ایتا - المیزان #بيان_حد_زناى_زانى_و

🔹🔹🔹فهرست تفصیلی مطالب کانال👇

#مقدمه_المیزان

🌱مباحث مربوط به سوره مبارکه حمد👇

#تفسیر_سوره_حمد  👇

#بحث_روایی_بسم_الله

#الحمد_لله_رب_العالمین

#وجه_تقدم_مفعول_بر_فعل_در_ایاک_نعبد

#عبودیت_بندگان_نسبت_به_خدا

#شرایط_کمال_عبادت

#معنی_صراط

#معنى_رحمن_و_رحيم_و_فرق_آن_دو

#معنى_حمد_و_فرق_آن_با_مدح

🌱مباحث مربوط به سوره مبارکه بقره👇

#سوره_بقره👇

#معنی_ایمان

#مراتب_ایمان

#معنی_غیب

#هدايت_اول_و_دوم_متقين

#آنچه_مصيبت_و_بدى_به_انسان_مى_رسد_از_خود_اوست

#استعانت_به_صبر_و_صلوة

#مراد_از_حيات_بعد_از_شهادت

#ويژگيهاى_بيانى_آيات_تشريع_روزه

#كلماتى_در_آيه_وجوب_روزه_كه_مفاد_آن_تسهيل_امر_روزه_براى_مؤمنين_است

#معنای_لغوی_صیام_و_صوم

#روزه_در_اديان_و_اقوام_ديگر

#استحباب_روزه_در_روز_عاشورا_از_بدعتهاى_ابداعى_بنى_اميه

#روزه_بر_مريض_و_مسافر_واجب_نيست

🌱مباحث مربوط به سوره مبارکه یس👇

#تفسیر_سوره_یس

#غرض_و_محتواى_سوره_يس

#دو_روایت_براین_که_امام_مبین_علی_ع_است

#معناى_ملكوت_و_اينكه_ملكوت_هر_چيزى_به_دست_خدا_است

#و_اراده_قول_خداوند

 #اعاده_و_احياء_اموات

🌱مباحث مربوط به سوره توحید

#تفسیر_سوره_توحید

#بیان_کلی_سوره_توحید

#فرق_بين_احد_و_واحد

#معنای_اینکه_خدا_صمد_است

🌱مباحث مربوط به سوره ناس 👇

#تفسیر_سوره_ناس

#مراد_از_وسواس_خنّاس_و_من_الجِنّة_و_النّاس

#رواياتى_درباره_شاءن_نزول_مراد_از_وسواس

🌱مباحث مربوط سوره مبارکه قدر👇

#تفسیر_سوره_قدر

#صوتی

#بیان_کلی_آیات_سوره_قدر

#مفاد_انّا_انزلنا_فى_ليلة_القدر_اينست_كه_همه_قرآن_شب_قدر_نازل_شده

#وجه_تسمیه_شب_قدر

#مراد_از_بهتر_از_هزار_شب

#روايات_بهتر_بودن_شب_قدر_از_هزار_ماه_تقدير_امور_و_نزول_ملائكه

🌱مباحث مربوط به سوره کوثر👇

#تفسیر_سوره_کوثر

#تفسیر_صوتی_سوره_کوثر

#بیان_کلی_آیات

#اقوال_مختلف_در_معنای_کوثر

#مراد_از_امر_صلوة_و_نحر_بعد_از_منت_گذاردن_به_اعطاء_كوثر

#رواياتى_درباره_اينكه_مراد_از_نحر

مباحث مربوط به سوره مبارکه دخان👇

#تفسیر_سوره_دخان
 
#مقصود_از_نزول_كتاب_در_شبى_مبارك

#بيان_عدم_منافات_بين_نزول_دفعی_و_نزول_تدريجى_قرآن

🌱مباحث مربوط به سوره مبارکه فلق👇

#تفسیر_سوره_فلق

 #معنى_فلق_و_مفاد_و_من_شر_ما_خلق

#روايت_نزول_معوذتين_بعد_از_بيمار_شدن_پيامبر_بر_اثر_سحر

#چند_روايت_درباره_مراد_از_فلق_و_درباره_آثار_حسد

🌱مباحث مربوط به سوره مبارکه همزه👇

#تفسیر_سوره_همزه

#تهديد_شديد_به_گردآورندگان_مال_و_ذكر_اوصاف_آنان 

