#عزت_ملی #علم_و_پژوهش #مرزبندی_با_دشمن #رژیم_صهیونیستی ✅ یک رزمایش و سه پیام 🔶 در روزهای اخیر یازدهمین رزمایش اقتدار هوایی فداییان حریم ولایت با شرکت کلیه پایگاه‌های نیروی هوایی ارتش و با محوریت پایگاه هوایی شهید بابایی در منطقه عمومی انارک اصفهان برگزار ‌شد. 🔰گزاره‌های خبری: 1⃣ امیر خلبان علیرضا رودباری سخنگوی یازدهمین رزمایش فداییان حریم ولایت، ضمن ابراز رضایت از عملکرد خلبانان جوان نیروی هوایی و کارکنان فنی گفت: انهدام اهداف مهم و حیاتی نیروهای تعبیه شده در نقش دشمن توسط هواپیماهای F4 و بمب‌افکن‌های سوخو24 با موشک‌های بهینه شده و نقطه‌زن، راکت‌های بومی ساخت داخل در شب، انهدام اهداف زمینی با پهپاد آرش مجهز به سر جنگی، عملیات سوخت‌گیری هوایی توسط جنگنده‌های F14، از تانکر سوخت‌رسان بوئینگ 707، عملیات جنگ الکترونیک و آزمایش انواع سامانه‌های پیشرفته ارتباطی با موفقیت در این رزمایش انجام شد. 2⃣ سردار سرلشکر محمد باقری رئیس ستاد کل نیروهای مسلح در حاشیه برگزاری یازدهمین رزمایش اقتدار هوایی فدائیان حریم ولایت نیروی هوایی ارتش جمهوری اسلامی ایران اظهار داشت: در روز و شب گذشته همرزمان ما در نیروی هوایی تمرین‌هایی را انجام دادند، علاوه بر آن در خلیج‌فارس، تنگه هرمز، مناطق شمال شرقی، شمال غربی و جای جای کشورمان این رزمایش با موفقیت برگزار و گزارش آن صبح امروز ارائه شد که گویای انجام موفق این رزمایش بود. سرلشکر باقری در ادامه افزود: «نیروی هوایی ارتش با تکیه بر توانمندی‌های بومی، آموزش‌های کیفی، مهارت‌های عالی که دارد، همچنین با جانفشانی و حرکت‌های جهادی، امنیت بسیار مناسب و قابل قبولی را برای فضای کشور از شمال تا تنگه هرمز و جزایر سه‌گانه تنب بزرگ، تنب کوچک و ابوموسی تأمین کرده است و با این سطح از آمادگی هیچ دشمنی توان نفوذ و تجاوز به حریم هوایی کشور جمهوری اسلامی ایران را ندارد.» 🔰گزاره تحلیلی: 🔶 سه پیام مهم از رزمایش اقتدار هوایی ارتش می‌توان بیان داشت: 🔸پیام اول؛ این رزمایش امنیت، ثبات، دوستی و صلح پایدار برای کشورهای منطقه را به همراه خواهد داشت. جمهوری اسلامی به تمامیت ارضی کشورهای همسایه احترام قائل است و هرگز آنها را مورد حمله قرار نخواهد داد حتی از این آمادگی برخوردار است که در شرایط حساس به کمک کشورهای همسایه برود. 🔶 پیام دوم؛ دلگرمی و اطمینان برای هموطنان ایرانی است. ایران اسلامی در تاریخ معاصر بارها مورد حمله کشورهای بیگانه قرار گرفته‌اند. برگزاری این نوع رزمایش‌های به معنی آمادگی نیروهای مسلح کشور برای تأمین امنیت داخلی ملت ایران می‌باشد. 🔸پیام سوم؛ برای تروریست‌های فرودگاه بغداد است. آنهایی که به بهانه‌های مختلف و در زبان ملت ایران را تهدید می‌کنند اما در عمل می‌دانند و می‌بینند جمهوری اسلامی از آمادگی برای دفاع و پاسخ کوبنده به دشمنان برخوردار است. تقریبا دو هفته قبل بود که آمریکا و رژیم صهیونیستی در رزمایشی مشترک در سرزمین‌های اشغالی، مدعی شدند حمله به ایران را تمرین کرده‌اند. به گزارش وبگاه «تایمز رژیم صهیونیستی»، ارتش رژیم صهیونیستی روز دوشنبه 19 تیرماه 1402 در بیانیه‌ای اعلام کرد در این رزمایش نیروی هوایی رژیم صهیونیستی حملات هوایی را علیه «اهداف استراتژیک در عمق» انجام می‌دهد که اشاره آشکاری به تأسیسات هسته‌ای ایران دارد. قطعا رزمایش فداییان حریم ولایت پاسخ مناسبی به چنین ادعا و تمرینی توسط دشمن اصلی ایران در منطقه می‌باشد. 🔶 نکته پایانی؛ مهم‌ترین چالش منطقه غرب آسیا حضور نیروهای فرامنطقه‌ای می‌باشد و حضور این نیروها به جز ایجاد ناامنی، کشتار و خسارت مالی بر مردم و کشورهای منطقه هیچ دستاورد دیگری نداشته است. هدف ایران اسلامی از برگزاری این دست رزمایش‌ها صیانت قاطع از منافع ملت بزرگ ایران، تقویت همکاری‌های منطقه‌ای و آتش خشم برای دشمنان جمهوری اسلامی ایران است. 🔸 #به_قلم_اساتید:فرهاد کوچک‌زاد؛ کارشناس مسائل سیاسی 🆔 @tahlil_shjr

