eitaa logo
زوار العباس علیه السلام
180 دنبال‌کننده
451 عکس
239 ویدیو
6 فایل
اللهم عجل لولیک الفرج و فرجنا بفرجه
مشاهده در ایتا
دانلود
علی بن ابراهیم قمی رضوان الله علیه روایت کرده است که چ از حضرت امير المومنین علیه السلام روایت شده است آنگاه که دشمن خدا و رسولش صلی الله علیه و آله از پیش او گذشت، فرمودند: «اینان کسانی هستند که آسمان و زمین بر ایشان نگریستند و در عذاب مهلت داده نمی‌شوند.» (سوره دخان، آیه ۲۹» سپس امام حسین علیه السلام فرزند ایشان، بر او گذشت، آن حضرت فرمودند: «وليكن او آن کسی است که آسمان و زمین بر وی خواهند گریست.» امیر المومنین علیه السلام فرمودند: «آسمان و زمین نگریست، مگر بر یحیی بن زکریا و بر حسین بن علی علیهم السلام.» تفسیر قمی ۲۹۱/۲
علّامه محمّد باقر مجلسی رَحِمَهُ الله مینویسد ؛ إبن قولویه و دیگران به سندهاى بسیار روایت کرده اند که بعد از شهادت جناب امام حسین علیه السّلام ، گچ پزان کوفه که به صحرا میرفتند برای گچ آوردن ، در وقت سحر در صحرا صدای نوحه جنّیان را می‌شنیدند که بر آن حضرت نوحه میکردند. جلاء العیون مجلسی / باب ۵ ، فصل ۱۸
صلوات الله علیه علیه السلام ربِّ، إن تَكُن حَبَستَ عَنَّا النَّصرَ مِنَ السَّماءِ، فَاجعَل ذلِكَ لِما هُوَ خَيرٌ، وَانتَقِم لَنا مِن هؤُلاءِ القَومِ الظّالِمينَ. خداوندا، اگر امروز یاری اهل آسمان را از ما دریغ کردی، آن را برای زمانی بهتر (یعنی روز ظهور) قرار بده، و انتقام ما را از این ظالمان بستان! الإرشاد ج۲ ص۱۰۸ . .
ابن جوزی از علماء عامّة مینویسد ؛ چون حسين ديد كه در كُشتن او إصرار دارند ، قرآنی برداشت و آن را گشود و بر سر نهاد و در ميان لشكر ندا داد ميان من و شما كتاب خدا و جدّم محمّد رسول خدا ، برای چه خون مرا حلال می دانيد؟ آيا من پسر پيغمبر شما نيستم؟ آيا به شما نرسيده كلام جدّم درباره من و برادرم که فرمود هذانِ سيّدا شَبابِ أهلِ الجنّة؟ اگر مرا تصديق نمیكنيد ، از جابر و زيد بن ارقم و ابوسعيد خدری بپرسيد. در اين هنگام كه با آنها احتجاج مینمود ، نظرش به طفلی از اولاد خود افتاد كه از شدت تشنگی میگريست. پس طفل را بدست گرفت و فرمود ای مردم ، اگر به من رحم نمیكنيد به اين طفل ترحّم كنيد. پس مردی از ايشان تيری به جانب آن طفل افكند و او را ذبح كرد. آن حضرت گريست و فرمود خدايا حُكم كن بين ما و اين مردمی كه ما را دعوت كردند تا ياری كنند ولی ما را كُشتند ، پس ندایی از آسمان رسيد كه ای حسين ، طفل را به ما واگذار كه برای او در بهشت دايه ای است. تذكرة الخواص / ۲۲۷ صلوات الله علیک یا اباعبدالله الغریب
علیه السلام در کتاب حزن المؤمنين منقول است که کسی از بلاد بعیده آواز جمال عدیم المثال علی اکبر را شنید به عزم زیارتش روانه گردید چون به مقصد رسید و آن سرور را دید بی اختیار صیحه کشیده بی خود گردید . جناب سید الشهداء فرمود: معلوم است که تو را خوش آمد از این صورت نیکو و شمایل دل جو ، آیا طالبی که خداوند به تو چنین نوجوانی کرامت فرماید؟ عرض کرد: بلی فدایت شوم! فرمود آیا راضی هستی که خاری به پایش خلد؟ عرض کرد: راضیم آن خار به چشمِ من نشیند! فرمود: پس چه حالتی از برای من خواهد بود در آن زمان که او را با فرق شکافته و بدن پاره پاره ملاحظه کنم عمه هایش نالان خواهرانش گریان و مادرش مویه کنان. .
