eitaa logo
بِها تُقام الفَرائِض(امربه نیکی ونهی از بدی)
243 دنبال‌کننده
8.2هزار عکس
2.6هزار ویدیو
13 فایل
امام محمد باقر علیه السلام:....فَرِيضَةٌ عَظِيمَةٌ #بِهَاتُقَامُ_الْفَرَائِضُ وَ.... امر به معروف و نهى از منكر راه و روش پيامبران و شيوه صالحان است. و فريضه بزرگى است كه ديگر #فرايض_به_واسطه_آن_برپامى‏ شود، و... آیدی ارتباط با مدیر : @bavelayat_313
مشاهده در ایتا
دانلود
بِها تُقام الفَرائِض(امربه نیکی ونهی از بدی)
🌹شرح #حکمت3: 🔴 #بخش_سوم 🔷5.2 آثار #اجتماعی_بخل: ❤️ در این بخش، امیرالمؤمنین دو نکته را بیان می‌ف
🌹 🔴 بخش : 🔶6.2-روش برخورد با در حوزۀ و 🔸6.2.1- امیرالمؤمنین به ما آموخته‌اند که و حکومت اسلامی اولاً به هیچ (کسی که بخل ملکۀ وجودی او شده است) نباید بدهند. در بند 3 خطبۀ 131 فرمودند: ⛔«همانا دانستید که سزاوار نیست بر ناموس و جان و غنیمت‌ها و احکام مسلمین، ولایت و رهبری یابد و امامت مسلمین را عهده‌دار شود، تا در اموال آن‌ها حریص گردد»؛ یعنی اگر حاکم شد، دائماً به مردم فشار می‌آورد تا اموال آن‌ها را تصاحب کند. 🔸6.2.2 -نکتۀ دوم اینکه جامعه حتی حق مشورت‌کردن با را ندارند. امیرالمؤمنین در بند 6 از نامۀ 53 به مالک اشتر می‌نویسند: «بخیل را در دخالت نده که تو را از نیکوکاری بازمی‌دارد و از تنگدستی می‌ترساند.» 🔸6.2.3 -امیرالمؤمنین به مقابله با بخیل اشاره می‌کنند: «احتکار یعنی مایحتاج عمومی در زمانی که مردم به آن احتیاج دارند، با هدف افزایش قیمت.» ⭕ایشان در فصل سیمای بازرگانان و صاحبان صنایع از بند 8 نامۀ 53، به مالک اشترمی‌نویسند: ❌«این را هم بدان که در میان ، کسانی هم هستند که و بدمعامله و و احتکارکننده‌اند، که تنها با به سودخودمی‌اندیشند.» ✅نکته: اگر واقعاً بخل باشد، در همۀ مصادیق زشت و بد است؛ اما در همۀ زبان‌ها، در کلام فصیح وقتی می‌خواهند از صفت خوبی خیلی تعریف کنند، گاهی آن را به صفتی بد تشبیه می‌کنند؛ ❌مثلاً ممکن است از انسان‌های و خوبی که برای وقت خود برنامه‌ریزی دارند، شنیده باشید که من در صرف وقت خودم خیلی بخیل هستم. یعنی حاضر نیستم وقت کنم. ✅هدرندادن وقت خصلت خیلی خوبی است؛ اما برای نشان‌دادن اوج این خوبی، آن را به یک بدی در ذهن مخاطب، تشبیه می‌کند؛ یا می‌گویند: ✅ فلان شخص در به پدر و مادر خیلی وسواس دارد. می‌دانیم که خصلت خیلی بدی است؛ اما منظور این است که در احترام به پدر و مادر خیلی مراقب است و خواسته اوج این خوبی را برساند، آن را در قالب خصلت بدی که در ذهن مردم جلوه کرده است، بیان می‌کند و البته از جنبۀ حساسیت و دقت آن. 🔷با این نگاه، امیرالمؤمنین در حکمت 234 یکی از زن و مرد را همین می‌دانند و می‌فرمایند: «برخی از خلق‌وخوهای زنان، زشت‌ترین اخلاق مردان است؛ مانند ، ترس، بخل. ✅هرگاه زنی باشد، بیگانه را به حریم خود راه نمی‌دهد و اگر باشد اموال خود و شوهرش را حفظ می‌کند و چون باشد، از هر چیزی که به آبروی او زیان رساند فاصله می‌گیرد.» ✅در این حکمت، به‌معنای بخل بد نیست. اینکه زن در قبال زحمات شوهرش و اموال و دارایی او خیلی حساس است که هرجایی خرج نشود و به هرکسی داده نشود و حیف و میل نشود و هدر نرود، خیلی صفت خوبی است. 🔷اگر بند 6 نامۀ 53 (موضوع با بخیل) و موضوع حکمت 234 (تفاوت بانوان و آقایان) را کنار هم بگذاریم، به نکتۀ جالبی می‌رسیم: ♻ مولا در بند 17 نامۀ 31 به فرزند خودشان امام‌مجتبی(علیه‌السلام) می‌نویسند: «با زنان مشورت نکن.» دلیل آن چیست؟ ✅در بند 6 نامۀ 53 فرمودند: «مدیران با مشورت نکنند»؛ چون بخیل واقعی تنگ‌نظر است و نمی‌خواهد بگذارد از کنار این مسئول خیری به مردم برسد. ❓چرا گفته با زن نکن؟ اولاً منظور مشورت در است ثانیاً زن به‌خاطر که به همسرش دارد و محافظت بیش از حد از اموال و دارایی خودش و همسرش، اگر مشاور شود ناخواسته طبق طبیعتش عمل می‌کند و این آثار سوئی دارد؛ لذا در حوزۀ کلان با زنان مشورت نکن، مگر زنی که این خصلت خودش را کند و در و در جایگاه مناسب خودش به کار ببرد. 📗🖋📗🖋📗🖋📗🖋 مارابه دوستان خودمعرفی کنید👇 @beha_togham_alfaraez
بِها تُقام الفَرائِض(امربه نیکی ونهی از بدی)
🌹 شرح #حکمت3 🔴 بخش #پنجم 🔰امیرالمؤمنین در بخش دوم از حکمت سوم می‌فرمایند: «وَ الْجُبْنُ مَنْقَصَةٌ
🌹شرح 🔴 بخش 🔰امیرالمؤمنین در بخش سوم و چهارم حکمت 3 می‌فرمایند: «وَ الْفَقْرُ یخْرِسُ الْفَطِنَ عَنْ حُجَّتِهِ وَ الْمُقِلُّ غَرِیبٌ فِی بَلْدَتِهِ»؛ یعنی باعث می‌شود هرچند استدلال محکم داشته باشد، از بیان استدلال و برهانش لال بشود و در شهر خودش هم غریب است. 🔻 🔷در نهج‌البلاغه مطالب بسیار مهمی در باب فقر و آمده است. اولین مطلب اشاره به خطرناکی و و زشتی پدیدۀ فقر است، تا آنجا که امیرالمؤمنین از شر فقر به خدا پناه می‌برد. 🔺در حکمت 319 خطاب به فرزندشان محمد حنفیه می‌فرمایند: «فرزندم، من بر تو از خطر می‌ترسم. پس، از فقر به خدا پناه ببر.» 🔰در خطبۀ 215، خود مولا در قالب دعا به درگاه خدا عرضه می‌دارند: «خدایا، به تو پناه می‌برم که در عین حال که پرودگار غنی مطلقی مثل تو دارم، در دست‌وپا بزنم.» دلیل این پناه‌بردن به خدا پیامدهای و مهلک فقر است. 🔷1.اولین پیامد فقر است. به سه دلیل می‌شود: 🔹1.1 فرهنگ غلط جامعه: 🔻در جامعه خیال می‌کنند هرکس ازنظر مالی ضعیف است، از هم ضعیف است. 🔹1.2-احساس خود فقیر از قرارگرفتن در جمع انسان‌های دارای توانایی مالی. 