#غدیر
🔺 مطابقت مسئله‌ی غدیر خم با فطرت انسانی
🔹 تمام #معارف اسلامی نقشه‌ای است از ساختار درونی و #فطرت انسان. مثلاً کلاغ، کبوتر، لک‌لک همگی پرنده می‌باشند، ولی هرکدام بر طبق نقشه‌ای که خلق شده‌اند، #زندگی می‌کنند که فطرت و غریزه‌ی آن‌هاست. #انسان هم در فطرت و غریزه‌ی خود این خصلت را دارد که در #صلح و #صفا و #عدالت و رفاه زندگی کند، در تبعیض و #ظلم و #ستم نباشد و این دین است: «فِطْرَتَ الله الَّتی فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها لا تَبْديلَ لِخَلْق الله»¹
و هیچ‌وقت این فطرت تغییر نمی‌کند، همان‌گونه که یک کبوتر و یک کلاغ با هم متفاوت‌اند و این تفاوت در طول #تاریخ هم‌واره باقی مانده و به هم نخورده است؛ در ساختار وجودی انسان نیز این فطرت و این خواست و تمایل همیشه باقی است و خداوند در کنار این فطرت، #آزادی را به #بشر عطا فرمود که قدر این موضوع را بداند، و از ابتدا برای انسان #پیامبران و #اوصیاء آنان را قرار داد، ولی مردم در اثر وسوسه‌های #شیطان که در ابتدا تهدید نموده بود که همه‌ی #بشریت را شیطانی نموده و آن‌ها را از #انسانیت دور می‌سازد، به تبعیت از #غرائز_حیوانی و #نفس_اماره شیطانی پرداخته و این رفاه و صلاح را نخواستند و به زورگویی و تصرف اموال دیگران و تجاوز به نوامیس انسان‌ها پرداختند و در زمان هر پیامبر و یا #وصی او، این مناقشه و #جنگ و جدال را به راه انداختند و #انبیاء را که در این راه زحمت بسیار کشیده، کشتند! تا نوبت به حضرت #ابراهیم (علیه‌السلام) رسید. ایشان خانه‌ی #کعبه را بنا نهاده و #مردم را به فطرت خود فراخواند. ولی باز مردم از او فاصله گرفتند و به #بت_پرستی روی آوردند تا به زمان #اسلام رسید. #پیامبر اسلام نیز این بساط ابراهیمی را دوباره بنا نهاد و به دلیل آن‌که عمر شریف ایشان کم بود، برای جلوگیری از به هم خوردن این بنا پس از خود، جریان #غدیر را بنا نهاد و حضرت #علی (علیه‌السلام) که فطرت الهی در تمام وجود ایشان رخنه نموده و همانند خود پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) جایی برای #نفس ایشان باقی نمانده بود، را به جانشینی خود انتخاب فرمودند.
لذا عید غدیر مانند عید #قربان و عید #مبعث و اعیاد سایر پیامبران، همه مربوط به مسئله‌ی صلح و #عدالت و #خداپرستی است و مربوط به این آیه: «فَأقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنيفاً فِطْرَتَ الله الَّتی فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها لاتَبْديلَ لِخَلْق الله ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَ لكِنَّ أكْثَرَ النَّاس لايَعْلَمُون» می‌شود. یعنی خود را مقابل دین نگه‌دار و به آن پشت نکن. هیچ‌وقت به راست و چپ تمایل پیدا نکن و دین را سرلوحه قرار بده و بر اساس آن حرکت و زندگی کن. #دین_حنیف همان مهندسی و طرز ساخت بشر توسط خداوند است و در تمام ادیان، نمونه‌ی آن وجود دارد که تا حدودی بیان شد تا زمان حضرت رسول اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) و آن حضرت در آخر عمر شریف‌شان، مسئله‌ی #غدیر را عَلَم نمود تا این مسائل عملی شود و بشر دچار سختی و ناراحتی نشود، ولی از همان زمان از خود #مدینه صدای مخالفت برخواست و منافقینی که در #دل خود، #حب_ریاست داشته و منتظر بودند تا پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) رحلت نمایند، پس از رحلت ایشان، در حالی‌که هنوز بدن مبارک ایشان تشییع نشده بود، با عجله در #سقیفه (محلی برای سخنرانی مانند سالن سخنرانی در این زمان) جمع شده و به بهانه‌ی آن‌که #مشرکین، مدینه را می‌گیرند و دین از دست می‌رود، جریان #غدیر را فراموش نموده و به تعیین #جانشین برای پیامبر پرداخته و برای خود #خلیفه تعیین نمودند!. بنابراین آن‌چه که در این ۱۴۰۰ سالی که از ظهور اسلام می‌گذرد بر مسلمانان پیش آمده، نتیجه‌ی سقیفه است؛ تمام کشتارها و بیماری‌ها و سختی‌ها از آن روز شروع شد و هنوز هم ادامه دارد و #ظهور هم دنباله‌ی همان مطلب است.