#مسئله_محوری #معنویت_و_اخلاق #تاریخ_اسلام ✅ با یزیدیم یا حسین(ع)؟ 🔶 محمد عابد الجابری اندیشمند نومعتزلی مصر سعی کرده است تاریخ اسلام را در سه واژه حقیقت، قبیله و غنیمت تحلیل و تفسیر کند. نگاهی به تاریخ کربلا و حادثه عاشورا هم نشان می دهد که ما در کربلا با سه واژه متفاوت روبروییم؛ منفعت، مصلحت و حقیقت. در کربلا آنچه اتفاق می افتد انسان ها را به سه نحله تقسیم می کند.: 🔶 خواص منفعت محور: افرادی که در کربلا سهیم هستند همه سیدالشهداء (ع) را می شناسند؛ ولی بین منفعت مقطعی و حقیقت گیر می افتند. مثلا شریح قاضی اگر فقط بر بالای عمارت کوفه می گفت که هانی بن عروه در زندان زخمی و مجروح شده است همانجا قیام مردم علیه ابن زیاد شکل می گرفت و حادثه عاشورایی پدید نمی آمد. یا یکی مثل عمر ابن سعد چرتکه می اندازد که حسین(ع) را می کشم، به ملک ری که رسیدم توبه می کنم؛ ولی آنچه در دوراهی حقیقت و غنیمت برای عمر ابن سعد محقق شد این بود که نه به ملک ری رسید و نه از گندم آن خورد. 🔶 خواص مصلحت اندیش: دیگری هم مثل سلیمان ابن صرد خزاعی می شود که در شناخت حقیقت و مصلحت در می ماند. عقل مصلحت اندیش و کوته بین انسان های بزرگی مانند سلیمان ابن صرد خزاعی اینگونه محاسبه می کنند که قطعا در هماورد بین امام حسین(ع) و سپاه یزید آن کسی که شکست می خورد امام حسین(ع) است. به همین دلیل پا پس می کشد تا در جایی دیگر بتواند یزید را شکست دهد. اما تاریخ یعنی اقدام در موقع خویش. سلیمان بعدها در قیام توابین با ۴۰۰۰نفر شهید می شود؛ ولی پیام ۷۲ تن کجا؟ و تاثیر ۴۰۰۰ نفر مصلحت سنجِ وقت نشناس کجا؟ 🔸خواص حقیقت طلب: اما کسان دیگری هستند که در طریق حقیقتند؛ حقیقت هم جز پا جای پای معصوم (ع) گذاشتن نیست "المتقدم لهم مارق والمتاخر عنهم زاهق". مالک در جنگ صفین می داند که اگر دو شمشیر دیگر بزند خیمه ی کفر ویران می شود ؛ ولی به اذن مولایش برمی گردد، اما کمی آنسوتر عاشوراییان می دانند بواسطه راهی که می روند سرشان بر نیزه خواهد رفت ؛ ولی اذن میدان می خواهند. در این حقیقت طلبی گاه شمری که ۱۶ بار با پای پیاده به سفر حج رفته و پیشانی اش پینه بسته مردود می شود؛ ولی سعد ابن حارث، ابوالحتوف بن حارث، حر بن یزید و .... که تا ظهر عاشورا در سپاه یزید هستند به امام می پیوندند و شهید می شوند. با خودمان بیندیشیم ما کدامیم و کجاییم؟ با حق و حقیقت یا با منفعت و مصلحت؟ 🔸 #به_قلم_اساتید:یعقوب ربیعی 🆔 @tahlil_shjr

#مسائل_اولویت_دار #جنگ_شناختی #فضای_مجازی ✅ جنگ شناختی و استعمار پلتفرمی 🔶 جنگ شناختی به عنوان سلاح افکار عمومی با هدف دستکاری گفتمان عمومی توسط عناصر خارجی تعریف می‌شود که به دنبال تضعیف وحدت اجتماعی یا آسیب رساندن به اعتماد عمومی به نظام سیاسی، بی ثبات سازی و عادی سازی موضوعات متضاد با ارزشها و هنجارهای یک کشور هستند، در این جنگ پاشیدن بذر بی اعتمادی بر روی افکار عمومی از اهداف اصلی به حساب می آید. جنگ شناختی تلاش می کند ادراکات و سپس رفتار مردم را تغییر دهد، ادراک محصول شناخت است که «مکانیسمی» است که تلاش می شود در این جنگ از آن بهره ببریم. 🔶 برای درک جنگ شناختی، شروع با مفهوم شناخت مفید است، که احتمالاً به عنوان «فرایند ذهنی کسب و درک دانش، که متضمن مصرف، تفسیر و درک اطلاعات است» تعریف می‌شود (اتول، 2020). در نتیجه، یک درک ممکن این است که حوزه شناختی شامل «ادراک و استدلالی است که در آن مانور با بهره‌برداری از محیط اطلاعاتی برای تأثیرگذاری بر باورها، ارزش‌ها و فرهنگ افراد، گروه‌ها و/یا جمعیت به هم پیوسته حاصل می‌شود». 🔶 بر اساس تفسیر حوزه شناختی ارائه شده در بالا، پل اوتول (2020) جنگ شناختی را به عنوان "مانورهایی در حوزه شناختی برای ایجاد یک ادراک از پیش تعیین شده در بین مخاطبان هدف به منظور کسب مزیت نسبت به طرف دیگر" تعریف می کند. 