eitaa logo
المیزان
257 دنبال‌کننده
119 عکس
99 ویدیو
3 فایل
کانال حاضر با تکیه بر تفسیر گران سنگ المیزان پیرامون تفسیر آیات قران از جهت روایی،فلسفی و تاریخی و نظرات خاص حضرت علامه و همچنین پاسخ به شبهات می باشد. ارتباط با ادمین👇 @khatami_esf https://eitaa.com/joinchat/1585971257C332e3f6a4f @almizan_t
مشاهده در ایتا
دانلود
🌱● مراد از ((وسواس خنّاس )) و اينكه فرمود: ((من الجنّة و النّاس )) 🔹مِن شرِّ الْوَسوَاسِ الخَْنَّاسِ در مجمع البيان ، آمده كه كلمه ((وسواس )) به معناى حديث نفس ‍ است ، به نحوى كه گويى صدايى آهسته است كه بگوش مى رسد، و بنا به گفته وى كلمه ((وسواس )) مانند كلمه ((وسوسه )) مصدر خواهد بود، و ديگران آن را مصدرى سماعى و بر خلاف قاعده دانسته اند، چون قاعده اقتضا مى كرد ((واو)) اول اين كلمه به كسره خوانده شود، همچ نان كه حرف اول مصدر ساير افعال چهار حرفى به كسره خوانده مى شود، مثلا مى گويند: ((دحرج ، يدحرج ، دحراجا و زلزل ، يزلزل زلزالا)) و به هر حال ظاهر اين آيه - همانطور كه ديگران نيز استظهار كرده اند - اين است كه : مراد از اين مصدر معناى وصفى است ، كه مانند جمله ((زيد عدل - زيد عدالت است )) به منظور مبالغه به صيغه مصدر تعبير شده است . و از بعضى نقل شده كه اصلا كلمه مورد بحث را صفت دانسته اند، نه مصدر. و كلمه ((خناس )) صيغه مبالغه از مصدر ((خنوس )) است كه به معناى اختفاى بعد از ظهور است . بعضى گفته اند: شيطان را از اين جهت خناس خوانده كه به طور مداوم آدمى را وسوسه مى كند، و به محضى كه انسان به ياد خدا مى افتد پنهان مى شود و عقب مى رود، باز همينكه انسان از ياد خدا غافل مى شود، جلو مى آيد و به وسوسه مى پردازد. 🔹الَّذِى يُوَسوِس فى صدُورِ النَّاسِ اين جمله صفت ((وسواس خناس )) است ، و مراد از ((صدور ناس )) محل وسوسه شيطان است ، چون شعور و ادراك آدمى به حسب استعمال شايع ، به قلب آدمى نسبت داده مى شود كه در قفسه سينه قرار دارد، و قرآن هم در اين باب فرموده : ((و لكن تعمى القلوب التى فى الصدور)). 🔹مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ اين جمله بيان ((وسواس خناس )) است ، و در آن به اين معنا اشاره شده كه بعضى از مردم كسانى هستند كه از شدت انحراف ، خود شيطانى شده و در زمره شيطانها قرار گرفته اند، همچنان كه قرآن در جاى ديگر نيز فرموده : ((شياطين الانس و الجن )). و اما اينكه بعضى گفته اند كه كلمه ((ناس )) هم بر جماعتى از انسانها اطلاق مى شود و هم بر جماعتى از جن ، و جمله ((من الجنه و الناس )) بيانگر اين معناى اعم است سخنى است بى دليل كه نبايد بدان اعتناء نمود. همچنين به اين سخن كه بعضى گفته اند كه : كلمه ((و الناس )) عطف است بر كلمه ((وسواس ))، و معناى عبارت اين است كه : پناه مى برم به خدا از شر وسواس خناس كه از طائفه جن هستند، و از شر مردم . چون اين معنايى است كه همه مى دانند از فهم بدور است . 📘ترجمه تفسير الميزان جلد 20 صفحه 690 https://eitaa.com/joinchat/1585971257C332e3f6a4f @almizan_t
🔹🔹🔹فهرست تفصیلی مطالب کانال👇 🌱مباحث مربوط به سوره مبارکه حمد👇 👇 🌱مباحث مربوط به سوره مبارکه بقره👇 👇 ت 🌱مباحث مربوط به سوره مبارکه یس👇 🌱مباحث مربوط به سوره توحید 🌱مباحث مربوط به سوره ناس 👇 🌱مباحث مربوط سوره مبارکه قدر👇 🌱مباحث مربوط به سوره کوثر👇 مباحث مربوط به سوره مبارکه دخان👇 🌱مباحث مربوط به سوره مبارکه فلق👇 🌱مباحث مربوط به سوره مبارکه همزه👇 🌱مباحث مربوط بهسوره مبارکه جن👇 🌱مباحث مربوط به سوره مبارکه فیل👇 🌱مباحث مربوط به سوره مبارک لقمان👇 🌱 بیان مباحث سوره مبارکه بروج👇 _دوزخ 🌱بیان مباحث سوره مبارکه قریش👇 🌱مباحث متفرقه از دیگاه علامه 👇 🌱بیان مباحث سوره مبارکه احزاب👇 🌱بیان مباحث سوره مبارکه حج👇 🌱مباحث مربوط به سوره مبارکه تین👇 🌱مباحث مربوط به سوره مبارکه نور👇 https://eitaa.com/joinchat/1585971257C332e3f6a4f @almizan_t