#حدیث_اولی_الالباب خطابات حضرت #امام_کاظم علیه‌السلام به #هشام_بن_حکم پیرامون #اولی_الالباب «و قال امیرالمؤمنين صلوات الله عليه: ... لا يستكثرون له الكثير، ولا يرضون له من أنفسهم بالقليل، يرون في أنفسهم أنّهم أشرار، وإنهم لأكياس وأبرار» #بحارالأنوار ج۱ص۱۴۸-۱۴۹ #خشیت الهی/تبیین بزرگ شمردن امر به به نسبت واقع و نسبت وعاء وجودی خود/شأن صاحب #عمل در هنگام توجه به خود و بزرگ ندیدن عمل خود و در نسبت به خدای متعال و کمال پیش روی خود/اعمال انسان مثل بذر است که رسد آن به دست خدای متعال است/سَابِقُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ #الحدید :۲۱/وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ #الذاریات :۴۷/عمل انسان مثل نطفه است که رشد خود را تا انسان شدن به پرورش الهی طی می‌کند/ لا يستكثرون له الكثير از باب #تواضع نیست «ولا يرضون له من أنفسهم بالقليل» تبیین به کم راضی شدن/نیاز به دستگیری از #فقرا در مسیر سفر #آخرت و منت فقیر بر انسان: «وَ إِذَا وَجَدْتَ مِنْ أَهْلِ الْفَاقَةِ مَنْ يَحْمِلُ لَكَ زَادَكَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَيُوَافِيكَ بِهِ غَداً حَيْثُ تَحْتَاجُ إِلَيْهِ فَاغْتَنِمْهُ وَ حَمِّلْهُ إِيَّاهُ وَ أَكْثِرْ مِنْ تَزْوِيدِهِ وَ أَنْتَ قَادِرٌ عَلَيْهِ فَلَعَلَّكَ تَطْلُبُهُ فَلَا تَجِدُه» #نهج_البلاغه نامه۳۱/جریانی از مرحوم آیت‌الله #سیدمحسن_حکیم در برخورد با فقیر/جریانی از مرحوم شیخ #جعفرکاشف_الغطاء در اهانت شخصی به ایشان/چرایی عدم قبولی اعمال دشمنان #اهلبیت علیهم‌السلام صلی الله علی الحسین و علی علی بن الحسین و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین تا چه کرد آن شیرخوار شیر خوی با امیر شیرخویان گفتگوی بانگ زد کای ساقی بزم الست شیرخوار از کودکی شد می پرست اندکی گر شیر جانم هی کند شیر گردون شیر جان را قی کند غیر دستت نیست جایی چون مرا بر به دستت نیست پایی چون مرا گر ندارم گردنی شمشیر جوی تیر عشقت را سپر سازم گلوی گر که نتوانم به میدان تاختن سوی میدان جان توانم باختن یا حسین یا حسین یا حسین یا حسین یا حسین یا حسین روضه #حضرت_علی_اصغر علیه‌السلام عشق بر پیغام اصغر شد سروش آمد آواز علی شه را به گوش تاخت سوی خیمه‌گه بار دگر تا از آن صاحب صدا جوید اثر #صفی_علیشاه یا اختاه ایتینی بولدی الصغیر حتی اودعه حسین جان حسین جان حسین جان حسین جان حسین جان حسین جان ۲۳محرم ۱۴۴۴ ۱۴۰۱٫۵٫۳۰ #شیخ_عباس_اخوان https://eitaa.com/akavan110