🔶 با توجه به تعاریف بالا بستر این جنگ در حال حاضر در سطح کشور ما که دشمن می تواند بر روی ادراک و رفتار سرمایه اجتماعی کشور تاثیرگذاری حداکثری داشته باشد سرویس‌های فضای مجازی عمدتا خارجی است که متاسفانه کاملا رهاشده و بدون هیچ گونه ضابطه‌ای مجری این جنگ شده‌اند. 🔶 در شرایط کنونی اتفاق دیگری که در کشور ما رخ داده و بسیار آزاردهنده است تجربه عجیب استعمار پلتفرمی در سال ۲۰۲۳ است که تقریبا در هیچ کدام از کشور های پیشرفته آنرا در این سطح نمی‌بینیم. 🔶 تجربه اتحادیه اروپا مخصوصا از سال ۲۰۱۲ و پس از افشاگری‌های اسنودن که بخشی از مقابله این اتحادیه ضد جنگ شناختی-ترکیبی آمریکایی‌هاست اکنون در برابر ماست: راه اندازی شبکه اروپایی با هدف جلوگیری از سرقت داده‌های اروپایی‌ها توسط پلتفرم‌های آمریکایی(جلوگیری از شنود NSA و جاسوسی GCHQ(مصاحبه مرکل))، تصویب قوانین GDPR، آنتی تراست و اخیرا DMA برای جلوگیری از این استعمار پلتفرمی و... 🔶 نکته آخر اینجاست که پلتفرم‌های پرمخاطب خارجی حاضر در کشور ما یعنی همان بستر جنگ شناختی در حال اجرای طرح صیانت خودشان در کشور بدون هیچ مانعی هستند و حال این سوال از مخالفان قانونمند شدن فضای مجازی در داخل مطرح است که در برابر این میزان خسارت به سرمایه اجتماعی کشور بخصوص کودکان و نوجوانان، ولنگاری، بی قانونی، سانسور ارزشهای مردم ایران در این پلتفرم‌ها پیشنهادشان غیر از تخریب دلسوزان و برچسب زنی و حملات کور به آنان چیست؟ 🔸 #به_قلم_اساتید:سید علیرضا آل‌داود؛ کارشناس رسانه 🆔 @tahlil_shjr

#اقتصاد #روابط_خارجی #تحریم ✅ تنگه هرمز در برابر شرارت در تگزاس 🔶 روزنامه آمریکایی وال‌‌استریت‌ژورنال گزارش داده دادستان‌های فدرال آمریکا قادر به فروش 800 هزار بشکه نفت توقیف‌ شده ایران نیستند. این روزنامه آمریکایی نوشت: نفت مذکور در یک نفت‌کش یونانی قرار دارد که در ساحل تگزاس مستقر شده و گارد ساحلی آمریکا نیز مجوز تخلیه بار این نفت‌کش به نام «سوئز راجان» را صادر کرده اما شرکت‌های آمریکایی از بیم اقدام تلافی‌جویانه ایران تمایلی به تخلیه محموله آن ندارند. دادستان‌های آمریکایی چند ماه پیش با متهم کردن مالک یونانی این نفت‌کش به نقض قوانین تحریم‌های آمریکا علیه ایران آن را مصادره و به سمت ساحل شهر «گالوستون» در ایالت تگزاس هدایت کردند. 🔸در همین رابطه دریادار فدوی و دریادار تنگسیری از فرماندهان عالی‌رتبه سپاه اعلام کردند چنانچه شرکتی، نفت ایران را تخلیه کند، جمهوری اسلامی در خصوص مقابله به مثل تردید نخواهد کرد. نکته مهم اینجاست که این تهدید برای کشورها و شرکت‌های دنیا معتبر است؛ چون ایران بارها اراده قاطع خود را در این باره نشان داده است. به طور مثال آبان سال 1400 بود که نیروی دریایی سپاه نفت‌کشی را در دریای عمان توقیف کرد که چند ماه پیش از آن نفت ایران را سرقت کرده بود. جالب اینجاست که در آن چند ماه هر چه سارقان تلاش کردند نفت ایران را در نقاط مختلف دنیا به فروش برسانند اما با تهدید ایران که اعلام شد خرید نفت این نفت‌کش پاسخ قاطع ایران را در پی خواهد داشت، عملا کوشش‌های آنها راه به جایی نبرد و هیچ دولت و شرکتی حاضر به خرید نفت جمهوری اسلامی ایران نشد که در نهایت در یک اقدام ترکیبی اطلاعاتی و عملياتی نفت‌کش متخلف در دریای عمان توقیف شد. 🔶 معنای این وضعیت آن است که سیادت دریایی ایران به نقطه‌ای تاریخی رسیده که هیچ‌گونه اراده‌ای توان رویارویی با آن را ندارد. جمهوری اسلامی با اعلام و اعمال بازدارندگی متقارن و نامتقارن در مرحله‌ای از اقتدار قرار دارد که تاریخ ایران نظیر آن را به خود ندیده است. این یعنی گذشت آن روزگار و زمان‌های که انگلیسی‌ها در بوشهر و جزیره خارک نیروی نظامی پیاده می‌کردند و در پی آن با انفعال و هراس حکومت وقت، هرات از ایران جدا شد و بدتر از آن عهدنامه پاریس نیز بر ایران تحمیل شد. تهدیدات روزهای گذشته فرماندهان سپاه نشان داد که ایران بازیگر مقتدر و تعیین‌کننده خلیج‌فارس است و واکنش‌های ایران از درجه اعتبار بسیار بالایی برخوردار است. این سطح کمی و کیفی از توانمندی یعنی ایران به سطح جدیدی از قدرت اعمال اراده در دنیا وارد شده است. در عین حال این رخداد گویای آن است که میدان نه فقط سرنوشت دیپلماسی، بلکه در زمانه پرآشوب کنونی از منافع اقتصادی نیز صیانت خواهد کرد. 🔸 #به_قلم_اساتید:عزیز غضنفری؛کارشناس مسائل سیاسی 🆔 @tahlil_shjr

