#سوال_از_اهل_سنت #سوال ۳ آیا در #بیعت، #اختیار شرط نیست؟ بر فرض که این آیات را نبینیم (آیاتی که در سوال قبل مطرح شد که #تعیین_خلیفه را منحصر به #خداوند دانست) و دست از سایر مدارک هم برداریم و معتقد باشیم که #خلیفه #رسول_اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله را باید مردم انتخاب کنند، حال اگر مردم را با #ترس و #تهدید #مجبور به بیعت کنیم آیا این بیعت صحیح است؟ #بخاری به نقل از #عایشه زمانی‌که جریان #سقیفه را نقل می‌کند می‌نویسد: لَقَد خَوّفَ عُمَرُ الناسَ. #عمر (در بیعت گرفتن برای ابوبکر) #مردم را تهدید کرد و ترساند. 📚صحیح بخاری،جلد۵،ص۶۷ حدیث۱۹۰، کتاب فضائل اصحاب النبی،فضائل ابوبکر کمترین چیزی که از این عبارت فهمیده می‌شود این است که مردم در #انتخاب_ابوبکر آزاد نبودند و با ترس و تهدید اقدام به بیعت نمودند. حال انصاف دهید! اگر کسی را مجبور به کاری بنمایند آیا می‌توان گفت آن شخص در انجام آن کار آزاد بوده و نظر واقعیش را ابراز داشته است؟! آیا اینگونه قدرت را به دست گرفتن می‌تواند نتیجه انتخاب آزادانه مردم باشد؟ #مدافع_حریم_امامت_و_ولایت_باشیم #حقانیت_شیعه #دریغ_از_یک_جواب 🌸کانال البرهان🌸 @alburhan_110

#سوال_از_اهل_سنت #اهل_سنت_پاسخ_دهند #سوال ۵ ❓#گرفتن_بیعت برای #ابوبکر به چه قیمت؟ نه تنها #حضرت_علی علیه السلام را حتی در #مشورت در #امر_خلافت دخالت ندادند، بلکه بنابر آنچه ابن شیبه (استاد #بخاری ) در کتاب المصنّف به آن #اعتراف کرده، با خاندان وحی و مخالفین دستگاه حاکم، با #تندی و #خشونت برخورد کردند. ابن ابی شیبه، عالم اهل سنت می نویسد: حدّثنا زیدبن اسلم أن أبيه أسلم أنّه حين بويع لأبي بكر بعد رسول الله كان عليّ و الزبير يدخلان على فاطمة بنت رسول الله فيشاورونها و يرتجعون في أمرهم فَلَمّا بلغ ذلك عُمر بن الخطّاب خَرج حتي علَي فاطمة فقال: يا بنت رسول الله و الله ما مِن أحد أحبّ إلينا مِن أبيك و ما مِن احد أحبّ إلينا بعد أبيك منك ، و أيم الله ما ذلك بمانعي إنْ اجتمع هؤلاء النفر عندك أن أمرتهم أن يحرق عليهم البيت. #ترجمه 🔵 اسلم می گوید: وقتی که بعد از #پیامبر با #ابوبکر بیعت شد، #علی و #زبیر به عنوان اعتراض و مخالفت با دستگاه خلافت در #خانه_حضرت_فاطمه جمع شدند. وقتی که خبر به #عُمر رسید بر حضرت فاطمه وارد شد و گفت: ای دختر رسول خدا همواره تو و پدرت نزد من محبوب ترین افراد هستند اما #به_خدا_قسم هیچ چیز مانع من نخواهد شد اگر این افرادی که نزد تو جمع شده اند خارج نشوند #دستور_می_دهم_خانه_را_آتش_بزنند. 📚المصنّف، ابن ابی شیبه، جلد۷ ،صفحه ۴۳۳، حدیث ۳۷۰۳۴،کتاب المغازی ،باب ماجاء فی خلافة ابی بکر و سیرته فی الرده. ❓ زمانی که با #اهل_بیت پیامبراکرم علیهم السلام چنین برخورد شود، آیا سایرین جرأت مخالفت پیدا می کنند؟؟؟ 🔴 نشر دهید #مدافع_حریم_امامت_و_ولایت_باشیم #حقانیت_شیعه #اهل_بیت #قرآن #ثقلین #خلافت #امامت #بیعت #وهابیت #اهل_تسنن #اهل_سنت #دریغ_از_یک_جواب 🌸کانال تخصصی البرهان🌸 @alburhan_110