#حدیث_اولی_الالباب خطابات حضرت #امام_کاظم علیه‌السلام به #هشام_بن_حکم پیرامون #اولی_الالباب «يا هشام مثل الدنيا مثل ماء البحر كلّما شرب منه العطشان ازداد عطشاً حتّى يقتله. يا هشام إيّاك و الكبر فإنّه لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبّة من كبر، الكبر رداء الله فمن نازعه رداءه أكبّه الله في النار على وجهه.» #بحارالأنوار ج۱ص۱۵۲. تؤام کردن برخی از مواضع #موعظه با مثال توسط حضرت علیه‌السلام به جهت تأثیر بیشتر؛ مثل #دنیا به آب دریا که خوردنش سبب عطش بیشتر می‌شود؛ ضرورت استفاده و مشغولیت به دنیا به اندازه نیاز انسان و ضرر بیشتر در صورت حریص بودن؛ #حرص و #طمع ریشه در #فطرت دارد ولی در موضع اشتباه گرفته شده است؛ تبیین ظهور و بروز حرص و طمع و ریشه آن؛ نسبت انسان با دنیا از دو حال خارج نیست: یا بسنده می‌کند به آن نیاز یا بسنده نمی‌کند؛ روایت پیرامون #اسراف در لباس داشتن مطابق با #شأن اشخاص؛ تبیین #مطلق_خواهی فطرت انسان؛ جریان عیادت استاد از مرحوم #پروفسورحسابی و نقلی از پسر ایشان؛ فطرت انسان راضی نمی‌شود مگر اینکه به همه‌چیز برسد و این همه‌چیز فقط با همراهی با خدای متعال به دست می‌آید که این امر در انسان دنیاطلب نیست ولذا سیر از دنیا نمی‌شود. «يا هشام إيّاك والكبر فإنّه لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبّة من كبر ، الكبر رداء الله فمن نازعه رداءه أكبّه الله في النار على وجهه.» پرهیز از #کبر که محصول #وهم و #خیال است وز خیالی فخرشان و ننگشان #مثنوی_معنوی جریانی از شخصی که برای سلوک نزد #استاد طریق رفت؛ تا انسان در بند خیال #مردم است به هیچ‌جا نمی‌رسد؛ نقلی از مرحوم #علامه_جعفری در مورد شخصی که از #امام_رضا علیه‌السلام خواست صورت باطنی خود را بداند؛ نقلی از #عنایت خدا به شخصی که بسیاری از اهل معنا نزد او می‌رفتند. «يا هشام إيّاك و الكبر فإنّه لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبّة من كبر، الكبر رداء الله فمن نازعه رداءه أكبّه الله في النار على وجهه.» یک ذره از کبر مانع ورود به #بهشت است؛ کبر مال خداست؛ وَلَهُ الْكِبْرِيَاءُ #الجاثیة :۳۷؛ تبیین ماهیت کبر به اینکه انسان در خود چیزی را ببیند چه آن چیز واقعاً در او نباشد مثل اینکه خود را اهل #تقوا بداند در حالی‌که بی‌تقواست؛ جریانی از مرحوم آیت‌الله #سیدمحسن_حکیم ؛ مسئولیت انسان در قبال انسان #فقیر و نادار و جریانی از شخصی در این مورد؛ در صورت مداقه در #اعمال انسان بسیاری از خلأها مشاهده می‌شود. ای مرغ سحر، عشق ز پروانه بیاموز کآن سوخته را جان شد و آواز نیامد این مدعیان در طلبش بی‌خبرانند کآن را که خبر شد خبری باز نیامد #گلستان_سعدی جریانی از مرحوم آیت‌الله #مرعشی_نجفی؛ گاهی انسان با برخی کارهایش می‌خواهد خیال خودش را راحت کند در حالی‌که در خیلی زمینه‌ها مشکل دارد؛ در صورت اتکاء به #عمل خود انسان به هیچ‌جا نرسیده و فقط باید امید به #فضل خدا داشت؛ نقلی از مرحوم آیت‌الله #سیداحمدخوانساری در مورد انحصار امید ایشان به #توسل به #سیدالشهداء علیه‌السلام؛ #مقدس بودن مرحوم آیت‌الله سید احمد خوانساری و نقلی از مرحوم آیت‌الله #سیدرضی_شیرازی که ناظر #وصیت مرحوم خوانساری بوده‌اند. السلام علی الحسین و علی علی بن الحسین و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین کشتی‌شکست‌خوردهٔ طوفان