#استقلال_و_آزادی #علم_و_پژوهش #کودتا ✅ نزدیکی آخرین سنگر فرانسه به روسیه/ آیا کودتای نیجر بر صنعت هسته‌ای اروپا تاثیر خواهد گذشت؟ 🔶 عده‌ای از اهالی شهر نیامی، پایتخت نیجر روز یکشنبه با تجمع برابر سفارت فرانسه علیه مواضع و سیاست‌های پاریس در نیجر شعار دادند و برخی معترضان نیز به ساختمان سفارت یورش بردند. این تجمع به دنبال موضع پاریس درباره تحولات اخیر نیجر شکل گرفت. 🆔 @tahlil_shjr

#مسائل_اولویت_دار #روابط_خارجی #رسانه #رژیم_صهیونیستی #برجام ✅ ابعاد مختلف پرونده رابرت مالی 🔶 در روزهای گذشته خبر تعلیق مجوزهای امنیتی و مرخصی اجباری بدون حقوق رابرت مالی، نماینده ویژه آمریکا در امور ایران در سرتیتر مطبوعات دنیا قرار گرفت. به نوشته تهران تایمز از تاریخ 21 آوریل، این مرخصی اجباری بر رابرت مالی تحمیل گردیده است و پرونده حقوقی وی به FBI ارجاع داده شده است. 🔶 این در حالیست که با وجود گذشت حدود سه ماه از تعلیق وی، اختلاف شدیدی میان کنگره و دولت درگرفته است به طوری که همچنان دولت بایدن و وزارت خارجه آمریکا به رغم درخواست‌های مقامات مختلف سیاسی از جمله مایکل مک کال رئیس کمیته روابط خارجی مجلس نمایندگان ایالات متحده آمریکا، از افشای علت دقیق این تصمیم سرباز زده و گمانه‌زنی‌ها در خصوص پرونده مبهم رابرت مالی ادامه یافته است. 🔸آنچه که به طور کلی در رسانه‌ها عنوان شده این است که رابرت مالی از اطلاعات محرمانه طبقه‌بندی شده سوء‌استفاده کرده و آن را در اختیار ایران و یا کشورهای دیگر قرار داده است. حال آنکه رابرت مالی این اتهام را رد نموده است. با این حال با توجه به فضای سیاسی حاکم در آمریکا در خصوص پرونده حقوقی رابرت مالی می‌توان چند برداشت مختلف ارائه کرد: 1⃣ از یک منظر می‌توان محتمل دانست که تعلیق نماینده ویژه آمریکا در امور ایران یک سناریوی صهیونیستی و طراحی لابی‌های این رژیم برای منتفی کردن روند مذاکرات برجام باشد. صهیونیست‌ها از روز اول مخالف جدی هرگونه توافق آمریکایی‌ها با ایران بودند و تلاش کرده‌اند در هر مسیری که به توافق بیانجامد ایجاد اخلال و سنگ‌اندازی کنند. در شرایط فعلی و با افزایش بحران در سرزمین‌های اشغالی، صهیونیست‌ها از یک توافق که منجر به کاهش تنش‌ها می‌شود استقبال نمی‌کنند. به زبان ساده دم سیاست صهیونیست‌ها را به بحران‌سازی و تصاعد بحران بسته‌اند. 2⃣ از زاویه‌ای دیگر این اتفاق یعنی تعلیق رابرت مالی می‌تواند به نوعی بازی قدرت در سپهر سیاسی ایالات متحده آمریکا باشد که ناچارا بر آینده روابط دیپلماتیک ایران و ایالات متحده آمریکا نیز مؤثر خواهد بود. آنچه که محتمل است این است که این سناریو توسط راستگرایان افراطی به جهت تخریب وجهه سیاسی دموکرات‌ها طرح‌ریزی و اجرا شده باشد. همچنین از سوی دیگر کمپانی‌های اسلحه‌سازی و طرفداران جنگ نیز چون مصلحت و منفعت‌شان در منع گسترش روندهای دیپلماتیک است، احتمالاً در راستای همین سناریو لابی‌گری‌هایی کرده باشند. 🔶 نکته پایانی؛ رابرت مالی و دموکرات‌ها با درک توانمندی جمهوری اسلامی ایران در زمینه حفظ و تثبیت قدرت منطقه‌ای خود، به این نتیجه رسیده‌اند که نه تنها تقابل و تنش‌زایی، گره‌ای از مسائل مطروحه میان ایران و آمریکا باز نخواهد کرد بلکه مذاکره و تعامل دیپلماتیک با ایران شیوه مؤثرتری خواهد بود. 