📣 حجت‌الاسلام‌ والمسلمین شیخ عباس اخوان، استاد حوزه و کارشناس مسائل مذهبی به پویش #ایران_همدل پیوست ▫️"بزرگان،مراجع تقلید و رهبر معظم انقلاب فرموده‌اند که به هرگونه ای که می‌توانید لساناً، قدماً، قلماً، مالاً و... این مظلومین را یاری بکنید." 🔹۱-جهت کمک نقدی به مردم مظلوم فلسطین و لبنان از طریق زیر می توانید اقدام کنید؛ شماره کارت:

6037998200000007

شماره شبا:

Ir320210000001000160000526

کد دستوری: #14* پرداخت مستقیم در KHAMENEI.IR 🔸۲- برای اهدای طلا و جواهرات ارسال عدد ٢ به

3000222

🔹۳- کمک‌هزینهٔ سرپرستی از خانواده های آواره لبنانی و فلسطینی ارسال عدد ۳ به

3000222

📣 راوی همدلی باش: 👇 @iranehamdel_contact

▪️مراسم عزاداری شهادت حضرت زهرا(سلام الله علیها) فاطمیه اول آیت الله شیخ عباس #اخوان از شنبه ۱۲ آبان بمدت ۵۰ شب ساعت۲۲ (به استثناء پنجشنبه ها) مختص برادران تهران ، خیابان مولوی بین خیابان وحدت اسلامی و خیابان ولیعصر(عج)خیابان تشکری موحد ، حسینیه اصحاب الحسین علیه السلام جلسه ای دیگر: از سه شنبه۲۲ آبان ماه به مدت۱۰شب از ساعت۲۰:۳۰ تهران ، مهرآبادجنوبی، خیابان بیست متری تفرش، مسجدجامع صاحب الزمان(عج) 💎کشکول ناب حوزوی 🔻 ◼ @kashkolenab

#دانشمند_معظم #آیت_الله_اخوان #کربلا_محو_فاطمه_سلام_الله_علیها @ayatollahakhavan_ir