سلام علیکم ضمن عرض ادب و تسلیت ایام عزای حضرت اباعبدالله علیه السلام در شب عاشورا در جوار حضرت اباالحسن جان ، السطان علی بن موسی الرضا صلوات الله علیه بیاد عزیزان و عزادارن خامس آل عبا علیهم السلام هستم. از همه اعزه کانال ، تقاضامندم امشب و فردا حضرت امام زمان صلوات الله و سلامه علیه رو فراموش نکنید که صاحب عزای واقعی ایشان است. ندای غربت و نصرت طلبی حجت بن الحسن صلوات الله علیه را با گوش جان شنیده و تمام اعمال معنوی خویش را به ساحت مقدسش تقدیم نماییم. از صبحگاه عاشورا تا شام غریبان ، مصائب حضرت ابی عبدالله صلوات الله علیه را متذکر و اشک بار و ناله دار این فاجعه باشیم و آویزه گوش کنیم: هر چه در عاشورا مودب تر به آداب روز عزا باشیم ، یقینا سبب حال معنوی خوبی در تمام سال خواهد شد. والسلام علیکم فداء الحسین علیه السلام تاسوعای ۱۴۴۵
شب عاشورا مشهد مقدس صلی الله علیک یا اباالحسن جان سیدی آجرک الله
پیامد قتل امام حسین صلوات الله علیه تا روز قیام امام زمان صلوات الله علیه عَنِ الْحَلَبِيِّ قَالَ: قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه) لَمَّا قُتِلَ الْحُسَيْنُ (صلوات الله علیه) سَمِعَ أَهْلُنَا قَائِلًا يَقُولُ بِالْمَدِينَةِ الْيَوْمَ نَزَلَ الْبَلَاءُ عَلَى هَذِهِ الْأُمَّةِ فَلَا تَرَوْنَ فَرَحاً حَتَّى يَقُومَ قَائِمُكُمْ فَيَشْفِيَ صُدُورَكُمْ وَ يَقْتُلَ عَدُوَّكُمْ وَ يَنَالَ بِالْوَتْرِ أَوْتَاراً... به نقل از حلبى ـ: امام صادق (صلوات الله عليه) به من فرمود: «هنگامى كه حسين (صلوات الله عليه) كشته شد ، خانواده ما شنيدند كه گوینده ای در مدينه مى گويد: امروز ، بلا بر اين امّت فرود آمد. ديگر روز خوشى نخواهيد ديد ، تا قائم شما قيام كند و سينه هايتان را شفا دهد و دشمنتان را بكشد و انتقام خون ها را بگيرد... كامل الزيارات - ط دار المرتضوية صفحه 336 باب 108 حدیث 14
أَلسَّلامُ عَلَى الْمُجَدَّلینَ فِى الْفَلَواتِ، سلام بر آن به خاک افتادگان در بیابان ها، أَلسَّلامُ عَلَى النّازِحینَ عَنِ الاَْوْطانِ، سلام بر آن دور افتادگان از وطن ها، أَلسَّلامُ عَلَى الْمَدْفُونینَ بِلا أَکْفان ، سلام بر آن دفن شدگـانِ بدون کفن ها، أَلسَّلامُ عَلَى الرُّؤُوسِ الْمُفَرَّقَةِ عَنِ الاَْبْدانِ، ........ یا بقیه الله سیدی و مولای اجرک الله
ابن قولویه قمی رضوان الله علیه در کتاب شریف کامل الزیارات (ص۵۳) روایت کرده است که حضرت امام صادق علیه السلام در تفسیر آیه «چون موسی (علیه السلام) به آن آتش نزدیک شد به او از جانب راست آن وادی در آن بارگاه مبارک از آن درخت (مقدس) ندایی رسید که ای موسی! منم خدای یکتا پروردگار جهانیان؛ سوره قصص، آیه ۳۰» فرمودند: آن «ساحل وادی ایمن» که خدا در قرآن یاد کرده، فرات است و «بارگاه با برکت» نیز «کربلا» است. آه که در دهم محرم سال ۶۱ آتش کینه ی سقیفه نشینان لعنت الله علیهم به خیام حضرت ابی عبدالله صلوات الله علیه رسید و خیام و خرگاه حضرت به آتش کشیده شد و بارگاه بابرکت و ساحل وادی ایمن بر اهلبیت پیغمبر نا ایمن شد و سیصد پلید به طبل کوبیده و عده ای تازیانه به دست ..... . .
