حاج محمود کریمی: هی ما نشستیم می گیم اگر حاج قاسم بود، اگر حاج قاسم بود. حاج قاسم شهید شد. #مذهب #شخص @Esrar3

🔴شما با این کارهایتان جنگ را به درون همه‌ی آدم‌ها کشیده‌اید   حبیببه آقایی پور: سلام حبیبه جان راستش من تاحالا فقط یکی دو نفر را دیده بودم که هم‌نامم باشند.اما این روزها توی فیلمهایی که از غزه می‌بینم، زیر تصویر دخترانتان این اسم را چندین بار دیده‌ام. پس برای تو می‌نویسم. برای همه‌ی حبیبه‌های غزه. نخند به من‌ و بگذار دل خوش باشم به این هم‌نامی اگرچه که فاصله هاست بین حبیبه‌ای که منم با حبیبه هایی که شمایید. مزاحم شدم که بگویم اگرچه موشک‌هایی دارد هر لحظه زندگی شما را ویران می‌کند و شما را داغدار. اما راستش شما حواستان نیست که وسط مصیبت و این جنگ دارید چیزهایی را هم در مای بیچاره ویران می‌کنید. بناهایی را که با چه زحمتی ساخته‌ بودیم را دود کرده‌اید. اینها درد دارد عزیز من. می‌گویی چه چیزهایی؟ حیف که شما دغدغه‌های ما را نمی‌شناسی. ما دائم دنبال رشد و آگاهی برای انسان و والد خوب بودنیم‌. کلی کلاس رفتیم تا یاد بگیریم به بچه‌هایمان تاب‌آوری یاد بدهیم تا مثلا وقتی برادرش شکلاتش را برداشت بلد باشد صبر کند. این چیزها خیلی مهم است حبیبه! خیلی. رفتیم تا یاد بگیریم با چه اصولی می‌شود فرزندان شاد تربیت کرد. تا وقتی کافه و شهربازی می‌بریم‌شان شاکی نباشند. تا توی اتاق پر از اسباب بازی‌شان شاد باشند و از تولد تم‌دارشان راضی! کلی کارگاه مادر و کودک رفتیم. تربیت کار راحتی نیست حبیبه! تازه فقط اینها نیست! نمی‌دانی که برای توسعه فردی خودمان چقدر هزینه کردیم.تا یاد بگیریم چه طور برای زندگی‌مان معنا پیدا کنیم. که اگر تقی به توقی خورد در افسردگی غرق نشویم و به زمین و زمان غر نزنیم. ما برای زندگی کردنِ ارزش‌هایمان و انتقالش به بچه‌هایمان خیلی زحمت کشیده‌ایم. وبیناره و دوره شرکت‌کردیم. بعد شما چه می‌کنید؟ وقتی روی سرتان چند تن بمب می‌ریزند. وقتی عزیزانتان پرپر می‌شوند. وقتی دنیا دارد به این جنایت‌ها در سکوت کامل نگاه می‌کند.شما پای اتفاق‌هایی که تصورش هم آدم را متلاشی میکند، نشان دادید که ایمانی دارید عجیب‌. که وسط این نسل کشی وحشیانه بلندتان می‌کند به شکر! نه برای زنده ماندن که برای دلیرانه ایستادن و رسیدن به نصرت یقینی‌. شما فلسطینی‌ها خیلی چیزها را در ما ویران کردید. و امان از بچه‌هایتان.... با آن صورتهای اشک آلود‌ِ به غبار نشسته‌ی لرزان، برای همه‌ی دنیا، صحنه‌ای بی‌غباری خلق کردند از تقابل حق و باطل که باطن آدم‌ها را برای خودشان عیان می‌کند. باور کن حبیبه! شما با این کارهایتان جنگ را به درون همه‌ی آدم‌ها کشیده‌اید. باور کن.و کاش پایان جنگ ما هم مثل شما پیروزی باشد....کاش حبیبه #مذهب #روانشناسی @Esrar3

خاخام حمامی لاله زار، خاخام ارشد ایران: صهیونیسم در یهودیت مانند داعش در اسلام است. #مذهب @Esrar3

این ها صحبت های امروز وحید بهشتی ست. کسی که امروز در کنست سخنرانی کرد و می گوید جنگ امروز اسرائیل جنگ برای بشریت است. پارسال در جریان آن اعتصاب غذای کذایی روی تابلوی رنگین کمانی بالای سرش نوشته بود : اینجا سنگر عشق و همبستگی‌ست. تمنا دارم از هرگونه غیبت در مورد هر شخصیت یا گروهی خودداری کنید. عجب حکایت آشنایی. همین! #ایران #مذهب @Esrar3

