✅از ویژگیهای اخلاقی #امام_عصر (عج): 🔷#امام_زمان از آن رو كه وارث همه #پيامبران و اولياى گران قدر الهى است، مجموعه اى كامل از صفات كمال و جمال را دارا است. او تجلّى بخش اخلاق عظيم پيامبر و خصوصيات شگفت #اميرالمؤمنين و مكارم و فضايل والاى #فاطمه_زهرا و فرزندان معصوم اوست. اشاره به برخى از اين ويژگى ها مى توانند مقدمه اى آگاهى بخش براى تبعيّت از او باشد. ⭕️دانش گسترده امام: 💠امیرالمومنین #امام_علی (ع) درباره او میفرمایند: «او دانشمندترينِ شماست». 💠#امام_باقر (ع) میفرمایند: دانايى به كتاب خداى عزّوجل و #سنّت_پيامبر او در قلب #مهدى (عج) ما مى رويد همچنانكه گياهان به بهترين شكل از زمين مى رويند. پس هر كس او را ديد بگويد: سلام بر شما اى #اهل_بيت رحمت و #نبوّت و اى گنجينه علم و جایگاه #رسالت. 📕منتخب الاثر، ص ۳۰۹

💫🌸💫🌸💫🌸💫🌸💫 🌸💫 💫 ✅پرسش 💠چرا #پیامبر_اسلام(ص) مسئله #ولایت_و_خلافت_حضرت_علی(ع) را در بازگشت از « #حجة الوداع » و در آن شرایط سخت، در محل « #غدیر_خم » مطرح فرمودند؟ ⭕️پاسخ اجمالی 🔷آن‌گاه که تهدید رومیان از ناحیه سرزمین‌هاى شام، مرزهاى شمالى کشور اسلامى را به خطر انداخت و قدرتِ زبان‌زد رومیان، همه را وحشت‌زده کرد، #رسول_خدا (ص) چنین مصحلت دانست که سپاهى گران از تمام بلاد اسلامى فراهم و به قصد سرحدّات شمالى روانه گرداند. چون زمان مقّرر فرا رسید، #پیامبر (ص) دستور حرکت دادند و بر خلاف گذشته نماینده خود؛ یعنی #علی (ع) را در مدینه معیّن نمودند. #منافقان نیز از این فرصت در پى بهره‌جویى آمدند. به همین جهت چنین #شایعه کردند که #رسول_خدا (ص) را حفظ جان داماد و پسر عمّ، عزیزتر از جهاد با رومیان بوده و شاید این به خواست خود #حضرت_على (ع) انجام شده است. این شایعه را على(ع) دریافت و سراسیمه خود را به پیامبر رسانید و مصرّانه از مقتداى خویش خواست تا اذن حضور در رکاب را صادر نماید. اما رسول خدا(ص) در ظاهر براى اطمینان خاطر على(ع)، و در واقع براى #تفهیم_مسئله‌اى_مهم به #مسلمانان و #حاضران در اردوگاه، به #حضرت_على (ع) فرمود: «آیا راضى نیستى به این‌که براى من چون #هارون براى #موسى باشى با این فرق که بعد از من #پیامبرى نخواهد بود». این بگذشت تا موسم #آخرین_حجِ آن خیرالبشر گردید. اراده آن‌ حضرت که ملهم از خواست خداوندى بود بر این قرار گرفت که مردمان جملگى را از این سفر آگاه سازد تا هر کس از #مهاجر، #انصار، #قبایل_اطراف و #ساکنان_تمام_بلاد توان دارد، در #مراسم_حج، آن سرور را همراه باشند و دستور فرمود تا خبر به همگان ابلاغ شود. پیک‌هاى ویژه به تمام نقاط فرستاده شدند و مردم شهرها، واحه‌ها و بادیه‌نشینان به #همراهى_پیامبر (ص) فراخوانده شدند. #رسول_خدا (ص) پیشاپیش کاروان حجاج از شهر خارج شدند و کاروانیان به دنبال وى. هر کس قدرت یا توفیق همراهى نداشت، با اشک، کاروان را بدرقه می‌کرد. در میان راه مردمان، گروه گروه و دسته دسته به کاروان حجّ می‌پیوستند. #پس_از_اعمال_حج، در راه بازگشت، ناگهان #حالِ_پیامبر_دگرگون_شد. حالتى که همواره #هنگام_نزول_وحى بر ایشان عارض می‌شد. #امین_وحى، #پیغام_قاطع_خداوندى_را_بر_رسولش_ابلاغ_نمود: «اى پیامبر! آنچه #از_طرف_پروردگارت بر تو #نازل شده است، کاملاً [به مردم] برسان! و اگر نکنى، #رسالت او را انجام نداده‌اى! #خداوند تو را از [خطرات احتمالى] مردم، نگاه می‌دارد؛ و خداوند، جمعیّت کافران [لجوج] را هدایت نمی‌کند». پیامبر(ص) توقف نمود. محل توقف، آخرین نقطه مشترک مسیر کاروانیان بود و از آن پس، هر کدام، راه دیار خویش، در پیش می‌گرفتند. #پیامبر(ص) می‌دانست #فرصت‌_طلبانى #در_میان_امت خزیده‌اند که اگر مجال یابند، #سرنوشت_امت را آن‌گونه رقم خواهند زد که خود می‌خواهند و خواست خداوند و رسولش نزد آنان متاعى است که خریدار ندارد. پس باید کاروان خوش آهنگِ تازه به حرکت درآمده را #امیرى_بایسته باشد و از طرفى، #زمان_و_مکان نیز #مناسب‌ترین براى این #هدف است. آهنگ توقف کاروان توسط جارچیان نواخته شد. رفته‌ها بازگشتند؛ پراکنده‌ها جمع شدند؛ پیاده‌ها توشه بر زمین نهادند، سواره‌ها پیاده شدند و همه گوش به فرمان. همه می‌دانستند به یقین، #امر_مهمى پیش آمده که #پیامبر(ص)، #همگان را به ماندن و شنیدن آن دعوت کرده است. #منبر در پایین‌ترین نقطه دشت بنا شد تا همه بتوانند آفتاب روى رسول خدا(ص) را نظاره کنند. #رسول_خدا_بر_منبر_رفت و #خطبه‌اى_غرّا بیان داشت و در ضمن آن، #على (ع) را کنار خود #بالاى_منبر آورد و #دست_او_را_بلند_کرد و فرمود: «هرکس من #مولاى اویم، #بعد_از_من_این_على_مولاى_اوست». سپس براى ایشان #دعا فرمود و #امت را به #وفادارى_به_مولا دعوت کرد. خیمه مولا آن روز حال و هواى خاصى داشت. #رسول_خدا(ص) که بار سنگین #امانت_الهى را از دوش خود برداشته بود به وفادارى امت نسبت به #جانشین_خویش شادمان بود. ∆منبع: وبسایت اسلام کوئست. نت @tabyinchannel #کانال_تبیین

✅ #غدير_خم 🔷 غدير #علي، هنوز هم چشمهاي لبريز از آب حيات و دريايي موّاج از كرامتهاست. « #غدير » دريايي از #باور و #بصيرت، در كوير حيرت و هامونِ #ضلالت است، تا كام جانها از آن سيراب شود. «غدير» يك «كتاب مبين» است، سندي براي #تداوم خطّ « #رسالت » در جلوة « #امامت ». 🔷«غدير»، براي تشنگان، #چشمة زلالِ هدايت است، و براي ره گم كردگان، #صراطي است كه به « #سنّت_پيامبر » منتهي ميشود. غدير، #عيد_ولايت است. و... «غدير علي»، هنوز هم چشمه اي لبريز از «آب حيات» و درياي موّاج از #فضايل است.

⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️☄⭐️ ☄⭐️ ⭐️ ⭕️ #دولت و ملا نصرالدین! 💠سخنگوی دولت، در مقامِ دفاع از #عملکرد_روحانی، با طرحِ ادعایی عجیب، گفته است: "هر کسی از مدعیان فعلی #رئیس_جمهور میشد، وضعیت الآن خیلی بدتر بود." 🔷این ادعای بی پایه، انسان را یاد جناب ملانصرالدین می اندازد که گفته بود: اینجا که من ایستاده ام مرکز کلِ عالم است! وقتی پرسیدند: دلیلت برای این ادعا چیست؟ گفت: شما اگر قبول ندارید میتوانید از هر طرف متر کنید! 🔷مغالطه ی آقای ربیعی در این نکته نهفته است که هیچ راهی برای ابطال ادعای ایشان وجود ندارد. به راستی چه کسی میتواند زمان را به عقب برگرداند و برای هر یک از مدعیان، دولتی تشکیل دهد که بشود عملکرد آن را با دولت فعلی مقایسه کرد!؟ 🔷این ادعا گاه به نحو دیگری نیز بیان میشود. می‌گویند: "املای نا نوشته، غلط ندارد." درست است؛ اما وقتی ما به همین املایِ نوشته، نگاهی میافکنیم، میبینیم چنان پر از اَغلاطِ فاحش و متعدد است که اگر به هر کسی می سپردند، املای بهتری مینوشت! 🔷دولتی که توزیعِ "سبد کالا"ی خودساخته را به کارنامه ای از تحقیرِ ملت شریف تبدیل کرد؛ دولتی که در جریان اصلاح قیمت #بنزین! تلفات و خسارات فراموش نشدنی را بر مردم تحمیل نمود؛ دولتی که چند سال، ظرفیت های بی شمار کشور و ملت را معطلِ برجامِ بی فرجام کرد؛ دولتی که رِندانه، وعده "برداشتنِ همه تحریم ها" را با دستاوردِ" منزوی کردنِ آمریکا" جابجا کرد؛ دولتی که بعد از اعتمادِ مفتضحانه به کدخدا، بارها از اروپای مکار بازی خورد؛ دولتی که عمل نکردن به وعده های دروغ انتخاباتی، آن را برای همیشه به ضرب المثلِ بد عهدی تبدیل کرده است؛ و... 🔺دولتی ناکارآمد است که حتی جناب ملانصرالدین هم نمی تواند از آن دفاع کند. #سرمقاله روزنامه #رسالت @tabyinchannel #کانال_تبیین

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️فلسفه عدم وجود #زنان در میان پیامبران الهی 💠حضرت ‌الله جوادی‌ آملی پیرامون این سوال که "چرا در #بین_پیامبران، #زن وجود ندارد" این چنین پاسخ داده اند: 🔷این طور نیست که فقط یک زن معصومه داشته باشیم، آن هم وجود زهرای مرضیه (س) باشد. ما دلیلی بر عدم عصمت بعضی از زن‌های دیگر نظیر زینب کبری (س) و حضرت فاطمه معصومه (س) نداریم. اینکه ۱۲۴ هزار پیامبر همه #مرد هستند، برای این است که #نبوّت و #رسالت، #کار‌های_اجرایی دارد و #خصوصیات_بدنی و جسمی #مرد‌ها به گونه‌ای است که #کار‌های_اجرایی #وظیفه_مردان است. 🔷از طرف دیگر پشتوانه نبوت و رسالت، مقام ولایت است. #کمال_انسان در آن است که بشود، #ولی_الله و این مقام اختصاصی به #مرد یا #زن ندارد. #زنان_بزرگی نظیر آسیه (س)، حضرت مریم (س)، حضرت فاطمه زهرا (س)، حضرت زینب کبری (س) و حضرت معصومه (س) در عالم بوده‌اند و این‌ها هرکدام با حفظ مرتبه و درجه خاص خود می‌توانند به #ولایت رسیده باشند. 🔷 #نبوت و #رسالت #امر_اجرایی است، اینکه #زنی #پیامبر نشده است، برای این است که #پیامبر باید با همه افراد جامعه تماس بگیرد، در جنگ و صلح #فرماندهی_جنگ را به عهده بگیرد. این کار اجرایی برای #زنان #دشوار است. این‌ چنین نیست که اگر #پیامبران همه از جنس #مرد بودند، معنایش این است که کمال معنوی مخصوص مرد است، بلکه #کمال_معنوی مربوط به ولایت است و در #ولایت_الهی بین #زن و #مرد تفاوتی نیست، زن و مرد هر دو می‌توانند #ولی_الله بشوند. منبع: باشگاه خبرنگاران جوان #زن #زنان #بانوان @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️چگونه ممکن است یک نوجوان، امامت و پیشوای مسلمانان قرار گیرد؟ 🔹از آنجا كه #امام_جواد (علیه السلام) نخستين امامى بود كه در #كودكى به منصب #امامت رسيد، طبعاً نخستين سؤالى كه در هنگام مطالعه زندگى آن حضرت به نظر مى رسد، اين است كه چگونه يك #نوجوان مى تواند #مسئوليت_حساس و #سنگين #امامت و پيشوايى مسلمانان را بر عهده بگيرد؟ آيا ممكن است #انسانى در چنين سنى به آن حد از #كمال برسد كه بتواند #جانشين_پيامبر_خدا باشد؟ و آيا در امتهاى پيشين چنين چيزى سابقه داشته است؟ 🔹در پاسخ اين سؤالها بايد توجه داشت: درست است كه دوران شكوفايى عقل و جسم انسان معمولاً حد و مرز خاصى دارد كه با رسيدن آن زمان، جسم و روان به حد كمال مى رسند، ولى چه مانعى دارد كه #خداوند_قادر_حكيم، براى مصالحى، اين دوران را براى بعضى از #بندگان_خاص خود كوتاه ساخته، در سالهاى كمترى خلاصه كند. 🔹در #جامعه_بشريت از آغاز تاكنون افرادى بوده اند كه از اين #قاعده_عادى #مستثنا بوده اند، و در پرتو لطف و #عنايت_خاصى كه از طرف #خالق_جهان به آنان شده است در #سنين_كودكى به #مقام_پيشوايى و رهبرى امتى نائل شده اند. براى اينكه مطلب بهتر روشن شود ذيلاً مواردى از اين استثناها را ياد آورى مى كنيم: 💠نبوت «حضرت یحیی» (عليه السلام) در کودکی 🔹#قرآن_مجيد درباره #حضرت_يحيى (علیه السلام) و نبوت او و اينكه در #دوران_كودكى به #نبوت برگزيده شده است، مى فرمايد: «ما فرمان #نبوت را در كودكى به او داديم». [۱] بعضى از مفسران كلمه #حكم را در آيه بالا به معناى هوش و #درايت گرفته اند، و بعضى گفته اند: مقصود از اين كلمه، #نبوت است. مؤيد اين نظريه رواياتى است كه در كتاب «اصول كافى» نقل شده است؛ 🔹از آن جمله، روايتى از #امام_باقر (علیه السلام) وارد شده است كه حضرت طى آن با تعبير «حكم» در آيه مزبور، به #نبوت #حضرت_يحيى (علیه السلام) در #خردسالى استشهاد مى كند و مى فرمايد: پس از درگذشت #زكريا (علیه السلام)، فرزند او #يحيى (علیه السلام) كتاب و حكمت را از او به ارث برد و اين همان است كه خداوند در قرآن مى فرمايد: «يا يَحْيى خُذِ الْكَتابَ بِقُوّهٍ ٍْوَ آتَيْناهُ الحُكْمَ صَبِيّاً»؛ (اى #يحيى كتاب (آسمانى) را با نيرومندى بگير، و ما #فرمان_نبوت را در #كودكى به او داديم). [۲] 💠نبوت «حضرت مسيح» (عليه السلام) در روزهای نخستين تولد 🔹با اينكه براى آغاز تكلم و سخن گفتن كودك معمولاً زمانى حدود دوازده ماه لازم است، ولى مى دانيم كه #حضرت_عيسى (علیه السلام) در همان #روزهاى‌نخستين‌تولد زبان به #سخن گشود و از مادر خود (كه به قدرت الهى بدون ازدواج باردار شده و نوزادى به دنيا آورده بود و به اين جهت مورد تهمت و اهانت قرار گرفته بود) به شدت دفاع كرد و ياوه هاى معاندين را با #منطق و دليل رد كرد، در صورتى كه #اينگونه‌سخن‌گفتن و با اين محتوا، در شأن #انسانهای_بزرگسال است. 🔹#قرآن_مجيد گفتار او را چنين نقل مى كند: «قالَ إِنِّی عَبْدُ اللهِ آتانِیَ الْکِتابَ وَ جَعَلَنِی نَبِیّاً وَ جَعَلَنِی مُبارَکاً أَیْنَ ما کُنْتُ وَ أَوْصانِی بِالصَّلاةِ وَ الزَّکاةِ ما دُمْتُ حَیّاً وَ بَرّاً بِوالِدَتِی وَ لَمْ یَجْعَلْنِی جَبّاراً شَقِیّاً». ((عيسى) گفت: «بى شك من #بنده_خدايم، به من #كتاب (انجيل) عطا فرموده و مرا در هر جا كه باشم وجودى پربركت قرار داده است، و مرا تا آن زمان كه زنده ام به نماز و زكات توصيه فرموده و (نيز مرا) به نيكى در حق مادرم سفارش كرده و جبار و شقى قرار نداده است). [۳] 🔹با توجه به آنچه گفته شد به اين نتيجه مى رسيم كه قبل از #امامان نيز، #مردان_الهى ديگرى از اين #موهبت و نعمت الهى برخوردار بوده اند و اين امر اختصاص به #امامان ما نداشته است. پی نوشت‌ها؛ [۱] وَ آتَيناهُ الحُكمَ صَبِيّاً (سوره مريم، آیه ۱۲) [۲] اصول كافى، تهران، مكتبه الصّدوق، ۱۳۸۱ق، ج۱، ص۳۸۲ [۳] سوره مريم، آیات ۳۰ تا ۳۲. از بعضى از روايات استفاده مى شود كه #حضرت_عيسى (ع در آن زمان كه سخن گفت، #نبى بوده و هنوز منصب #رسالت نداشته است و در سن هفت سالگى به مقام رسالت نائل گرديده است. بنابراين هيچ استبعادى ندارد كه #ائمه - عليهم السلام - هم در سنّى همانند سنّ حضرت عيسى به #منصب_امامت برسند (اصول كافى، همان) 📕سیره پیشوایان، مهدی پیشوایی، موسسه امام صادق (ع)، قم، ۱۳۹۰ش، چ۲۳، ص۵۳۴ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #امام_جواد #امامت @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌موردرضایت‌نمیباشد

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️امام علی (علیه السلام) در خطبه ۱۷۸ «نهج البلاغه» پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) را با چه اوصافی می ستاید؟ 🔹#امام_علی (علیه السلام) در خطبه ۱۷۸ «نهج البلاغه» بعد از شهادت به يگانگى پروردگار به شهادت بر #نبوّت #پيامبر (صلى الله عليه و آله) مى پردازد و آن حضرت را با شش ويژگى از اوصاف مهمش مى ستايد: «وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ الْمُجْتَبَى مِنْ خَلَائِقِهِ، وَ الْمُعْتَامُ [۱] لِشَرْحِ حَقَائِقِهِ، وَ الْمُخْتَصُّ بِعَقَائِلِ [۲] كَرَامَاتِهِ وَ الْمُصْطَفَى لِكَرَائِمِ رِسَالَاتِهِ، وَ الْمُوَضَّحَةُ بِهِ أَشْرَاطُ الْهُدَى، وَ الْمَجْلُوُّ بِهِ غِرْبِيبُ الْعَمَى [۳]» 🔹[ترجمه فرمایش حضرت:] (گواهى مى دهم كه #محمّد بنده و #فرستاده_برگزيده او از ميان خلايق است كه براى تشريح حقايق آئين الهى انتخاب گشته و به #ويژگیهای‌خاصّ‌اخلاقى گرامى داشته شده، و او را براى رساندن رسالات كريمانه الهى برگزيده و #نشانه‌های_هدايت به وسيله او آشكار گرديده و تاريكى هاى جهل و ضلالت به وجود او روشنى يافته است). 🔹در اوّلين ويژگى، سخن از #صفات_برجسته آن حضرت به ميان آمده كه سبب انتخاب او به #رسالت بوده است. و در دوّمين وصف، از #مأموريتِ آن حضرت براى شرح #حقايق_دين و اعتقادات صحيح سخن مى گويد. در سوّمين صفت از #مكارم_اخلاق آن حضرت پرده بر مى دارد و در چهارمين وصف از مأموريت هاى مهمّ او براى #بيان_احكام سخن به ميان مى آورد. 🔹در پنجمين وصف از #هدايت هاى آن حضرت از طريق گفتار و رفتار و امضاى عملى او سخن مى گويد، و در ششمين وصف از تلاشى كه آن حضرت براى مبارزه با #جهل ـ كه از آن به نابينايى تعبير شده ـ سخن به ميان آورده است. تمام اين اوصاف، اشاره به اين است كه اگر من به #نبوّت او گواهى مى دهم و به پيشوايى اش تن داده ام، بى علت نيست؛ نه يك دليل كه چندين دليل دارد. پی نوشت‌ها [۱] «معتام» از ماده «عَيْم» (بر وزن غَيْب) در اصل به معناى شدت علاقه به شير گرفته شده و «معتام» در اينجا به معناى كسى است كه «علاقه شديد» به انجام دادن مأموريت الهى به او داده شده است. [۲] «عقائل» جمع «عقيله» به معناى برگزيده هر چيزى است و لذا به گوهرهاى گران بها «عقيلة البحر» گفته مى شود. [۳] «غربيب» به معناى چيز سياه پر رنگ است و در اينجا به معناى تاريكى جهل به كار رفته است. 📕پيام امام اميرالمؤمنين(عليه السلام)‏، مكارم شيرازى، ناصر، دار الكتب الاسلاميه‏، تهران‏، ۱۳۸۶ش، چ ۱، ج ۶، ص ۶۲۲ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #پیامبر #پيامبر_اكرم @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌موردرضایت‌نمیباشد