☫﷽☫ #تحریر_حم 🌸🌸🌸 🌸🌸 🌸 🌸 ثقلین فاطمة الزهراء(س) گلچینی از سخنرانی‌های #حم 👈 (بخش اول): https://eitaa.com/chelcheraaqHM/76 بخش قبلی ☝️ 👌 حضرت #فاطمه_زهرا (سلام‌الله علیها) نیز همچون پدر عظیم‌الشأن خود؛ حضرت رسول‌الله الاعظم (صلوات‌الله علیه و آله و سلم) که در آخرین روزهای عمر مبارک خود فرمودند: «إنّی تارکٌ فیکم الثقلین؛ کتاب‌الله و عترتی»، با آنکه آنحضرت خودشان مظهر بارز #عترت رسول‌الله بودند، خود نیز پیامبرگونه در آخرین روزهای مبارک عمر شریف خود دو یادگار بسیار گران‌بهائی را برای حامیان #اسلام_ناب_محمدی از خود باقی گذاشتند که عبارتند از: ۱) ثقل اکبر = صحیفه فاطمیه(س) ۲) ثقل اصغر = رسواسازی منافقین تذکر دو نکته قبل از ورود به تفصیل مطلب: ۱- چنانچه کسی در صدد تحقیق برآمد و در مرور موضوعات اعتقادی و مضامین تاریخی (و حداقل در سرچ اینترنتی) عبارتی مثل «ثقلین فاطمی» و مشابه آن را نیافت، لطفاً مضطرب نشود! زیرا نگارنده بعنوان یک «محقق مفاهیم دینی و تحلیل‌گر مسائل سیاسی» بصورت ذوقی چنین عنوانی را برای مطلب خود برگزیده که احتمالاً نوآورانه و هنرمندانه است و نباید آنرا #بدعت تلقی کرد، زیرا که مفاهیم عمیق آنها به وضوح آشکار و تثبیت شده و حتی در تاریخ دیروز و امروز قابل اشاره مستقیم است. ۲- منابع کلیه ادعاهای این مقاله و کلیه مفاهیم آنها در منابع ذی‌ربط تاریخی وجود دارد و در دسترس همگان نیز است و آنها را در انواع #منابع_اسلامی بویژه #کتب_معتبر #شیعه به وفور می‌توان یافت و در تبدیل این مقاله کوتاه به کتابی بلند، همه آنها را مورد اشاره قرار خواهیم داد. ان‌شاءالله و اما بعد؛ ۱) #ثقل_اکبر_فاطمی؛ پدیده #مصحف_فاطمه: بعد از #شهادت مسمومانه حضرت مصطفی(ص) در بستر که ناشی از #توطئه_غذایی_یهود بود، نزول رسمی #وحی (از نوع لازم به اطلاع همگانی)، قطع شد ولیکن نزول #حضرت_جبرئیل(ع) تا شهادت مظلومانه #حضرت_زهراء(س) تداوم یافت. القائات فرشته غیبیه در مدت ۷۵ روز پایانی دختر پیغمبر بفراخور دریافت توسط #حضرت_فاطمه برای #امام_علی(ع) بیان و توسط آن حضرت، مکتوب می‌گردید که در مجموع #مصحف_فاطمه را پدید آورد که #صحیفه_فاطمیه هم نامیده شده است. حجم کتابتی این مصحف یا صحیفه، سه برابر حجم کتابتی #قرآن است و پیوسته در اختیار #أئمه_معصومین‌(ع) بوده و اینک در اختیار #امام_زمان(عج) است. در این خصوص هم دو نکته قابل ذکر است: ۱/۱- منبع مورخینی که در توصیف شکل ظاهری مصحف فاطمه از عبارات «جلد زمرّدین» و «صفحات دُرّ سفید» استفاده کرده‌اند، عمدتاً به #طبری بر می‌گردد که روایات تاریخی وی قابل اطمینان مکفی نیست. زیرا به اعتراف خودش، گزینش‌های وی معمولاً تابع #خوشایند_ذوقی او بوده تا #دقایق_علمی و منطقی و واقعی آنها! ۱/۲- چنانچه کتابهائی در بازار انتشارات دیدید که عنوان صحیفه فاطمیه یا مشابه آن (و معمولاً محتوی #ادعیه منتسب به آنحضرت) داشت، آنها هیچ ربطی به مصحف اصلی حضرت ندارند و همچنانکه اشاره شد، صحیفه فاطمیه، «تک‌نگاشت»ی بوده است که در اختیار عموم مردم و حتی #خواص_شیعیان هم قرار نگرفته است و به اصطلاح ویژه #امامان_معصوم بوده است نه دیگران. زیرا محتوای آن، پیشگوئی و اخبار فوق‌سرّی #سیاسی و #حکومتی #آینده_زمین تا #ظهور_امام_زمان بوده است بدون آنکه کلمه‌ای از #آیات_قرآنی یا #احکام_فقهی و #شرعی در آن بوده باشد و تماماً از جانب خدای تبارک و تعالی بوده و مستقیماً از طریق حضرت جبرئیل(ع) دریافت شده است. چرائی این مطالب را در قسمت‌های بعدی بررسی خواهیم کرد، إن‌شآءالله با توجه به اینکه، هدف اصلی این کتاب قطور، تبیین مأموریت‌های ویژه حضرات #معصومین علیهم‌السلام و دستورالعملهای ذی‌ربط بوده است، می‌توان از دقت در #مواضع_سیاسی و رفتارهای معطوف به حکومتهای وقت آنان، به محتوای آن #کتاب_اشرف پی برد. فلذا صحیفه فاطمیه در واقع، مُبَیِّنِ #رسالت_سیاسی_عترت رسول‌الله الاعظم(ص) بوده است که نخستین رسولان این #رسالت_عظمی، حضرات #علی و #فاطمه علیهماالسلام بودند و بلکه خود حضرت فاطمه(س) پیشتاز عمل مجاهدانه و شهادت‌طلبانه به #فرامین_صحیفه خود شدند. #رسالت_اصلی حضرت #زهرای_مرضیه‌(س) بعد از #شهادت_پیغمبر اکرم(ص) علاوه بر دریافت و قرائت #وحی_الهی_خاصه برای امیرالمؤمنین(ع) و تنظیم آن در قالب «صحیف فاطمیه»، همانا امر خطیر «رسواسازی #منافقین_امت» بوده است که حیات و جان ارزشمند خود را ایثارگرانه و مشتاقانه و البته جگرسوزانه با موفقیت تام و تمام در چهار قسمت صرف آن کردند که در قسمت‌های بعدی به بررسی آنها خواهیم پرداخت. ... ادامه دارد 👇 https://eitaa.com/chelcheraaqHM/82 ✍️ سیدمحمدحسینی(منتظر) آذر ۱۴۰۱ 💠کانال اطلاع‌رسانی چلچراغ معارف و احکام حم 👇 eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام👇 https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe

☫﷽☫ #تحریر_حم 🌸🌸🌸 🌸🌸 🌸 🌸 #ثقلین فاطمة الزهراء(س) گلچینی از سخنرانی‌های #حم 👈 (بخش سوم): https://eitaa.com/chelcheraaqHM/82 بخش قبلی☝️ حضرت #زهرای_مرضیه‌، با شخصیت بی‌نظیر و پیامبرگونه خود در عمر کوتاه خویش، دارای آثار و برکات کم‌نظیری است که اوج #درخشش_ملکوتی آن‌حضرت در ۷۵ روز پایانی عمر شریف اوست. بعد از #رحلت شهادت‌گون #پیامبر_اعظم(ص) #حضرت_فاطمه در #ارتباط_مستقیم با #حضرت_جبرئیل(ع)، مطالب محرمانه‌ای را دریافت می‌کند که توسط #امیر_المؤمنین(ع) به رشته تحریر درآورده شده و #مصحف_فاطمه نامیده می‌شود که به #صحیفه_فاطمیه نیز مشهور است. این صحیفه با حجمی سه برابر حجم کتاب #قرآن_مجید، در راستای #معارف و #احکام #اسلام و بدون درج حتی یک آیه از #قرآن یا بدون پرداختن به #احکام_فقهی و #شرعی، صرفاً ناظر به #وقایع_سیاسی و #حکومتی آینده و #آیندگان بوده است و نیز نقشی که حضرات #معصومین علیهم‌السلام هر کدام یکی پس از دیگری باید ایفاء نمایند. این #صحیفه_فوق_سری منحصرا در اختیار #دوازده_امام #شیعیان بوده است و همراه داشتن آن از نشانه‌های حقانیّت آنان در #امر_خطیر #امامت بوده است. #ثقلین_حضرت_فاطمه بعنوان یک شخصیت #شبه_رسول عبارتند از: ۱) أخذ صحیفه فاطمیه ۲) عمل به صحیفه #معارف و #فرامین_صحیفه #فاطمیه اگرچه برای خاصه #اهل_البیت علیهم‌السلام بوده است ولیکن از باب #اسوه بودن #حضرات_معصومین‌، قابل الگوبرداری برای عموم #مسلمین هم است. عملکرد #حضرت_زهراء(س) بر مبنای فرامین #صحیفه_الهی خود، عبارت بوده است از: ۱) #رسواسازی_منافقین_امت ۲) دفاع از #ولایت با نثار جان و از آنجا که امر خطیر «دفاع از ولایت» در مقابله با یورش وحشیانه #منافقین_غاصب #خلافت رسول‌الله الاعظم(ص) همزمان و عجین با امر خطیر و ظریف «رسواسازی منافقین امت» بوده است، ما این دو امر خطیر را تحت عنوان #رسواسازی_منافقین یاد می‌کنیم که در دوران حضرات #معصومین بعدی نیز با اشکالی دیگر تداوم یافته است. بنابراین؛ #ثقل_کبرای_فاطمی پدیده ارزشمند #صحیفه_فاطمیه بوده است و #ثقل_صغرای_فاطمی #عمل_اصلح آن‌حضرت به امر مجدانه «#رسواسازی_منافقین» (علیهم اللعنة و العذاب) بوده است. فلذا عرض کردیم که #ثقلین_فاطمه، بنا به #فرمان_الهی، دو گوهر گرانبهای؛ ۱- صحیفه #فاطمیه ۲- رسواگری #منافقین بوده است که کتمان آنها علامت #نفاق و خط بطلان بر حقیقت #اسلام_ناب محمدی(ص) است و لذا #تقیه را بر نمی‌تابد وگرنه به #مرگ_جاهلیت خواهیم مُرد. این قسمت را هم با بیان دیگری از #سخنان_امام راحلمان، #خمینی_کبیر (ره) به پایان می‌بریم: امام خمینی(ره) در توصیف #صدیقه_کبری؛ #فاطمة_الزهراء می‌فرماید: «تمام ابعادی که برای یک #انسان_کامل متصور است، در فاطمه زهرا(س) جلوه کرده و بوده است. آن بزرگوار یک #زن_معمولی نبوده است؛ یک #زن_روحانی، یک #زن_ملکوتی، یک #انسان به تمام معنا انسان، او موجودی ملکوتی است که در عالم به صورت #انسان ظاهر شده است. زنی که تمام خاصه‌های انبیاء در اوست. زنی که اگر مرد بود، #نبی بود، به جای #رسول_الله(ص) بود. معنویات، جلوه‌های ملکوتی، جلوه‌های الهی، جلوه‌های جبروتی، همه در این موجود مجتمع است. #امـام_خمینـی در تجلیـل و بزرگداشـت #مقـام_فاطمـه، وی را همطراز با پیامبر(ص) دانـسته می‌فرماید: زنی که افتخار #خاندان_وحی [است] و چون خورشیدی بر تارک #اسلام_عزیز می‌درخشد، زنی که فضائل او همطراز فضایل بی‌نهایت #پیغمبر_اکـرم و #خانـدان_عـصمت و طهـارت بـود. زنـی کـه هرکسی با هر بینش در باره او گفتاری دارد و از عهـده سـتایش او بر نیامده و احـادیثی کـه از خاندان وی رسیده به اندازه #فهم_مستمعان بوده و #دریا را در #کوزه نتوان گنجاند، و دیگران هرچـه گفته‌اند به #مقدار_فهم خود بوده، نه به اندازه #مرتبت او.» در قسمت‌های بعدی به بررسی «ثقل صغرای فاطمی» یعنی مظاهر و مصادیق امریه الهی؛ «رسواسازی #منافقین_امت» خواهیم پرداخت، ان‌شآءالله ... ادامه دارد 👇 https://eitaa.com/chelcheraaqHM/88 ✍️ سیدمحمدحسینی(منتظر) آذر ۱۴۰۱ 💠کانال اطلاع‌رسانی چلچراغ معارف و احکام حم 👇 eitaa.com/chelcheraaqHM 🙏گروه هم‌اندیشی چلچراغ معارف و احکام👇 https://eitaa.com/joinchat/3850895565Cc7624a74fe