🔹1.3-ناتوانی فقیر در ، مثل مهمانی‌دادن و خیرات‌کردن که کم‌کم باعث انزوای فقیر می‌شود. 🔺در حکمت 56 امیرالمؤمنین می‌فرمایند: «انسان اگر باشد، ولو در دیار غربت زندگی کند، احساس در دارد و اگر باشد، ولو در وطنش هم زندگی کند، دائم احساس می‌کند. 🔷2.دومین پیامد خطرناک فقر نقص و از است. در حکمت 319 امیرالمؤمنین می‌فرمایند: «فقر دین انسان را می‌کند.» 🔷 3.سومین پیامد فقر سرگردانی است. 🌹امیرالمؤمنین در حکمت 319 می‌فرمایند: «فقر باعث و سرگردانی عقل می‌شود.» یعنی فقیر همۀ فکروذکرش مالی و خودش می‌شود و از سایر جنبه‌های زندگی مثل خانواده، معنویت، تربیت، لذت، تفریح و سایر استعداد‌های خودش غافل می‌شود. نمی‌تواند علم کند و نمی‌تواند دنبال شکوفایی استعداد‌های خودش برود؛ چون فقیر است. 🔷 4.چهارمین پیامدخطرناک و زشت فقر و کینه در جامعه است. 🌹امیرالمؤمنین در حکمت 313 می‌فرمایند: «فقر انگیزۀ را در جامعه ایجاد می‌کند.» 🔻در پایان خطبۀ 219، حضرت در بیان اینکه چرا کارگزاران باید در حد فقیرترین مردم زندگی کنند، می‌فرمایند: «به‌جهت اینکه اگر این امر را رعایت کنند،فقیر نمی‌کند»؛ ✅ یعنی احساس نمی‌کند که بخواهد برای گرفتن حق خودش به قوۀ قهریه و طغیان و سرکشی روی بیاورد. 🎙 حجت الاسلام مارابه دوستان خودمعرفی کنید 👇 @beha_togham_alfaraez
بِها تُقام الفَرائِض(امربه نیکی ونهی از بدی)
🌹شرح #حکمت4 🔖 قسمت #دهم 🔹1.2.1 #عفت: ⚡اولین ارزش بنیادین اخلاقی که #ورع با آن نسبت دارد #عفت است
🌹شرح 🔰 قسمت 🔷2. : 🔻سرفصل دیگری که پیرامون ورع در نهج البلاغه بیان شده جایگاه بسیار موکد است که این سرفصل را می توانیم در دو بخش بررسی کنیم اول مردم و دوم نظام اسلامی. 🔹2.1 : ⚡درباره ورع عموم مردم دو نکته در نهج البلاغه آمده است که بسیار جالب است: 👈اول اینکه حضرت را یکی از پنج موضوع بسیار مهمی می‌دانند که باید دائم بدان تاکید کرد. لذا خود مولا در خطبه ۱۷۶ نهج البلاغه با عبارات تاکیدی جالبی اینگونه می‌فرمایند: 👈" العمل العمل" کار کنید، کار برای آخرت 👈"ثم النهایه ثم النهایه" برای عاقبت امرتان فکر کنید 👈"الستقامه الستقامه" در راه حق پافشاری کنید پایداری کنید 👈"ثم الصبر الصبر" بر دشواری ها تلخی های مسیر حق صبور باشید صبور باشید 👈"والورع الورع" از دوری گزینید داشته باشید». 📌نکته ی دوم پیرامون عمومی این است که حضرت یکی از شعبه‌های را فساد اهل کسب و کار می دانند. ❤لذا حضرت امیر علیه السلام در خطبه ۱۲۹ در شکایت از فساد فراگیر جامعه می‌فرمایند: 💢 ("این المتورعون فی مکاسبهم" کجا رفتند کاسب هایی که در کسب و کارشان رعایت می کردند و از شبهه ی حرام هم پرهیز می‌کردند.) 🔹 2.2 : در بخش کارگزاران هم دو نکته خیلی جالب دارد: 🔸اولاً امیرالمومنین علیه السلام در بند ۲ از نامه ۵۳ به جناب مالک اشتر شهید می نویسند: ("وَ الْصَقْ بِاَهْلِ الْوَ رَع وَ الصِّدْقِ" به کسانی که اهل و هستند بچسب "ثمَّ رُضْهُمْ اَنْ لايُطْرُوكَ" یک جوری با آنها برخورد کن که آنها تو را تملق نگویند، چاپلوسی تو را نکند. 💢 "و لايُبَجِّحُوكَ بِباطِل لَمْ تَفْعَلْهُ " و تو را در مورد کاری که اصلاً انجام نداده ای نستایند یعنی صدق داشته باشند . 💢"فَاِنَّ كَثْرَةَ الاِْطْراءِ تُحْدِثُ الزَّهْوَ" چرا؟! به خاطر اینکه زیادی تعریف و تمجید و چاپلوسی از مدیر اورا به غرور می کشاند. 💢"وَتُدْنى مِنَ الْعِزَّةِ." او را نزدیک به خود فریبی می‌کند.) یعنی برو با کسانی همنشین شو که اولا چاپلوسی تو را نمی کنند 🔰ثانیا حتی ایراد تو را خیلی صادقانه می گویند چون با حقیقت کار دارند، نه با خوشایند حاکم . 🔸نکته دوم این است که امیرالمومنین انتظار دارند چون نماینده و نمایشگر حاکم جامعه اسلامی هستند خیلی اهل ورع باشند و ورع کارگزاران را نوعی کمک کردن به حاکم می دانند. 📃در نامه ی ۴۵ خطاب به عثمان بن حنیف که خودش فرماندار بصره از طرف مولا علی علیه السلام است و سر سفره سرمایه‌داری در بصره نشسته؛ او را خطاب و عتاب می‌کنند و می‌فرمایند: «تو چگونه ادعا می کنی که نماینده علی هستی در حالی که امام تو هرگز به دو لباس فرسوده اش لباسی اضافه نکرد و بیش از دو قرص نان به غذایی دست نبرد» ❌بعد می فرمایند: « البته تو نمی توانی و شماها نمی توانید مثل علی اینقدر زندگی کنید "وَلكِنْ اَعينُونى بِوَرَع وَ اجْتِهاد و عِفَّة وَ سَداد" حداقل اگر نمی‌توانید مثل علی باشید که نمی توانید، من را کمک کنید با ورع و تلاش زیاد و عفت و استواری در مسیر حق». 🔻بنابراین نظام نمی توانند به هیچ بهانه‌ای تجملاتی و اشرافی زندگی کنند، چون اینها نماینده رهبر جامعه هستند و مردم خواهی نخواهی آنها را نماینده ی حاکم جامعه می‌دانند. 💢لذا از باب "کونوا لنا زینا ولا تکونوا علینا شینا" که امام صادق علیه السلام طبق نقل فرمود: «یک جوری زندگی کنید که باعث و ما باشید نه باعث سرافکندگی و خجالت ما» مصداق این قصه در مورد کارگزاران نظام این است که در جامعه‌ای که اینقدر مشکلات اقتصادی و معیشتی هست آنها هم باید مثل رهبر عزیز انقلاب در نهایت ورع زندگی کنند تا جامعه ناامید نشود. 🎙حجت الاسلام 📗🖋📗🖋📗🖋📗 مارابه دوستان خودمعرفی کنید 👇 @beha_togham_alfaraez
⁉️چرا هنوز محقق نشده است؟ 🌸بی شک تحقق با شاخصه های مترتب بر آن (نظیر عدالت خواهی، پاکدستی و فسادستیزی، خودباوری، هدفمندی و برنامه محوری، مردمی بودن و با اراده برای پیشرفت همه جانبه و توسعه اقتصادی و رفاه و آسایش عمومی) می تواند متضمن رشدتعالی جامعه و پیشرفت کشور در ابعاد مختلف باشد. ✅قطعا اگرقرارباشد با چنین شاخصه هایی محقق شود، باید کارگزارانی در راس امور قرار بگیرند که این مفهوم را به درستی درک کرده و واقعأ بخواهند که دولت اسلامی شکل بگیرد. ♻در واقع اگر هنوز به معنای واقعی و کامل آن شکل نگرفته، به این دلیل است که : ⚠برخی از و تشکیل دولت اسلامی نه تنها برای تحقق این مهم رانداشته اند، بلکه بسیاری از آنها اصلأ از این مفهوم نداشته اند. ✅لذا یکی از ملزومات این مهم، شناسایی و به کارگیری نیروهایی است که مایلند ، مجاهدانه و با تمام توان در این مسیر گام بردارند. ✅البته به تعبیر رهبر معظم انقلاب اسلامی، در مقاطع مختلف گاهی به دولت اسلامی نزدیک و گاهی از آن فاصله گرفته ایم. ❌بنابراین؛ به نظر می رسد موضوع و تربیت عمومی و به خصوص کادرسازی باید در راس اولویتهای قوای سه گانه قرار گیرد. 🤲 به امید تحقق کامل دولت، جامعه و . @beha_togham_alfaraez
📜 : نامه به حارث همدانی 1⃣ اخلاق حكومتی ✅به ريسمان قرآن چنگ زن و از آن نصيحت پذير، ✅حلالش را حلال و حرامش را حرام بشمار ✅و حقی را كه در زندگی گذشتگان بود تصديق كن، ✅و از حوادث گذشته تاريخ برای آينده گير، كه حوادث روزگار با يكديگر همانند بوده و پايان دنيا به آغازش می پيوندد و همه آن رفتنی است. ✅نام خدا را بزرگ دار و جز به حق بر زبان نياور، ✅ مرگ و جهان پس از مرگ را فراوان به ياد آور، ✅هرگز آرزوی مرگ مكن جز آنكه بدانی از نجات يافتگانی، ✅از كاری كه تو را خشنود، و عموم مسلمانان را ناخوشايند است بپرهيز، ✅از هر كار پنهانی كه در آشكار شدنش شرم داری پرهيز كن، ✅از هر كاری كه از كننده آن پرسش كنند، نپذيرد يا عذرخواهی كند، دوری كن، آبروی خود را آماج تير گفتار ديگران قرار نده، ✅ و هر چه شنيدی بازگو مكن، كه نشانه دروغگویی است و هر خبری را دروغ مپندار، كه نشانه نادانی است. ✅خشم را فرونشان و به هنگام قدرت ببخش، ✅ و به هنگام خشم فروتن باش، ✅ و در حكومت مدارا كن تا آينده خوبی داشته باشی، ✅نعمتهایی كه خدا به تو بخشيده نيكو دار، ✅ونعمتهایی كه در اختيار داری تباه مكن و چنان باش كه خدا آثار نعمتهای خود را در تو آشكارا بنگرد. ┄┅═══✼🌿🌹🌿✼═══┅┄ @beha_togham_alfaraez
❌تحقق حکمرانی اسلامی و تشکیل مستلزم وجود کارگزارانی است که با این مفهوم کاملأ آشنا باشند و به انجام آن متعهد باشند. ✅در واقع کارگزاران باید واجدشرایط لازم برای ایجاد دولت اسلامی باشند. ✅بنابراین در دولت اسلامی مستلزم کادرسازی می باشد که البته زمانبر است. ✅به همین دلیل در حال حاضر و در کوتاه مدت مشکل باید از طریق برطرف شود. 