🔶 به همین جهت وی در زمینه توافقات هسته‌ای ایران موضع تعامل محور داشت در حالیکه همتای پیشین وی برایان هوک جمهوری‌خواه موضع تقابل‌محور داشت. همین امر را احتمالاً می‌توان زمینه‌ساز دسیسه لابی‌های صهیونیستی ضد ایرانی و راستگرایان افراطی به جهت پایین کشیدن رابرت مالی از جایگاه سیاسی‌اش دانست. رابرت مالی با وجود اینکه خود یهودی‌الاصل می‌باشد، همواره بر صلح اعراب و رژیم صهیونیستی تأکید ورزیده و معتقد است که رژیم صهیونیستی برای صلح با فلسطینی‌ها حتی باید با حماس نیز مذاکره را پذیرا شود، به همین جهت همواره به صهیونیست‌‌ستیزی متهم گردیده است. در مجموع به جهت فقدان محبوبیت در نزد دولت رژیم صهیونیستی به دلیل تمایل رابرت مالی بر تعامل و توافق با ایران و... می‌توان این نکته را عنوان کرد که وی قربانی لابی‌گری‌های صهیونیستی شده باشد. 🔸 #به_قلم_اساتید:رامین نصیری 🆔 @tahlil_shjr

#معنویت_و_اخلاق #مسئله_محوری #تاریخ_اسلام #بصیرت ✅ قاتلین یا خاذلین؟ 🔶 در حادثه کربلا، تکلیف قاتلان مشخص است، امروز شاید گله کردن از قاتلان حسین(ع) که چرا او را به شهادت رسانیدید کار کاملی نباشد. قاتل، قاتل است. اما سوال این است، چگونه حسین به دست قاتلان افتاد؟ پاسخ مورد نظر غفلت ماست، مهمتر از قاتلان کربلا، باید به خاذلان پرداخت. 🔶 خاذلان کسانی هستند که نشستند و نگاه کردند. زینب(س) هم عصر عاشورا به عمر سعد فرمود: تو داری نگاه می‌کنی و حسین(ع) را می‌کُشند؟ یعنی تو هم از خاذلین هستی. این است که حسین(ع) به آنها می‌فرماید: «به خدا قسم، یاری نکردن (نامردی و عهدشکنی) در خون شماست» (ارشاد مفید/2/ 112) خاذلان کسانی بودند که خودشان حسین را دعوت کردند اما گوشه ای نشستند و فقط نظاره گر بودند... 🔸 #به_قلم_اساتید: دکتر زادبر 🆔 @tahlil_shjr

#معنویت_و_اخلاق #روشنگری #انقلاب_حسینی #جهاد_تبیین ✅ جهاد تبیین، مکمل و تداوم عاشورا 🔶 روش نظام ظلم و سلطه در مدیریت افکار عمومی، اغوا دروغ و تحریف وقایع و روش نظام الهی مبتنی بر جهاد روشنگری و تبیین واقعی وقایع در راستای نجات افکار عمومی از اسارت سلطه می‌باشد. 🔸واقعه عاشورا اوج مجاهدت همراه با بذل جان و فدا نمودن عزیزان و فرزندان و یاران باوفا در راه دین مبین اسلام بود و ۴۰ روز بعد از واقعه عاشورا تا اربعین اوج مجاهدت همراه با روشنگری و جهاد تبیین بود. 🔶 جهاد تبیین نوعی حرکت انقلابی است که صورت و فعلیت آن حرکت جهادی و غایت آن تبیین است امام سجاد علیه السلام و حضرت زینب سلام الله علیها در طول این مدت علی رغم آن همه مصائب، مشکلات، آلام و رنج‌ها لحظه‌ای از جهاد تبیین غفلت نکرده و جهادگونه نسبت به روشنگری افکار عمومی در مورد نظام سلطه اقدام می‌کردند و اهداف انقلاب حسینی را برای مردم تبیین می‌نمودند. 🔸در زمان ورود اسرا به شهر شام پیرمردی مقابل مرکب امام سجاد علیه السلام ایستاد و گفت شکر خدا نمردم و لحظه خوار شدن شما را دیدم امام سجاد علیه السلام فرمودند: شما که شکر خدا می‌کنید آیا خدا را باور دارید؟ گفت: آری من موحدم. امام فرمود: آیا قرآنش را خوانده‌اید؟ گفت: چندین بار ختم کرده‌ام. امام علیه السلام فرمود: آیا آیه (قل لااسئلکم علیه اجرا الا الموده فی القربی. شورا/۲۳) را دیده‌اید؟ پیرمرد گفت: آری منظورت چیست؟ امام فرمود: خداوند متعال اجر رسالت پیامبرص را مودت و مهرورزی امت با فرزندان پیامبر قرار داده بعد اشاره‌ای کردند به سرهای مطهر روی نیزه‌ها و عیال و کودکانی که زنجیر به دست و پا می‌آمدند و فرمودند آیا این مودت با فرزندان پیامبر است پیرمرد با دو دست بر سر خود کوبید و به مجلس یزید آمد و با داد و بیداد یزید را رسوا نمود سپس یزید دستور داد سرش را از تن جدا کنند. 🔶 خطبه های امام سجاد علیه السلام در مجلس یزید و خطبه‌های غرّای حضرت زینب سلام الله علیها در مجلس ابن زیاد سراسر تبیین و روشنگری و تداوم دهنده قیام عاشورای حسینی بود. وفی‌الواقع اسلام را محرم و صفر و محرم و صفر را جهاد تبیین زنده نگه داشته است. سرنی در نینوا می‌ماند اگر زینب نبود کربلا در کربلا می‌ماند اگر زینب نبود. 🔸 #به_قلم_اساتید:محسن پناهیان 🆔 @tahlil_shjr