بسم الله الرحمن الرحیم اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #حدیث_اولی_الالباب خطابات حضرت #امام_کاظم علیه‌السلام به #هشام_بن_حکم پیرامون #اولی_الالباب «يا هشام أوحى الله إلى داود: قل لعبادي لا يجعلوا بيني و بينهم عالماً مفتوناً بالدنيا فيصدّهم عن ذكري، و عن طريق محبّتي و مناجاتي، اُولئك قطّاع الطريق من عبادي، إنَّ أدنى ما أنا صانع بهم أن أنزع حلاوة عبادتي و مناجاتي من قلوبهم.» #بحارالأنوار ج۱ص۱۵۴ شأن #حدیث_نفس در انسان و تشجیع و ترهیب خود بر اثر حدیث نفس؛ اتکاء به نفس قسمی از حدیث نفس است؛ افراط در حدیث نفس و لزوم کنترل آن برای رسیدن به حد کمال؛ خود انسان با حدیث نفس مربی درونی خود است که مثلاً خودش را #موعظه و تشویق و ترغیب می‌کند؛ رسیدن #مطلوب انسان با #مناجات درونی و حدیث نفس؛ بسیاری از #شعر شعرا ازمقوله حدیث نفس برای رسیدن به کمال در امور #معنوی است ای بخت سرکش! تنگش به بَر کش گه جام زر کش، گه لعل دل‌خواه #حافظ ادامهٔ حدیث نفس در انسان تا وقتی‌که #علاقه به امری در انسان هست؛ تغییر و زائل شدن #الگو در انسان با راهنمایی اشتباه توسط دیگران؛ #تفکر و #عمل در انسان مطابق آن امری است که در او بزرگ و با عظمت است؛ از راه‌های #تهاجم به انسان ساخت #الگوهای_کاذب برای انسان است؛ #پروپاگاندای_تبلیغاتی به جوامع بشری برای ارائه الگوهای کاذب که غیر از هوی و هوس چیزی نیستند تا مبادا سراغ الگوهای درست بروند؛ هر آنچه که انسان بدان #میل داشت خودبه‌خود و به صورت قهری از آن اثر گرفته و مقابلش کوتاه می‌آید؛ نهی امام علیه‌السلام در این فقره از دل دادن به عالمی که اهل #هوی_و_هوس است که او الگوهای کاذب برای انسان می‌سازد و انسان را #مفتون خودش می‌کند و از #معنویت می‌ماند؛ جریان رقاصی که نزد مرحوم #میرسیدمحمد_بهبهانی (فرزند #سیدعبدالله_بهبهانی شهید #مشروطه) آمده بود؛ تجزیه‌اش ایرادی ندارد مرده‌شور ترکیبت را ببرند؛ کسی‌که #محبت_دنیا در دلش بود یعنی #دنیا بالاترین همّ اوست؛ دل دادن به محب دنیا سبب اثرپذیری و دلدادگی مثل او به دنیا می‌شود؛ #تظاهر عالم اهل دنیا به اهل دنیا نبودن سبب باد دادن تظاهر به مریدش می‌شود؛ باز داشتن از راه خدا و بیرون آوردن #محبت خدا از دل توسط عالم محب دنیا با گرفتن مناجات با خدا از انسان؛ دلدادگی به دنیا ولو #حرام نیست ولی سبب باز ماندن از سایر کمالات می‌شود؛ #ثروتمند بودن مرحوم میرزا اسماعیل #دولابی (که از اساس کوره‌های آجرپزی داشتند) و جریانی از مراجعه شخصی به ایشان و پیشنهاد سود بیشتر در کار کوره‌پزی و کلام مرحوم دولابی به وی؛ چگونگی پدید آمدن گودهای بسیار بر اثر آجرپزی در #تهران؛ دوران ساخت‌وساز تهران در دوره #فتحعلیشاه و پدید آمدن چاله‌های بسیار در اطراف تهران و پر کردن آن‌ها با تدبیر #ناصرالدین_شاه «يا هشام أوحى الله إلى داود: قل لعبادي لا يجعلوا بيني و بينهم عالماً مفتوناً بالدنيا فيصدّهم عن ذكري، و عن طريق محبّتي و مناجاتي، اُولئك قطّاع الطريق من عبادي، إنَّ أدنى ما أنا صانع بهم أن أنزع حلاوة عبادتي و مناجاتي من قلوبهم.» قطاع طریق بودن #عالم مفتون به دنیا؛ کنار رفتن مناجات با خدا سبب سیاهی دل می‌شود؛ اثر #همنشین در انسان؛ نهی از پرسش از #دین و خدا از عالم مفتون به دنیا؛ فرق خدایی که عالم مفتون به دنیا می‌گوید با خدایی که #عالم_ربانی معرفی می‌کند؛ نقلی از آقا شیخ #محسن_محدث_زاده از پدرش مرحوم #محدث_قمی؛ شیعیان #غیور #هند؛ جمعیت بیشتر #شیعه هندوستان نسبت به شیعیان #ایران و #عراق؛ تضعیف شیعیان هندوستان توسط #انگلیس صلی الله علیک یا مولانا یا صاحب العصر و الزمان ساقیا بده جامی، زان شراب روحانی تا دمی برآسایم زین حجاب جسمانی بهر امتحان ای دوست، گر طلب کنی جان را آن‌چنان برافشانم، کز طلب خجل مانی بی‌وفا نگار من، می‌کند به کار من خنده‌های زیر لب، عشوه‌های پنهانی ما ز دوست غیر از دوست، مقصدی نمی‌خواهیم حور و جنت ای زاهد! بر تو باد ارزانی ما سیه گلیمان را جز بلا نمی‌شاید بر دل بهائی نه هر بلا که بتوانی #شیخ_بهائی یابن الحسن یابن الحسن ۲۸محرم۱۴۴۵ ۲۴مرداد۱۴۰۲ آیت الله #شیخ_عباس_اخوان https://eitaa.com/akavan110

جلسه هیئت علمدار کربلاء بمناسبت ایام فاطمیه از روز سه شنبه۲۲آبان بمدت ۱۰شب بکلام دانشمند معظم آیت الله اخوان از نماز مغرب و عشاء(برادران)خ امام خمینی،نرسیده به میدان حر کوچه مبین علامت چراغ @ayatollahakhavan_ir