#مرحوم_امام در شرح حدیث یازدهم کتاب #اربعین می‌فرمایند:
معارف اسلامی از قبیل #توحید و #نبوت و #امامت و #عدل و #قیامت دانستن و معتقد بودن، تخم‌هایی است که در درون بوستان انسان کاشته شده و سرانجام به نفع آن دنیا منقلب می‌شود و خوشا به حال افرادی که قبل از ظهور حضرت، مقدمات لازم را فراهم نموده و این مسائل را با #مشورت با #خانواده و #اجتماع خود و عاقلانه گسترش داده و با حفظ #اتحاد مانع شوند که شیاطین #وهابی ها و دیگران این اعتقادات را از بین ببرند که همه‌ی این #اعتقادات نتیجه‌ی امامت در #غدیر است.
ان‌شاءالله خداوند این عید را بر همه مبارک گرداند و به #رهبر معظم انقلاب و مملکت اسلامی و سایر رهبران ممالک اسلامی طول عمر دهد که دوره‌ی ظهور را ببینند و ما و همه‌ی آن‌ها تا دم #مرگ به این اعتقاد وفادار و پایدار بمانیم.
وصلی‌الله علی محمد وآله الطاهرين
۸۷٫۹٫۲۱
✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
________
۱) [ #روم :۳۰]
@seyedololama
🔺 امتحان و آزمایش مومنان
🔹 در حدیث پانزدهم کتاب شریف #اربعین¹ وارد شده: «عَن اَبی‌عبدِالله علیه‌السلام، قالَ اِنَّ فی کِتابِ علیٍّ، علیه‌السلام»، حضرت نباید مدرک نشان دهد، ولی از بس‌که مطالب مهم است می‌فرماید: در کتاب حضرت #علی (علیه‌السلام)، مثلاً به خط حضرت علی (علیه‌السلام)، این مطلب را من برای شما دارم می‌گویم.
«أنّ أشدّ النّاس بلاء النّبیّون»؛ سخت‌ترین و مشکل‌ترین #بلا در #دنیا مال #پیامبران است، «ثُمَّ الوَصیّون»؛ مال #اوصیا و #ائمه، بعد از آن‌هاست. «ثُمَّ الامثَلُ فَالاَمثَلُ»؛ بعد از پیامبران و اوصیا، مشکل‌ترین برنامه‌ها و پیش‌آمدها و بلاها و #خطرها متوجه آنی است‌که به این خانواده، به این بزرگان نزدیک‌تر باشد؛ اخلاقاً، علماً، اعتقاداً شبیه‌تر باشد، آن‌وقت درجات شروع می‌شود. دیگر درجه همین‌طور پایین می‌آید، درجه‌درجه تا به ماها می‌رسد. هر کسی مطابق آن #فهم و #شعور و #عقل و #اخلاق خود، امتحان دارد.
«و اِنَّما یُبتَلَی المؤمِنُ عَلی قَدرِ الاَعمالِ الحَسَنهِ»؛ هر کسی‌که کار می‌کند و آذوقه برای #قیامت خود تهیه می‌کند، در این دنیا، و اهل #اعتقادات است، به همان مقدار #امتحان هم برایش نوشته می‌شود. خب معلوم است دیگر هر کلاسی یک امتحان خاص خودش را دارد. ممکن است صد هزار نفر توی یک شهر باشند و صد هزار گونه هم امتحان جورواجور برای‌شان پیش بیاید.
«فَمَن صَحَّ دینُهُ»؛ این‌ها همه در کتاب حضرت علی است و #شیعه علی (علیه‌السلام) باید این‌ها را حفظ بکند.
«فَمَن صَحَّ دینُهُ و حَسُنَ عَمَلُه»؛ هر کسی‌که دینش، #دین صحیح و راستین باشد، نه دین دست‌خورده و نیم‌خورده و ناتمام و نیمه‌کاره و نیم‌بند و این‌جور چیزها. «فَمَن صَحَّ دینُهُ و حَسُنَ عَمَلُهُ، إشتَرَّ بَلاءُهُ»؛ پیش‌آمدهای ناگوارتری برایش پیش می‌آید. خب این‌ها چرا آخر پیش می‌آید، این‌ها فلسفه‌اش چیست؟ مثلاً دین بلاست؟ می‌فرمایند: «و ذلک أنَّ الله تَعالی لَم یَجعَلِ الدُّنیا ثَواباً لِمُؤمِنٍ و لا عُقوبَةً لِکافِرٍ»؛ فلسفه‌اش این است: این دنیا فقط جای امتحان است و چیز دیگری نیست. این‌جا #زندگی نمی‌شود کرد. این‌که #وجدان و #فطرت ما راحت‌طلب و خوشی و عیش و نوش‌طلب است، درست است، این‌ها جزء وجود ماست، اما جایگاهش کجاست؟ این دنیا جایگاهش نیست؛ مگر ما در رحم مادر، یک زندگی نداشتیم، نُه ماه ما آن‌جا زندگی کردیم. آیا آن‌جا، جای این حرف‌ها بود؟ آن‌جا می‌شد ساختمان ساخت؟ یا این‌که می‌شد ماشینِ سواری آن‌جا آدم پیدا کنه؟ آن‌جا جای این حرف‌ها نبود؟ دنیا هم همین‌جور است. دنیایی که #کربلا دارد، دنیایی که #عاشورا دارد، دنیایی که دندان #پیامبر شکستن و پیشانی آن حضرت را جراحت زدن دارد، این دنیا هم مثل دنیای رَحِم می‌ماند. هیچ، جای راحتی نیست. انبیاء را شما یکی‌یکی نگاه کنید. بپرسید از آن #تاریخ هایی که این‌ها را معرفی می‌کند، زندگی‌هایشان را بیان می کند: آیا حضرت #موسی راحت بود؟ آیا حضرت #عیسی راحت بود؟ آیا حضرت #ابراهیم راحت بود؟ آیا حضرت #نوح (علیهم‌السلام) راحت بود؟ جریانات چند نفر از همین بزرگان را در این سوره‌ی #عنکبوت بیان می‌کند. پس فلسفه‌اش این است که دنیا برای راحتی خلق نشده است. نه #مجازات دادن #کافران در این‌جا می‌شود و نه #پاداش دادن #نیکوکاران در این‌جاست. هیچ کدامش نیست.
۸۵٫۷٫۹
☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
____________
۱) [ #اربعین ص ۲۳۵]
@seyedololama
حسرت-@seyedololama.mp3
761.3K
🔺#تنبهاتی تکان دهنده از #قرآن کریم؛ «مبادا روز #قیامت بگوییم ما در #حضور خدا چقدر خراب‌کاری کردیم...
و بگوییم ای کاش می‌شد به #دنیا بر می‌گشتیم!»
✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama
🔺 آرزوی شهادت
🔹 یک وقتی، یک #جوان، مورد لحاظ حضرت #رسول اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) قرار گرفت. این جوان خیلی زرد و نحیف و لاغر شده بود به‌طوری‌که هر کسی او را می‌دید، می‌گفت: مریض است. حضرت از او احوال‌پرسی کرد. عرض کرد که: حالت #اطمینان و #یقین قلبی من به خدا و #قیامت، مرا این‌طور کرده که شب خوابم نمی‌برد. از بی‌خوابی، از این‌که نمی‌توانم بخوابم و حالت خواب به من دست نمی‌دهد، این وضعیت را دارم. وقتی بخواهم بخوابم، مثل این‌که صدای ناله‌ی اهل #عذاب به گوشم می‌رسد، از #باطن خودم، نه از ظاهر؛ چون اگر از #ظاهر باشد همه می‌شنوند. ولی از #اتصال_روحی انسان به عالم #ملکوت و #برزخ صدای ناله‌های اهل شکنجه و عذاب اجازه نمی‌دهد به من که بخوابم.
از این وضع خودش برای حضرت بیان کرد. حضرت هم برای امثال او و جوان‌ها و حاضران سفارش کردند و فرمودند: آدم باید این‌طور رفتار کند و این‌طور شود؛ این‌طور افراد را نگاه کنید و آدم باید این‌طور رفتار بکند. یعنی تابع #هوای_نفس نباشید. خب حالا این شخص از حضرت چه خواست؟ به حضرت عرض کرد: دعا کنید که من به #شهادت برسم. زودتر از این #بدن و از این #خوراک و #خواب و از این احتیاج به دست‌شویی و این‌ها #نجات پیدا کنم؛ آن‌جا خیلی #مهمان‌خانه خوبی است. اگر ما قدری تأمل کنیم، از خدا پرواز می‌خواهیم که به آن‌جا برسیم. و راهش هم همین فهم #حلال و #حرام است. به دست آوردن حلال و حرام که این‌ها چه هستند و خدا ما را از چه چیزی در این #دنیا منع کرده و به چه دستور داده؟ این دو کلمه را اگر ما بتوانیم در #زندگی بفهمیم و #عمل کنیم مثل آن جوان، آرزوی شهادت می‌کنیم که به‌زودی به آن‌جا پرواز کنیم و برسیم و این تنفس در این دنیا، برای #انسان شکنجه و ناراحتی می‌شود.
پس بنابراین #مرگ از بهترین #نعمت های خداست. منتهی باید #دعا کرد مرگ ما را همراه با آمرزش خودت قرار بده.
۹۴٫۵٫۲۲=۲۷ #شوال ۱۴۳۶
✅ مرحوم آیت‌الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama
مرحوم مجلسی-@seyedololama.mp3
725K
📆 به مناسبت سال‌روز وفات مرحوم علامه محمدباقر مجلسی؛ (۲۷ #رمضان المبارک۱۱۱۰ ق)
🔹 ظهور ثمرات علمی مرحوم #مجلسی در #قیامت
✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama
🔺 من نمی‌دانم که روز #قیامت آیا نوشتن کتابی مثل #اربعین در صدر اعمال #مرحوم_امام است یا دیگر اعمال ایشان!
@seyedololama
🔺 خطر زندگی با شهوات نفسانی
📖 «انسان عاقل باید در فکر خودش باشد و به حال بیچارگی خودش رحم کند و با خود خطاب کند: ای نفس شقی که سال‌های دراز در پی شهوات عمر خود را صرف کردی و چیزی جز حسرت نصیبت نشد...»؛ ( #اربعین ح۱ص۶)
معمولاً #شهوات در حال وقوع، #انسان را قانع می‌کنند ولی بعد از وقوع انسان را دچار #حسرت می‌کنند!.
ولذا بالاترین افراد #رفاه‌طلب و دارای #رفاه در #زندگی، دچار بالاترین حسرات هستند؛ برای این‌که آن شخص نمی‌تواند جوانی‌اش را حفظ کند، نمی‌تواند #پول و #مال و #امنیت و وسائل رفاه و عیاشی را که داشته، جمع کند و ذخیره نماید.
این گردش شب و روز، پیش‌آمدها، #مرض ها، #تصادف ها، #جنگ ها و ... که در این #دنیا حکومت می‌کند، برای هیچ‌کس این #بقا و ثبات را اجازه نمی‌دهد.
بنابراین هر خوشی و رفاهی تبدیل به یک حسرت و ندامتی می‌شود؛ چون قبل از این‌که به این خوشی‌ها برسد، این‌جا را ندیده بود که این‌ها را از دست می‌دهد و حالا باید در فراقش بسوزد!. آن افرادی‌که مثلاً در بیابان و غار زندگی می‌کنند، چه چیزی آن‌ها را دچار حسرت می‌کند؟! زندگی‌شان به نظر ما همه‌اش #مصیبت است؛ اما ما که دنبال #رفاه را می‌گیریم، سرانجام یک شکستگی و پیری دنبال ما می‌دود که ما را بگیرد، البته اگر #مرگ زودرس نیاید!.
آن‌وقت آن آدمی که روز به روز رو به پیری و شکستگیِ استخوان و ضعف اعصاب می‌رود، اگر اهل رفاه باشد؛ مثل یک مادری که اولادش را از دستش به زور گرفته‌اند؛ #حسرت او را می‌کشد، ضجّه او را می‌گیرد!. و همین‌طور انسان‌های رفاه‌طلبی که دست‌شان از رفاه کوتاه می‌شود، این‌ها دچار حسرت می‌شوند...
۸۰٫۹٫۴
✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama
📆 حمله به مسجد گوهرشاد و کشتار ۱۶۰۰ نفر از مردم توسط رضاخان پهلوی؛ روز عفاف و حجاب؛ (۲۱ #تیر ماه)
🔺 چگونگی رفع بی‌حجابی و ترویج دین‌داری
🔹 «مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ»¹
در این #عبادت همه‌چیز خوابیده. همه‌ی #صنعت ها، مسائل #هسته‌ای، مسائل هوایی و زیردریایی، مسائل #دانشگاهی و #حوزوی. همه‌ی این‌ها جزء #بندگی باید قرار بگیرد. تو گفتی بگو، بکن؛ انجام دادم. این لابراتوار، این مسائل مربوط به امور هسته‌ای، مسائل مربوط به انرژی‌ها و این چیزها، کشتی‌سازی و زیردریایی‌سازی و این‌ها تمام دستور تو بود که من انجام دادم.
تمام #وزرا باید این جواب را بدهند روز #قیامت. تمام #وکلا که این‌ها را امضا می‌کنند، باید روز قیامت همین‌طور جواب دهند. فرمودی که ما این کارها را بکنیم. آن‌وقت خدا ازشان می‌پرسد: خُب، من کِی گفتم به شما که یک مشت دانشجوی خدانشناس را جمع کنید و این #علوم را به آن‌ها بگویید؟! شما می‌خواستید شش ماه، یک سال، اولِ ورود به #دانشگاه این‌ها را #مسلمان کنید، بعد مشغول به تدریس شود. آن‌وقت چه جواب می‌دهند؟!
#دانشجو چه تقصیری دارد؟ بعدها می‌آید #رشوه‌خوار می‌شود. #دزد می‌شود. فرار به #اروپا می‌کند. #بی‌حجاب می‌شود. #بی‌عفت می‌شود؛ چون خدا را نشناخته. درس خدا هفته‌ای دو ساعت بوده! مثل درس جغرافیا. خود معلم هم تازه #ترس از خدا به عمرش به درونش نیامده!.
این است که این #دین تأسیسش از روی روحیات #اولیاء خدا شده. این روحیات را باید به هر قیمتی هست، در پی‌اش باشیم. در #مسجدها، در محله‌ها، عده‌ای مانند انجمن شهر، انجمن #اسلام تشکیل دهند. آن‌وقت پرونده داشته باشند؛ چندتا مغازه داریم ما؟ این‌ها مال چه کسانی‌ست؟ چندتا شاگرد دارند؟ خانواده‌شان چه جوری رفتار می‌شود؟ مدارس‌شان چه جوری؟ معلم‌هاشان چه جوری؟ این‌ها را تمام بنویسند. مواظبت کنند. از #دولت، پول #نفت و #گاز بگیرند به این‌ها بدهند که مسلمانی یاد بگیرند.
آن‌وقت کشور می‌شود کشور #مرحوم_امام ، که می‌فرماید: تأسیساتش را حفاظت بکنید!. مجانی به دست شما نیفتاده!. خون‌های #جوان ها در این راه خرج شده!. خُب، پس آن را نگه‌داری کنید.
۸۸٫۱۰٫۱۵
@seyedololama
🔺 خداوند با یک قاطعیتی در سوره #عنکبوت می‌فرماید: «أحسب الناس...»؛ مردم چنین #فکر می‌کنند که دست از سرشان برداشته خواهد شد به صِرف این‌که ما گرایش به #اسلام پیدا کردیم، ما #شیعه‌ی امام #علی علیه‌السلام هستیم، ما #کربلا می‌رویم، ما سینه می‌زنیم، #عزاداری می‌کنیم، #افطاری می‌دهیم!.
این چیزها درست و همه‌اش هم خوب، ولی پایداری یک‌چیز دیگری است که وقتی مشکلات پیش‌آمد کرد، انسان همان باشد که بود و هیچ درونش تزلزلی پیدا نشود.
در وقتی که #رضاخان بخت برگشته‌ی ملعون به دستور ارباب #انگلیسی خودش حکم برداشتن #حجاب را در #ایران اجرا کرد؛ خب دیدیم که چه جلساتی تشکیل شد و چه افرادی #خانواده هایشان، - #زنان و #دختران - خود را آوردند در آن مجالس و با وضع بسیار #بی‌حیایی و خیلی دور از #حمیّت و مردانگی، شرف‌شان را زیر پا گذاشتند!. این #خطر بزرگی است. این را باید توی فکرش بیفتیم.
@seyedololama
🔺 «اللهّمَ أقسِم لَنا مِن خَشیَتِکَ ما یَحُولُ بَینَنا و بینَ مَعصِیَتِک»²
الآن صحبت بر این است که چرا #حجاب در #مملکت مراعات نمی‌شود؟! برای این است که #خشیت نیست. خشیت یعنی پروا. پروا از چه؟ از خدای #حاضر و #ناظر. وقتی #علم به خدا نباشد، وقتی دانش نباشد، وقتی آدم کر و کور باشد، از چه پروا کند؟ از در و دیوار؟! این است که مسئله خشیت اهمیت پیدا می‌کند.
«اِنّما یَخشَی اللهُ مِن عِبادِهِ العُلَماءُ»³؛ علم صحیح، واقع‌بینی، #جهان_شناسی و #انسان_شناسی برای انسان خشیت می‌آورد.
یعنی فرقی به حالش نمی‌کند در تنهایی باشد یا در بین #مردم باشد. برایش یک‌سان است. چون خدایی که در شهر و مملکت و خیابان‌ها هست، در خانه و لانه و زیرزمین‌ها هم هست. فرقی نمی‌کند.
اگر آن دانایی برای #مردم پیدا بشود، #مدینه_فاضله درست می‌شود. پس نقص عمده‌ی ما که باید به #دولت، #ملت، #مجلس شورای اسلامی گفت، نبودن #اعتقاد_صحیح است.
✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
_
۱) [ #مائده : ۱۱۷]
۲) [ #مفاتیح_الجنان ؛ اعمال شب #نیمه_شعبان ]
۳) [ #فاطر : ۲۸]
@seyedololama
🔺 نکاتی پیرامون نماز یکشنبه ماه ذی‌القعدة الحرام
🔹 حضرت روز #یکشنبه در ماه #ذی_القعدة تشریف آورد نزدیک #مردم. فرمود: مردم! کدام‌یک می‌خواهید #توبه کنید پیش خدا؟ عرض کردند که همه‌ی ما. فرمود: غسل کنید، وضو بگیرید، چهار رکعت نماز و در هر رکعت سوره‌ی مبارکه‌ی فاتحة‌الکتاب...
بعد می‌فرماید: حالا اگر از #امت من کسی چنین عملی را انجام داد، یک توبه کرد و این #عبادت مختصر را هم انجام داد، از طرف #آسمان (که باید معنا بشود که آسمان یعنی چه؟) به او خطاب می‌شود که: «یا عبدَالله» از سر بگیر زندگی خودت را. تا حالا هرچه بود پاک شد. توبه‌ی تو مورد #لطف خدا قرار گرفت و #گناه تو آمرزیده شد.
از ناحیه‌ی #عرش خداوند «مِن تحت العرش» فرشته‌ای خطاب می‌کند که #برکت بر تو، بر خاندانت، بر فرزندانت.
منادی دیگری می‌گوید: روز #قیامت آن‌هایی که بر گردن تو حقی داشته باشند، تو را می‌بخشند.
از همه مهم‌تر این‌که یک فرشته می‌گوید: ای بنده‌ی خدا #مرگ تو بر #ایمان خواهد بود و #دین تو از تو گرفته نخواهد شد.
دیگری می‌گوید #پدر و #مادر از تو راضی خواهند شد. پدر و مادر و فرزندان تو آمرزیده خواهند شد. فرشته‌ی وحی، #جبرئیل می‌فرماید: من با ملک‌الموت می‌آییم و درباره‌ی تو به او سفارش می‌کنم.
عرض شد که (حالا این عرض خیلی حرف خوبی بوده): اگر در ماه غیر ذی‌القعدة هم کسی چنین توبه‌ای کرد؟ می‌فرماید: همین‌ها برایش هست.
پس بنابراین در مقام توبه، یک عمل بیست دقیقه‌ای یا یک ربع ساعتی این قدر ارزش دارد. ببینیم توبه چیست و چقدر مهم است که این همه آثار دارد.
نقل شده که حضرت #علی علیه‌السلام شنید که کسی گفت: استغفرالله. حضرت گویا درباره‌ی او #شناخت داشت که این حرف است که دارد می‌زند، خلاصه فرمود: داغت به جگر مادرت بنشیند!. نمی‌دانی که چه خبر است که این‌طور استغفار می‌گویی.
#استغفار درجه‌ی مردمانی است که اهل #علیّین می‌باشند و شش معنی در او خوابیده.
اول آن‌ها #پشیمانی است. پشیمانی دست خود #انسان نیست؛ وقتی انسان یک معامله‌ای کرده با کسی، خانه‌ای داشته، در اختیار او گذاشته، مال‌التجاره‌ای، سرمایه‌ای بانکی، چیزی داشته، در اختیار او گذاشته، او هم فرار کرده رفته #اروپا، مال #مردم هم به گردن این افتاده، باید ببرندش #زندان، این پشیمان می‌شود از آن شرکتی که با این کرد. این را می‌گویند: پشیمانی!، که #دل و درون ناراحتی پیدا می‌کند. #خواب از چشم انسان گرفته می‌شود. تمام #زندگی در کام او زهر می‌شود.
این را می‌گویند: #توبه، این را می‌گویند پشیمانی، وإِلّا با #زبان نمی‌شود پشیمانی برای خود تحصیل کرد.
خب با زبان که نمی‌شود، قلب هم که در #اختیار ما نیست، پس چگونه ما توبه کنیم؟ راهش را عرض می‌کنم.
راه مهمش #فکر کردن درباره‌ی #بزرگواری خداوند جهان و ناچیزی و #حقارت و پستی #بنده‌ی گنه‌کار است.
این دو موضوع اگر خیلی درباره‌اش فکر شود آن حال پیدا می‌شود.
مثلاً یک کودکی با پدرش می‌رسند خدمت یک بزرگی؛ آن بچه نمی‌داند که این کیست. شروع می‌کند به بازی‌گری و بی‌تربیتی و بی‌ادبی. بعد پدر به او حالی می‌کند که تو در حضور فلان بزرگی بوده‌ای که همیشه ما امید داشته‌ایم خدمتش ولو یک دقیقه برسیم، حالا که رسیده‌ایم، تو چنین حرکاتی کرده‌ای!، وقتی حالی‌اش می‌کند، این بچه به گریه می‌افتد که چرا من چنین کاری کردم، به سر و سینه‌ی خودش می‌زند. این به قدر فکر و فهم این بچه می‌شود توبه، می‌شود #إنابه، می‌شود پشیمانی.
پس هر کسی به قدر #فهم خودش درباره‌ی بزرگواری پروردگار و ناچیزی و حقارت و بدبختی خودش فکر کند، این حال پشیمانی در او پیدا می‌شود. تا وقتی فکر نکرده، -مخصوصاً درباره‌ی #مرگ که اگر مرگ من رسید و قلب من هنوز به خود نیامده و از معاصی پشیمان نشده، چه خواهد شد؟!- حالت پشیمانی در او به وجود نمی‌آید.
این چیزها را که یک‌قدری تأمل کند، فکر کند و درباره‌ی این‌ها فرو برود واقعاً، کم‌کم ممکن است آن حالت پشیمانی درونش پیدا شود. وگرنه انسانی که از راه #گناه سودی می‌برد، نفعی می‌برد، درآمدی دارد، لذتی دارد، چگونه از این عیش و نوشی که داشته، از این #پول حرامی که گیرش افتاده، از هر گناهی که کرده، پشیمان می‌شود؟!.
تا مادامی‌که #خداشناسی در درون انسان، خوب و قاطعانه وارد نشده، توبه هم به آسانی پیدا نمی‌شود.
✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama
سیدالعلماء
#حدیث_ثقلین
🔺 راه نجات امت اسلامی با تمسک به حدیث شریف ثقلین
بسم الله الرحمن الرحیم
حدیثی که قبلاً از #داستان_راستان [ ج ۲ صص ۲۳۵_۲۳۶] نقل کردیم که از #پیغمبر اکرم (صلی الله علیه وآله) سؤال شد که اگر جنازه‌ای باید تشییع شود و در همان موقع مجلس علمی برپاست که حضور در آن مجلس با تشییع آن جنازه به صورت هم‌زمان امکان ندارد، چه باید کرد؟ طبق این حدیث حضرت فرمودند: اگر کسی هست که جنازه را به سامان برساند، مجلس #علم و دانش ـ که منظور دانش #دینی است - از هزار #تشییع_جنازه و #عیادت_مریض و #حج و #عمره و کارهای بسیار نیکو، فضیلت بسیار بیشتری دارد و برتر است.