مایک والاس مجری آمریکایی : «وقتی پسربچه‌ای بودید، الهاماتی دیدید که خدا یا پیامبرش به سوی شما فرستاد؟» شاه: «بله! با رؤیاها شروع شد. سپس الهامات و احساسات» (گفتگو با مایک والاس | شبکهٔ CBS آمریکا، ۱۹۷۶ میلادی) ___ 🧷این را از یک کانالی آوردم. رویه‌ی کانالی که در معرفی خودش می نویسد؛ «در مسیر و چهارچوبِ فکری و عملی نیروی قدس سپاه پاسداران انقلاب اسلامی» طبیعتاً معلوم است. مخاطبان این کانال هم مشخص هستند. از آنجایی که اخیرا واکنش های به اصطلاح ایموجی گونه به خبرها مورد توجه قرار گرفته، فکر کردم بد نباشد همزمان واکنش ها به این صحبت های محمدرضا پهلوی را هم ببینید. فقط یک سوال؛ چرا این زبان و این روایت هنوز هم تا این اندازه آشنا و فراگیر است؟ تا جایی که گاهی در فاخرترین زبان ها همچنان رد آن معلوم است؟ در ادامه شاید بد نباشد قسمت مفصل تری از این صحبت های محمدرضا پهلوی را این بار در مصاحبه‌ی اوریانا فالاچی با او بخوانید. #خیال #مذهب @Esrar3

یک فروشگاه استارباکس در لندن در تلاش برای به دست آوردن محبوبیتی که پس از کمپین های بایکوت از دست داده، با قرار دادن پوسترهایی از دختران محجبه در نمای خود سعی در جذب مشتریان دارد. #زن #اقتصاد #انگلیس #مذهب #فلسطین @Esrar3

در هر عصر و نظامی مدل‌ها و اسوه‌های انسانی وجود دارند. «تیپ ایده آل» دوره‌ی قرون وسطی قدیس بود و دوره جدید مهندس را مثال آدمیان قرار داده است. ذیل مثال کلی هم معمولا مثال‌های خاص هر گروه و دسته و فرقه وجود دارد. در میان روشنفکران و علاقمندان به امور سیاسی در جهان تحت استیلای استعماری و استبدادی این «تیپ ایده آل» شخص مبارز و مجاهد است. (و چرا نباشد؟) مشکل وقتی پیدا می‌شود که تیپ ایده‌آل مجاهد و مبارز اسوه‌ی همه می‌شود؛ که یعنی دانشمند و فیلسوف و هنرمند همه باید به او تشبه و اقتدا کنند و مردمان را به مجاهده بخوانند و این یعنی نشناختن قدر هنر، فلسفه و دانش. (داوری اردکانی_ آزادی، قانون و سازمان) #ایران #مذهب @Esrar3

1⃣جوان فلسطینی در مقابل مرز فلسطین و مصر: برادران می دانید در موضوع شهادت، شهادت از چه جهت برای ما قشنگ است؟ از این جهت که موشک را نه می شنوی، و نه احساسش می کنی و نه آن را می بینی. ناگهان در امان خدا می نشینی و به جایی که امن تر است می روی. می روی پیش خدایی که ما را آفریده. حداقل زندگی آنجا قشنگ است. آنجا نه ظلم هست و نه خیانت. نه خواری هست و نه زندگی‌ای مثل این زندگی... با سلام بر پیامبر. الحمدلله رب العامین. 2⃣کودک بیرون آمده از زیر آوار: خداروشکر زخمی شدم. شهید نشدم. ______ چه کنم که طوفان الاقصی این روزها واقعی ترین تصویر از شهادت را نشان می دهد؛ «شهادتی که به آن مجبوریم». ما می خواهیم زنده بمانیم و زندگی کنیم. و اگر «نحن نحب الحیاة» ورد زبان‌شان نبود، جهان خیال می کرد این مردم خودشان را به کشتن می دهند و در بازی رسانه‌ها، مظلومیت ادا و نمایش آن هاست که این گونه نه شنیده و نه دیده می شد. اما آن‌ها در زندگی‌شان نشان دادند این شهادت است که یک نفس در پی آن‌هاست. منتظر چنین خبرهایی بودم، خبرهایی که قاصدش بگوید وقت رفتن نیست. رفتگان هم در این «جنگ با زندگان و مردگان» چشم‌شان اینجاست، در تعقیب یک خبر. کجا می خواهید بروید؟ اکنون خبرها اینجاست. #خبر #رنج #نسل #مرگ #زندگی #مذهب #فلسطین @Esrar3