#سوال_از_اهل_سنت #سوال ۹ . ❓ چرا سرور زنان جهان، حضرت فاطمه زهراء سلام الله علیها #شبانه_دفن_شد؟ . . . 👈🏼دقت در این حدیث، اسراری را فاش می کند؟ . . . 🔻 #بخاری عالم #اهل_سنت در صحیحش می نویسد: فلمّا تُوُفّیت،دَفنها زوجُها عَلي ليلاً و لم يُؤذَن بها ابوبكر و صلّي عليها. زمانی که #حضرت_فاطمه از دنیا رفت، #حضرت_علی او را شبانه دفن کرد و #اجازه_نداد #ابوبکر بر جنازه آن حضرت حاضر شود و خودش بر حضرت فاطمه نماز خواند . . . 📚 صحیح بخاری، جلد۵، صفحه ۲۵۲،حدیث۷۰۴، کتاب المغازی، اواخر باب غزوه خیبر، چاپ دارالقلم،بیروت . . . 🤔آیا هیچ فکر کرده اید چرا تنها دختر و یادگار رسول گرامی اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله، #غریبانه و #مظلومانه و #شبانه به خاک سپرده شد و حتی به ابوبکر که در ظاهر خلیفه مسلمین بود، برای شرکت در مراسم دفن و نماز بر آن حضرت ،اطلاع داده نشد؟ . . . . ❓آیا اگر #ابوبکر و #عمر و دستگاه خلافت به آن حضرت #ظلم نمی کردند و آن مخدره با دلی غمگین از عملکرد خلیفه و با حالت خشم بر آنان از دنیا نمی رفت، باز هم حضرت علی علیه السلام،حضرت زهراء سلام الله علیها را شبانه دفن می کردند؟ . ⚠️ برای نشر مطالب اهل بیت علیهم السلام پست ها را انتشار دهید #مدافع_حریم_امامت_و_ولایت_باشیم #أميرالمؤمنين #حضرت_علی #حضرت_زهراء #شهادت_حضرت_زهراء #اهل_بیت  #اسلام #حقانیت_شیعه #shia #فاطمیه #پاسخ_به_شبهات_فاطمیه #شیعه #شیعیان #اهل_تسنن #وهابیت #دریغ_از_یک_جواب #اهل_سنت  #اهل_تسنن #اهل_سنت_پاسخ_دهند #سوال_از_اهل_سنت 🏴کانال البرهان @alburhan_110

#سوال_از_اهل_سنت #سوال ۱۰ آیا عُمر خلافت ابوبکر را #نامشروع می داند؟ #عمر_بن_خطاب هم شیوه به #خلافت رسیدن ابوبکر را قبول نداشته و این گونه به خلافت رسیدن را ممنوع اعلام کرده است. #بخاری عالم اهل سنت در صحیحش به نقل از عُمر می نویسد: إنّما 👈🏼كانت بيعة أبي بكر فلتة👉 و تَمَّتْ ألا و إنّها قد كانت كذلك و👈🏼 لكن الله وقي شرّها و ليس منكم من تُقْطَعُ الاعناق اليه مثل ابي بكر ، 👈🏼مَنْ بايَعَ رجلاً مِن غير مشورةٍ مِن المسلمين فلايُبايع هو و لاالّذي بايعه تغرّه أن يقتلا. مضمون ترجمه این است که: #عمر گفت: #بیعت_ابوبکر امری ناگهانی و بدون مشورت بود که خدا شرش را نگه داشت. پس از این اگر کسی #بدون_مشورت_با_مسلمین با کسی بیعت کند #بیعتش_باطل است و بیعت کننده و بیعت شونده باید کشته شوند. 