#رد_پندار_غلط_جاودانگی_بواسطه_مال_دنیا

#رواياتى_درباره_شأن_نزول_سوره_و_معناى_همزه_و_لمزه

🌱مباحث مربوط بهسوره مبارکه جن👇

#تفسیر_سوره_جن 

#بیان_کلی_سوره_جن

#شگفتى_تعجب_طائفه_اى_از_جن_از_استماع_قرآن_كريم

#گفتارى_پيرامون_جنّ_آنچه_درباره_جنّ_در_آيات_قرآن_آمده_است

#مراد_از_پناهنده_شدن_مردانى_از_انس_به_مردانى_از_جنّ

🌱مباحث مربوط به سوره مبارکه فیل👇

#تفسیر_سوره_فيل 

#بیان_کلی_آیات_سوره_فیل 

#داستان_اصحاب_فيل_و_هلاكشان_اول

#داستان_اصحاب_فيل_و_هلاكشان_دوم

🌱مباحث مربوط به سوره مبارک لقمان👇

#تفسیر_سوره_لقمان 

#مضامين_سوره_مباركه_لقمان_و_غرض_از_نزول_آن

#آیات_تربیتی_سوره_مبارکه_لقمان

#بيان_اينكه_خداوند_عالم_به_هر_كوچك_و_بزرگ_است

#چند_روايت_در_مورد_انحصار_علم_به_چند_چيز_در_خدا

🌱 بیان مباحث سوره مبارکه بروج👇

#تفسیر_سوره_بروج

#بیان_آیات_۱تا_۲۲_اولیه_سوره_مبارکه_بروج

#مراد_از_ذات_البروج_بودن_آسمان

#مقصود_از_شاهد_در_و_شاهد_و_مشهود

#اقوال_از_اصحاب_الاخدود_و_معناى_قتل_اصحاب_الاءخدود

#اشاره_به_چند_صفت_از_صفات_خدا_در_ارتباط_با_وعده_و_وعيد_اهل_بهشت_و_دوزخ

🌱بیان مباحث سوره مبارکه قریش👇

#تفسیر_سوره_قریش

#بیان_آیات_سوره_مبارکه_قریش

#بررسى_قول_به_وحدت_سوره_فيل_و_ايلاف_و_سوره_ضحى_و_المنشرح

🌱مباحث متفرقه از دیگاه علامه
👇
#اجمالى_از_زندگانى_على_ع_و_اشاره‌اى_به_شخصيّت_روحانى_و_مقام_علمی

#رمضان_الکریم 

#صوتی
#تصویری

🌱بیان مباحث سوره مبارکه احزاب👇

#تفسیر_سوره_احزاب

#بیان_آیات_سوره_احزاب

🌱بیان مباحث سوره مبارکه حج👇

#تفسیر_سوره_حج

#مفاد_كلى_سوره_حج

#بيان_آيات_تهديد_به_قيامت

🌱مباحث مربوط به سوره مبارکه تین👇

#تفسیر_سوره_تين 

#بیان_آیات

#مراد_تین_و_زیتون

#خلقت_انسان_فی_احسن_تقویم

#مراد_از_ردّ

#معناى_آيه_فما_يكذّبك_بعد_بالدين

#بحث_روایى

🌱مباحث مربوط به سوره مبارکه نور👇

#تفسیر_سوره_نور

#بیان_آیات_۱_تا_۱۰

#معنا_و_مورد_استعمال_کلمه_سوره

#بيان_حد_زناى_زانى_و_زانيه

#زانى_جز_با_زانيه_يا_مشركه_نكاح_نمیكند

#وجوه_در_مورد_آیه_حد_زانیه

#تشريع_حد_قذف

https://eitaa.com/joinchat/1585971257C332e3f6a4f

@almizan_t

188 مشاهده20:24

المیزان

#تفسیر_سوره_نور
#بيان_حد_زناى_زانى_و_زانيه

آیه ۱ تا ۱۰

🌱● بيان حد زناى زانى و زانيه

الزَّانِيَةُ وَ الزَّانى فَاجْلِدُوا كلَّ وَحِدٍ مِّنهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ...الْمُؤْمِنِينَ

