫۲۱
✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama