🚀🇮🇷🚀🇮🇷🚀🇮🇷🚀🇮🇷🚀
🇮🇷
⭕️نکاتی درباره گام نخست #انتقام_سخت
🔷اولین گام #انتقام_سخت و بیانیه #سپاه در تشریح عملیات حاوی نکاتی است:
1⃣یقینا شلیک چند موشک به پایگاه #عین_الاسد با هر میزان کشته احتمالی، همه آنچه انتقام سخت مینامیم نیست و تنها #اولین_مرحله_انتقام است.
2⃣همزمانی عملیات با ساعت شهادت حاج قاسم و یارانش و رمز عملیات که رمز مقدس «یا زهرا(س)» بود، برای طرف مقابل پیام مهمی دارد؛ اینکه با یک اقدام متقابل نظامی روبرو نیست؛ بلکه با اراده ای برخاسته از #بغض و #خشم_ایمانی و اعتقادی طرف شده و این موضوع میتواند دامنه اقدامات بعدی را بسیار وسیعتر کند.
3⃣اینکه در بیانیه سپاه پای #اسرائیل به میان آمده بسیار هوشمندانه است. چرا که بالابردن هزینه برای رژیم صهیونیستی می تواند فشار لابی صهیونیسم را بر ترامپ بالا برده و مانع از دامنه دار کردن اقدامات متقابل وی شود.
4⃣همین مساله در مورد کشورهای منطقه که میزبان #پایگاه های_آمریکایی هستند نیز وارد است. از این پس هر نوع اقدام تلافی جویانه که از کویت، امارات، اردن یا سایر کشور ها علیه ما صورت پذیرد، در حکم مشارکت آن کشور در حمله خواهد بود و هزینه های بالایی برای آن کشور در پی خواهد داشت.
5⃣بند آخر بیانیه نیز یک #عملیات_روانی هوشمندانه بر مردم آمریکاست. این بند با این پیش فرض صحیح مطرح شد که مردم آمریکا عموما با اقدامات خشونت آمیز و پر هزینه ترامپ در خارج آمریکا مخالفند و تحمل درگیر شدن در یک جنگ بی پایان و پر هزینه را ندارند؛ لذا بر فرزندانشان برای بازگشت به کشور و بر حکام آمریکا برای پایان جنگ فشار خواهند آورد!
6⃣بیانیه اسپر وزیر دفاع آمریکا که گفته آمریکا آماده پایان هرگونه جنگی با ایران است، بالا بردن #پرچم_سفید_تسلیم است و نشانه ای آشکار از #تحقیر_آمریکا در منطقه. شرکای منطقه ای آمریکا دیگر مطمئن میشوند آنها قدرت دفاع از پایگاه های خودشان را هم ندارند؛ چه برسد به حمایت از متحدانشان!
✍محمد عبداللهی
#انتقام_سخت
#عین_الاسد
@tabyinchannel
#کانال_تبیین
#انتشار_بدون_لینک_جایز_نمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️امیرالمؤمنین امام علی (علیه السلام) درمورد محدوده «حُبّ و بُغض» چه بیانی دارند؟
🔹#امام_علی (عليه السلام) در فرازی از #خطبه_متقين در بيان اوصاف آنها می فرمايد: «#پرهيزكار به كسى كه با او دشمنى دارد، #ظلم روا نمى دارد و به خاطر كسى كه دوستش دارد #گناه نمى كند». #امیرالمؤمنین (علیه السلام) در اين دو فراز اشاره به دو مطلب مهم مى كنند، يكى اينكه #پرهيزكار اگر به واسطه معيارهاى انسانى اسلامى با كسى عداوت و #دشمنى پيدا كرد #ظلمى بر او روا نمى دارد، با اينكه زمينه و انگيزه ظلم كه بُغْض و عداوت است موجود است؛ و ديگر اين كه اگر برحسب همان معيارها با كسى #دوستى ورزيد به خاطر دوستى مرتكب #گناه نمى شود و براى رضا و خشنودى او پا روى اصول اعتقادى خود نمى گذارد.
🔹معمولا اگر انسان با كسى #دشمن شد، #شيطان وسوسه مى كند كه به او ضربه اى زند، و توجيهاتى نيز در جلو پاى او مى گذارد كه چنين و چنان كن، او بود كه به تو اهانت كرد، او بود كه حق تو را پايمال كرد، او بود آبروى تو را بُرد، او بود كه به تو ستم روا داشت... حتى اگر خودش نتواند در برابر او بايستد، #نفس مى گويد دوستان ديگر خود را ببين و وادارشان كن او را تنبيه كنند و گاهى مى گويد او را ادب كنند، يعنى وجهه اخلاقى به مسئله مى دهد، در حالى كه عمل خود و دوستانش #ضد_اخلاقى است. از طرف ديگر وقتى انسان #دوستى پيدا كرد، دلش مى خواهد هر چه او مى گويد انجام دهد، و اين در #عشقهاى_مجازى بين دو #جنس_مخالف بيشتر است؛
🔹خدا نكند پسرى عاشق دخترى نااهل يا برعكس دختری عاشق پسرى نااهل شود، كه چه بسا اين عشق و محبت كاذب انسان را كور و كر مى كند، و حتى پا روى #اعتقادات و #اصول مسلم و پذيرفته شده عقلى و نقلى مى گذارد و دست به #گناه آلوده مى كند و محدوديت هاى مرزهاى الهى را مى شكند. چه بسا پسر جوان به خاطر محبوبش بى نماز و بى اعتقاد مى شود و فكر مى كند اگر در برابر اين دوست معشوقش نماز خواند و ظواهر دين را رعايت كند، اُمّل و غير مترقى است، و چه بسا دختر بواسطه اين كه پسرى را دوست مى دارد و او نااهل است و خانواده اش بى حجاب است، دست از حجاب خود مى كشد و حريم عفّت را مى شكند!
🔹#امیرالمؤمنین (عليه السلام) در اين دو فراز، مرز #حُبّ و #بغض را مشخص مى كند كه نبايد از #محدوده_شرعى خارج شود. مثل بعضى قضات و يا اُمراءِ جور مباش كه وقتى بغض كسى را به دل گرفتند، در صدد ظلم به او هستند، و نه مثل كسى باش كه به خاطر دوست داشتن كسى، اگر خلاف كرد حكم شرعى او را نگويد. به خاطر #حُبّ_مُفرط به همسرش، دلش نمى آيد بگويد: چادر نازك و جوراب نازك مپوش چون رنجيده خاطر مى شود، بدين ترتيب #خدا را مى رنجاند، تا همسرش رنجيده نشود!
🔹حكماء گفته اند: #محبت پنج نوع است: #طبيعى، مثل محبت اولاد؛ #ارادى، مثل محبت دوستان و ياران؛ #شَهَوى (از روى شهوت و ميل درونى)، مثل محبت همسران؛ #نفعى، مثل محبت انعام كنندگان؛ و #اِلهى، مثل محبت اهل خير. [۱] #پرهيزكار_واقعى به خاطر هيچكدام از اين محبت ها و دوستى ها مرز و حدود را نمى شكند. به خاطر #دوستى خلاف مكن، #حق را ناحق مكن و #ستم به ديگرى منما. #حُبّ و #بغض دو نيرو در روان آدمى است كه يكى جذب و ديگرى دفع مى كند.
🔹در صورتى اين دو نيرو خوب عمل مى كنند كه برآيند حاصل از اينها تحقق #منوّيات_الهى باشد، #حبّ و #بغض نبايد انگيزه اى براى #تجاوز و شكستن حدود باشد، بلكه بايد وسيله اى براى سرعت دادن به #حركت_معنوى باشد. به خاطر بغض ديگرى ظلم به او مكن، كه #امام_على (عليه السلام) فرمودند: «البَغْىُ سَائِقٌ اِلَى الحِينِ» [۲] (#ظلم و تجاوز انسان را به #هلاكت مى برد). فكر مكن اگر به او #ظلم كردى هنرى كرده اى و پيروزى و افتخارى نصيب خود كرده اى، كه #امام_علی (عليه السلام) فرمودند: «لَاظَفَرَ مَعَ البَغىِ» [۳] (با #ظلم، پيروزى حاصل نمى شود).
پی نوشتها؛
[۱] اخلاق محتشمی، طوسی، نصيرالدين محمد بن محمد، دانشگاه تهران، چ سوم، ص ۳۳
[۲] الكافی، كلينى، دار الكتب الإسلامية چ چهارم، ج ۸، ص ۱۹
[۳] مطلوب كل طالب من كلام أمير المؤمنين على بن أبى طالب، رشید وطواط، بی جا، ج ۱، ص ۷
📕اخلاق اسلامى در نهج البلاغه، مكارم شيرازى، ناصر، تهيه و تنظيم: اكبر خادم الذاكرين، نسل جوان، قم، ۱۳۸۵ش، چ اول، ج ۲، ص ۵۲۳
منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
#حب #دوستی #بغض #دشمنی
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨
✨
⭕️مقصود از «شيطان» در قرآن چيست؟
🔹كلمه #شيطان از ماده «شطن» گرفته شده و «شاطن» به معنى #خبيث و #پست آمده است، و «شيطان» به #موجود_سركش و متمرّد اطلاق مى شود، اعم از #انسان و يا #جن و يا جنبندگان ديگر، و به معنى #روح_شرير و دور از حق نيز آمده است كه در حقيقت همه اينها به يك قدر مشترك بازگشت مى كنند. بايد دانست كه #شيطان اسم عام (اسم جنس) است، در حالى كه #ابليس اسم خاص (علم) مى باشد و به عبارت ديگر #شيطان به هر موجود موذى و منحرف كننده و طاغى و سركش، خواه انسانى يا غير انسانى مى گويند؛
🔹و #ابليس نام آن شيطانی است كه #آدم را فريب داد و اكنون هم با لشكر و جنود خود در #كمين_آدميان است. از موارد استعمال اين كلمه در #قرآن نيز بر مى آيد كه #شيطان به #موجود_موذى و مضر گفته مى شود، موجودى كه از راه راست بركنار بوده و درصدد #آزار_ديگران است، موجودى كه سعى مى كند ايجاد دو دستگى نمايد و #اختلاف و #فساد به راه بياندازد، چنانكه مى خوانيم: «إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَ الْبَغْضَاءَ...» [۱] (#شيطان مى خواهد بين شما #دشمنى و #بغض و كينه ايجاد كند...).
🔹با توجه به اينكه كلمه «يريد» فعل مضارع است و دلالت بر استمرار دارد، حاكى از اين معنى است كه اين اراده، اراده هميشگى #شيطان است؛ و از طرفى مى بينيم كه در «قرآن مجید» نيز #شيطان به موجود خاصى اطلاق نشده، بلكه حتى به #انسانهای_شرور و مفسد نيز اطلاق گرديده است؛ آنجا كه مى خوانيم: «وَ كَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوّاً شَيَاطِينَ الْاِنْسِ وَ الْجِنِّ» [۲] (بدينگونه ما براى هر پيامبرى دشمنى از #شيطان هاى انسانى و يا جن قرار داديم).
🔹و اينكه به #ابليس هم شيطان اطلاق شده بخاطر #فساد و شرارتى است كه در او وجود دارد. علاوه بر اينها گاهى كلمه شيطان بر #ميكروبها نيز اطلاق شده است. به عنوان نمونه #امام_علی (علیه السلام) مى فرمايد، «لَاتَشْرَبُوا الْمَاءَ مِنْ ثُلْمَةِ الْإِنَاءِ وَ لَا مِنْ عُرْوَتِهِ؛ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَقْعُدُ عَلَى الْعُرْوَةِ وَ الثُّلْمَةِ» [۳] (از قسمت شكسته و طرف دستگيره ظرف، آب نخوريد، زيرا #شيطان بر روى دستگيره و قسمت شكسته شده ظرف مى نشيند). و نيز #امام_صادق (علیه السلام) مى فرمايد: «وَ لَا يُشْرَبُ مِنْ أُذُنِ الْكُوزِ وَ لَا مِنْ كَسْرِهِ إِنْ كَانَ فِيهِ فَإِنَّهُ مَشْرَبُ الشَّيَاطِينَ» [۴] (از دستگيره و قسمت شكسته كوزه آب مخوريد كه جايگاه آشاميدن #شيطانها است).
🔹از قول #پيامبر_اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) مى خوانيم: «موهاى #شارب [سبيل] خويش را بلند مگذاريد؛ زيرا #شيطان آنرا محيط امن براى زندگى خويش قرار مى دهد و در آنجا پنهان مى گردد!». [۵] به اين ترتيب روشن شد كه يكى از معانى #شيطان، ميكروب هاى زيانبخش و مضر است؛ ولى بديهى است منظور اين نيست كه: #شيطان در همه جا به اين معنى باشد، بلكه منظور اين است كه: #شيطان معانى مختلفى دارد كه يكى از مصداق هاى روشن آن #ابليس و لشكريان و اعوان او است، و مصداق ديگر آن، #انسانهای_مفسد و منحرف كننده و احيانا در پاره اى از موارد به معنى ميكروب هاى موذى نيز آمده است. (دقت كنيد). [۶]
پی نوشتها؛
[۱] سوره مائده، آيه ۹۱. [۲] سوره انعام، آیه ۱۱۲. [۳] الكافی، كلينى، دار الكتب الإسلامية، چ ۴، ج ۶، ص ۳۸۵. [۴] الكافی، همان. [۵] الكافی، همان، ص ۴۸۸. [۶] تفسير نمونه، مكارم شيرازى، ناصر، دار الكتب الإسلامية، تهران، ۱۳۷۴ش، چ ۱، ج ۱، ص ۱۹۱
📕 ۱۸۰ پرسش و پاسخ، مكارم شيرازى، ناصر، تهيه و تنظيم: حسينى، سيد حسين، دار الكتب الاسلامية، تهران، ۱۳۸۶ش، چ چهارم، ص ۵۴۹
منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
#شیطان #ابليس
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکجایزنمیباشد
⭕️رمضان، ماه تهذیب و توبه
🔹ان شاء الله با #سلامت_نفْس وارد بشوید به #ماه_مبارک؛ و در ماه مبارک خودتان را در #ضیافت خدای تبارک و تعالی ببینید و #حق_تعالی را مضیف خودتان ببینید و او را #حاضر واقعه ببینید. اگر خدای نخواسته، یک وقتی خواستید به یک کسی جسارت کنید، بفهمید که در حضور #خدا دارید به بنده خدا جسارت میکنید. اگر #غیبت کردید از یک مومنی، بدانید که در #حضور_خدا غیبت کردید از یک مومنی.
🔹 #اعمال شما - به حسب روایات - عرضه داده میشود پیش #رسول_الله صلی الله علیه و آله و سلم. اگر #اعمال شما عرضه داده شد و رسول الله دید شما خلافکار هستید چقدر ایشان ناراحت میشود؟! نخواهید که #رسول_الله ناراحت بشوند؛ قلب مبارک ایشان را مکدر نکنید. اگر یک وقت #صفحه_عمل من و شما را بردند رسول الله دید که از #غیبت و از #تهمت و از فحش و امثال ذلک پر است، جهت قلبش هم که او اطلاع دارد همهاش توجه به #دنیاست،
🔹جهت #اخلاق هم اخلاقیات فاسده، #بغض و #حسد و #کینه - عرض میکنم - بدبینی نسبت به مردم، آن وقت یک همچو چیزی ببیند شاید در حضور ملائکه الله و در حضور خدای تبارک و تعالی خجالت بکشد که این شخص از پیروان شماست، از #شیعیان شماست، از امت شماست. انسان اگر از یک نفری که به انسان مربوط است، ارتباط دارد - فرض کنید که - برادر انسان است، پسر انسان است، قوم و خویش انسان است، نوکر انسان است، اگر چنانچه یک بدی واقع بشود از او، انسان پیش مردم خجالت میکشد. شما همه مرتبط به #رسول_خدا هستید.
بیانات حضرت امام ۱۳۵۰/۰۷/۲۷
منبع: سایت جامع امام خمینی (ره)
#امام_خمینی
@tabyinchannel
#انتشاربدونلینکموردرضایتنمیباشد