امام صادق علیه السلام فرمودند : لَوْ قُتِلَ أَهْلُ الْأَرْضِ بِهِ مَاٰ كَاٰنَ سَرَفاً. اگر تمام اهل زمین برای ابا عبد الله الحسین علیه السلام بمیرند اسراف و افراط نیست. الکافی، تالیف ثقة الاسلام کلینی، جلد ۸، صفحه ۱۳۷، حدیث ۳۶۴
قَالَ سَیّدُنا عَلِیُّ بْنُ الْحُسَيْنِ زَيْنُ الْعَابِدِينَ صلوات الله علیه ؛ وَ الله لَوْ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللهُ عَلَیْه وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ تَقَدَّمَ إِلَيْهِمْ فِی قِتَالِنَا كَمَا تَقَدَّمَ إِلَيْهِمْ فِی الْوِصَايَةِ بِنَا لَمَا زَادُوا عَلَى مَا فَعَلُوا بِنَا. إمام سجّاد صلوات الله علیه فرمود ؛ سوگند به خدا اگر پيامبر صَلَّی اللهُ عَلَیْه وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ به جاى سفارشاتى كه در احترام به حقّ ما نمود ، سفارش به جنگ با ما میكرد ، زيادتر از آنچه با ما انجام دادند ، انجام نمیدادند. بحارالأنوار ۴۵ / ۱۴۹. صلوات الله علیه صلوات الله علیه
ولدالزنا ملعون حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَبِيهِ‏ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا قَالَ: مَنْ تَرَكَ السَّعْيَ فِي حَوَائِجِهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ قَضَى اللَّهُ لَهُ حَوَائِجَ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ وَ مَنْ كَانَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ يَوْمَ مُصِيبَتِهِ وَ حُزْنِهِ وَ بُكَائِهِ جَعَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَوْمَ فَرَحِهِ وَ سُرُورِهِ وَ قَرَّتْ بِنَا فِي الْجِنَانِ عَيْنُهُ وَ مَنْ سَمَّى يَوْمَ عَاشُورَاءَ يَوْمَ بَرَكَةٍ وَ ادَّخَرَ فِيهِ لِمَنْزِلِهِ شَيْئاً لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيمَا ادَّخَرَ وَ حُشِرَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَ يَزِيدَ وَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ وَ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ لَعَنَهُمُ اللَّهُ إِلَى أَسْفَلِ دَرْكٍ مِنَ النَّارِ. حضرت امام رضا صلوات الله علیه می فرمایند : هرکس روز عاشورا كار هاى خود را تعطيل كند خدا حوائج دنيا و آخرتش را برآورد ، هركس روز عاشورا را روز مصيبت و حزن و گريه خود كند خداى عز و جل روز قيامت را روز خرسندى و شاديش سازد و در بهشت چشمش به ما روشن شود و هر كه روز عاشورا را روز بركت