#عزت_ملی #حجاب #انقلاب_اسلامی ✅ اسطوره‌ی بازدارندگی قانون و جبهه‌ی انقلاب! 🔶 تمام توان جبهه انقلاب در ایده‌ی «بازدارندگی» خلاصه شده است و بیش از یکسال است که از ارکان نظام تا کف بدنه‌ی مذهبی مطالبه و پیگیر مکانیسم‌ها و فناوری‌های کنترل‌گری شده‌اند. حالا با لایحه‌ی جدید این وضعیت به اوج خود رسیده و سایه‌ی «اسطوره‌ی بازدارندگی» در قانون حجاب حسابی بر طرفداران حجاب سنگینی می‌کند. 🔶 بازدارندگی گویی دارد نوعی تقدس و بداهت پیدا می‌کند و همه‌ی گفتارها از بازدارندگی قانون آغاز شده و به آن هم تمام می‌شود. این شده کلیت نظام حکمرانی ما. ما نیز به حکم همین سایه‌ی سنگین گویی مجبوریم تمام توان‌مان را اینجا متمرکز کنیم و مجبوریم به عنوان اولین و آخرین رسالت‌مان نوعی قانون واقعا بازدارنده و کنترل‌کننده را تخیل کنیم. آن قانون چیست؟ چگونه می‌تواند رضای دل ما را بدست بیاورد؟! 🔶 فضا به شدت احساسات‌زده است و در این فضای احساساتی مردها اتفاقاً سهم بسیاری داشته‌اند. آنها گاه با خاطرات دهه‌‌ی شصت خودشان را تسکین می‌دهند و گاه  برایشان مکانیزم‌‌های کنترلی غربی قبله‌ی آمال می‌شود. این فانتزی‌گرایی خود هم محصول رمانتیک‌شدن نگرش‌ها و گفتارهاست و هم ناشی از تجربه‌ی شکست و انفعال پس از اتفافات این سالها! درحالیکه نه مقدور و مطلوب است که حوائج امروز خود را با قواعد دهه‌‌های پیشین رفع و رجوع کنیم و نه ممکن و مراد است که خود را یکسره به سازوکارهای انضباطی دولت مدرن بسپاریم. اصلاً الهیات ما اجازه‌ی سازوکارهایی استیلایی یا مدرن را نمی‌دهد! نمی‌دانم چرا برخی مذهبی‌ها حتی در مسئولان گاهی این‌قدر باستان‌گرا و سلطنتی می‌شود و نمی‌دانم چرا برخی دیگر حتی در مسئولان اینقدر مدرن و مدهوش غرب! 🔶 همه مطالبه‌ی قانون بازدارنده را دارند اما نمی‌گویند قانون چگونه می‌تواند بازدارنده باشد؟! باور کنید حجاب موضوعی منحصربفرد است، خیلی روی تمثیل‌ها حساب نکنید! پرسشی که معمولاً مغفول و مسکوت است این است که واقعا در این شرایط چگونه از قانون توقع بازدارندگی می‌رود؟ چگونه اراده‌های شکل‌گرفته بر کشف حجاب که گفتمان  پشتیبان نیرومندی هم دارد قرار است شکسته بشود؟ تا کجا؟ تا کدام مصادیق؟ چگونه؟ آیا روشن نیست به هر میزانی که بدون استمداد از قدرت مردم، بر شدت قانون پافشاری می‌کنیم داریم سطح حماسه و قهرمانی را در مخالفین حجاب بالا می‌بریم؟ آیا مشخص نیست در پس این دراماتیک و سلحشوری شدن کشف حجاب دارد همبستگی‌ها و حلقه‌های متنوع مردمی علیه حجاب و قانون شکل می‌گیرد؟ مردم کجای این ماجرا هستند؟ 🔶 معلوم است که باید قانون باشد و دقیق‌ترین و اصولی‌ترین لوایح در دستور کار قرار بگیرد؛ اما بگویند از تمام کارهای لازم، چقدر روی ظرفیت این کار حساب کرده‌اند؟ آیا پنداشته‌اند که کارایی و کارآمدی قانون در تمام اعصار و قرون ثابت است و قرار نیست جوهر قانون بدون پشتوانه‌ی گفتمانی و مردمی روز به روز کمرنگ‌تر بنویسد؟ پرسش دیگری که به آن جواب نمی‌دهند این است که در فرض زاییده شدن چنین بازدارندگی‌ای، چشم‌انداز تمام این تلاش‌ها چیست؟ در فرض برآوردن شدن آمال و اجرای چنین قانون واقعاً بازدارنده‌ای، یکسال، پنج‌سال یا ده سال بعد در چه وضعیتی به سر خواهیم برد؟ چه سناریوهایی محتملی پس از بازدارنده‌ترین قوانین به جریان خواهد افتاد؟ آیا در آرام کردن خشم و غیرت خود هستیم؟ واقعاً می‌خواهم بدانم بازدارندگی قانون دقیقاً چیست و چه سهمی در حل معضل ما دارد؟ اصلاً این قانون خودش پیوست قهری چه چیزی است؟ 