کربلا در خاک و خون تپیدهٔ میدان کربلا از آب هم مضایقه کردند کوفیان خوش داشتند حرمت مهمان کربلا بودند دیو و دد همه سیراب و می‌مکید خاتم، ز قحط آبْ سلیمان کربلا گر چشم روزگار بر او فاش می‌گریست خون می‌گذشت از سر ایوان کربلا آه از دمی که لشکر اعدا نکرده شرم کردند رو به خیمهٔ سلطان کربلا #محتشم_کاشانی حسین جان حسین جان حسین جان حسین جان شب یازدهم رجب المرجب ۱۴۴۴ ۱۴۰۱/۱۱/۱۲ #شیخ_عباس_اخوان https://eitaa.com/akavan110

بسم الله الرحمن الرحیم اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #حدیث_اولی_الالباب خطابات حضرت #امام_کاظم علیه‌السلام به #هشام_بن_حکم پیرامون #اولی_الالباب «يا هشام قال رسول الله صلی‌الله علیه وآله وسلم: إذا رأيتم المؤمن صموتاً فادنوا منه، فإنّه يلقي الحكمة، و المؤمن قليل الكلام كثير العمل، و المنافق كثير الكلام قليل العمل.» #بحارالأنوار ج۱ص۱۵۴ #نعمت الهی #سخن گفتن؛ ظهور سخن گفتن در دو جهت: سخن به لسان و حدیث نفس کردن؛ #حدیث_نفس امر #باطنی و درونی است به اینکه انسان در درون خودش مطالبی را مرور می‌کند؛ تبیین حدیث نفس به مثال دنیایی به توفیق و موفقیت اشخاص موفق در امور مادی با حدیث نفس ایشان که سخن گفتن اینان با #زبان برای ارتباط با دیگران است ولی سخن درونی برای رسیدن به موفقیت است؛ اصل مطلب در لفاظی نیست بلکه در حدیث نفس و مرور درونی است؛ مشاهده حاصل درونی اشخاص به اثر بیرونی بزرگی سَراسَر به گُفتار نیست دو صَد گُفته چون نیم کِردار نیست منسوب به #فردوسی ظاهری نبودن #ایمان که همان #آرامش در فارسی است؛ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَٰئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ #الانعام:۸۲؛ امر درونی ایمان؛ سخن زیاد با دیگران در جواب یک احوالپرسی ساده یا برای #تلقین به خود است یا برای #خودنمایی و #خودپسندی نسبت به دیگران است؛ نشان دادن آرامش به دیگران یا برای تلقین به خود است که این شخص در مراحل ابتدایی ایمان است یا برای خودنمایی به دیگران است که از صفات #منافق است. «إذا رأيتم المؤمن صموتاً فادنوا منه.» #صموت یعنی بسیار کم سخن؛ وصف حال مرحوم آیت‌الله شیخ محمد #کوهستانی و بیان علامه #طباطبایی پیرامون ایشان؛ کلام تکان دهنده مرحوم آیت‌الله کوهستانی پیرامون حرف بی‌جا زدن؛ بیهوده حرف زدن #خودفروشی است مثل خودفروشی تن؛ کلام مرحوم آیت‌الله آقا #مرتضی_حائری پیرامون مرحوم آیت‌الله #سیداحمدخوانساری؛ ذکر برخی خصوصیات مرحوم آیت‌الله سید احمد خوانساری؛ نقش بالای #سن در صنف #روحانیت؛ تقدم سنی و استاد دیدن آیت الله سید احمد خوانساری (مثلاً نزد #آخوندخراسانی) بر مرحوم آیت‌الله #سیدمحسن_حکیم؛ مبارزه با #هوای_نفس مرحوم خوانساری؛ جریان رد و بدل شدن #مستمسک_العروة_الوثقی مرحوم آقای حکیم و #جامع_المدارک مرحوم خوانساری «إذا رأيتم المؤمن صموتاً فادنوا منه، فإنّه يلقي الحكمة» اگر دیدید #مؤمن صموت و ساکت