بسم الله الرحمن الرحیم اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #حدیث_اولی_الالباب خطابات حضرت #امام_کاظم علیه‌السلام به #هشام_بن_حکم پیرامون #اولی_الالباب «يا هشام مجالسة أهل الدين شرف الدنيا و الآخرة، و مشاورة العاقل الناصح يمنٌ و بركةٌ ورشدٌ و توفيقٌ من الله، فإذا أشار عليك العاقل الناصح فإياك و الخلاف فإن في ذلك العطب.» #بحارالأنوار ج۱ص۱۵۵ تعبیر به اهل دین بعد از فهم معنای #دین است؛ عدم یگانگی دیانت با تنسک بلکه مناسک جزء دین است و دین اعم از مناسک است؛ #تنسک همان صورت عبادی است که خود البته خود #نسک امر محترمی است: وَ لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكًا #الحج:۲۴؛ ظهور و بروز صورت‌های عبادی به علل مختلف؛ دین آن مجموعه‌ای است که بیانگر پاداش و عقابی است که در قبال آن مجموعه انسان دریافت می‌کند؛ کلمه و لغت دین به معنای #جزا می‌باشد و دِیْن هم از همین لغت است؛ كَما تَدينُ تُدانُ #غررالحکم ص۵۳۵؛ مجموعه مذکور به‌علاوه اعتقاد به #مبدأ و #معاد می‌شود دین که انسان در قبال همهٔ آن‌چه انجام می‌دهد جزا داده می‌شود؛ کلام علامه #طباطبایی مبنی بر اینکه #قیامت ما متشکل از همین زندگی است که داریم انجام می‌دهیم که به این انسان متدین می‌گویند؛ خطر دگم بودن بر مناسک ظاهری عبادی دین؛ لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِی رَسُولِ ٱللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُوا۟ ٱللَّهَ وَ ٱلْيَوْمَ ٱلْأَخِرَ وَ ذَكَرَ ٱللَّهَ كَثِيرًا #الأحزاب:۲۱؛ تبیین معنای #اسوه بودن #پیامبر اکرم صلی‌الله علیه وآله وسلم؛ ما در این عالم داریم آناً فآناً ساخته می‌شویم و همانند یک جنین در رحم هر لحظه داریم ساخته می‌شویم برای ورود به دنیایی دیگر، که اگر کسی غیر از این فهمیده معنای دیانت را نفهمیده است؛ #سیر همیشگی انسان در رحم دنیا؛ اگر انسان در تمام روز #توجه به خدا داشت در #نماز هم توجه به خدا دارد؛ بَلِ ٱلْإِنسَٰنُ عَلَیٰ نَفْسِهِۦ بَصِيرَةٌ ۱۴ وَ لَوْ أَلْقَیٰ مَعَاذِيرَهُۥ #القیامة:۱۵؛ ساختن #عذر توسط انسان به‌عنوان #بهانه_تراشی و #خودفریبی؛ انسان به راههایی مثل بازی با نسک دینی در پی این است که به خود بقبولاند که من آدم خوبی هستم؛ جریان شخصی که برای تصحیح وضوی خود نزد مرحوم آیت‌الله #مرعشی_نجفی رفت؛ نماز ما حاصل سیر روز ماست؛ کلامی از مرحوم آشیخ #محمدتقی_بروجردی پیرامون نمازهای یومیه؛ کلامی از مرحوم آیت‌الله #مهدوی_کنی پیرامون اینکه دو عالم را دیدم که تعمدی داشتند با رفتارشان را مردم حرف بزنند: #مرحوم_امام و مرحوم آیت‌الله #سیداحمدخوانساری؛ علت برخی رفتارها نیز عدم علم به #احکام است؛ جریانی از سوال مرحوم آیت‌الله سید محمدرضا #گلپایگانی در مورد نجس و پاکی مستمندان ز خانه میرانی جریانی از برخورد شخصی با #امام_هادی علیه‌السلام که در امامت حضرت شک داشت؛ جریان برخورد شرابخوار با امام هادی علیه‌السلام؛ «يا