🔶 برداشت بنده این است که ما بیشتر بلیط‌های قانونی‌مان را تا امروز خرج کرده‌ایم. فی‌الواقع تنها کاری هم که کرده‌ایم همین بوده است و امکان‌های قانون هم متاسفانه به ذخائر لایزال زیرزمینی یا آسمانی متصل نیست. هیچ گفتمان حاکمی از قانون حمایت نمی‌کند و عموم مردم علیرغم این که موافق اصل حجاب‌اند (توضیح دارد) پشتیبان این دست ورودها نیستند! قدرت سخت قانون خود نیز به قدرت نرم مردم و اراده‌های عمومی احتیاج دارد و مدخل درگیر کردن اراده‌های مردمی گفتمان است! ضمناً گمان نشود ما در تمام این سالها صرفاً با قانون توانسته‌ایم حجاب را حفظ کنیم و تنها یک اقلیت چموش از دست ما در رفته‌اند! در تمام این سالها هم داشتیم از مخزن تاریخ و فرهنگ زن ایرانی مصرف می‌کردیم؛ زنهایی که امروز گفتمان یاری‌دهنده‌ای ندارند و در ممارست شخصی و فطری حجاب و حیا را درونی کرده‌اند! 🔶 برای جمع‌بندی تمام سوال من این است که اگر واقعی نگاه می‌شود و سهم قانون در «طرح کلی حجاب» چندان هم نیست چرا تمام توان ما دارد خرج ظرفیت‌ها فرصت ما می‌شود؟! از بالاترین ارکان و مدیران فرهنگی کشور تا بدنه‌ی تشکل‌های دانشجویی و بدنه عمومی؟!! 🔸 #به_قلم_اساتید: مهدی تکلو 🆔 @tahlil_shjr

#مسئله_محوری #انتخابات #مجلس #فضای_مجازی ✅ فصل انتخابات فرا رسيد 🔶 پيش ثبت‌نام داوطلبان دوازدهمين دوره انتخابات مجلس از ۱۶ مرداد آغاز می‌شود و به گفته محسن اسلامى دبير ستاد انتخابات کشور داوطلبان نمايندگی بايد به پنجره واحد خدمات وزارت کشور مراجعه کنند. انتخابات دوازدهمين دوره مجلس شوراى اسلامى و ششمين دوره مجلس خبرگان رهبری ۱۱ اسفند برگزار خواهد شد و با آغاز مرحله پيش ثبت‌نام به واقع فرآيند انتخابات از هفته آينده آغاز و نامزدهای انتخاباتی در اولين گام، نامزدی خود را اظهار می‌دارند. 🔸پيش ثبت‌نام فرآيندی است که مطابق با قانون جديد انتخابات ايجاد شده است. يکى از دغدغه‌هايى که در طول سال‌هاى اخير متوليان انتخابات را مشغول به خود کرده بود، فاصله زمانى کمى است که در انتخابات مجلس شوراى اسلامى ميان زمان ثبت‌نام تا برگزارى انتخابات لحاظ شده بود. در اين زمان کوتاه، ناظران و مجريان انتخابات بايد صلاحيت هزاران نامزدی که معمولا در ثبت‌نام می‌کنند را بررسى مى‌کردند و اين خود عاملى براى کم‌دقتی و خطا در مسير اين بررسی‌ها بود. 🔶 در ماه‌هاى اخير، مجلس يازدهم تلاش نمود تا با ايجاد اصلاحاتی در قانون انتخابات بر مشکلات موجود در فرآيند برگزارى انتخابات از جمله مورد برشمرده فائق آيد. در قانون جديد تلاش شده تا اين بازه زمانی موسع گردد تا با فراغت مناسبى فرآيند احراز صلاحيت‌ها دنبال شود. لذا زمان ثبت‌نام از آذرماه به مهرماه منتقل شده است. همچنين بندى تحت عنوان «پيش ثبت‌نام» نيز لحاظ شده است که مطابق با آن، همه نامزدهای انتخاباتی بايد قبل از ثبت‌نام قطعى، پيش ثبت‌نام داشته باشند که زمان آن ۱۶ مرداد تعيين شده است. براساس اعلام وزير کشور اگر کسى براى پيش ثبت‌نام در یک هفته مشخص شده اقدام نکند، فرصت داوطلبی را از دست مى‌دهد. 🔸هر چند که انتقاداتی به زمان تأخیر در تصويب قانون و زمان اجرایى شدن آن وجود دارد، اما حال که اين قانون تصويب شده، احزاب و گروه‌هاى سياسى، رسانه ملی و همه فعالان فضاى مجازى و همه آنهایی که به نحوى در کشور اثر گذارند بايد تلاش کنند تا در روزهای باقى مانده براى پيش ثبت‌نام، موجى در جامعه ايجاد شده و فعالانی که حرف‌هايی براى گفتن در انتخابات دارند و ظرفيتی براى کمک به حل مشکلات کشور دارند را ترغيب نمايند تا فرصت را از دست نداده و در مرحله پيش ثبت‌نام وارد شوند. ضمن آنکه هميشه امکان انصراف وجود دارد و اگر فردى احساس کرد که شرايط براى حضور او فراهم نيست می‌تواند از روند انتخابات کناره‌گيری نمايد. 🔸 #به_قلم_اساتید:مهدی سعیدی؛ کارشناس مسائل سیاسی 🆔 @tahlil_shjr