☫﷽☫ #تحریر_حم 💎@SMHM212 چالش‌های امام در تشکیل نظام (بخش۰۲۸) ارکان اسلامیت قرآن؛ حلقه وصل برهان به عرفان برای قربان✅ #قرآن بدون #برهان، قابل استفاده رحمانی نیست، همچنانکه #عرفان بدون قرآن، هدایت نیست و بلکه برهوت گمراهی و ضلالت در اوهام است. آیات قرآنی، ریشه در مفاهیم برهانی و فلسفی و منطقی دارند و عرفانی که سرشاخه قرآن است، می‌تواند #قربان را برای اهل برهان و عرفان قرآنی، به ارمغان آورد. یکی از #اعیاد_اسلامی، #عید_قربان است که اوج عرفان مبتنی بر قرآن و برهان است ولیکن مقدمه‌ای از عرفان دارد که «روز عرفه» موضوعیت بخشیدن به آن است و مقدمه‌ای ضروری برای ذی‌المقدمه فلذا عرفه و قربان، مکمل همدیگر هستند. بعبارتی؛ «عرفان بدون قربان»، إبتار و انحراف است و «قربان بدون عرفان»، انهدار و انحطاط و لذا هر دو باید مبتنی بر قرآن باشند، قرآنی که فهم آن محتاج برهان است، برهان ربّانی و سبحانی. در این‌خصوص، ملاحظه مقاله‌ای در موضوع «تقارن (و تقدم) زمانی عرفان (عرفه) با قربان»، که بسیار معنی‌دار است، مورد توصیه است. (👈اینجا👉) «قربان»؛ تکلیف اصلی «انسان»! ولی در پرتو برهان+قرآن+عرفان هدف از هبوط #انسان به دنیا، قربان شدن (تقرّب) اوست که باید ابتنایی از عرفان داشته باشد، عرفانی که تلألؤ آن از قرآن است، قرآنی که وحی آن با برهان، قابل فهم است. بنابراین فرایند اربعه علت خلقت و هبوط انسان در دنیا، عبارتند از؛ 💠 برهان =» قرآن =» عرفان =» قربان ✅ #مسلمان (تسلیم رب‌العالمین)؛ اهل برهان و استدلال است تا بتواند از قرآن، استفاده نموده و به عرفانی نائل گردد که او را قربان #الله سازد. #قربة‌ً_الی‌_الله، غایت #عرفان_قرآنی است ولیکن بنیانی است که بنیاد آن، برهان و #فلسفه، بهترین ابزار برای تحصیل و تصلیح برهان است. بنابراین تکفیر فلسفه، مسدود ساختن طریق استفاده از #برهان_الهی است، همچنانکه تفسیق عرفان، کشیدن خط بطلان بر فرآورده قرآن است. بالتبع بدون #مثلث_مقدس «برهان+قرآن+عرفان»، هیچ «قربان الی‌الله» و وصالی میسور نخواهد گشت. امام خمینی‌ره بعد از #معصومین کرام علیهم‌السلام، أبَرمرد چنین مربع ناب و مقدسی بود: 💠 برهان + قرآن + عرفان + قربان ✅ #جمهوری_اسلامی مورد توصیه چنین اعجوبه‌ای، ارزش قربانی دادن و قربانی شدن را دارد و #ملت_رشید_ایران و #امت_فهیم_اسلام، بخوبی آنرا دریافتند، بدون کلمه‌ای کمتر یا بیشتر. «جمهوری اسلامی امام خمینی» با سایر #جماهیر جهانی صرفاً اشتراک لفظی دارد وگرنه معنی و محتوای آن هیچ‌گونه قرابتی با آن‌ها ندارد چنانکه خود حضرتش بدان تصریح فرمودند: «آنچه را که ما به نام جمهورى اسلامى خواستار آن هستیم فعلًا در هیچ جاى جهان نظیرش را نمى‏بینیم.» (صحیفه امام/ج۵/ص۴۳۸) نکته مهم دیگری که در مانحن فیه، رخ می‌دهد اینست که امام وقتی نظریه دهها ساله «حکومت عدل اسلامی تحت نظر ولایت فقیه» خود را در تاریخ ۲۲ مهر ۱۳۵۷ به ایده «جمهوری اسلامی» تغییر می‌دهند و آن‌را در تاریخ ۱۱ فروردین ۱۳۵۸ به انتخاب عمومی می‌گذارند، به مدت یک سال، نه از «حکومت اسلامی» یادی می‌کنند و نه حتی از «ولایت فقیه»، سخنی می‌گویند! گویا که جمهوری اسلامی، ادغامی مکفی و آیینه تمام‌نمایی از هر دو مطلب «ولایت فقیه» و «حکومت اسلامی» و عصاره هر دوی آن‌ها است و امام بدان رضایت دارند! تا اینکه ترس از #ارتجاع_دولتمردان (و عدم حفظ اعتدال نهضت+نظام) و افتادن مملکت به #حلقوم_اجانب، موجب می‌شود که به دخالت روحانیت در حکومت و استقرار ولایت‌فقیه در رأس آن، #عدول نمایند وگرنه تمایلی به مداخله در امور حکم‌رانی منتخبین ملت نداشتند و مسئولیتی بود که تحمیل شد از باب اینکه «حفظ نظام أوجب واجبات» است. حمله به «جمهوری اسلامی» و تلاش برای انحطاط و اضمحلال آن از همان زمان نام‌گذاری و طرح عنوان آن آغاز شد که خود امام بدان چنین اشاره کردند: «از آن اولی که صحبت جمهوری اسلامی شد، اینها شروع کردند به کارشکنی؛ 👈 یک دسته‌ای را تراشیدند به اینکه ما هم بگوییم جمهوری، اسلامی‌اش چیست؟! و عجب این بود که [می‌گفتند] ملت ما جمهوری می‌خواهد. جمهوری «اسلامی» یعنی چه؟! تا اینکه نگذارند «اسلام» پایش تو کار بیاید. اگر «جمهوری» باشد، همه کاری می‌شود با آن کرد. اما اگر جمهوری اسلامی باشد، اسلام نمی‌گذارد کسی کار[غلط]ی بکند. 👈 یک دسته دیگر تراشیدند، بگویند که «جمهوری دموکراتیک»، باز از اسلام‌‌ش فرار می‌کردند، 👈 یک دسته سومی هم که یک خرده می‌خواستند نزدیکتر بشوند و بازی بدهند ماها را، گفتند «جمهوری اسلامی دموکراتیک»! این هم غلط بود. ما همه اینها را گفتیم ما قبول نداریم.» (صحیفه امام/ج۱۱/ص۲۸۰) 👌 جمهوری اگر واقعی باشد، قاعدتاً دموکراسی در ذات آن، وجود دارد و نیازی به برجسته‌سازی آن نیست و اسلامی هم همان مربع مقدس ارکان اسلامیت است. ...ادامه دارد. ✍سیدمحمدحسینی(منتظر) ۳اسفند۱۴۰۲ 🆔@chelcheraaqHM 🎲 چلچراغ معارف و احکام 🙏