بسم الله الرحمن الرحیم اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #حدیث_اولی_الالباب خطابات حضرت #امام_کاظم علیه‌السلام به #هشام_بن_حکم پیرامون #اولی_الالباب «يا هشام من تعظّم في نفسه لعنته ملائكة السماء و ملائكة الأرض، و من تكبّر على إخوانه و استطال عليهم فقد ضادّ الله، و من ادّعى ما ليس له فهو اعنى لغير [رشده].» #بحارالأنوار ج۱ص۱۵۴ برخی #رذائل ریشه برخی از رذائل و بدهی‌های دیگر است مثل رذیله #خیانت که سبب #دروغگو شدن انسان می‌شود؛ ریشه بودن برخی از #فضائل برای دیگر فضائل و خوبی‌ها مثل #مهربان بودن که از آن صفات نیکویی مثل #خوش_اخلاقی و #دستگیری از دیگران در می‌آید؛ از صفات بسیار بد #خودبزرگ_بینی است به اینکه انسان به خود بی‌جا #باور داشته باشد؛ باور درست مثل باور انسان به بلد بودن حرفه خود و باور اشتباه به خود را تافتهٔ جدا بافته دانستن از دیگران دانستن؛ بزرگی در انسان این است که آنچه که شأن #انسانیت است در او محقق شده باشد که معیار آن این است که مورد پذیرش خدای متعال بوده باشد؛ کسی‌که شأن در انسانیت برای خود قائل باشد به فرموده امام علیه‌السلام مورد #لعن ملائکه الهی است؛ حرکت در وادی #توحید غیر از حرکت در وادی صنایع و حرف و امور اجتماعی است؛ در وادی توحید به هر اندازه انسان پیش برود با #عظمت خدای متعال بیشتر آشنا می‌شود که این باعث می‌شود خود را هر بیشتر پیش برود کم‌رنگ‌تر و کم‌فروغ‌تر و افتاده‌تر و ضعیف‌تر در مقابل خدای متعال ببیند؛ کسی‌که در مقابل خدای متعال برای خود شأن قائل است معلوم می‌شود کلا از وادی توحید بیرون است؛ روایات در مذمت #تکبر ناظر به چند مطلب است: یکی اینکه خودش خودش را چیزی در محضر الهی ببیند که همان مطلبی بود که گذشت و دیگری این است که برای خود نسبت به دیگران جایگاهی قائل باشد یعنی بگوید من از دیگران برترم و دیگران به جایی نرسیدم و من رسیدم که جهت مذمت این دسته این است که سخنی می‌گوید که از باطن این سخن آگاه نیست؛ وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۚ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا #الإسراء:۳۶؛ چیزی را که نمی‌دانی نگو، حال آیا کسی که می‌گوید من از دیگران برترم واقف هست از دیگران یا نه؟ اگر بگوید واقفم که باید مدعای دانستن #مغیبات دیگران را داشته باشد که آن کسی‌که مغیبات دیگران را می‌داند واقف است که برخی چه نورانیتی دارند که او آن‌ها نرسیده است و یا اینکه نه مغیبات دیگران را نمی‌داند و نمی‌بیند بلکه #ادعا دارد که این این در چند جهت خود را می‌نمایاند: ۱) به قصد #تحقیر دیگران و خود را بالا بردن که در واقع دارد #دروغ می‌گوید. ۲) چه بسا همین دیگرانی که او دارد تحقیر می‌کند آن‌ها در وادی توحید شأن داشته باشد در حالی‌که این مدعی نمی‌داند؛ مرحوم آیت‌الله شیخ #عبدالکریم_حائری: ملا شدن چه مشکل، آدم شدن محالِ؛ نقل جریانی از مرحوم آیت‌الله شیخ #مرتضی_حائری پیرامون #سلوک پدرشان مرحوم آیت‌الله شیخ عبدالکریم حائری یزدی در دوران جوانی و ارتکاب #ذنب_عرفانی طاعت از دست نیاید گنهی باید کرد در دل دوست به هر حیله رهی باید کرد #نشاط_اصفهانی در وادی #سلوک انسان نباید دم بزند و باید #صبر کند چو پیرِ سالِک عشقت به مِی حواله کند بنوش و منتظرِ رحمتِ خدا می‌باش #حافظ جریان صبر چهل ساله مرحوم آقای #قاضی اوحدی شست سال سختی دید تا شبی روی نیک بختی دید #اوحدی سی سال لاف مهر زدم تا سحرگهی وا شد دلم چو گل ز نسیم بهار عشق #وحدت_کرمانشاهی خطر تحقیر ولی خدا و مواجه شدن با لعن ملائکه و جن و انس السلام علیک یا ایتها الصدیقة الجلیلة الجمیلة ذات الاحزان الطویلة فی المدّة القلیلة المخفیة قبرها المجهولة قدرها فاطمة الزهراء بنت رسول الله دست من و عنایت و لطف و عطای فاطمه قلب من و محبت و مهر ولای فاطمه درد و من و کرامت و جود و شفای فاطمه جرم و من شفاعت روز جزای فاطمه به بذل دست فاطمه، به خاک پای فاطمه منم گدای فاطمه منم گدای فاطمه منم گدای فاطمه منم گدای فاطمه #غلامرضا_سازگار ۲۹محرم۱۴۴۵ ۲۵مرداد۱۴۰۲ آیت الله #شیخ_عباس_اخوان https://eitaa.com/akavan110