هشام مجالسة أهل الدين شرف الدنيا و الآخرة» صلی‌الله علیک یا مولانا يا اَبَا الْحَسَنِ يا عَلِىَّ بْنَ مُحَمَّدٍ اَيُّهَا الْهادِى النَّقِىُّ يَابْنَ رَسُولِ اللّهِ يا حُجَّةَاللّهِ عَلى خَلْقِهِ يا سَيِّدَنا وَ مَوْلينا اِنّا تَوَجَّهْنا وَ اسْتَشْفَعْنا وَ تَوَسَّلْنا بِكَ اِلَى اللّهِ وَ قَدَّمْناكَ بَيْنَ يَدَىْ حاجاتِنا شب سوم رجب المرجب ۱۴۴۵ ۱۴۰۲/۱۰/۲۴ آیت الله #شیخ_عباس_اخوان https://eitaa.com/akavan110

شب چهارم رجب المرجب ۱۴۴۵ ۱۴۰۲/۱۰/۲۵ آیت الله #شیخ_عباس_اخوان https://eitaa.com/akavan110

بسم الله الرحمن الرحیم اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #حدیث_اولی_الالباب خطابات حضرت #امام_کاظم علیه‌السلام به #هشام_بن_حکم پیرامون #اولی_الالباب «و مشاورة العاقل الناصح يمنٌ و بركةٌ ورشدٌ و توفيقٌ من الله، فإذا أشار عليك العاقل الناصح فإياك و الخلاف فإن في ذلك العطب.» #بحارالأنوار ج۱ص۱۵۵ انتخاب #مشاور و #مباشر در بین رؤسا و سلاطین از میان صاحبان #تجربه و #عقل و #امانت که مجموع این سه صفت در کسی اگر باشد به او #عاقل_ناصح می‌گویند؛ تبیین وجود جهات مختلف در امور #زندگی و امور علمی؛ خاطره‌ای از مرحوم آیت‌الله #خزعلی از اشکالات وارده بر نگارش کتاب #المیزان به محضر مرحوم علامه #طباطبایی؛ جریانی از صاحب کتاب #صلح_الحسن علیه‌السلام مرحوم #آل_یاسین از مراجع علمی #بصره؛ وجود اشتباهات مختلف در میان آثار مختلف حتی در میان آثار صاحبان فن؛ فرهنگ #نقد و #انتقادپذیری در برخی از جوامع صنعتی؛ تبیین معنای #انتقاد به معنای بررسی کردن نه به معنای اعتراض و اصل نقد در عربی به معنای سکه طلا و نقره است؛ پذیرش #نصیحت یعنی پذیرش انتقاد؛ آوازه #انیشتین در جهان؛ جریان ارائه نظریه #عدم_تناهی_ابعاد از سوی پروفسور #حسابی در رد نظر #نسبیت انیشتین به وی؛ جریاناتی از نقد پذیری مرحوم آیت‌الله شیخ #کاظم_شیرازی نصیحت پذیری در فرمایش امام علیه‌السلام و تفاوت مقام #نصیحت و مقام #ارشاد؛ در نصیحت انسان خود را در عرض دیگری قرار می‌دهد؛ جریانی از مرحوم آیت‌الله #سیداحمدخوانساری به نقل از آیت الله #خرازی؛ کلمه نصح به معنای نرمی و #مدارا است؛ جریانی از طرح اصل مبحث شبهه #ابن_کمونه و سؤال بی‌موقع شخصی؛ وجود مباشر در کسب و کار در قدیم الایام؛ #مشیرخلوت در زمان سلاطین #قاجار و #ناصرالدین_شاه؛ جریانی به نقل از مرحوم پدر جناب استاد در مورد نگهداری ریش‌سفیدان و گیس‌سفیدان در قدیم الایام در خانه‌ها برای مشاوره دادن به مردان و زنان و تکریم ایشان؛ وجود مشاورین به‌عنوان #عقل_منفصل در میان بیوت مراجع همچون #حاج_احمدخادم در بیت آیت الله #بروجردی و نقل مرحوم #علی_دوانی در این مورد؛ تکرار زیاد از مرحوم آیت‌الله شیخ #حسین_لنکرانی در مورد فرمایش مولا #امیرالمؤمنین صلوات الله علیه پیرامون اهمیت رأی #پیرمرد نسبت به #جوان: قَالَ (علیه السلام): رَأْيُ الشَّيْخِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ جَلَدِ الْغُلَامِ وَ [يُرْوَى‏] رُوِيَ مِنْ مَشْهَدِ الْغُلَامِ‏ #نهج_البلاغة حکمت ۸۳؛ سیرهٔ جاری برخی از ممالک در استفاده از #مجلس_سنا و کاربرد آن در بررسی آرای #مجلس_نمایندگان «و مشاورة العاقل الناصح يمنٌ و بركةٌ ورشدٌ و توفيقٌ من الله» مشاوره با انسان #عاقل یمن دارد؛ #یمن به معنای شگون است؛ #برکت یعنی زیادتی و فزون؛ یمن و برکت و #رشد از ناحیه خدای متعال در مشورت با عاقل ناصح «فإذا أشار عليك العاقل الناصح فإياك و الخلاف فإن في ذلك العطب.» خطر سر باز زدن بی‌جهت از مشاوره‌ای که عاقل ناصح به انسان داده است که این #عقل_جمعی و #خرد_جمعی است صلی‌الله علیک یا مولانا یا اباعبدالله الحسین السلام علی الحسین و علی علی بن الحسین و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین ای تاب و توانم را برده رحمی بر این دل افسرده برگی از گلشن خرم عمر باقی بود آن هم پژمرده خوناب جگر از ساغر دل در فصل بهار غمت خورده بیمار توایم و نپرسیدی کاین غمزده به شد یا مرده دیوان #کمپانی روضه #حضرت_علی_اکبر صلوات الله علیه فسقط عن الفرس و جلس علی التراب فجعل یمسح التراب عن وجهه فوضع خده علی خده و صاح سبع مرات و قال ولدی علیّ علی الدنیا بعدک العفا قتل الله قوما قتلوک حسین جان حسین جان حسین جان حسین جان شب چهارم رجب المرجب ۱۴۴۵ ۱۴۰۲/۱۰/۲۵ آیت الله #شیخ_عباس_اخوان https://eitaa.com/akavan110

شب پنجم رجب المرجب ۱۴۴۵ ۱۴۰۲/۱۰/۲۶ آیت الله #شیخ_عباس_اخوان https://eitaa.com/akavan110

بسم الله الرحمن الرحیم اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #حدیث_اولی_الالباب خطابات حضرت #امام_کاظم علیه‌السلام به #هشام_بن_حکم پیرامون #اولی_الالباب «يا هشام إيّاك و مخالطة الناس و الاُنس بهم إلّا أن تجد منهم عاقلاً مأموناً فأنس به واهرب من سائرهم كهربك من السباع الضارية» #بحارالأنوار ج۱ص۱۵۵ درس #زندگی گرفتن با استفاده از چیزهای مختلف؛ نصیحتی از #اپیکور به اینکه: انسان با معنای زندگی را از طبیعت بگیرد؛ کلام سلطان #محمودغزنوی مبنی بر اینکه درس #همت خود را از یک مورچه یاد گرفت؛ دزد گردنه بودن برخی از #سلاطین همچون سلطان محمود غزنوی و #نادرشاه_افشار قبل از رسیدن به سلطنت؛ روشنی دزد بودن #نایب_حسین_کاشی به علت به سلطنت نرسیدن کمتر از ذره نه‌ای پست مشو مهر بورز تا به خلوتگه خورشید رسی چرخ‌زنان #حافظ درس گرفتن #مخالطه بدون ضرر از صنف کاسبان #بازار؛ جریانی از مرحوم آقای #حائری (امام جماعت مسجد) در برخورد با یکی از اهل بازار؛ درس گرفتن از اهل بازار برای بهره بردن از #عمر؛ #نصیحت به #امام_جماعت در #بازار: عدم سوال از شغل بازاریان «يا هشام إيّاك و مخالطة الناس» جریانی از برخورد یک #پزشک با اقوام و آشنایان خود؛ قاعده زندگی: کن فی الناس و لا تکن معهم؛ «خَالِطُوا النَّاسَ بِأَبْدَانِکُمْ وَ زَایِلُوهُمْ بِقُلُوبِکُمْ وَ أَعْمَالِکُمْ» #بحارالأنوار ج۲ص۷۹؛ پرهیز