داند و براى خانه‏ اش ذخيره‏ اى نهد بركت ندارد و روز قيامت با يزيد و عبيدالله بن زياد و عمر بن سعد به درک اسفل دوزخ محشور گردد. امالی شیخ صدوق صفحه ۱۲۹. عده ی خیلی زیادی از حلال زاده های باادب که روز عاشورا کار و کاسبی رو تعطیل و غیر از عزاداری دنبال هیچ کاری نمیرن ، این حدیث بشارت برای اونهاست که خدا حوائج دنیا و آخرتشون رو براورده میکنه. اون دسته ناچیز از اقایونی که در کمال وقاحت و با کلی توجیه بیخود و ابکی ، روز عاشورا دنبال کاسبی و ذخیره کردن پول و.... هستند ، این حدیث رو فراموش نکنند. علیه السلام علیه السلام
شب یازدهم شبی است که .... مطهّر امام حسین علیه السّلام در تنور منزل خُولی بود در حالی که نورانیّت آن .... فضا را روشن نموده بود. مقتل الحسین علیه السلام (مقرّم) : ص 304. و ... . آه .
قال الصادق علیه السلام: ما مِنْ باكٍ یَبْکیهِ إلّا وَ قَدْ وَصَلَ فاطِمَةَ علیهاالسلام وَ أَسْعَدَها عَلَيهِ وَ وَصَلَ رَسولَ اللهِ صلّی الله علیه وآله وَ أدّیٰ حَقَّنا. امام صادق علیه السلام می‌فرمایند: هیچ گریه‌کننده‌ای برای حسین علیه السلام گریه نمی‌کند،مگر این‌که به فاطمه(سلام‌الله‌علیها) نیکی و احسان کرده و ایشان را در عزاداری برای حسین یاری نموده و رسول الله(صلي‌الله‌علیه‌وآله) را یاری کرده و حقّ ما اهل‌بیت علیهم السلام را ادا کرده باشد. کامل الزيارات صفحه ۱۶۸ .
مولوی جلال الدین بلخی در دفتر سوم مثنوی به سرزمین کربلا و رفتن به آنجا اشاره می‌کند و در دفتر ششم در قالب حکایتی به ترسیم عزاداری امام حسین علیه السلام پرداخته و سپس آن را به نقد کشیده است. متن اشعار کاملا واضح است و به جهت رعایت اختصار از شرح آن صرف نظر می‌کنیم، طبق هزیان گویی های این صوفی عمری ملعون : واقعه عاشورا صرفا یک حادثه تاریخی است که اساسا دوران آن گذشته و امروز دیگر سخن از یزید نیست؛ گفت آرى لیک کو دور یزید ؟! کى بد‏ست این غم چه دیر اینجا رسید چشم کوران آن خسارت را بدید گوش کران آن حکایت را شنید   کسانی که عمری برای امام حسین علیه السلام عزاداری کرده اند ، در خواب غفلت به سر برده اند و حقیقت عاشورا را نفهمیده اند ، عاشورا روز شادی است نه عزا چون در این روز خسرو دین(امام حسین علیه السلام) از بند دنیا رهیده و به خدا پیوسته است! ناله و نوحه كند اندر بكا شيعه عاشورا براى كربلا پس عزا بر خود كنيد اى خفتگان ز انكه بد مرگى است اين خواب گران‏ چون كه ايشان خسرو دين بوده ‏اند وقت شادى شد چو بشكستند بند زیارت شهدای کربلا و رفتن به بارگاه سیدالشهداء خیره سری و گستاخی است زیرا آنچه از ایشان به جا مانده (اگر به جا مانده باشد) مو و استخوانی بیش نیست!! و زیارت این استخوانها سالک را به سر منزل مقصود نمی رساند! ببینید چگونه اهمیت زیارت امام حسین علیه السلام در کربلا را که انقدر در احادیث