🔹این مسئله‌ای که در این حدیث بیان شده برای کسانی‌که این فتنه‌های امروز ما را ندیده بودند، مسئله‌ی مشکلی بود که چطور می‌شود که #انسان در یک مجلس در حضور یک #عالم، حضور پیدا کند و این حضور یافتن این همه #فضیلت داشته باشد. لکن این فتنه‌ای که اخیراً پیدا شد [پیدایش گروه‌های تکفیری هم‌چون #داعش ] و #دشمنان اسلام از #جهل و #نادانی مسلمانان بهترین استفاده را بردند و خود #مسلمانان را مجهّز کرده و به جان مسلمانان و #مردم دیگر انداختند و خودشان به تماشا نشستند؛ این نشان داد که مشکل #بشریت دوری از تعالیم #قرآن کریم و فرمایشات #معصومین (علیهم‌السلام) است و حدیث #ثقلین که اول وصیت #مرحوم_امام (رحمه الله) هم هست، ناظر به همین مطلب است که یک #پیامبری برانگیخته و مبعوث شد، در حالی‌که عمر کمی داشت؛ فرمود که: من بعد از خود دو چیز سنگین‌قیمت و سنگین‌وزن باقی می‌گذارم و روز حساب و کتاب #قیامت از شما خواهم پرسید که با این دو چه کردید؟!.
این همین مسئله است که حضور در مجلس علم را روشن می‌کند. چون ممکن است بعضی بگویند علم #دبیرستان و #دانشگاه هم علم است؛ نه این‌ها امور #زندگی است و امور زندگی برای #رفاه زندگی است. آن‌چه انسان را انسان می‌کند و #دنیا را از هرج و مرج و #کشتار و #فتنه ، #نجات می‌دهد در دانشگاه نیست بلکه در دین است، در حدیث ثقلین است. و لذا تمام #اساتید دانشگاه و سایر مناصب بالای اجتماع، وزرا، وکلا، همه به این دین و تعالیم و داشتن یک #عالم_ربانی نیازمندند و اگر این #انقلاب هیچ‌گاه یک عالم ربانی نداشت، این موفقیت نصیبش نمی‌شد.
🔹 از آن‌جا که این انقلاب بعد از زمان #طاغوت پیدا شد و زندگی مردم، طبق برنامه‌ی زندگی طاغوتیان بود، تاکنون موفق نشده‌اند که این مسئله را اجرا کنند که برای هر #مسلمانی از #وکیل و #وزیر و #بازاری و #تاجر و #مخترع و #دانشمند_هسته‌ای و همه، تبیین و پیاده کنند که این علم است که نجات‌بخش است و اگر نباشد زندگی‌شان زیان‌بخش می‌شود. این را نتوانستند به صورت قانونی برقرار کنند. تنها مرحوم استاد #مطهری در رساله‌ی #علل_گرایش_به_مادی‌گری که در زمان طاغوت نوشته، یک جمله کوتاه دارد در صفحه‌ی ۶۷ که می‌فرماید: «اصول عقاید مذهبی اجباراً باید آزادانه مورد تحقیق واقع شود وگرنه با روح مذهب که هدایت و راهنمایی است، منافی است»؛ یعنی ما حدیث ثقلین و مذهب #شیعه و #عترت و قرآن را قبول کرده‌ایم ولی به شرط این‌که تحقیقات ما همراهش باشد. تحقیقات جزء برنامه باشد همان‌طور که در برنامه‌ی اجباری #پیش_دبستانی ها، #دبستان ها، دبیرستان‌ها و دانشگاه‌ها، تدریس #هندسه و حساب و #فیزیک و #طب اجباری است و بدون تدریس آن‌ها و تشکیل کلاس و امتحان از آن‌ها، #مدرک داده نمی‌شود؛ باید فهم و #شعور دینی هم همین‌طور باشد. و این کلمه‌ی «اجبار» با کلمه‌ی «آزادانه» در این جمله جمع شده؛ #اجبار در این‌جا یعنی باید جزء برنامه باشد، نمره داشته باشد، استاد داشته باشد، رفوزه داشته باشد، مدرک باشد و #آزادانه هم در این‌جا یعنی مانند حساب و هندسه روی فهم باشد، نه از روی #تقلید. هیچ علمی با تقلید نمی‌سازد. باید آزادانه #فکر هر مسلمانی درباره‌ی مسائل مذهبش کار کند و در فکر و مغزش مؤثر باشد که من #بنده خدای جهانم و جهان خدا دارد و #انبیا دارد، که آخرین آن‌ها دین #اسلام را آورده که از حدود ۱۴ قرن قبل تاکنون بدون این‌که بررسی عالمانه و #تحقیق در آن شود نمی‌توانست دوام بیاورد. با زحمات علمای ربانی و همین #طلبه هایی که به دنبال علم واقعی هستند و #مجاهده می‌کنند در زندگی طلبگی برای آن، این علم برقرار گردیده و پخش شده و تا به حال به دست ما رسیده است.
۹۳/۳/۱۵=۷ #شعبان المعظم ۱۴۳۵
✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama
______
📄 در ادامه دو فایل از دو رساله‌ی مختصر پیرامون حدیث ثقلین و سند و متن آن، که مورد سفارش از سوی مرحوم آیت‌الله سید ابراهیم خسروشاهی بود، به‌منظور مطالعه خدمت کاربران محترم پیرامون ارائه می‌گردد.
👇👇👇
سیدالعلماء
🔺 من نمی‌دانم که روز #قیامت آیا نوشتن کتابی مثل #اربعین در صدر اعمال #مرحوم_امام است یا دیگر اعمال ایشان!