📚 صحیح بخاری جلد ۸، صفحه ۵۸۷، کتاب المحاربین من اهل الکفر و الرده ، باب رجم الحبلی من الزنا اذا احصنت، چاپ دارالقلم بیروت 🔻 لازم به ذکر است در ادامه همین روایت عمر اعتراف می کند که #انصار و #حضرت_علی علیه السلام و #زبیر و #طرفداران حضرت علی علیه السلام و زبیر از #مخالفان_جدی خلافت ابوبکر بودند. و این #اعتراف_عمر دال بر این است که نه تنها #اجماع مسلمانان نبوده، بلکه اجماع مهاجرین و اجماع اصحاب خاص پیامبراکرم نیز بر خلافت ابوبکر نبوده و کاملا یک امر ناگهانی بوده، قطعا تعیین ابوبکر بصورت ناگهانی دلیل بر عدم نص بر خلافتش بوده پس خلافتش وجه شرعی ندارد و وقتی که وجه شرعی وجود نداشته باشدهیچ وجه عقلی نیز نخواهد داشت زیرا اولا کلما حکم به الشرع حکم به العقل ثانیا اگر علت این امر ناگهانی #ضرورت_تعیین_خلیفه شهادت پیامبراکرم بوده،به طریق اولی خود حضرت وقوف به این ضرورت داشتند که جامعه مسلمین بعد از ایشان نیاز به خلیفه دارد ،در نتیجه خلافت ابوبکر از اساس نامشروع خواهد بود. #اهل_سنت_پاسخ_دهند 🤔اگر اینگونه خلافت را به دست گرفتن نامشروع است چرا باید بیعت کننده و بیعت شونده کشته شوند؟ و اگر نامشروع است چرا ابوبکر چنین کرد؟ ⚠️👈🏼نکته مهم تر اینکه، عمربن خطاب با گفتن این جملات، هم خلافت خود را و هم #خلافت_عثمان را #باطل و نامشروع کرده است، چه اینکه ابوبکر در انتخاب عمر با مسلمین مشورت نکرد و عمر نیز برای تشکیل #شورای_ساختگی و در نهایت خلافت عثمان با مسلمین مشورت ننمود و حتی نتیجه شورا را هم بالفرض تساوی ارا منحصر به رای #عبدالرحمن_بن_عوف کرد. 🔻در نتیجه بنابرنظر عمر علاوه بر خلافت ابوبکر،خلافت خودش و عثمان #نامشروع است چون با مسلمین مشورت نشده است . ‌ ♨️کانال البرهان در تلگرام و پیام‌رسان‌های سروش، ایتا، بله، گپ و آی گپ⏪ ‌ @alburhan_110 . 🔵فعالیت ما در اینستاگرام instagram.com/_u/alburhan_110 instagram.com/_u/seyed.ali.razavi_ #مدافع_حریم_امامت_و_ولایت_باشیم #أميرالمؤمنين #حضرت_علی #حضرت_زهراء #شهادت_حضرت_زهراء #اهل_بیت  #اسلام #حقانیت_شیعه #shia #فاطمیه #پاسخ_به_شبهات_فاطمیه #شیعه #شیعیان #اهل_تسنن #وهابیت #دریغ_از_یک_جواب #اهل_سنت  #اهل_تسنن

#سوال_از_اهل_سنت #سوال ۱۱ #بخاری عالم اهل سنت در کتاب خود این چنین آورده است که تا #حضرت_زهراء سلام‌الله‌علیها زنده بود، #حضرت_أميرالمؤمنين عليه‌السلام با #ابوبکر بیعت نکرد. وی در #صحیح_بخاری می نویسد: و لم یکن یبایع تلک الاشهُر حضرت علی تا زمانیکه حضرت فاطمه زنده بود، با ابوبکر بیعت نکرد. 📚 صحیح بخاری، جلد۵، صفحه ۲۵۲، حدیث ۷۰۴، کتاب المغازی، باب غزوة خيبر 🤔اگر حضرت أميرالمؤمنين علي عليه السلام،خلافت ابوبکر را قبول داشت و یا بر حق می دانست،پس چرا بیعت نکرد؟ گرچه مسعودی شافعی نقل کرده است که حضرت علی علیه السلام حتی بعد از شهادت حضرت زهراء سلام‌الله‌علیها نیز با #ابوبکر بیعت نکرد.. وی در کتاب اثبات الوصیة آنجا که شیوه #بیعت گرفتن از آن حضرت را نقل می کند، می نویسد: و أخذوه بالبيعة فامتنع و قال لاأفعل فقالوا:نقتلك. فقال: إن تقتلوني فأنا عبدالله و أخو رسوله و بسطوا يده فقبضها و عسرعليهم فتحها فمسحوا عليها و هي مضمومه. به حضرت علی علیه السلام گفتند: با ابوبکر بیعت کن،حضرت علی امتناع کرد و فرمود:بیعت نمیکنم. 👈🏼گفتند: تو را می کشیم. حضرت على علیه السلام فرمود: اگر من را بکشید، #عبدالله (بنده‌محض‌خدا) و برادر پیامبر را کشته اید. دست حضرت را باز کردند ولی حضرت دستشان را بستند،سپس هرچه تلاش کردند نتوانستند دست مشت شده ایشان را باز کنند، ناچار دست ابوبکر را به دست مشت شده أميرالمؤمنين ‌علیه السلام کشیدند. 📚 اثبات الوصية، مسعودي شافعى، صفحه ١٢۴، في خلافة أبي بكر و عمربن الخطاب #اهل_سنت_پاسخ_دهند ⁉️ کدام عاقلی این کار #حضرت_أميرالمؤمنين را بیعت می داند؟ مگر در آن زمان بیعت کردن آداب و رسومی نداشته؟ آیا اینگونه برخوردهای #حضرت_أميرالمؤمنين دلیل بر رضایت و بیعت با #خلافت_ابوبکر است؟ چرا #حضرت_أميرالمؤمنين علی علیه السلام، با #ابوبکر بیعت نکرد؟ 🔻 مطالعه فرموده و نشر دهید #مدافع_حریم_امامت_و_ولایت_باشیم 🏴کانال البرهان @alburhan_110

#مستندات_تصویری #منابع_اهل_تسنن 🔵 #بخاری #ناصبی است 🔻احمد بن صدیق الغماری » از علما و محدثین برجسته اهل سنت چنین می گوید: گویی #بخاری دلش از دشمنی و عداوت با اهل بیت مکرم پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم خالی نبوده است؛ شاهد این مطلب اجتناب از روایت کردن از امامان اهل بیت علیهم السلام در کتاب خود و بالعکس روایت کردن از دشمنان آن ها در این کتاب است. 📚المداوی، ج۱، ص۳۴۳ مشخصات نسخه: نام کتاب: المداوی لعلل الجامع الصغیر و شرحی المناوی نویسنده: احمد بن محمد بن الصدیق الغماری الحسنی ناشر: دارالکتبی و دار الکتب العلمیه الجزء الاول

👈🏼اين روايات آن قدر زياد است كه حتي #بن_باز مفتي اعظم عربستان سعودي وهابي نيز به #تواتر اين روايات اعتراف كرده است . 📌وي در اين باره مي نويسد : أمر المهدي معلوم ، والأحاديث فيه مستفيضة ، بل متواترة وقد حكي غير واحد من أهل العلم تواترها . وهي متواترة تواترا معنويا ، لكثرة طرقها ، واختلاف مخارجها ، وصحابتها ، ورواتها ، وألفاظها ، فهي - بحق - تدل علي أن هذا الشخص الموعود به أمره ثابت وخروجه حق. وقد رأينا أهل العلم أثبتوا أشياء كثيرة بأقل من ذلك . والحق أن جمهور أهل العلم ، بل هو الاتفاق : علي ثبوت أمر المهدي، وأنه حق ، وأنه سيخرج في آخر الزمان . وأما من شذّ من أهل العلم - في هذا الباب - فلا يلتفت إلي كلامه في ذلك . 