به آن تاکید شده است، زیر سوال میبرد و عقاید باطل اهل سنت و صوفیان را در لفافه به خورد مخاطب میدهد! هین مدو گستاخ در دشت بلا هین مرو کورانه اندر کربلا که زموی و استخوان هالکان می نیابد راه پای سالکان و از بیت ذیل، بر فرض صحت انتساب آن، چنین برداشت می شود که امام حسین علیه السلام نا آگاهانه و بدون هر گونه دوراندیشی (العیاذبالله) به سمت کربلا خارج شدند و به تعبیر گستاخانه ی جلال الدین این حرکت کورکورانه انجام گرفته! لذا ما نباید مانند او عمل کنیم! کورکورانه مرو در کربلا تا نیفتی چون حسین اندر بلا  ┄┅┅┄ مدافعان مولوی ! اگر ذره ای حمیت و غیرت و تعصب روی معارف اهلبیت علیهم السلام داشته باشند ، حدیث ذیل از امام رضا علیه السلام ، پاسخی محکم برای اراجیف مولوی بلخی است ، به جای تفسیر سلیقه ای واقعه عاشورا و رو آوردن به ولیجه ها ، تسلیم‌ محض احادیث اهلبیت علیهم السلام باشند : امام رضا علیه السلام فرمودند: محرم ماهى بود که اهل جاهلیت جنگ را در حرام می‌دانستند؛ ولی خون ما را در آن حلال شمردند و حرمت ما را هتک کردند و فرزندان و زنان ما را اسیر کردند و آتش به خیمه‏‌های ما زدند و آنچه در آن بود به تاراج بردند و در امر ما رعایتی از رسول خدا صلی الله علیه و آله نکردند، روز شهادت امام حسین علیه السلام چشمان ما را آزرده است و اشک ما را روان ساخت و عزیز ما را در زمین کربلا خوار کردند و گرفتاری و بلا به ما دچار ساخت تا روز قیامت، بر مانند حسین علیه السلام باید گریست، این گریه گناهان بزرگ را۸ می‌ریزد. پدرم (حضرت امام کاظم علیه السلام) اینگونه بود که هنگامی ماه محرم می‌شد خنده بر لب نداشتند و اندوه بر ایشان غالب بود تا روز دهم ، روز دهم روز مصیبت و حزن و گریه‏‌اش بود و می‌فرمودند: در این روز حسین صلوات الله علیه کشته شد. امالی شیخ صدوق، مجلس ۲۷، حدیث ۲، صفحه ۱۰۱، چاپ موسسه الاعلمی للمطبوعات شما را به خدا بنگرید به این حدیث که اعماق جان را می سوزاند، آنگاه طوائفی جاهل به نام عرفان و تصوف ، عاشورا را روز شادی و سرور خود قرار داده اند.
به سوالی که از آیت الله میلانی در این رابطه پرسیده اند دقت کنید: سلام علیکم، سؤالی که ذهن بنده رو به خود مشغول کرده این است که چطور شد حسین (علیه السّلام) در مقابل استبداد و کودتای یزید ساکت ننشست و علیه او قیام کرد و شمشیر کشید ولی علی (علیه السّلام) در برابر ظلم و دیکتاتوری و زورگویی خلفای راشدین! نه شمشیر کشیدند نه به اهل مکه و مدینه و کوفه جهت یاری رساندن در جنگ نامه نوشتند و نه اصلا در فکر جنگ بودند؟ پاسخ آیت الله سید علی حسینی میلانی مدظله  بسمه تعالی السلام علیکم اشتباه همین است، حضرت امام حسین علیه السّلام کودتا نکردند و شمشیر نکشیدند؛ بلکه مثل پدرشان فقط بیعت نکردند، و مورد غضب حکومت قرار گرفتند و شهید شدند. .
