بسم الله الرحمن الرحیم اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #حدیث_اولی_الالباب خطابات حضرت #امام_کاظم علیه‌السلام به #هشام_بن_حکم پیرامون #اولی_الالباب «يا هشام من تعظّم في نفسه لعنته ملائكة السماء و ملائكة الأرض، و من تكبّر على إخوانه و استطال عليهم فقد ضادّ الله، و من ادّعى ما ليس له فهو اعنى لغير [رشده].» #بحارالأنوار ج۱ص۱۵۴ اهمیت موضوع #ادعا کردن در علم #اخلاق و #روانشناسی؛ ادعا کردن جهات مختلفی دارد مثل اینکه انسان را در آن‌چه که نیست وارد معرکه می‌کند مثل اینکه #آرزو و #تمنا امری دارد که در آن وارد نیست که بدون تردید پس از ورودش مفتضح می‌شود؛ دعوت #روانشناسان به اینکه در حدود مرزهایی که توان دارید گام بردارید؛ برخی در سابق با #خبرویت در یک شغل ضعیف یک خانواده را می‌گرداندند ولی چه بسیار در دوران ما دیده شده که افرادی با سودای رسیدن به اهدافی که خبرویت در رسیدن به آن ندارند بدبخت شده‌اند چون خودشان را در معرض امری قرار داده‌اند که شأن آن را ندارند که این افراد یا در نزد خودشان ادعای واهی دارند و یا اینکه گاهی این ادعای گزاف را در معرض دید دیگران قرار می‌دهند که روانشناسان و #روانکاوان بیشتر به جنبه ادعای نزد خود اشخاص می‌پردازند تا به آسیب‌هایی همچون #افسردگی مبتلا نشوند مسأله «اندازه نگهدار که اندازه نکوست» ( #گلستان_سعدی) فقط مربوط به امور خوردنی و آشامیدنی نیست بلکه در همه امور سرایت دارد حتی در امری مثل #هدیه دادن؛ جریاناتی از هدایای برخی افراد که بیش شأن و اندازه خود هدیه دادند؛ در شرع وارد شده که در هدیه دادن شأن خود را رعایت کنید؛ اندازه نگه نداشتن سبب می‌شود انسان مدعی بشود و سبب محرومیت او از خوبی‌هایی می‌گردد «و من ادّعى ما ليس له فهو اعنى لغير [رشده].» کسی‌که ادعایی کند که اندازه او نباشد خودش را از ترقی بازداشته است؛ کثرت افرادی که حدود خود را نگه نداشتند و زمین خوردند؛ رَحِمَ اَللَّهُ اِمْرَءً عَرَفَ قَدْرَهُ وَ لَمْ يَتَعَدَّ طَوْرَهُ #غررالحکم ص۳۷۳؛ این رحم الله #جمله_خبری است علی‌الظاهر نه #جمله_انشایی یعنی #رحمت خدا بر کسی است که اندازه خودش را می‌داند که این شخص می‌تواند درست #زندگی کند؛ ادعا یعنی #خودبینی بی‌جایی دارد و #فریب خودش را خورده؛ جریانی از شخص بیماری که تحمل شنیدن بیماری خود را نداشت؛ بسیاری از کسانی که #بدعت در دین گذاشتند کسانی بودند که نسبت به خود #باور بیهوده داشتند و عده‌ای را گمراه کردند و دروغی را به دین بستند؛ فرمایش مرحوم آیت‌الله سید شهاب‌الدین #مرعشی_نجفی پیرامون علت اصلی انحراف سردستهٔ فرقه #بابیه (از شاخه‌های #بهائیت) به علت #تکبر و ادعای بی‌جای میرزا #محمدعلی_باب و جریان به دنبال #تسخیرخورشید رفتن وی در پشت‌بام منزلش در #بوشهر و مجنون شدنش؛ آثار دیوانگی میرزا محمدعلی باب در جریان محاکمه‌اش توسط #میرزامحمودنظام_الملک در #تبریز در حضور ولیعهد زمان #ناصرالدین_شاه؛ ادعای بی‌جای به جا آوردن #عبادت در حد شخصی مثل مرحوم #قاضی؛ اَلْكَمَالُ كُلُّ اَلْكَمَالِ اَلتَّفَقُّهُ فِي اَلدِّينِ وَ اَلصَّبْرُ عَلَى اَلنَّائِبَةِ وَ تَقْدِيرُ اَلْمَعِيشة #تحف_العقول ص۲۹۲؛ اهمیت تقدیر المعیشة و اندازه نگه داشتن در #ایمان؛ جریانی جالب منقول از کتاب #کوکب_نیر تألیف میرزا عبدالرسول #نیر_شیرازی پیرامون ملاقات روحانی‌ای که اهل #کرامت بود (ولی توان رعایت کسوت #روحانیت را نداشت) با مرحوم آیت محلاتی؛ وصف حال آیت الله حاج آقا #بهاءالدین_محلاتی_شیرازی مرجع تقلید در #شیراز؛ فرمایش #مرحوم_امام در سخنرانی خود در مورد #کاپیتولاسیون (۴ آذر۱۳۴۳: «ای مراجع، ای آقایان، ای نجف، ای قم، ای مشهد، ای تهران، ای شیراز، من اعلام خطر می‌کنم») منظور خطاب به حاج بهاءالدین محلاتی بوده است؛ ماجرای #طلبه شدن مرحوم آقای #شریف_رازی صاحب تالیفات #اختران_فروزان_ری_و_طهران و #گنجینه_دانشمندان؛ وصف شهر #قم در حدود دهه چهل شمسی؛ برخورد جالب #مراجع_ثلاث در قم (حضرات آیات #سیدمحمدتقی_خوانساری و #سیدصدرالدین_صدر و #سیدمحمدحجت کوه کمره‌ای) به همراه #مرحوم_امام با مرحوم شریف رازی؛ اگر کسی در وادی وارد بشود که #اهلیت نداشته باشد نمی‌تواند کار را به جایی برساند؛ سیره حاجی #بازاریان قدیم در تدبیر برای #تربیت_فرزند خود در پادویی کردن پیش دیگران تا بتواند بازاری بشود؛ ادعای بی‌جا نزد دیگران سبب #دشمن شدن با آن وادی می‌شود؛ النَّاسُ أَعْدَاءُ مَا جَهِلُوا #نهج_البلاغة «و من ادّعى ما ليس له فهو اعنى لغير [رشده].» ۱۴۰۲/۱/۱۵ آیت الله #شیخ_عباس_اخوان https://eitaa.com/akavan110

بسم الله الرحمن الرحیم اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #حدیث_اولی_الالباب خطابات حضرت #امام_کاظم علیه‌السلام به #هشام_بن_حکم پیرامون #اولی_الالباب «يا هشام من تعظّم في نفسه لعنته ملائكة السماء و ملائكة الأرض، و من تكبّر على إخوانه و استطال عليهم فقد ضادّ الله، و من ادّعى ما ليس له فهو اعنى لغير [رشده].» #بحارالأنوار ج۱ص۱۵۴ برخی #رذائل ریشه برخی از رذائل و بدهی‌های دیگر است مثل رذیله #خیانت که سبب #دروغگو شدن انسان می‌شود؛ ریشه بودن برخی از #فضائل برای دیگر فضائل و خوبی‌ها مثل #مهربان بودن که از آن صفات نیکویی مثل #خوش_اخلاقی و #دستگیری از دیگران در می‌آید؛ از صفات بسیار بد #خودبزرگ_بینی است به اینکه انسان به خود بی‌جا #باور داشته باشد؛ باور درست مثل باور انسان به بلد بودن حرفه خود و باور اشتباه به خود را تافتهٔ جدا بافته دانستن از دیگران دانستن؛ بزرگی در انسان این است که آنچه که شأن #انسانیت است در او محقق شده باشد که معیار آن این است که مورد پذیرش خدای متعال بوده باشد؛ کسی‌که شأن در انسانیت برای خود قائل باشد به فرموده امام علیه‌السلام مورد #لعن ملائکه الهی است؛ حرکت در وادی #توحید غیر از حرکت در وادی صنایع و حرف و امور اجتماعی است؛ در وادی توحید به هر اندازه انسان پیش برود با #عظمت خدای متعال بیشتر آشنا می‌شود که این باعث می‌شود خود را هر بیشتر پیش برود کم‌رنگ‌تر و کم‌فروغ‌تر و افتاده‌تر و ضعیف‌تر در مقابل خدای متعال ببیند؛ کسی‌که در مقابل خدای متعال برای خود شأن قائل است معلوم می‌شود کلا از وادی توحید بیرون است؛ روایات در مذمت #تکبر ناظر به چند مطلب است: یکی اینکه خودش خودش را چیزی در محضر الهی ببیند که همان مطلبی بود که گذشت و دیگری این است که برای خود نسبت به دیگران جایگاهی قائل باشد یعنی بگوید من از دیگران برترم و دیگران به جایی نرسیدم و من رسیدم که جهت مذمت این دسته این است که سخنی می‌گوید که از باطن این سخن آگاه نیست؛ وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۚ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا #الإسراء:۳۶؛ چیزی را که نمی‌دانی نگو، حال آیا کسی که می‌گوید من از دیگران برترم واقف هست از دیگران یا نه؟ اگر بگوید واقفم که باید مدعای دانستن #مغیبات دیگران را داشته باشد که آن کسی‌که مغیبات دیگران را می‌داند واقف است که برخی چه نورانیتی دارند که او آن‌ها نرسیده است و یا اینکه نه مغیبات دیگران را نمی‌داند و نمی‌بیند بلکه #ادعا دارد که این این در چند جهت خود را می‌نمایاند: ۱) به قصد #تحقیر دیگران و خود را بالا بردن که در واقع دارد #دروغ می‌گوید. ۲) چه بسا همین دیگرانی که او دارد تحقیر می‌کند آن‌ها در وادی توحید شأن داشته باشد در حالی‌که این مدعی نمی‌داند؛ مرحوم آیت‌الله شیخ #عبدالکریم_حائری: ملا شدن چه مشکل، آدم شدن محالِ؛ نقل جریانی از مرحوم آیت‌الله شیخ #مرتضی_حائری پیرامون #سلوک پدرشان مرحوم آیت‌الله شیخ عبدالکریم حائری یزدی در دوران جوانی و ارتکاب #ذنب_عرفانی طاعت از دست نیاید گنهی باید کرد در دل دوست به هر حیله رهی باید کرد #نشاط_اصفهانی در وادی #سلوک انسان نباید دم بزند و باید #صبر کند چو پیرِ سالِک عشقت به مِی حواله کند بنوش و منتظرِ رحمتِ خدا می‌باش #حافظ جریان صبر چهل ساله مرحوم آقای #قاضی اوحدی شست سال سختی دید تا شبی روی نیک بختی دید #اوحدی سی سال لاف مهر زدم تا سحرگهی وا شد دلم چو گل ز نسیم بهار عشق #وحدت_کرمانشاهی خطر تحقیر ولی خدا و مواجه شدن با لعن ملائکه و جن و انس السلام علیک یا ایتها الصدیقة الجلیلة الجمیلة ذات الاحزان الطویلة فی المدّة القلیلة المخفیة قبرها المجهولة قدرها فاطمة الزهراء بنت رسول الله دست من و عنایت و لطف و عطای فاطمه قلب من و محبت و مهر ولای فاطمه درد و من و کرامت و جود و شفای فاطمه جرم و من شفاعت روز جزای فاطمه به بذل دست فاطمه، به خاک پای فاطمه منم گدای فاطمه منم گدای فاطمه منم گدای فاطمه منم گدای فاطمه #غلامرضا_سازگار ۲۹محرم۱۴۴۵ ۲۵مرداد۱۴۰۲ آیت الله #شیخ_عباس_اخوان https://eitaa.com/akavan110