از مخالطت با #مردم مگر با کسی‌که واقعاً با تو #صفا داشته باشد که این در طول زندگی مشخص می‌شود؛ #ضرب_المثل قدیمی تهرانی‌ها: آن که سر خزینه به احترام دوستی یک مشت آب تعارف بهت می‌کنه قربة الی الله، رو این میتونی حساب کنی اما آن که در بزم میگه قربونت برم معلوم نیست چی از آب در بیاد؛ رسم آب تعارف کردن قبل از رفتن به خزینه در #تهران قدیم؛ جریان از برخورد با مرحوم #حسن_غفوری_فرد در حین پست و مقام داشتن و پس از آن؛ جریان #رفاقت در موقع موقعیت داشتن و نداشتن؛ توصیه‌ای از دستور #شارع مقدس مبنی بر اینکه برخورد خود را با کسی‌که وجاهت داشته و الان از دست داده عوض نکنید، و عدم رعایت این مسأله در #جامعه؛ ضرب‌المثلی در #روحانیت؛ عدم ستیز با مردمی که به درد رفاقت نمی‌خورند «يا هشام إيّاك و مخالطة الناس و الاُنس بهم إلّا أن تجد منهم عاقلاً مأموناً» ایاک و مخالطة الناس از باب #تحذیر است یعنی بپرهیز از مخالطت با مردم و #انس گرفتن با آن‌ها؛ علت پرهیز از انس با مردم به جهت ضربات روحی خوردن از ایشان؛ استثنا شدن پرهیز از مخالطت با مردم در افرادی که #عاقل و #مأمون و خویشتن‌دار باشند؛ معنای #خویشتندار در حفظ #اعتدال؛ معنای دیگر مأمون مبنی بر اینکه روند واحدی در برخورد با انسان دارد؛ جریانی از درددل فردی با یکی از #اصحاب حضرت #امام_صادق علیه‌السلام «يا هشام إيّاك و مخالطة الناس و الاُنس بهم إلّا أن تجد منهم عاقلاً مأموناً فأنس به واهرب من سائرهم كهربك من السباع الضارية» فرار از مردمی که عاقل و مأمون نباشند همانند فرار از درندگان وإخوانٍ تخذتهمُ دروعاً فكانوها ولكنْ للأعادي وخِلتهم سهاماً صائبات فكانوها ولكن في فؤادي وقالوا قد صفت منا قلوبٌ لقد صَدَقوا ولكن من ودادي #ابن_رومی صلی الله علیک یا مولانا یا صاحب العصر و الزمان ای شمع جهان افروز بیا وی شاهد عالم سوز بیا ای مهر سپهر قلمرو غیب شد روز ظهور و بروز بیا ای طائر سعد فرخ رخ امروز توئی فیروز بیا عمریست گذشته به نادانی ای علم و ادب آموز بیا شد گلشن عمر خزان از غم ای باد خوش نوروز بیا دیوان #کمپانی یابن الحسن یابن الحسن یابن الحسن یابن الحسن شب پنجم رجب المرجب ۱۴۴۵ ۱۴۰۲/۱۰/۲۶ آیت الله #شیخ_عباس_اخوان https://eitaa.com/akavan110

شب ششم رجب المرجب ۱۴۴۵ ۱۴۰۲/۱۰/۲۷ آیت الله #شیخ_عباس_اخوان https://eitaa.com/akavan110

بسم الله الرحمن الرحیم اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #حدیث_اولی_الالباب خطابات حضرت #امام_کاظم علیه‌السلام به #هشام_بن_حکم پیرامون #اولی_الالباب «يا هشام إيّاك و مخالطة الناس و الاُنس بهم إلّا أن تجد منهم عاقلاً مأموناً فأنس به واهرب من سائرهم كهربك من السباع الضارية» #بحارالأنوار ج۱ص۱۵۵ اگر انسان با #تربیت باشد از هر ملکی بالاتر است و اگر درنده بی تربیت باشد از هر درنده‌ای بالاتر است که نمونه‌اش جنایات بشر در طول تاریخ مدون چندهزارساله است در نگارش جنایاتی از بشر مثل #آتیلا، #نرون، #چنگیز؛ ذکر خاطره‌ای از مرحوم پدر استاد در مورد عدم دسترسی به جنایت کاری در مورد کسانی‌که دستشان نرسیده جنایت کنند؛ کنترل #جامعه بر روی افراد بی تربیت؛ تربیت ربطی به موقعیت #اجتماعی ندارد؛ هنر کنترل #نفس؛ ضربه زدن انسان بی تربیت به دیگران به علت وجود پتانسیل ضربه زدن به دیگران؛ لزوم فرار از انسان بی تربیت برای مصون ماندن «إيّاك و مخالطة الناس و الاُنس بهم إلّا أن تجد منهم عاقلاً مأموناً فأنس به واهرب من سائرهم كهربك من السباع الضارية» خطر بالقوه و بالفعل انسان بی تربیت؛ جریانی از تلخی‌های بی تربیتی؛ پستی انسان بی تربیت؛ #ارتباط انسان بی تربیت با دیگران برای رسیدن به بهره خود است و اگر برای رسیدن به بهره خود لازم باشد به دیگران صدمه بزند حتماً این کار را می‌کند؛ فرار از انسان بی تربیت همچون فرار از حیوانات درنده و جمع این مسأله با کمک کردن به دیگران در عدم انتظار داشتن از دیگران؛ نقلی از استاد استاد #شمس_مغربی؛ إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ ٱللَّهِ لاَ نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَآءً وَ لاَ شُكُورًا #الإنسان:۹؛ وجود ملاحظات در روابط اجتماعی رود کاسه آن‌جا که باز آید قدح #ضرب_المثل صلی الله علیک یا مولانا یا اباعبدالله الحسین السلام علی الحسین و علی علی بن الحسین و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین تشنه لبا به آب مهر تو سرشته شد گلم چون بکنم دل از تو و چون ز تو مهر بگسلم گرچه بلای دوست را از سر شوق حاملم بار فراق دوستان بسکه نشسته بر دلم می‌روم و نمی‌رود ناقه به زیر محملم تا تو بخاطر منی دیده بخواب کی شود؟ راحت و عشق روی تو؟ آتش و آب کی شود؟ غفلت از تو در ره شام خراب کی شود؟ معرفت قدیم را هجر، حجاب کی شود؟ گرچه به شخص غائبی، در نظری مقابلم داس غم تو می‌کند حاصل عمر را درو درد و بلا همی رسد از چپ و راست نو به نو رفتم و دل بماند در سلسلۀ غمت گرو ای که مهار می‌کشی صبر کن و سبک برو کز طرفی تو می‌کشی وز طرفی سلاسلم دیوان #کمپانی حسین جان حسین جان حسین جان حسین جان شب ششم رجب المرجب ۱۴۴۵ ۱۴۰۲/۱۰/۲۷ آیت الله #شیخ_عباس_اخوان https://eitaa.com/akavan110

شب هفتم رجب المرجب ۱۴۴۵ ۱۴۰۲/۱۰/۲۸ آیت الله #شیخ_عباس_اخوان https://eitaa.com/akavan110

بسم الله الرحمن الرحیم اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #حدیث_اولی_الالباب خطابات حضرت #امام_کاظم علیه‌السلام به #هشام_بن_حکم پیرامون #اولی_الالباب «و ينبغي للعاقل إذا عمل عملاً أن يستحيي من الله» #بحارالأنوار ج۱ص۱۵۵ فهم مناسبت تامه برخی از #صفات در مسیر #کمال با #عقل در بدایت امر؛ وقوف و عدم وقوف به #شأن خود در انسان #عاقل؛ شأن خود انسان در #انسانیت خود؛ خاطره‌ای از جلسات ایام قدیم و برخورد با انسان‌های با شخصیتی که با ظاهر آن‌ها مناسبت ندارد؛ عدم ربط #شخصیت به دارایی و عدم دارایی؛ نمونه‌هایی از #باور انسان به خود