آثار صلاح و #فساد_روحانیت در جامعه (بخش ۲): 👈(بخش ۱)👉 فساد عالِم = فساد عالَم «إذا فَُسِدَ العالِم فَسَدَ العالَم» در بیان قرآن: خداوند #متعال در #قرآن می‌فرماید: «وَ اتلُ عَلَیهِمْ نَبَأ الَّذی آتَیناهُ آیاتِنا فَانْسَلَخَ مِنْها فَأَتْبَعَهُ الشَّیطانُ فَکانَ مِنَ الْغاوینَ، وَ لَوْ شَئْنا لَرَفَعْناهُ بِها وَلکنَّهُ اخْلَدَ الی الْارْضِ وَ اتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ کمَثَلِ الْکلْبِ انْ تَحْمِلْ عَلَیهِ یلْهَثْ اوْ تَتْرُکهُ یلْهَثْ! ذلِک مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذینَ کذَّبُوا بِآیاتِنا فَاقصُصِ القَصَصَ لَعَلَّهُمْ یتَفَکرُونَ» (آیات ۱۷۵، ۱۷۶ و ۱۷۷ سوره اعراف) بر آنها بخوان سرگذشت آن‌کس را که آیات خود را به او دادیم؛ ولی [سرانجام] خود را از آن تهی ساخت و #شیطان در پی او افتاد، و از #گمراهان شد. و اگر می‌خواستیم، [مقام] او را با این #آیات [و علوم و دانش‌ها] بالا می‌بردیم؛ [امّا اجبار، بر خلاف سنّت ماست؛ پس او را به حال خود رها کردیم] و او به پستی گرایید، و از #هوای_نفس خود پیروی کرد. مثل او همچون #سگ است که اگر به او حمله کنی، دهانش را باز کرده، زبانش را بیرون می‌آورد، و اگر او را به حال خود واگذاری، باز همین کار را می‌کند؛ [گویی چنان تشنه #دنیا_پرستی است، که هرگز سیراب نمی‌شود] این مثل گروهی است که آیات ما را تکذیب کردند؛ این داستانها را [برای آنها] بازگو کن، شاید بیندیشند (و #بیدار شوند). در بیانات #معصومین (علیهم‌السلام): «اذا فَسَدَ الْعالِمُ فَسَدَ الْعالَمُ». اگر #عالِم فاسد شود، #جهان فاسد می‌شود. این معنا قابل اصطیاد است از حدیث منقول در کتاب خصال، باب الإثنین، ص ۳۷ در #وصایاى_رسول (صلی‌الله علیه و آله) به #ابوذر آمده است که: «یَا أَبَا ذَرٍّ، اعْلَمْ‏ أَنَ‏ کُلَ‏ شَیْ‏ءٍ إِذَا فَسَدَ، فَالْمِلْحُ‏ دَوَاؤُهُ، فَإِذَا فَسَدَ الْمِلْحُ فَلَیْسَ لَهُ دَوَاءٌ- » یعنی: «اى ابوذر! بدان که #نمک داروى جلوگیرى از #فساد است. و چون نمک فاسد شود براى آن دارویى نیست.» [هر چه بگندد نمکش می‌زنند، وای به روزی که بگندد نمک] در تفسیر این بیان #رسول_مکرم #اسلام، #شیخ_طوسی در #امالی به نقل از #شیخ_صدوق می‌فرماید که: «هَذَا الْمَثَلُ لِعُلَمَاءِ السَّوْء» یعنی “این مثل #علمای_بدکار است” #امیر_مؤمنان در #غرر_الحکم به این موضوع در ۲ مقطع با الفاظ متفاوتی اشاره دارند. در صفحه ۴۲۶ از جلد یک، هر دو مطلب نقل شده است که مولا می‌فرمایند: «زَلّةُ العالِم تُفسد العَوالِم» یعنی: #لغزش_عالِم، همه عالَم‏ها را #فاسد مى‏سازد.» و باز می‌فرمایند: «زلّةُ العالِم کانکِسار السّفینَه؛ تُغرق و تُغرقُ معَها غَیرها» یعنی؛ «#لغزش_عالِم همانند شکسته شدن #کشتى در #دریا است هم خود غرق مى‏‌شود و هم موجب غرق شدن سرنشینانش مى‌‌گردد.» عنه عليه‌السلام: «آفةُ العامّةِ العالِمُ الفاجرُ» (غررالحكم/۳۹۵۲) #امام_على عليه‌السلام: «آفت مردم، #عالِم_فاجر است.» ☝️از پیام‌های گلچینی☝️ 💎 البته ناگفته نماند؛ همان‌قدر که #تبعیت و تأثیرپذیری از #علمای_سوء (#عالم_متهتک و حتی #جاهل_متنسک) مذموم است و فرجامی بجز #جهنم ندارد، #عدم_تبعیت از #علمای_ربانی نیز پایانی بجز هلاکت و جهنم ندارد و حال آنکه #بهشت (و #مافوق_بهشت یعنی؛ #رضوان_الله و #عطاء_غیرمجذوذ) را باید در پیروی از #علمای_الهی (#امام_معصوم و #ولی_فقیه و #مؤمن_صالح) جست. بی‌اعتنایی به #علمای_عامل، تبهکاری در حق #نعیم است. (عبارت قرآنی؛ «ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَومَئِذٍ عَنِ ٱلنَّعِيمِ» در آیه ۸ سوره ۱۰۲ اشاره به مؤاخذه و مجازات کسانی دارد که در قبال نعمت عظمای «علمای الهی»، احساس مسئولیت نداشته و عملکرد مقبولی نورزند) همچنان‌که در هر زمان و هر مکانی، معمولاً #روحانیون و دانشمندانی هستند که موجب #ضلالت و بهانه #دین_ستیزی انسان‌های بی‌بصیرت و بی‌لیاقت شوند ولیکن در هر عصری و ای‌بسا در هر مصری، #روحانیان صاحب بصیرتی هم هستند که باعث #هدایت و #دین_تبعی آدم‌های لایق و قابل بگردند. 👌 طبق بیان قرآن؛ کسانی، #آیات_الهی را فرا می‌گیرند ولیکن ناگهان یا تدریجاً، کسوت #علم_الهی را از وجود برکنده و خود را از تقیدات آن، جدا می‌کنند و لذا #طعمه_شیطان شده و #شیطان بدنبال آن‌ها می‌افتد و آن‌ها هم می‌پذیرند که بجای #مسیر_هدایت، خود و دیگران را با #ورطه_ضلالت بیافکنند! علت این دگردیسی آن‌ها، به پیروی #هوای_نفس آن‌ها برمی‌گردد که گمان می‌کنند در زمین، ماندگار خواهند بود! و شیطان هم آن‌ها را غرق #وساوس و اوهامی می‌سازد که قرآن این حالت آن‌ها را به #سگ_منشی تشبیه می‌کند. این قصه‌های شگفت، مایه بسی #تفکر و عبرت برای همگان است. #پیامبر_اعظم(ص) هم #علماء را به نمک تشبیه فرمودند که خاصیت #آفت_زدایی دارد و خودش نباید بگندد اما گاهی می‌گندد! #الطاف_خفیه_الهی ✍ سیدمحمدحسینی(منتظر) ۳/۳/۳ 🆔 کانال @chelcheraaqHM 💠 🎲 گروه چلچراغ معارف و احکام 🙏