👈اما این کار هنگامی اثربخش خواهد بود که برای همین نخبگان نیز کوتاه مدت حکمرانی (بدو خدمت و حین خدمت) برگزار شود تا حداقل در تبیین مفهوم دولت اسلامی و نیز کلیات و با یکدیگر هماهنگ و هم نظر شوند. 👈طرح ذیل به همین منظور تنظیم و ارائه شده است.👇 ⭕ضرورت برگزاری دوره‌های برای کارگزاران دولت / طرح درس پیشنهادی برای دوره فشرده حکمرانی ✅یکی از علل اصلی عدم تحقق آرمانهای والای انقلاب اسلامی را باید در مجریان و کارگزاران کشور در مورد آرمانهای انقلاب اسلامی و مبانی مربوط به آن جستجو کرد، که البته رفع اساسی این مشکل مستلزم اصلاح نظام عمومی و همچنین تربیت نیروی انسانی و کادرسازی تراز انقلاب اسلامی است. ❌در واقع در اکثر موارد، اجرای دولت اسلامی و بر عهده کسانی قرار گرفته که فاقد اطلاعات و شرایط و آمادگی لازم برای تحقق آن هستند و در واقع از شناخت کافی در مورد مبانی و اصول و ارزشهای اسلامی اسلامی کم‌بهره و بعضاً بی‌بهره هستند. ✅از آنجا که اصلاح نظام عمومی و همچنین تربیت نیروی انسانی و کادرسازی تراز انقلاب زمانبر است و در کوتاه‌مدت محصول آن قابل اجرا نیست، لذا  و شناسایی به‌کارگیری افراد گمنامی که به علل مختلف عمدتاً غیرموجه در استانها و شهرستانها و همچنین در دستگاههای دولتی در حاشیه قرار گرفته‌اند، تنها گزینه‌ای است که می‌تواند در کوتاه‌مدت به تأمین مدیران و دولت آینده کمک نماید، تا در صورت لزوم به جای مدیران فعلی به‌کارگیری شوند. ❌با این حال نخبگی و افراد به تنهایی نمی‌تواند به اندازه کافی مؤثر واقع شود، مگر این‌که؛ حداقل در اصول و مبانی کلی کار و اجرای برنامه‌ها، وحدت‌نظر و همزبانی لازم ایجاد شود. ✅به همین منظور پیشنهاد می‌شود..... ادامه مطلب 👇 @beha_togham_alfaraez
⚜️ ویژگیهای سیاسی 2⃣ ✅ و در تدبیر امور، ویژگی سیاستمدار علوی 🔥 و در تدبیر امور،ویژگی ‏سیاستمدار اُموی 🌹امیرالمؤمنین (علیه السلام) فرمودند: ⬅️معاویه از من نیست؛ اما معاویه گر و است، اگر نیرنگ ناپسند نبود، من از زیرک ترین افراد بودم، ولی هر نیرنگی گناه و هر گناهی نوعی کفر و انکار است. 📚 ، خطبه ۲۰۰ @beha_togham_alfaraez
بِها تُقام الفَرائِض(امربه نیکی ونهی از بدی)
⁉️کدام #علت و کدام #معلول است؟ ✅این روزها بسیاری از مردم و حتی برخی از صاحب‌نظران، از موضوعاتی مانن
⁉️کدام و است؟(بخش ۲) ✅ بدیهی است در گام بعد برای پیاده‌سازی و اجرای آنچه طراحی و تدوین شده نیز، باید و مجریان متخصص و متعهدی وجود داشته باشند که بر موضوع باشند و با تمام وجود خواستار اجرای این موارد باشند و این در حالی است که به‌نظر می‌رسد، در این رابطه مشکلات قابل توجهی وجود دارد.   👈در واقع مشکل اصلی این است که متأسفانه در پاره‌ای از موارد، برخی از ما به جای آنکه به سراغ حل مسائل اساسی و رفع علت‌های اصلی و درمان قطعی مسائل بروند، گرفتار و تجویز نسخه‌های موقت برای درمان‌های مقطعی و موردی مشکلات می‌شوند.   ✅البته در شرایط فعلی نمی‌شود منکر ضرورت انجام برخی اقدامات ، کوتاه مدت و زودبازده شد، اما همان‌گونه که اشاره شد اگر قرار باشد، مشکلات مذکور به شکل اساسی و برای همیشه حل شود، باید ریشه اصلی بروز مشکلات شناسایی و حل مسائل اساسی در اولویت کار قرار گیرد. ✅چرا که به نظر می‌رسد آنچه در افکار عمومی به عنوان مشکل اصلی شناخته می‌شود، خود معلول عوامل مهمتری هستند که برخی از مهمترین آنها عبارتند از؛ 👈کم‌توجهی به مقوله کادرسازی..... ادامه دارد..... @beha_togham_alfaraez
بِها تُقام الفَرائِض(امربه نیکی ونهی از بدی)
📝در #انتخابات شرکت می‌کنیم و به شخصی رأی می‌دهیم که: 👈 از یکسو؛ توان قانون گذاری بر اساس سیاست‌های
📝در شرکت می‌کنیم و به شخصی رأی می‌دهیم که باید بداند: 👈آنچه در صورت گرفته است و آن راه طی‌شده فقط قطعه‌ای از مسیر افتخارآمیز به سوی آرمانهای بلند جمهوری اسلامی است. ✅دنباله‌ی این مسیر که به گمان زیاد، به دشواریِ گذشته‌ها نیست، باید با $همّت و و عمل و ابتکار طی شود. جوان، جوان، جوان، جوان، ❌در همه‌ی میدانهای سیاسی و اقتصادی و فرهنگی و بین‌المللی و نیز در عرصه‌های دین و اخلاق و و عدالت، باید شانه‌های خود را به زیر بار دهند، ✅از تجربه‌ها و $عبرتهای گذشته بهره گیرند، ✅نگاه انقلابی و و عمل جهادی را به کار بندند و ایران عزیز را الگوی کامل نظام پیشرفته‌ی اسلامی بسازند. ❌نکته : ✅ما می خواهیم که با این به میدان بیاید و بداند که : 🌹 ؛ محور تحقق نظام پیشرفته‌ی اسلامی هستند. @beha_togjam_alfaraez
❤️رهبرمعظم انقلاب فرمودند: ✅ اسلامی؛ ✅ اسلامی؛ ✅ اسلامی؛ ✅ ی اسلامی؛ ✅ نوین اسلامی. ⬅️ما اسلامی و اسلامی را با موفقیت پشت سر گذاشتیم؛ امّا هم اکنون«۴۵» سال است که از مرحله ی سخت و بعدی؛ یعنی دولت اسلامی عبور نکرده ایم؛ ❌چرا؟!! ⬅️به دلیل این که در دولت اسلامی(یعنی در درون )؛ 👌کلیه ی ؛ 👌کلیه ی ؛ 👌کلیه ی و .... 🌹همه باید مثل باشند؛ هم درعمل وهم در ؛ 🌹به اندازه ای که از این حد (ایجاد دولت اسلامی) فاصله داریم باید کار کنیم ؛ 🌹راه حل آن هم همان است که به از رهبر عزیزمان؛ به کرات گفته ایم: 🌹باید و کنیم؛ ⬅️شایسته ها ( )راباید پیدا کنیم وحد اقل « در ۵۰کارگروه»؛ آنها را سازماندهی نماییم تا اینها بنشینند: ✅ و را شناسایی کنند ✅ را شناسایی کنند، ✅راه‌های رفع خلأ را و بستن منافذ خطر را جستجو کنند، ✅بررسی کنند و به کمک فکری کنند، ✅ به شورای اسلامی کمک فکری کنند، ✅به کمک فکری کنند. ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ 🇮🇷 | @beha_togham_alfaraez | 🇮🇷