در انسان‌های #فقیر و #ثروتمند؛ نقلی از جریان ثروتمند شدن #اوناسیس؛ نقل جریانی از پیدا شدن طلای بسیاری توسط یه رفته‌گر با شخصیت گفت: آگه نیستی کز سر در افتادت کلاه گفت: در سر عقل باید، بی‌کلاهی عار نیست #پروین_اعتصامی منافات شخصیت با #تکبر؛ پیدایش #حیا در انسان با شخصیت؛ ارزش حیای از خدای متعال؛ تبیین معنای سزاوار بودن حیا در انسان عاقل؛ با دیگران همان کاری را بکن که دوست داری با تو بکنند؛ جریاناتی از برخی از افراد با شخصیت از صاحبان مشاغل؛ لزوم سنجش کارهای انسان نسبت به شخصیت خود نه نسبت به #هوا_و_هوس؛ هیچ چیزی به اندازه شخصیت داشتن در حتی در همین دنیا به درد انسان نمی‌خورد «و ينبغي للعاقل إذا عمل عملاً أن يستحيي من الله» تفاوت انسان با حیا و بی حیا در انجام کار از روی شخصیت و از روی هوا و هوس صلی الله علیک یا مولانا یا اباعبدالله الحسین السلام علی الحسین و علی علی بن الحسین و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین روضه #حضرت_زینب سلام الله علیها این نخله که داحی نبوت مقرش پیوند ولایت است بر شاخ ترش البته چو زینب آورد میوه پدید طوبی که نکو، نخل طوبی ثمرش تسلیم و رضا نگر که آن دخت بتول در مقتل کشتگان چو فرمود نزول شکرانه سرود کی خداوند جلیل قربانی ما به پیشگاه تو قبول ناگه نظرش فتاد بر آن طلعت پاک بر پیکر انوری که افتاده به خاک در بحر عجب فتاد و گفتا عجب است گنجایش آسمان در این تیر مغاک #فؤادکرمانی جان اخا ملبوس پیکرت کو خاکم به سر عمامه سرت کو زینت دوش نبی روی زمین جای تو نیست خار و خاشاک زمین منزل و مأوای تو نیست خاک عالم به سرم کز اثر تیغ و سنان جای یک بوسهٔ من در همه اعضای تو نیست ما توهمت يا شقيق فؤادي كان هذا مقدرا مكتوبا #بحارالأنوار ج۴۵ص۱۱۵ شب هفتم رجب المرجب ۱۴۴۵ ۱۴۰۲/۱۰/۲۸ آیت الله #شیخ_عباس_اخوان https://eitaa.com/akavan110

هيئت محبان الزهراء(سلام الله علیها) سخنران خطيب ارجمند آیت الله اخوان شب جمعه ازنمازمغرب وعشاء شهرري ميدان هادي ساعي جنب بانك مسكن خ شهيد صادقي پ ۱۰۰

شب هشتم رجب المرجب ۱۴۴۵ ۱۴۰۲/۱۰/۲۹ آیت الله #شیخ_عباس_اخوان https://eitaa.com/akavan110

بسم الله الرحمن الرحیم اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم #حدیث_اولی_الالباب خطابات حضرت #امام_کاظم علیه‌السلام به #هشام_بن_حکم پیرامون #اولی_الالباب «و ينبغي للعاقل إذا عمل عملاً أن يستحيي من الله [و] إذ [إذا] تفرّد له بالنعم أن يشارك في عمله أحداً غيره» #بحارالأنوار ج۱ص۱۵۵ #ریا از بدترین و ابلهانه‌ترین اعمال است؛ اثرات باور به #هدایت انسان توسط #عقل و #فکر؛ اثرات تخریبی خلاف عمل به آن‌چه عقل انسان بدان رسیده است؛ ریا کردن در حقیقت نابودی خود انسان است تبیین معنای ریا به اینکه انسان عملی را که بین خود و خدا باید در نظر داشته باشد، با وجود همین فکر، همین عمل را برای خوشایند دیگری انجام بدهد؛ تفاوت #فریب با ریا؛ اگر انسان #عمل را از اول