است به او نزدیک شوید که او #حکمت را به تو #القاء می‌کند (که باز بحث سخن گفتن نیست)؛ تبیین القاء حکمت توسط مومن صموت با ذکر سیره مرحوم آیت‌الله سید احمد خوانساری و جریان شلوغ‌تر شدن نماز جماعت ایشان از نماز جماعت مرحوم آیت‌الله شیخ #عبدالکریم_حائری یزدی و واکنش مرحوم خوانساری؛ نقل آیت الله #محمدتقی_ستوده از مراجعت آیت الله سید احمد خوانساری از #قم به #تهران؛ جریان فعالیت #علمی مرحوم آیت‌الله #سیدعبدالله_شیرازی با روز آخر عمر شریفشان (و سخن ایشان: آخوند تا زنده است باید کار خودش را بکند) دو صد گفته چون نیم کردار نیست منسوب به #فردوسی «و المؤمن قليل الكلام كثير العمل، و المنافق كثير الكلام قليل العمل.» مؤمن کم حرف می‌زند و کار زیاد می‌کند و منافق زیاد حرف می‌زند و کم عمل می‌کند؛ دقت در #بدبین نشدن به کسی که زیاد حرف می‌زند چون شاید #وظیفه خود می‌داند؛ فرمایش مرحوم آیت‌الله #بهجت پیرامون شخصی که برخی رفتارها را داشته؛ ما وظیفه داریم به دیگران #خوشبین باشیم ولی باید خودمان را ببینیم که آیا واقعاً #میل به حرف زدن داریم یا نه. صلی الله علیک یا مولانا یا اباعبدالله السلام علی الحسین و علی علیّ بن الحسین و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین مقصد من، خواجه، مولای من است توشه من نیز تقوای من است در مناجاتم چو موسی با اله خلوت دل طور سینای من است می روان مرده‌ام را زنده کرد آری آری می مسیحای من است نشئۀ ناسوتم اندر خور نبود عالم لاهوت ماوای من است #وحدت_کرمانشاهی یا حسین یا حسین یا حسین یا حسین یا حسین یا حسین روضه #حضرت_علی_اصغر و #سیدالشهداء علیهماالسلام تا چه کرد آن شیرخوار شیر خوی با امیر شیرخویان گفتگوی بانگ زد کای ساقی بزم الست شیرخوار از کودکی شد می پرست غیر دستت نیست جایی چون مرا بر به دستت نیست پایی چون مرا گر ندارم گردنی شمشیر جوی تیر عشقت را سپر سازم گلوی گر که‌ نتوانم‌ به‌ میدان تاختن‌ سوی میدان، جان توانم‌ باختن‌ #صفی_علیشاه یا حسین یا حسین یا حسین یا حسین یا حسین یا حسین ۲۵محرم۱۴۴۵ ۲۱مرداد۱۴۰۲ آیت الله #شیخ_عباس_اخوان https://eitaa.com/akavan110

بسم الله الرحمن الرحیم اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #حدیث_اولی_الالباب خطابات حضرت #امام_کاظم علیه‌السلام به #هشام_بن_حکم پیرامون #اولی_الالباب «و ينبغي للعاقل إذا عمل عملاً أن يستحيي من الله [و] إذ [إذا] تفرّد له بالنعم أن يشارك في عمله أحداً غيره» #بحارالأنوار ج۱ص۱۵۵ #ریا از بدترین و ابلهانه‌ترین اعمال است؛ اثرات باور به #هدایت انسان توسط #عقل و #فکر؛ اثرات تخریبی خلاف عمل به آن‌چه عقل انسان بدان رسیده است؛ ریا کردن در حقیقت نابودی خود انسان است تبیین معنای ریا به اینکه انسان عملی را که بین خود و خدا باید در نظر داشته باشد، با وجود همین فکر، همین عمل را برای خوشایند دیگری انجام بدهد؛ تفاوت #فریب با ریا؛ اگر انسان #عمل را از اول برای دیگری