بسم الله الرحمن الرحیم اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ (۱) فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ (۲) إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ #الکوثر:۳ ایام #فاطمیه شناخت انسان‌ها به امور مختلف پر جوامع بشری؛ شناخت انسان‌ها به نمودهای #اجتماعی؛ تمایز انسان‌ها به امور عامی مثل شکل و قیافه و امثالهم؛ شناخت انسان‌ها به اسم؛ شناخت انسان‌ها به #شغل؛ به همه اموری که مذکور شد #اسم گفته می‌شود چه شاخصه‌های افراد باشد چه خصوصیات دیگر چه نامی که والدین برای انسان گذاشته‌اند چه اسمی که به مناسبت حرفه افراد برایشان گذاشته می‌شود تا جایی‌که ممکن است یک انسان ده‌ها اسم داشته باشد عاشق و رِند و نظربازم و می‌گویم فاش تا بدانی که به چندین هنر آراسته‌ام #حافظ واقف بودن بسیاری از صنف #روحانیت به بسیاری از کارها؛ جریان بنایی کردن مرحوم آیت‌الله #خویی؛ هر کدام از خصوصیات افراد مثل فقیه و سخنور و بنا و غیرهم برای یک فرد که واقف به این امور است یک اسم می‌باشد؛ جریان راهنمایی مرحوم حسینعلی #راشد به جوان شطرنج باز؛ جریان انقلاب روحی مرحوم #جهانگیرخان_قشقایی توسط یک درویش (که استاد جلال‌الدین #همایی گفته‌اند پدربزرگ ایشان بوده‌اند)؛ ممنوعیت کوچ قشلاقی #ایل_قشقایی در زمان #رضاخان از محدوده #آباده به بعد؛ بزرگ محراب سازان قدیم #تهران مرحوم #لرزاده بود که اماکنی مثل #مسجداعظم را ساخته است؛ ورود جهانگیر خان قشقایی به #طلبگی از چهل سالگی و اولین #فیلسوف شدن ایشان در شست سالگی که استاد بزرگانی همچون مرحوم آیت‌الله #بروجردی بوده است؛ جریان #نهی_ازمنکر جهانگیرخان به عده‌ای از سربازان #ظل_السلطان که مشغول مجلس لهو و لعب و ساز و آواز بودند و انقلاب روحی این افراد؛ اتصاف به چیزی همان اسم به حساب می‌آید که باب اسمی است که دلالت به #صفت می‌کند؛ اسماء مختلف برای #ائمه اطهار علیهم‌السلام؛ ما به #امیرالمؤمنین علیه‌السلام می‌گوئیم: #علی، مردم #افغانی_سنی می‌گویند: #سخی، #عرب می‌گفتند: #وصی که تمام این اسماء به یک جهت است که علی نام مبارک حضرت است، سخی آن صفت #سخاوت حضرت است، وصی آن شأنی است که #پیامبر به او دادند؛ برخلاف ما که مزار حضرت را #نجف اشرف می‌دانیم، اعتقاد برخی از افغان‌ها به دفن شدن امیرالمؤمنین صلوات‌الله‌علیه در #مزارشریف کشور #افغانستان است و به امیرالمؤمنین صلوات‌الله‌علیه می‌گویند: #شریف. اسامی متعدد برای #حضرت_زهرا سلام الله علیها مثل #فاطمه و #زهرا و #بتول و #عذرا و #مبارکه و #لیلة_القدر و #زهره و #عطیه و #لیله_مبارکه که هر کدام از این‌ها دلیل و جهتی دارد که یا در روایات آمده است یا از منابع دینی مستفاد است. تعبیر شادی روح حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها مثلاً صلوات بفرستید اشتباه بوده ولو #حرام و #مکروه نمی‌باشد ولی ناشی از #معرفت کم و بی معرفتی است؛ #شاد بودن همیشگی #روح ائمه اطهار علیهم‌السلام؛ فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ #آل_عمران:۱۷۰؛ تعبیر صحیح: به جهت #عرض_ارادت و #عرض_اخلاص و #عرض_حاجت خدمت ائمه اطهار علیهم‌السلام صلوات می‌فرستیم. صلی الله علیک یا مولانا یا صاحب العصر و الزمان ای ز عشقت دلم زنده مهدی دین به مهر تو پاینده مهدی مهر خاور به مهر جمالت از افق می‌زند خنده مهدی عیسی ار مرده را زنده می‌کرد صد چو عیسی کنی زنده مهدی ای امید ناامیدان در کجایی غرق خون شد قلب ما، داد از جدایی یابن الحسن یابن الحسن یابن الحسن یابن الحسن انبیا را تویی رهنما تو، اولیا را تویی نور دیده یادگار شه لافتایی، بر خسان خط باطل کشیده عاشق منتظر در پی تو، بس شماتت ز دشمن شنیده یابن الحسن یابن الحسن یابن الحسن یابن الحسن خود به کوی وصال تو ای گل، دل ببر چون کبوتر تپیده با خیال تو و قد سروت، قامت سرو عاشق خمیده خیز و بر فاطمه مرهم آور، مرهمی بر دل آن شهیده یابن الحسن یابن الحسن یابن الحسن یابن الحسن ۱۳۹۶٫۱۰٫۲۸ آیت الله #شیخ_عباس_اخوان https://eitaa.com/akavan110