معتز دیروز به قطر رفت و امروز در استودیوی الجزیره حاضر شد. او امروز نوشت: من برای آسایش و راحتی (از غزه) خارج نشدم. خروج از غزه جهت ایفای نقش بزرگ تر در بیرون از غزه برای توقف جنگ است. (این خروج) تلاش برای عملی اثرگذارتر است. __ 🧷وقتی دعوا این است که بمیریم، نمیریم، هرکسی نمیرد و برود از مردن فرار کرده و ... معتز از هجرت می گوید. اینکه گاهی نه مرگ ما چاره ساز است نه زنده‌ماندن مان. و آونوقت هجرت خودش را نشان می‌دهد. غزه اسلام را از نو روایت می کند. #مرگ #شخص #مذهب #مهاجرت @Esrar3

الان محققای ژاپنی قهرشون گرفته دارن روی مضرات روزه برای بدن تحقیق میکنن »Mamin« #طناز #مذهب #فوتبال @Esrar3

خبر فوری: آرون بوشنل قبل از خودکشی در وصیت‌نامه خود، حساب پس‌اندازش را به بچه‌های فلسطین اهدا کرد! #مرگ #شخص #ایران #رنج #رسانه #مذهب #خودکشی #قرابت @Esrar3 @AkhbareFori

مفتی اهل لیبی شیخ صادق الغریانی: اهل غزه از گرسنگی می‌میرند و‌ شما تصور کن (فردی) برای بار پنجم به عمره می رود و پنج هزار دلار، ده هزار دلار، بیست هزار دلار ... خرج می‌کند. فکر میکند این در راستای عبادت است در صورتی که این در راستای غفلت است. (اما) فرد دیگری که در خانه‌اش در اندونزی یا پاکستان یا لیبی نشسته و آن ده هزار دلار را برای غزه واریز کند، او صدها بار اجرش از آن کسی که به عمره رفت، بیشتر است. #لیبی #غزه #مذهب @Esrar3

مرد اردنی ایستاده رو به نیروی امنیتی این‌ها را می‌گوید: به خدا آرزو داریم بخوابیم، سرمون رو بذاریم استراحت کنیم اما نمی تونیم. دست ما نیست. توی شبکه‌های اجتماعی صحبت می‌کنی می‌بینی مردم میگن کجایی؟ 🧷 اردن از کرانه باختری دعوت کرد. از مصر دعوت کرد. اردن کلا در حال دعوت به غزه است. مثل حالا که این مرد شاید اصلا قصد دعوت نداشته باشد اما مگر می‌شود او را دید و با او نرفت؟ صحبت ها چنان است که دلت میخواهد کنارشان بی خواب باشی و غزه عبادت تو هم باشد. غزه حدّ را، دین و دینداری را، عبادت را، حتی تصویر کربلا را ورق زد. بعد از غزه همه چیز، چیز دیگریست. غزه همه را جابه جا می‌کند. طوری که برای همین چیزی به نام زندگی هم باید پاسخ داد که چطور زیستید وقتی کمی آن طرف تر کسی نمی‌زیست؟ غزه رقت است و در این رقت خوابیدن و زیستن قساوت است. و پناه بر خدا از قساوتی که غرقه‌ی‌ ایمان گذشته‌اش بی خبر از حدّ و ردّ غزه مبتهج باشد. #غزه #اردن #شخص #صفا #قرابت #زندگی #مذهب #مصیبت #زمان #جهان #خبر #رنج @Esrar3

الهی هرکسی حال نداشت شریک شه. #صفا #شهر #تهران #شخص #قرابت #مذهب #دعا @Esrar3

🔸اسماعیل الغول خبرنگار شمال غزه: از کدوم عید حرف بزنیم؟ عیدی پر از درد، درد فقدان، درد جنگ، درد دوری از خانواده. دل‌هایمان شکسته و از خداوند می‌خواهم آن را ترمیم کند. 🔹اسراء خبرنگار دیگری نوشت: ما شعائر الله را بزرگ می داریم اما به جهت جلوه‌های عید، دل‌هایمان خون است. عید ما آن روزی‌ست که غزه خوب باشد. #غزه #مذهب #زمان #مصیبت #مرگ @Esrar3

° هیچوقت خودم را روان‌شناس نشناختم.‌ راستش من سراغ روان‌شناسی رفتم چون فکر می‌کردم دستگیر است یا پاسخی برای پرسش‌هایم می شود اما نبود، پاسخ نبود. این را هم بگویم شمول زبان روان‌شناسی فراتر از آن است که به سادگی حتی گفته شود؛ چه آنجا که دین را با دعوت به آغوش خدا می‌گوید و چه آنجا که دعوت به استقرار در امر بی بنیاد می‌کند (لفظ‌ها دقیقا همانی هستند که گفته شده). به تدریج دریافتم که از قضا مسأله‌ی بسیاری با همین مفاهیم روان‌شناسی گره خورده. یعنی واقعا روان‌شناسی تا بُعدی گرا دارد و همان‌ها که می گفتند به روان‌شناسی تقلیل ندهیم، در برهه‌ای به قول رایج؛ تراپیست لازمِ همین تقلیل یافته‌ها شدند. الغرض‌، این روان شناسیِ مطرح شده بعد از طوفان الاقصی دستگیر است.‌ این روان‌شناسی‌ای که مدعی‌ست «تو خودت بهتر می‌دانی و من با دیدنِ تو درمی‌یابم چه کنم» حداقل برای من یکی که شش یا هفت سال را در دانشکده‌ی روان شناسی و علوم انسانی بوده‌ام حرف تازه ای بود. (این را یکبار از اساتید روان‌شناسی نشنیده‌ام) سوای اینکه تصور نمی‌کردم لااقل در فضای عربی سخنان این چنینی را بشنوم، فکرِ این را هم نمی‌کردم که طوفان الاقصی بر این یکی هم دست بگذارد که گذاشت. این روان‌شناسیِ دیگری‌ست، روان‌شناسی‌ای که از خودش می‌پرسد «آیا من می‌توانم علاج درد بشر باشم؟» و همزمان به تو رسمیت بدهد (خودت بهتر می‌دانی چه کنی) و در عین حال، حال تو را بندِ همسایگی‌ات با دیگری بیاورد، دیگر تقلیل یافته نیست، تعدیل یافته است. #روانشناسی #شخص #غزه #فلسطین #مذهب #همسایگی @Esrar3

📚زمانی امام با لباس نیکویی از خانه خارج شد. پس از آن فورا به خانه برگشت و صدا زد همان لباس قبلی مرا بیاورید، گویی علی بن حسین نیستم. (حیات فکری_ سیاسی امامان شیعه) 🧷امام با عوض شدن یک لباس گفتند گویا خود نیستم. خوشحالم که او می‌داند دین به پشتوانه‌ی طرح دیگری از مفاهیمی چون شهادت گرفتار زمان و زبانی شده‌ که تن را حذف کرده و خواهان امام بی تن است، با این توضیح که حضور چیزی فراتر از تن است. این لباس و آن لباس که دیگر جای خود دارد. #شخص #تن #مُد #زن #مذهب #مرگ #زندگی #زمان @Esrar3

💢تحریم کالاها به تحریم افراد رسید مثلا محمد صلاح 🧷باور می‌کنید؟ باور می‌کنید محمد صلاح که روزی او را مرد دین و مبلغ اسلام در فوتبال می‌شناختند که طرفدارانش را مسلمان می‌کند، حالا بواسطه‌ی تبلیغاتش برای پپسی او هم به فهرست تحریم‌ها افزوده شده؟ بی‌فلسطین، دین چیزی کم دارد. #غزه #اقتصاد #فوتبال #شخص #مذهب @Esrar3