عن بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ قَال ‏لَمَّا قُتِلَ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عليه السّلام لَبِسْنَ نِسَاءَ بَنِي هَاشِمٍ السَّوَادَ وَ الْمُسُوحَ، وَ كُنَّ لَا يَشْتَكِينَ مِنْ حَرٍّ وَ لَا بَرْدٍ، وَ كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عليه السّلام يَعْمَلُ لَهُنَّ الطَّعَامَ لِلْمَأْتَمِ. پسر علیّ بن حسین می‌گوید هنگامی که حسین بن علی علیه السّلام کشته شد، زنان بنی‌هاشم لباس سیاه عزا پوشیدند و اعتنایی به سرما و گرما نداشتند، و علی بن حسین عليه السّلام برای آنها غذا آماده می‌کرد تا عزاداری کنند. محاسن برقی ۲ / ۴۲۰
راوی گوید: روزى به خدمت جناب امام جعفر صادق عليه السّلام عرض نمودم كه گاهى جناب حسين بن على عليهماالسّلام را بیاد خود مى‌آورم، پس چه چيز سزاوار مى‌باشد هنگامى كه آن حضرت را یاد می‌نمايم‌؟ امام صادق عليه السّلام فرمود: سه دفعه بگو: «صَلَّى الله عَلَيْكَ‌ يا أَبا عَبْدِالله.» ... قَالَ: فَقُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ، إِنِّي أَذْكُرُ اَلْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ (عَلَيْهِمَا اَلسَّلاَمُ) فَأَيَّ شَيْءٍ أَقُولُ إِذَا ذَكَرْتُهُ فَقَالَ: قُلْ: ' صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْكَ يَا أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ ' تُكَرِّرُهَا ثَلاَثاً... الکافی، ط_الاسلامیه، جلد ۴، ص ٥٧٥ . . .
حدیث مولاتنا زینب الکبریٰ علیها السّلام للإمام زین العابدین علیه السّلام: يَنْصِبُونَ لِهَذَا الطَّفِّ عَلَماً لِقَبْرِ أَبِيکَ سَيِّدِ الشُّهَدَاءِ [ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺍﻟﺴَّﻠَﺎﻡ]، لَا يَدْرُسُ أَثَرُهُ وَ لَا يَعْفُو رَسْمُهُ عَلَی کُرُورِ اللَّيَالِی وَ الْأَيَّامِ. وَ لَيَجْتَهِدَنَّ أَئِمَّةُ الْکُفْرِ وَ أَشْيَاعُ الضَّلَالَةِ فِی مَحْوِهِ وَ تَطْمِيسِهِ، فَلَا يَزْدَادُ أَثَرُهُ إِلَّا ظُهُوراً، وَ أَمْرُهُ إِلَّا عُلُوّاً. ترجمهٔ حدیث شریف حضرت زینب کبریٰ علیها السّلام به وجود مقدّس امام زین العابدین علیه السّلام: (دوستان و پیروان ما) برای این زمین (طفّ)، برای قبر پدر بزرگوارت حضرت سیّدالشّهداء علیه‌السّلام عَلَم و نشانه‌ای نصب می‌نمایند، که با گذشت شب‌ها و روزها اثر آن هیچگاه کهنه و مندرس نمی‌شود، و رسم آن محو نشده و از بین نمی‌رود. اگرچه به تحقیق ائمّه و رهبران کُفر و پیروان ضلالت و گمراهی نهایت تلاش خود را در محو کردن و نابود ساختن آن می‌کنند، امّا در عوض نه تنها آثار و رسوم آن از میان نمی‌رود، بلکه اثر آن ظاهرتر، و نشانه و امر آن بالاتر رفته و قوّت بیشتر خواهد گرفت. [بحارالأنوار، ج ٤٥، ص ١٨٠؛ به نقل از کتاب شریف کامل الزّیارات