انجام بدهد این فریب و حقه‌بازی است ولی ریا در جایی است که عملی را می‌خواهم برای خود انجام بدهم از آغاز یا در حین عمل آن برای دیگری انجام بدهم؛ ریا در حقیقت خود و اندیشه خود را مسخره کردن و خود را به بازی گرفتن است؛ ریا نابود کردن خود است مثل نابود کردن معتاد توسط اعتیاد؛ خاطره‌ای از بیماری در دوران کودکی استاد؛ تفاوت اشتباه کودک و انسان بزرگ؛ توجه بدون اراده به دیگران در عمل ریا نیست بلکه توجه به دیگران در عمل با اراده ریاست؛ تشکر دیگران در قبال خدمتی به انسان غیر از #عبودیت آن شخص است «و ينبغي للعاقل إذا عمل عملاً أن يستحيي من الله [و] إذ [إذا] تفرّد له بالنعم أن يشارك في عمله أحداً غيره» جریان جوانی از مریدان مرحوم آسید مهدی #قوام که از ترس ریا در خلوت #نماز خود را طولانی می‌خواند و در حضور دیگران نماز خود را سریع تمام می‌کرد و فرمایش مرحوم قوام به او: این کار تو ریا است زیرا در حالی‌که دیگران می‌دانند که تو در خلوت نماز خود را طولانی می‌خوانی و برای اینکه دیگران نگویند ریا می‌کنی در حضور دیگران نماز خود را کوتاه می‌کنی و با این کارت داری به دیگران می‌گویی من می‌خواهم ریا نکنم که همین ریا است؛ حکمت سفارش به دادن #صدقه در خفا؛ بوی #پول و #تکلیف_تراشی دیگران برای انسان؛ جریانی از فرد خیر عاقل؛ جمع #وظیفه انسان در کمک به مستمندان و دردسر درست نکردن برای خود؛ حکمت احکامی که سفارش شده در حضور دیگران انجام ندهید، همه‌اش مربوط به ریا نیست، بلکه قسمی از آن‌ها برای دردسر درست نشدن برای خود انسان است؛ جریانی از یکی از آقایان که به‌خاطر کمک به شخصی به دردسر افتاده بود؛ جریانی از کمک شخصی به جهیزیه عروس شخص نیازمند؛ جریانی از مراجعه شخصی برای کمک نزد مرحوم آیت‌الله #سیدمحسن_حکیم؛ عقاب شارع برای انسان در صورت عدم رسیدگی به وظایف خود؛ مشخص نشدن موارد برخی وظایف انسان توسط شارع و وظیفه انسان برای پیدا کردن موارد آن؛ وَ فِیٓ أَمْوَٰلِهِمْ حَقٌّ لِّلسَّآئِلِ وَ ٱلْمَحْرُومِ #الذاریات:۱۹؛ ضرورت فهم #شرافت خود انسان؛ شأن #علم و طالب علم؛ جریان برخورد مرحوم آیت‌الله #سیداحمدخوانساری با شخصی که احترام کتابی از علم #فقه را نگه نداشت؛ جریان ترک سیگار توسط #مرحوم_امام در دوران جوانی به احترام درس #فقه؛ #حیا به نسبت وظیفه و تاثیرات عالی آن؛ روحیه برخی افراد در قبال کار خیز که آن را فقط وظیفه خود می‌دانستند صلی الله علیک یا مولانا یا صاحب العصر و الزمان به خدا که ز غیر تو بیزارم وز خویش همیشه در آزارم آوارۀ کوه و بیابانم سرگشتۀ کوچه و بازارم چون مرغ شب آویزم همه شب روزانه چه بلبل گلزارم در خرمن نه فلک آتش زد یک شعله ز آه دل زارم رنجورم و باز مرنجانم بیزارم و باز نیازارم آن خاطر نازک را ترسم کز زاری خویش بیازارم دیوان #کمپانی یابن الحسن یابن الحسن یابن الحسن یابن الحسن شب هشتم رجب المرجب ۱۴۴۵ ۱۴۰۲/۱۰/۲۹ آیت الله #شیخ_عباس_اخوان https://eitaa.com/akavan110