📽 اسکار با طعم اقلیت‌ها آکادمی علوم و هنرهای سینمایی اسکار الزامات جدیدی برای افزایش تنوع نژادی و جنسیتی در شاخه بهترین فیلم اعمال خواهد کرد. این چهار استاندارد جدید از نود و ششمین دوره جوایز سینمایی اسکار در سال ۲۰۲۴ اعمال خواهد شد و فیلم ها برای واجد شرایط شدن در شاخه بهترین فیلم این جوایز باید حداقل حائز دو استاندارد آن باشند.  این چهار استاندارد مربوط به نمایش فیلم، عوامل، استودیو و فرصت هایی برای آموزش و بیشرفت در دیگر جنبه های توسعه و اکران فیلم است. 1⃣بر این اساس، فیلم‌ها برای واجد شرایط شدن در شاخه بهترین فیلم باید حداقل یک شخصیت اصلی و یا یک شخصیت مکمل مهم از اقلیت‌های قومی و نژادی داشته باشند، حداقل ۳۰ درصد از نقش‌های ثانویه باید از اقلیت‌های قومی و نژادی باشند یا خط اصلی داستان، مضمون و یا روایت بر روی این گروه از اقلیت ها متمرکز باشد.  بر اساس اعلام آکادمی، اقلیت‌ها شامل زنان، رنگین‌پوستان یا افرادی با معلولیت می‌شود.  شاخه بهترین فیلم اسکار که به تهیه کننده فیلم اعطاء می‌شود، تنها شاخه‌ای از این جوایز است که همه اعضای اکادمی حق رای دادن برای آن را دارند. 2⃣دسته دوم از استانداردهای شاخه بهترین فیلم اسکار به رهبری خلاقانه و ترکیب عوامل فیلم مربوط است. یک فیلم برای واجد شرایط شدن در شاخه بهترین فیلم اسکار باید حداقل دارای دو سمت کلیدی و یا دو مدیر دپارتمان از اقلیت‌های نژادی جنسیتی و جنسی داشته باشد، یا حداقل ۶ نفر از تیم عوامل فیلم از این اقلیت‌ها باشند یا ۳۰ درصد از این عوامل فیلم از اقلیت ها باشند. 3⃣دسته سوم از این استانداردها به فرصت‌های آموزشی و کارآموزی با حقوق برای دیگر عوامل است که نقش‌های کلیدی در فیلم بر عهده ندارند. 4⃣ و دسته چهارم استانداردها نیز به تیم‌های بازاریابی، تبلیغات و توزیع آثار سینمایی مرتبط است. فیلم‌های از نود و ششمین دوره جوایز سینمایی اسکار که در سال ۲۰۲۴ برگزار می‌شود، باید حداقل دارای دو استاندارد از چهار استاندارد اعلام شده باشند تا واحد شرایط رقابت در شاخه بهترین فیلم اسکار شوند. 🧷پس لرزه های طوفان الاقصی دامن سیاست‌هایی را گرفته که تا اسکار هم برایش برنامه چیده‌اند. این جنگ، جنگ آمریکاست و اهالی غزه با طوفان الاقصی حیثیت آمریکا را بیرون از محاسبات زمان‌ و مکان گروگان گرفته‌‌اند. #آمریکا #مقاومت #زمان #غزه #مذهب #جنسیت #فیلم_و_سریال #جشنواره @Esrar3