@seyedololama
🔺 خطر زندگی با شهوات نفسانی
📖 «انسان عاقل باید در فکر خودش باشد و به حال بیچارگی خودش رحم کند و با خود خطاب کند: ای نفس شقی که سال‌های دراز در پی شهوات عمر خود را صرف کردی و چیزی جز حسرت نصیبت نشد...»؛ ( #اربعین ح۱ص۶)
معمولاً #شهوات در حال وقوع، #انسان را قانع می‌کنند ولی بعد از وقوع انسان را دچار #حسرت می‌کنند!.
ولذا بالاترین افراد #رفاه‌طلب و دارای #رفاه در #زندگی، دچار بالاترین حسرات هستند؛ برای این‌که آن شخص نمی‌تواند جوانی‌اش را حفظ کند، نمی‌تواند #پول و #مال و #امنیت و وسائل رفاه و عیاشی را که داشته، جمع کند و ذخیره نماید.
این گردش شب و روز، پیش‌آمدها، #مرض ها، #تصادف ها، #جنگ ها و ... که در این #دنیا حکومت می‌کند، برای هیچ‌کس این #بقا و ثبات را اجازه نمی‌دهد.
بنابراین هر خوشی و رفاهی تبدیل به یک حسرت و ندامتی می‌شود؛ چون قبل از این‌که به این خوشی‌ها برسد، این‌جا را ندیده بود که این‌ها را از دست می‌دهد و حالا باید در فراقش بسوزد!. آن افرادی‌که مثلاً در بیابان و غار زندگی می‌کنند، چه چیزی آن‌ها را دچار حسرت می‌کند؟! زندگی‌شان به نظر ما همه‌اش #مصیبت است؛ اما ما که دنبال #رفاه را می‌گیریم، سرانجام یک شکستگی و پیری دنبال ما می‌دود که ما را بگیرد، البته اگر #مرگ زودرس نیاید!.
آن‌وقت آن آدمی که روز به روز رو به پیری و شکستگیِ استخوان و ضعف اعصاب می‌رود، اگر اهل رفاه باشد؛ مثل یک مادری که اولادش را از دستش به زور گرفته‌اند؛ #حسرت او را می‌کشد، ضجّه او را می‌گیرد!. و همین‌طور انسان‌های رفاه‌طلبی که دست‌شان از رفاه کوتاه می‌شود، این‌ها دچار حسرت می‌شوند...
۸۰٫۹٫۴
✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama
سیدالعلماء
🔺 من نمی‌دانم که روز #قیامت آیا نوشتن کتابی مثل #اربعین در صدر اعمال #مرحوم_امام است یا دیگر اعمال ایشان!
@seyedololama
🔺 خطر زندگی با شهوات نفسانی
📖 «انسان عاقل باید در فکر خودش باشد و به حال بیچارگی خودش رحم کند و با خود خطاب کند: ای نفس شقی که سال‌های دراز در پی شهوات عمر خود را صرف کردی و چیزی جز حسرت نصیبت نشد...»؛ ( #اربعین ح۱ص۶)
معمولاً #شهوات در حال وقوع، #انسان را قانع می‌کنند ولی بعد از وقوع انسان را دچار #حسرت می‌کنند!.
ولذا بالاترین افراد #رفاه‌طلب و دارای #رفاه در #زندگی، دچار بالاترین حسرات هستند؛ برای این‌که آن شخص نمی‌تواند جوانی‌اش را حفظ کند، نمی‌تواند #پول و #مال و #امنیت و وسائل رفاه و عیاشی را که داشته، جمع کند و ذخیره نماید.
این گردش شب و روز، پیش‌آمدها، #مرض ها، #تصادف ها، #جنگ ها و ... که در این #دنیا حکومت می‌کند، برای هیچ‌کس این #بقا و ثبات را اجازه نمی‌دهد.
بنابراین هر خوشی و رفاهی تبدیل به یک حسرت و ندامتی می‌شود؛ چون قبل از این‌که به این خوشی‌ها برسد، این‌جا را ندیده بود که این‌ها را از دست می‌دهد و حالا باید در فراقش بسوزد!. آن افرادی‌که مثلاً در بیابان و غار زندگی می‌کنند، چه چیزی آن‌ها را دچار حسرت می‌کند؟! زندگی‌شان به نظر ما همه‌اش #مصیبت است؛ اما ما که دنبال #رفاه را می‌گیریم، سرانجام یک شکستگی و پیری دنبال ما می‌دود که ما را بگیرد، البته اگر #مرگ زودرس نیاید!.
آن‌وقت آن آدمی که روز به روز رو به پیری و شکستگیِ استخوان و ضعف اعصاب می‌رود، اگر اهل رفاه باشد؛ مثل یک مادری که اولادش را از دستش به زور گرفته‌اند؛ #حسرت او را می‌کشد، ضجّه او را می‌گیرد!. و همین‌طور انسان‌های رفاه‌طلبی که دست‌شان از رفاه کوتاه می‌شود، این‌ها دچار حسرت می‌شوند...
۸۰٫۹٫۴
✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama
8.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 ولقد اوحی الیک و الی الذین من قبلک لئن اشرکت لیحبطن عملک...؛( #زمر :۶۵)
🔺 بیاناتی تکان‌دهنده در رابطه با بر پا شدن #قیامت عرفا در این عالم
✅ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی
@seyedololama