#معنویت_و_اخلاق #انقلاب_اسلامی #هویت #عید_غدیر ✅ بازتولید ارزش‌ها و رزمایش همدلی و نشاط ملی در مهمانی غدیر 🔶 چرا صورت اجتماعی آیین‌هایی مانند «مهمونی ۱۰کیلومتری غدیر» شایسته توجه است؟ 🔶 رهبر انقلاب اسلامی سال گذشته در دیدار ائمه جمعه برگزاری جشن غدیر را نشان دین‌داری دانستند و فرمودند: «این جشن غدیر در تهران خیلی چیز عجیبی بود! نمیدانم شما دیدید یا خیر؛ من خودم در تلویزیون نگاه کردم دیدم؛ بعضی‌ها هم که رفته بودند، آمدند برای ما تعریف کردند. دیدید چه جوری در این جشن میلیونی، همه جور آدمی شرکت کردند؟ اینها طرف‌دار دینند، اینها دوست دارند دین را.» ۱۴۰۱/۰۵/۰۵ 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای محمدباقر باباهادی؛ پژوهشگر دانشگاه جامع امام حسین (علیه‌السلام) 🆔 @tahlil_shjr

#معنویت_و_اخلاق #عدالت_و_مبارزه_با_فساد #حجاب ✅ کاسبان دین مردم 🔰 آیا روزنامه سازندگی دغدغه دین مردم را دارد؟ 🔶 همه شاهد بودیم که در ماجرای توهین اخیر به ساحت قرآن از در و دیوار شهر صدا برآمد اما کوچکترین صدایی از روزنامه‌های زنجیره‌ای جریان اصلاحات و کارگزاران درنیامد. روزی که همه از شخص مقام معظم رهبری تا نانوای محله ما نسبت به توهین به ساحت قرآن موضع گرفتند، تیتر این روزنامه‌ها به ختنه‌سوران نوه خاندان ملکه الیزابت اختصاص داشت! اما امروز تیتر صفحه اول روزنامه سازندگی به عنوان ارگان رسمی جریان کارگزاران که پس از بیش از 30 سال حکمرانی در این کشور و بروز انواع فسادها و ناکارآمدی‌ها دم از «مردم» می‌زنند، به سخنرانی دیروز شیخ حسین انصاریان اختصاص داشت. آن هم با تحریف آشکار و هنرمندانه! 🔶 آیا باید باور کرد که روزنامه سازندگی و جریان کارگزاران دغدغه دین و آرامش مردم را دارند؟ آیا برای آنها اساسا حجاب مساله است؟ عملکرد این جریان و روزنامه که چنین چیزی را نشان نمی‌دهد. آن چیزی که عیان است و حاجتی به تبیین ندارد این است که جریانات مذکور از هر فرصتی برای موج سواری علیه حاکمیت و نظام اسلامی استفاده می‌کنند تا مخاطبان و مردم را علیه «سامانِ سیاسی کشور» بشورانند. اینها بارها گفته‌اند و نوشته‌اند که با ساختار حاکمیت و نظم سیاسی موجود زاویه جدی دارند و مساله آنها کلان‌تر از موضوعاتی چون کارآمدی اقتصادی، حکمرانی فرهنگی، جهت‌گیری‌های سیاسی در نظام بین‌الملل و مواردی از این قبیل است. 🔶 آنها کاملا صنفی به حکومت و سیاست می‌نگرند و همه چیز را در راستای رقابت صنفی در سیاست و فرهنگ و اقتصاد تقلیل می‌دهند. دین و امور مقدس هم برای این جریان جنبه کاسبی دارد. سخنرانی شیخ حسین انصاریان هم از جمله همین مقولاتی است که در تیتر روزنامه سازندگی به وجه «شکاف اجتماعی» تقلیل می‌یابد و در جهت منازعه سیاسی از آن بهره گرفته می‌شود. وگرنه همه می‌دانند شیخ حسین انصاریان واعظ پیر و بزرگ شهر قبل از آنکه به سیاست‌های فرهنگیِ یک جریان خاص نقد داشته باشد، به عملکرد اقتصادی و فساد و رانت و اختلاس و ناکارآمدی جریان مقابل نقد دارد. ولی اگر همین شیخ حسین انصاریان کلامی در این زمینه بیان کند همین روزنامه‌ها خواهند نوشت: شیخ حسین یک منبری بیش نیست! 🔶 الغرض ما به دغدغه درست و اصیل شیخ حسین انصاریان مبنی بر هدایت‌پذیری مردم و هدایت‌گری دستگاه سیدالشهدا(ع) صحه می‌گذاریم و با آن همراهیم. اما به بیان چنین سخنانی در شرایط کنونی که جریانات تابلودار دشمن درصدد استحاله پرچم عزای اباعبدلله(ع) هستند و روباه‌صفتانی هم همواره در کمین سوءاستفاده از حرف‌های افراد معتبر و وجیه چون شیخ حسین انصاریان نشسته‌اند، معترضیم. در همین شهر که شیخ عزیز ما منبر می‌روند نه تنها کسی با بانوان ضعیف‌الحجاب برای ورود به مجلس امام حسین(ع) برخوردی نمی‌کند و تکریم هم می‌کنند، بلکه حتی در بسیاری از این هیئت‌ها کسی متعرض زنان مکشوفه و برهنه‌ای که متکبرانه جولان می‌دهند هم نمی‌شود. پس معلوم است که مخاطب شیخ حسین مردم و بچه هیئتی‌ها نیستند. مگر اینکه اطرافیان شیخ به ایشان داده‌های غلط مخابره کرده باشند. علی ای حال این سخنان شیخ عزیز ما به قدری آمیخته با حق و ناحق بود که جریان سازندگی تمام صفحه اول خود را به آن اختصاص می‌دهد. این اتفاق به لحاظ گفتمانی خیلی حرف دارد. 🔸 #به_قلم_اساتید: ابوالفضل اقبالی 🆔 @tahlil_shjr