كلمه (زنا) به معناى جماع بدون عقد يا بدون شبه عقد يا بدون خريد كنيز است ، و كلمه
(جلد) به معناى زدن تازيانه است و كلمه (راءفت )به معناى دلسوزى و تحريك شدن عواطف است ، بعضى از لغويين گفته اند: به معناى رحمت آميخته با دلسوزى است و كلمه (طائفه ) در اصل به معناى جماعت است وقتى كه كوچ مى كنند، بعضى گفته اند:
 اين كلمه بر دو نفر و حتى بر يك نفر هم اطلاق مى شود.
(الزانية و الزانى ... جلدة )- مراد مرد و زنى است كه اين عمل شنيع از آن دو سر زده ، كه بايد به هر يك از آن دو صد تازيانه بزنند، و صد تازيانه حد زنا است به نص اين آيه شريفه ، چيزى كه هست در چند صورت تخصيص خورده ، اول اينكه زناكاران محصن باشند، يعنى مرد زناكار داراى همسر باشد، و زن زناكار هم شوهر داشته باشد، يا يكى از اين دو محصن باشد كه در اين صورت هر كس كه محصن است بايد سنگسار شود، دوم اينكه برده نباشند كه اگر برده باشند حد زناى آنان نصف حد زناى آزاد مى باشد.
بعضى از مفسرين گفته اند: اگر زن زناكار را جلوتر از مرد زناكار ذكر كرده ، براى اين بوده كه اين عمل از زنان شنيع تر و زشت تر است و نيز براى اين بوده كه شهوت در زنان قوي تر و بيشتر است .
و خطاب در آيه متوجه به عموم مسلمين است ، در نتيجه زدن تازيانه كار كسى است كه متولى امور مسلمانان است ، كه يا پيغمبر است و يا امام ، و يا نايب امام .
(و لا تاخذكم بهما رافة فى دين الله ...)- اين نهى كه از رافت شده از قبيل نهى از مسبب است به نهى از سبب ، چون رقت كردن به حال كسى كه مستحق عذاب است باعث مى شود كه در عذاب كردن او تساهل شود، و در نتيجه نسبت به او تخفيف دهند، و يا به كلى اجراى حدود را تعطيل كنند، و به همين جهت كلام را مقيد كرد به قيد (فى دين اللّه ) تا جمله چنين معنا دهد كه در حالتى كه اين سهل انگارى در دين خدا و شريعت او شده است .
بعضى از مفسرين گفته اند: مراد از (دين اللّه ) همان حكم خدا است ، همچنان كه در آيه (ما كان لياخذ اخاه فى دين الملك )بدين معنا است ، يعنى رافت ، شما را در اجراى حكم خدا و اقامه حد او نگيرد.
(ان كنتم تؤمنون باللّه و اليوم الاخر)- يعنى اگر شما چنين و چنان هستيد در اجراى حكم خدا دچار رافت نشويد و اين خود تأكيد در نهى است .
(و ليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين ) - يعنى و بايد جماعتى از مؤمنين ناظر و شاهد اين اجراى حد باشند، تا آنان نيز عبرت گيرند و نزديك عمل فحشاء نشوند.
الزَّانى لا يَنكِحُ إِلا زَانِيَةً أَوْ مُشرِكَةً وَ الزَّانِيَةُ لا يَنكِحُهَا إِلا زَانٍ أَوْ مُشرِكٌ وَ حُرِّمَ ذَلِك عَلى الْمُؤْمِنِينَ
ظاهر آيه و مخصوصا با در نظر گرفتن سياق ذيل آن ، كه مرتبط با صدر آن است ، چنين مى رساند كه : آيه شريفه در مقام بيان حكمى تشريعى تحريمى است ، هر چند كه از ظاهر صدر آن بر مى آيد كه از مسأله اى خبر مى دهد، چون مراد از اين خبر تأكيد در نهى است ، چون امر و نهى وقتى به صورت خبر بيان شود. امر و نهى موكد مى شود، و اين گونه تعبيرها زياد است ، (مثلا مى گوييم فلانى اين كار را مى كند، و يا ديگر از اين كارها نمى كند، يعنى به هيچ وجه نبايد كند)

📘ترجمه تفسير الميزان جلد 15 صفحه  113

https://eitaa.com/joinchat/1585971257C332e3f6a4f

92 مشاهده15:04

پرسش‌ها

قوانین

داغ‌ترین‌ها

چندسکویی