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 💎 @SMHM212 وجاهت #جهاد_تبیین رنگی (بخش دوم): حضرت #رسول_خاتم(ص) معمولاً #عِمامه بر سر می‌بستند و گاهی هم از كلاهی بنام قَلَنْسُوَه یا بُرْطُلَه بر سر داشتند و گاهی هم به سَرْبَنْدی از دستمال یا شال بسنده می‌کردند. رنگ آن‌ها معمولاً #سفید و گاهی #سبز و گاهی #زرد و گاهی #سیاه بودند. عمامه سفید آن‌حضرت، سحاب نامیده می‌شد که به #امیر_المؤمنین(ع) هدیه کردند. در جنگ‌ها معمولاً عمامه زردرنگ بر سر می‌بستند ولیکن در فتح مکه، عمامه سیاه بر سر نهادند. مقام معظم رهبری سعی می‌کنند مناسبت‌های مختلف را در قالب #رنگ_نگین انگشترهای خود مورد توجه قرار بدهند. رنگ غالب #شیعیان، #سیاه است که عمدتاً از زمان #صفویه و به نشانه #عزاداری برای مصائب #اهل_بیت_اسلام، باب شد همچنانکه #پرچم_قرمز نشانه آمادگی آنان برای خونخواهی شهادت #امام_حسین علیه‌السلام است. نهضت‌ها و ملت‌ها هم در تمام دنیا و در طول تاریخ، معمولاً رنگ‌های خاصی (بعنوان نماد مطلوب و شاخصه متمایز خود) را در قالب #پرچم دنبال کرده‌اند که هنوز هم در همه جای دنیا جاری و ساری است و حتی از سال ۲۰۰۴ میلادی به بعد شاهد انقلاب‌های رنگی در گوشه و کنار جهان هستیم که (به لحاظ نرم بودن #براندازی و #انتقال_قدرت، #مخملی هم نامیده می‌شوند) در #ایران هم رنگ‌های #سبز_اموی و #بنفش_روباهی، در سال‌های اخیر بعنوان نماد #ولایت_ستیزی و درهم شکستن «نهضت+نظام اسلامی» و سپردن مملکت به #اجانب_شیطانی، مورد بهره‌برداری #اذناب_اجانب قرار گرفت و هنوز هم ادامه دارد. البته پوستین روباه‌ها عمدتاً قرمز، خاکستری، سفید، قهوه‌ای و خاکی هستند و به حیواناتی اطلاق می‌شود که در #ربایش_طعمه، #تیز_رفتاری می‌کنند. الغرض؛ سزامند است که #معیت_ورزان ولایت_فقیه، #جهاد_تبیین خود را با رنگ‌ها نیز در آمیزند. رنگ‌هایی که قدمت صدها ساله دارند. رنگ‌هایی که ایامی از سال را به خود تخصیص بدهند. فرضاً؛ 👈 ماه‌های #محرم و #صفر (تا شب ۲۸ صفر) کماکان همه اماکن و #البسه_مردم همه‌جا #سیاه_پوش شود. 👈 هفته #دفاع_مقدس همه‌جا (اماکن و البسه) #زرد_پوش (یا لباس خاکی سربازی و بسیجی) شود. 👈 #دهه_فجر همه‌جا (میادین و معابر و البسه) #سرخ_پوش شود. 👈 #ایام_هلالی ۱۹ روزه (حدفاصل ۲۸ ماه صفر لغایت ۱۷ ربیع‌الاول) همه‌جا (اماکن و معابر و البسه) #سبز_پوش شود. #رنگ_سبز ضمن آنکه نماد رشد و بالندگی است، رنگ زهر و تلخی هم است و رنگ سمّ و مسمومیت و نیز آنتی‌باکتریال! و اما اینکه چرا این دو دهه را همه‌جا و همه‌چیز را سبزپوش بکنیم؟! بخاطر آنست که #سبز_مسمومیّت در این ایام بیش از هر مقطع دیگری از سال، رخ‌نمایی می‌کند و شهادت یا ولادت پنج تن از #معصومین علیهم‌السلام به این ایام، گره خورده است! زیرا؛ وقتی که #پروردگار_متعال، ولادت #امام_صادق(ع) (که به زهر جفای بنی‌عباس مسموم شد و به شهادت رسید) را قرین زمانی روز میلاد #پیامبر_اعظم(ص) قرار داد و شهادت #امام_حسن(ع) را نیز (که به زهر جفای بنی‌امیه مسموم شد و به شهادت رسید) قرین زمانی روز #شهادت_پیامبر(ص) قرار داد که به زهر جفای #منافقین_امت، مسموم شد و به شهادت رسید، لابد حکمتی را منظور داشته است. فلذا شایسته است که این ۱۸ یا ۱۹ روز (فاصله ۲۸ صفر تا ۱۷ ربیع از ماه‌های هلالی) را «سالیاد شهادت پنج تن از معصومین(علیهم‌السلام) با مسمومیت منافقین»، قرار دهیم تا شاید موجب بیداری و #بصیرت مسلمانان گردد و از تداوم #انحراف_سیاسی خود #توبه نموده و #استغفار نمایند و به #مسیر_هدایت برگردند. بنابراین رنگ سبز را نماد زهر تلقی کنیم و حضرات مقدسی که با سمّ به شهادت رسیده‌اند و بنحوی با این ایام تناسبی دارند، عبارتند از: ۱) حضرت محمد مصطفی (ص) ۲) امام حسن مجتبی (ع) ۳) امام صادق (ع) ۴) امام رضا (ع) ۵) امام حسن عسکری (ع) میلاد پیامبر مصطفی و امام حسن مجتبی علیهماالسلام و الصلوات در این مقطع زمانی، واقع شده‌اند که هر دو حضرت به زهر جفا #مسموم شده و به شهادت رسیدند. همچنانکه شهادت #امام_رضا و #امام_حسن_عسکری علیهماالسلام با زهر جفای #خلفای_غاصب در محدوده همین ایام بوده است. البته در مجموع ۱۰ تن از معصومین علیهم‌السلام با مسمومیت به شهادت رسیده‌اند که شهادت و ولادت آنان در سایر ایام سال بوده است و حتی آخرین معصوم(عج) هم با سمّ یک یهودیه به شهادت خواهد رسید! (و فقط #سید_الشهداء و والدین کرام آن‌حضرت علیهم‌السلام با ریختن خون پاکشان ناشی از ضربات سنگین و بُرّنده به پیکرشان، به شهادت رسیده‌اند) فلذا قریب باتفاق معصومین(ع) با مسمومیت #شهید شده‌اند. فلذا این ایام، مناسب‌ترین مقطع برای برجسته‌سازی و تبیین نحوه شهادت آنان بویژه #حضرت_رسول(ص) است و باید خیلی جدی به این موضوع بپردازیم و‌ رسواگر #منافقین_امت (که از کفار بدترند) باشیم که حداقل آن، سبزپوشی است ان‌شاءالله. ✍سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۶/۱۶ 🌐 👈حیفه نبینی👉 💠 🎲 👈محل نظرات👉 🙏