📚مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة ، العدد 3 ، السنة الأولي 1388 ، في ذيل محاضرة عبد المحسن العباد . 👈🏼و حتي #ابن_تيميه نيز در كتاب #منهاج_السنه در تعليق روايتي از ابن عمر (يخرج في آخر الزمان رجل من ولدي اسمه كاسمي ، وكنيته كنيتي ، يملأ الأرض عدلا كما ملئت جورا ، وذلك هو المهدي ) مي گويد : إن الأحاديث التي يحتج بها علي خروج المهدي أحاديث صحيحة ، رواها أبو داود والترمذي وأحمد وغيرهم من حديث ابن مسعود وغيره . 📚منهاج السنة النبوية، ج4 ، ص211 . احاديثي كه براي اثبات خروج مهدي به آن ها استناد مي شود ، احاديث صحيحه هستند كه آن ها را ابوداود ، ترمذي و احمد و ديگران از ابن مسعود و ... نقل كرده اند. و همچنين روايات فراواني از طريق #شيعه و #سنی نقل شده با اين مضمون كه «منكر حضرت مهدي كافر است » : 📌وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: " من كذب بالدجال فقد كفر، ومن كذب بالمهدي فقد كفر " . 📚عقد الدرر في اخبار المنتظر ، ج1 ، ص36 . من انكر خروج المهدي فقد كفر . 📚فرائد السمطين ، ج2 ، ص334 . هر كس خروج حضرت مهدي را انكار كند ، كافر شده است . 📌عن جابر رضي الله عنه رفعه من أنكر خروج المهدي فقد كفر بما انزل علي محمد . 📚لسان الميزان ، ابن حجر ، ج 5 ، ص 130 . هر كس خروج مهدي را انكار كند ، به آن چه كه بر محمد ( صلي الله عليه وآله وسلم ) نازل شده ، كافر شده است . ✅البته اصل آمدن و بازگشت #حضرت_عيسی عليه السلام نيز در نزد شيعه و سني #قطعی است . بلي ايشان نيز به همراه حضرت مهدي ظهور خواهد كرد و آن حضرت را در امر اقامه عدل و داد و از بين بردن ظلم و جور كمك خواهد كرد ؛ اما اين كه منجي آخر الزمان حضرت عيسي عليه السلام باشد ، مردود و با بيش از هزار روايت در كتاب هاي شيعه و سني در تضاد است . 👈🏼محمد بن اسماعيل #بخاری و #مسلم_نيشابوری در صحاحشان مي نويسند : أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا نَزَلَ ابْنُ مَرْيَمَ فِيكُمْ وَإِمَامُكُمْ مِنْكُمْ 📚صحيح البخاري - البخاري - ج 4 - ص 143 و صحيح مسلم - مسلم النيسابوري - ج 1 - ص 94 . پيامبر اسلام صلي الله عليه وآله وسلم فرمودند : چگونه هستيد آن زماني كه فرزند مريم نازل شود ؛ در حالي امام شما از خود شما است ؟ 👈🏼هر چند كه از طريق ائمه اهل بيت عليهم السلام روايات فراواني وجود دارد ؛ اما از آن جايي كه بناي ما بر دادن جواب از كتاب هاي خود اهل سنت است به همين مقدار بسنده مي شود. ┈••✾•🍃🌹🌿•✾••┈┈  👈🏼 به البرهان بپیوندید 👉 ✅ (مرجع پاسخگویی به شبهات اعتقادی) ╭┅────────┅╮ ▶️ @alburhan_110  ◀️ ╰┅────────