برای دیگری انجام بدهد این فریب و حقه‌بازی است ولی ریا در جایی است که عملی را می‌خواهم برای خود انجام بدهم از آغاز یا در حین عمل آن برای دیگری انجام بدهم؛ ریا در حقیقت خود و اندیشه خود را مسخره کردن و خود را به بازی گرفتن است؛ ریا نابود کردن خود است مثل نابود کردن معتاد توسط اعتیاد؛ خاطره‌ای از بیماری در دوران کودکی استاد؛ تفاوت اشتباه کودک و انسان بزرگ؛ توجه بدون اراده به دیگران در عمل ریا نیست بلکه توجه به دیگران در عمل با اراده ریاست؛ تشکر دیگران در قبال خدمتی به انسان غیر از #عبودیت آن شخص است «و ينبغي للعاقل إذا عمل عملاً أن يستحيي من الله [و] إذ [إذا] تفرّد له بالنعم أن يشارك في عمله أحداً غيره» جریان جوانی از مریدان مرحوم آسید مهدی #قوام که از ترس ریا در خلوت #نماز خود را طولانی می‌خواند و در حضور دیگران نماز خود را سریع تمام می‌کرد و فرمایش مرحوم قوام به او: این کار تو ریا است زیرا در حالی‌که دیگران می‌دانند که تو در خلوت نماز خود را طولانی می‌خوانی و برای اینکه دیگران نگویند ریا می‌کنی در حضور دیگران نماز خود را کوتاه می‌کنی و با این کارت داری به دیگران می‌گویی من می‌خواهم ریا نکنم که همین ریا است؛ حکمت سفارش به دادن #صدقه در خفا؛ بوی #پول و #تکلیف_تراشی دیگران برای انسان؛ جریانی از فرد خیر عاقل؛ جمع #وظیفه انسان در کمک به مستمندان و دردسر درست نکردن برای خود؛ حکمت احکامی که سفارش شده در حضور دیگران انجام ندهید، همه‌اش مربوط به ریا نیست، بلکه قسمی از آن‌ها برای دردسر درست نشدن برای خود انسان است؛ جریانی از یکی از آقایان که به‌خاطر کمک به شخصی به دردسر افتاده بود؛ جریانی از کمک شخصی به جهیزیه عروس شخص نیازمند؛ جریانی از مراجعه شخصی برای کمک نزد مرحوم آیت‌الله #سیدمحسن_حکیم؛ عقاب شارع برای انسان در صورت عدم رسیدگی به وظایف خود؛ مشخص نشدن موارد برخی وظایف انسان توسط شارع و وظیفه انسان برای پیدا کردن موارد آن؛ وَ فِیٓ أَمْوَٰلِهِمْ حَقٌّ لِّلسَّآئِلِ وَ ٱلْمَحْرُومِ #الذاریات:۱۹؛ ضرورت فهم #شرافت خود انسان؛ شأن #علم و طالب علم؛ جریان برخورد مرحوم آیت‌الله #سیداحمدخوانساری با شخصی که احترام کتابی از علم #فقه را نگه نداشت؛ جریان ترک سیگار توسط #مرحوم_امام در دوران جوانی به احترام درس #فقه؛ #حیا به نسبت وظیفه و تاثیرات عالی آن؛ روحیه برخی افراد در قبال کار خیز که آن را فقط وظیفه خود می‌دانستند صلی الله علیک یا مولانا یا صاحب العصر و الزمان به خدا که ز غیر تو بیزارم وز خویش همیشه در آزارم آوارۀ کوه و بیابانم سرگشتۀ کوچه و بازارم چون مرغ شب آویزم همه شب روزانه چه بلبل گلزارم در خرمن نه فلک آتش زد یک شعله ز آه دل زارم رنجورم و باز مرنجانم بیزارم و باز نیازارم آن خاطر نازک را ترسم کز زاری خویش بیازارم دیوان #کمپانی یابن الحسن یابن الحسن یابن الحسن یابن الحسن شب هشتم رجب المرجب ۱۴۴۵ ۱۴۰۲/۱۰/۲۹ آیت الله #شیخ_عباس_اخوان https://eitaa.com/akavan110