♦️‌پزشکیان: اگر ما مسلمان‌ها برادری می‌کردیم، اسرائیل می‌توانست این جنایات را در فلسطین و غزه کند؟ 🔹‌رئیس‌جمهور ایران در دیدار با نخبگان، دانشگاهیان و عشایر عراق: 🔹‌اگر با یکدیگر اختلاف کنیم و باعث تفرقه شویم درون آتش هستیم. 🔹‌ما هر روز نماز می‌خوانیم و می‌گوییم ما را هدایت کن، هدایت معنایش چنگ زدن به ریسمان خداوند است. 🔹‌صراط مستقیم به معنای وحدت است و یعنی ما همه یکی هستیم. @shamime141 ☝️از پیام‌های وارده☝️ نقدونظر #حم ✅مقدس‌ترین مثلث طلایی؛ ولایت مبتنی بر وحدت و عدالت این سخن #رئیس_جمهور، اشاره بدیعی‌ست که #صراط_المستقیم را #وحدت تلقی کنیم ولیکن نیازمند تکمیل و تبصره‌هائی چند است: ۱) وحدتی وحدت است که خروجی آن تشکیل #امت باشد. ۲) امتی امت است که مبتنی بر وحدت و #عدالت توأمان باشد و مهمتر از آن‌دو که تابع #امام_عادل باشد. (لا ینال عهدی الظالمین) ۳) وحدتی معتبر است که مبتنی بر ولایت و قرین عدالت باشد. وحدت عاری از ولایت و عدالت، متزلزل و ناپایدار است. ۴) صراط مستقیم؛ صرفاً وحدت نیست بلکه «وحدت قرین عدالت» و هر دو مبتنی بر #ولایت است. (فلذا #معصوم(ع) فرمودند: «صراط المستقیم»، 👈ما اهل بیت (صاحبان ولایت) هستیم.👉 ۵) تأکید بر «وحدت بدون ولایت و عدالت»، فریب و آب در هاون کوفتن است. (همچنانکه ولایت و عدالت منهای وحدت، نافرجام است. همانطور که عدالت منهای وحدت و ولایت، خطرناک است و هکذا ولایت بدون وحدت و عدالت که ظلم است) ۶) #عهد_الهی، #مثلث_طلایی «ولایت+وحدت+عدالت» امت اسلام است که به #معصومین(ع) و تالی‌تلو آنان می‌رسد. ✍️سیدمحمدحسینی(منتظر) ۱۴۰۳/۶/۲۵ 🌐👈حیفه نبینی👉 💠 🎲👈محل نظرات👉 🙏

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 🔻@SMHM212 بررسی أراجیف ضد معادی (بخش۰۲) 👌تحریف واقعیت آخرت! نفی واقعی بودن #معاد و نعمات و نقمات عالم آخرت در قالب #بهشت و #جهنم، و تأویل آن‌ها به حالت‌های انتزاعی (که موجب فروریزی تهدید (ترس و خوف) انسان‌ها به عذاب‌های سه‌گانه جهنم و فروپاشی اشتهای انسان‌ها (طمع) به لذات سه‌گانه بهشتی می‌گردد)، صرف‌نظر از خلاف معارف صریح اسلامی بودن آن‌ها موجب شتاب، تسریع، توسعه، تعمیق و تحکیم ارتکاب آسان گناهان و سوق دادن جوامع بسوی انواع پلیدی‌ها و نهادینگی انواع پلشتی‌ها است. تخطئه قیاس گرفتن نوع و جنس نعمات و نقمات آخرت از دنیا، هیچ مبنای دینی ندارد و گوینده، برداشت سلیقه‌ای و دیدگاه انحرافی شخصی خود را مطرح می‌کند. توهم‌پنداری #واقعیت_آخرت و تأویل آن‌ها به اوهام سلیقه‌ای، خلاف نصوص #معارف_اسلامی (آیات #قرآن و روایات #معصومین علیهم السلام) است و بالتبع آثار ضد تربیتی دارد و باید تکذیب و انکار شوند. تحریف و تأویل مکانت خارجی و مادی و عمومی بهشت و جهنم به حالت نفسانی فردی، انکار آشکار #معاد_جسمانی (از ضروریات #معارف_دینی) است و نگاه کاملاً غلطی به شمار می‌رود که بعضی روشنفکرنماهای مشکوک به #عاملیت_یهود و #شیطان_بزرگ دنبال می‌کنند. ضمناً بهشت و جهنم، هم فردی هستند و هم جمعی زیرا که اعمال انسان‌ها در دنیا هم فردی هستند و هم‌ جمعی. فلذا لزومی به انکار یا تحریف و تغییر آن‌ها نیست. عذاب‌های الهی برای انسان‌ها در آخرت، دو منظوره است: ۱) مجازات مجرمین و متخلفین بمنظور اجرای #عدالت الهی بویژه در عرصه #حق_الناس. ۲) پاک‌سازی #معذَّبین تا اینکه #قابلیت و #لیاقت ورود به بهشت الهی را پیدا کنند. علت اول (اجرای عدالت) موجب می‌شود که اکثریت انسان‌ها وارد جهنم بشوند (تا ضمن مجازات عادلانه، پاکسازی بشوند) و علت دوم باعث می‌گردد که اکثریت جهنمیان از شرّ گناهان خود، رها گشته و وارد بهشت گردند. این دو هدف اصلی معاد، صد البته از رحمت الهی است و در غیر این‌صورت، رحمانیت الهی، قابل انکار و تکذیب خواهد بود. عدم تعذیب #مذنبین، تحمیل بزرگترین بی‌عدالتی در حق خود آن‌هاست که این مسئله، دور از رحمت رحمانیتی و رحمت رحیمیتی #خالق_متعال است. برای دریافت عمیق مطلب، لطفاً سلسله مقالات «جهنم؛ انتقامی جباریه یا ابزاری رمضانیه؟!» را در کانال ایتایی @SMHM212 بویژه بخش‌های ذیل را از دست ندهید: 👈 این‌جا 👉 و 👈 این‌جا 👉 💠 و 👈 این‌جا 👉 البته در این معرکه، سه نوع اقلیت هم داریم که عبارتند از: ۱) اقلیتی که بدون چشیدن عذاب جهنم و حتی سختی‌های محشر، بمحض آغاز قیامت، وارد بهشت می‌شوند. ۲) اقلیتی که انواع عذاب‌های جهنم هم حریف پاک‌سازی آن‌ها نمی‌شوند و لذا هرگز از جهنم خلاص نمی‌شوند تا اینکه عمر جهنم به سر آید و با نابودی آن، این اقلیت هم یکجا نابود شوند. ۳) اقلیتی که بعد از نابودی بهشت (همزمان با نابودی جهنم) نابود نمی‌شوند و بلکه وارد عالم دیگری می‌شوند که هرگز نابود شدنی نیست بنام «مقام رضوان، عطائاّ غیرمجذوذ و ملک لایبلی». همان مُلکی که آدم و حوا در ابتدای ورود خود به بهشت اولیه، در جستجوی آن بودند و آن‌را در تقریب به #شجره_منهیه یافتند و به محض چشیدن آن به دنیا هبوط کردند. ملاحظه دو کلیپ از #أراجیف آقایان؛ #آقا_میری و #دکتر_سروش (حاج‌فرج دباغ)، باعث تحریر این مقاله گردید. اراجیفی که موجب سستی باورهای دینی مردمان می‌گردد. البته در کلیپ آقامیری، وی عباراتی توبیخ‌آمیز علیه کسانی که به زعم وی تعریف غلط و خطرناکی از دین ارائه داده‌اند، به کار برده است که اتفاقاً اولین مخاطب او می‌تواند خودش باشد که در صدد القاء برداشت غلط خود از جهنم است و البته این توبیخ شامل امثال دکتر سروش هم می‌باشد. وی در ابتدای حرفش ادعا می‌کند که دختری را بخاطر به علت اینکه چند تار موی خود را بیرون گذاشته، ۱۰۰۰ سال روی آتش جهنم آویزان می‌کنند و در میانه کلیپ، مدت این عذاب را به ۱۰۰٫۰۰۰ سال افزایش می‌دهد و نهایتاً ادعا می‌کند که ۱٫۰۰۰٫۰۰۰ سال طول خواهد کشید! وی برای این ادعاهای مضحک خود به هیچ مدرکی اشاره نمی‌کند بجز سند شیطانی «می‌گن»! و در لفافه این دروغ‌های خودساخته، به انکار عذابی بنام #زقوم می‌پردازد که اعمال آن از بیانات صریح قرآن است. تکذیب #اصل_معاد و تحریف عذاب‌های واقعی جهنم، قدمت دیرینه‌ای دارد ولیکن تکذیب نعمت‌های بهشتی، بنظرم ابداعی از طرف این روحانی‌نمای خلع‌لباس شده است که به تمسخر ویژگی‌های حورالعین می‌پردازد. آن‌چه که در نقد این اراجیف می‌توان گفت؛ حداقل مطلب اینست که اینگونه افراد بظاهر تحصیل‌کرده و کتابخوان و روشنفکر، بدون مطالعات کافی و بلکه لازم به اظهار نظراتی می‌پردازند که از سخافت آشکاری برخوردارند. نقادی جمله به جمله اینگونه اراجیف و شبهات، مجال مناسبی می‌طلبد در حد آسوده شبی و خوش مهتابی! ...ادامه دارد ✍️حسینی(منتظر) 🌐 حیفه نبینی | نظرات ۱۴۰۴/۱/۱۱

امان از لقمه حرام و حرام لقمگی تا آخر ببینید ☝️از پیام‌های وارده☝️ نقد‌ونظر #حم 👌انحراف فرزندان، الزاماً ناشی از لقمه حرام نیست رابطه #حرام_خواری با #انحرافات، از نوع «عموم و خصوص من وجه» است. یعنی هر حرام‌خواری به ورطه انحراف، افکنده می‌شود. همچنانکه #نطفه_حرام هم همین اثر را دارد همچون #عرق_خوری (الخمر) و #مفت_خوری (المیسر)! اما علت/علل انحرافات الزاماً از لقمه حرام و حتی نطفه حرام نیست و می‌تواند ریشه‌های دیگری هم داشته باشد. البته #لقمه_حرام، در #انحراف فرزندان، قطعاً بی‌تأثیر نیست. تا آنجا که باید گفت: پرتوِ نیکان نگیرد هر که بنیادش بد است تربیت نااهل را چون گِردِکان بر گنبد است ولیکن آن‌ها به علل دیگری هم در معرض #سقوط، قرار می‌گیرند که در جای خود قابل بررسی هستند. چنانکه #معاشرت با #منحرفین، می‌تواند وابستگان درجه یک حتی #معصومین (اعم از #پیغمبران و #امامان) را هم به انحراف سوق دهد. چنانکه #سعدی، بخوبی سرود: پسر نوح با بدان بنشست یا (با بدان یار گشت همسرِ لوط) خاندان نبوّتش گم شد! سگِ اصحابِ کهف روزی چند پیِ نیکان گرفت و مردم شد و چه هم‌نشین بدتری که بعنوان #دانشجو بنشینی پای #خزعبلات و یاوه‌گویی‌های امثال #دکتر_کذاب_زشتکلام، #دکتر_جبان_ظریف و #دکتر_ساقطه_هاشمی! #رسول_خدا(ص): حکایت #هم_نشین خوب، حکایت #عطار است که اگر از عطرش به تو ندهد، بوی خوش آن به مشامت می‌رسد، و حکایت هم‌نشین بد، مانند #آهنگر است که اگر [حرارت کارگاه او] لباست را نسوزاند، بوی بد آن مشامت را می‌آزارد.» آری! انحراف فرزندان، علل مختلفی دارد. #بصیرت ✍️حسینی(منتظر) 🌐 حیفه نبینی | نظرات ۱۴۰۴/۱/۳۰

🔴 همه چی از رفاقت شروع میشه ... 🟢 با اینکار با امام زمانت رفیق شو... #امام_زمان 🆔 @montzran_zohor 🚩 ☝️از پیام‌های وارده☝️ نقدونظر #حم ✅ السلام علیکم و... ⁉️مخاطب علیکم کیست؟ وقتی که #مسلمان باشی و روزی حداقل پنج وعده #نماز بخوانی، بالتبع روزی ۵ بار هم (از صبح تا شام) به #امام_زمان (عجل الله تعالی و فرجه الشریف) مرتباً و مداوماً #سلام می‌دهی که #آخرین_سلام و #آخرین_کلام نمازگزار است: «السلام علیکم و رحمة الله و برکاته» این سلام، مخاطبی بجز حضرت #ولی_عصر علیه‌السلام ندارد. قبلاً در مقاله «سلام آخر به مقام اول» (که اگر پیدایش بکنم مجدداً در اینجا هم به اشتراک خواهم گذاشت)، توضیح دادم که در خاتمه نمازها، بعد از سلام به #پیامبر_اعظم(ص) و سلام بر «عباد الله الصالحین» (یعنی #ائمه_اطهار و #معصومین کرام علیهم السلام اجمعین) و سلام بر خودمان که در #مدار_سلام (مدار #عبادت و #هدایت یعنی ایاک نعبد ... و اهدنا الصراط ...) هستیم، نوبت به سلام مخصوص و پایانی می‌رسد و آن سلام به امام زمان است. ابر و باد و مه و خورشید و فلک در کارند و تو با سلام‌های مقدماتی، این آمادگی را پیدا می‌کنی که به امام زمان خود سلام بدهی. با سلام به #امام(ع)، نماز تو خاتمه پیدا می‌کند و نوبت می‌رسد به اینکه وارد #میدان و #مدار_سربازی برای #حضرت_حجت(عج) بشوی. بنابراین چنین کلیپ‌هایی، موجب #تعجب هستند که از سلام‌های رسمی و مرسوم، #غفلت کرده و نادیده گرفته و بدنبال سلام‌های من‌درآوردی افتاده‌اند! آری! #انجام_واجبات (توصیه آیةالله #بهجت؟)، مهمتر از #تعقیب_مستحبات است! ✍️حسینی(منتظر) 🌐 حیفه نبینی | نظرات ۱۴۰۴/۲/۱۰

🇮🇷﷽☫ #تحریر_حم 🔻@SMHM212 ۳ خطر خطیر در فهم مسیر و درک مصیر! ⁉️معارف و احکام دینی (بمنظور سیر دنیوی و صیرورت معنوی) را از چه شخصی بیاموزیم؟ ⚠️هرگز فریب عناوینی از قبیل؛ مجتهد، فیلسوف، حقوقدان، آیت‌الله، دکتر، محقق و امثالهم را نخوریم. زیرا ممکنست کل این اوصاف، کاملاً #پوچ باشند! ⁉️چرا #صراط_جهنم، باریک‌تر از موی، تیزتر از تیغ و سوزان‌تر از آتش است؟! ۱) خطر اول؛ دین (=معارف+احکام) را بعد از بعثت #خاتم_المرسلین، باید از #قرآن_مجید آموخت. ولیکن با عنایت به ترکیب #محکمات و #متشابهات، در فهم دین از قرآن باید #احتیاط به خرج دهیم تا مبادا گرفتار #تفسیر_غلط بشویم. اگرچه متن قرآن، غیرقابل #تحریف است اما هیچ تضمینی نیست که انسان‌ها در فهم آن، دچار #تحریفات_معنوی شوند. خوشبختانه در امر درک و فهم #مفاهیم_قرآنی، حضرات #معصومین(ع) را داریم که وجود علمی و عملی آحاد آنان، بسی غنیمت هستند ولیکن با👇 ۲) خطر دوم؛ مواجهیم و لذا لازمست #وسواس به خرج بدهیم. زیرا ای‌بسا احادیث و سننی که به #معصومین_کرام، نسبت داده شده اما هیچ نسبتی (یا نسبت قابل اعتمادی) به آنان ندارند. تا آن‌جا که خود معصومین #توصیه فرمودند؛ «سخنان منسوبه را به قرآن، عرضه کنید تا اگر خلاف آیات بودند، دور افکنید». ولیکن همین #تطبیق، خودش نیازمند تخصصی است که با #فقاهت_راسخون قابل دستیابی است و لذا فهم #تفسیر_دین، از طریق #علمای_ربانی، قابل دست‌یازی است. اما در این‌جا هم با👇 ۳) خطر سوم؛ مواجهیم. زیرا اکثر آن‌ها (مثل مورد پیوست)، مصداق #جاهلین_متنسک یا #عالمین_متهتک هستند! 👌#دقت_مضاعف باید! ✍حسینی(منتظر) 🌐 حیفه نبینی | نظرات ۱۴۰۴/۳/۳

✍مدنی زاده‌ها میگویند عدالت کلمه مقدسی است نباید در موردش صحبت کرد! غرق در عدد و رقم و آمارهای توسعه گرایانه هستند و با تقدس به جنگ واژه های مقدسی چون عدالت میروند و معتقدند عدالت دست نیافتنی‌ست و هر اقدام و برنامه ریزی برای تحقق آن نتیجه نخواهد داد، بنابراین نتیجه میگیرند برای رسیدن به توسعه نباید معطل آن ماند. و به همین سادگی ضعیفان زیر چرخهای توسعه آنها لِه میشوند. انقلاب اسلامی انقلاب پابرهنگان است! انقلاب اسلامی نیامده تا مستضعفان را ریزه‌خوار خوان کاخ نشینان کند. این جمله به ظاهر زیبای مدنی زاده همان مفهوم و تعریف عدالت در نئولیبرالیسم است که جان‌رالز آن را تئوریزه کرده است. 📌#فوری_سراسری @fori_sarasari ☝️از پیام‌های وارده☝️ نقدونظر #حم مطلوبیت عدالت؛ اطلاق یا نسبیت؟ تحقق #عدالت_مطلق، توسط غیرمعصومین، امری نزدیک به محال است و به همین علت، اقامه #قسط فقط از #معصومین(ع) برمی‌آید. ولیکن این سخن بدین مفهوم نیست که اجرای قسط و عدالت را باید رها کرد (ولو به بهانه مقدس بودن!) و تمامی آیات و روایات اسلامی در این موضوع (العیاذ بالله)، زائده هستند! فلذا برپائی #عدالت_نسبی، تکلیف مکلفینی است که به #پروردگاری #خالق_متعال و به #حسابرسی #قیام_قیامت و #محشر_خلایق و نهایتاً #بهشت و #جهنم، اعتقادی دارند. اگرچه دست‌پروده‌های #انگل_ستان در #بلاد_اسلامی (در #ایران با عنوان #انجمن_حجتیه)، مطلوبیت #نسبیت_عدالت را اساساً نادیده می‌گیرند تا بتوانند رندانه ادعا نمایند که عدالت؛ قابل اقامه نیست! در نتیجه؛ صلاة جماعت، قضاوت، حکومت و... باید تعطیل! ✍️حسینی(منتظر) 🌐 حیفه نبینی | نظرات ۱۴۰۴/۳/۲۰