فیلم کفرناحوم را دیدم. همان فیلمی که پسربچه ای از پدر مادرش برای به دنیا آوردنش شکایت می کند. پیشنهادم این است اگر کسی به طرز مبهمی حالش خوش نیست، نبیند. این را صرفا جهت ملاحظه ی حالتان نمی گویم. دلیلش اینست حالتان را اینطور بدتر می کند که آخرش احساس می کنید اگر هم حالتان خوب نبود یکی هم این وسط آمد و یک لگدی زد و رفت. شاید مشکلی با بدتر شدنش نداشته باشید اما به شما هم کمک نمی کند بفهمید چه طورید. دیدن صحنه های دردناک فیلم مرا مدام به این سوال وا می داشت که چرا صحنه های غزه این کار را با من نمی کند؟ صحنه های غزه به مراتب دلخراش تر هستند اما غزه هیچوقت به من لگدی نزده. مصیبت غزه لحظه به لحظه دست مرا برای کشف دنیایی که در آن گم شدیم و نمی دانیم کجاییم یا حتی چند چند هستیم، می گیرد. فیلم های این ریختی وقتی جایزه هم می گیرند (مثل این فیلم که جایزه ی جشنواره ی فیلم کن را گرفت) بیشتر استقبال از آن «لگد» هستند. لگدی که نمی خواهد شما هیچ وقت با خودتان فکر کنید «واقعا چرا حالم بد است؟». ظاهرا تمرکز سیاستِ جاری فعلا بر این لگدهاست. اما آه از غزه. غزه لحظه به لحظه، حال و موقعیتت را نشان می دهد. اینست که قشنگش می کند. اگر هم «ما رأیت الا جمیلا» را دارد برای این نیست که زجر و مصیبتش را پنهان کرده باشیم و با برداشت های «همه چی آرومه من چقدر خوشبختم» تصویر فانتزی از آن بیرون بکشیم و به سرمستیِ پیروز شده بر مصیبت ها ادامه دهیم. غزه با خون چیزی را نشان می دهد که هنرمندانه ترین تصاویر روزگار ما از رسم آن عاجز بودند. قشنگ بودنش برای تلقین زیباشناسانه نیست بلکه برای کشف آن درد نامعلومی ست که لحظه ای از شما دور نمی شود. وقتی درون‌تان زجر می کشید هیچ چیز قشنگ تر از این نیست که کسی آن بیرون مو به مو دردت را بگوید جوری که زاویه هایی را به تو نشان دهد که همه ی عمر حتی از وجودش خبر نداشتی. اینست که تصویر کربلا را ما رأیت الا جمیلا می کند. فیلم کفرناحوم بر ایده ی خاورمیانه ی فقیرِ بدبخت می چرخد. می دانید بعد از دیدن این فیلم به چه چیزی فکر می کنم؟ به اینکه متاسفانه ما در دنیایی زندگی می کنیم که اگر اقتصادت ردیف باشد و بگویی می خواهم از پدر مادرم شکایت کنم چون من را به دنیا آوردند جوری حرفت را باور می کنند که قد و قواره ات را فیلسوف می فهمند و می شوی متفکری منشأ تحول دوران ها اما وقتی از آن نقطه ای حرف بزنید که سایه ی فقر بالای سرتان باشد، هر چقدر هم حرف بزنید آخرش می‌شوید فقیری که ضعفِ فقر متوهمش کرده. این رنجِ مبهم همیشه سایه ی سنگین لگدهای اقتصادی را بالای سرش داشته. البته بیایید خودمان را گول نزنیم، ما بعد از اقتصاد گره‌های سخت تری در پیش داریم. وقتی اقتصادت ردیف باشد و اصل حالت خوب نباشد و شاکی باشی از بودنت در این دنیا، تازه باید بیایی ثابت کنی که «من آنقدری مومن بودم که حال بدم ربطی به ایمانم نداشته باشد». ما در این رنج مبهم لگدهای زیادی در پیش داریم و غزه معجزه ی بی اثر کردن این لگدهاست. #اصرار #رنج #اقتصاد #غزه #مصیبت #مقاومت #مذهب @Esrar3

💢ترامپ بر «دین» دست گذاشت «خدا الان از جان من گذشت... ما دین را به کشورمان برمی گردانیم." 🧷 احتمالا تقاضای دین در آمریکا بالا گرفته است که کسی مثل ترامپ در صحبت های انتخاباتی‌اش وعده‌ی بازگشت «دین» می‌دهد. #مذهب #آمریکا @Esrar3

آمریکا مخالف حمله‌ی ما شد طوفان سرش آمد. «خدا با ماستِ» یهودیت این شکلی‌ست... خاخام صهیونیست پیرامون طوفان آمریکا: آمریکا با اسرائیل مخالفت کرد، پس خداوند آن را با طوفان نابود کرد. #یهودیت #مذهب #فلسطین #آمریکا @Esrar3

سید جواد نقوی نوشت : 💢لحظه بازگشت به اُفق چمران است. 🔷️ژان بودیار فیلسوف فرانسوی در کتابی که درباره آمریکا نوشته؛ میگوید آمریکا نسخه اصلی مدرنیته است ؛ نسخه های دیگر دوبله نسخه اصلی هستند 🔷️ آمریکایی ها در ایده رویای امریکایی خود  ؛ زندگی در آمریکا و آمریکایی زیستن؛ اینگونه تعریف می کنند ؛ اینجا همه قصه ها بدون #درد است و زیستن امریکایی یعنی بدون رنج زیستن، به قول بودریار سایر کشور ها سعی می کنند ؛ دوبله همین ایده باشند ... 🔷️چمران در چنین اُفقی انجا را ترک‌ می کند و به یک چریک تبدیل می شود؛ و هیچگاه مثل مبارزین مصری یا کوبایی علیه زندگی هم نمی شود؛ یعنی در عین حال که مبارزه می کند ؛ زندگی را ترک نمی کند؛ او نه یک مبارز چپ و نه یک‌ بورژوازی لیبرال است ؛ بلکه یک ایرانی مسلمان است 🔷️ لحظه افق فکری چمران دقیقا ؛ به این‌جهت متمایز است ، چمران می داند زیستن بدون درد یعنی حل شدن در نظم امریکایی ها و یعنی تایید نابرابری و ظلم به صورت سیستماتیک ؛ و او به این زیستن تن نمی دهد 🔷️ از طرفی مبارزه یکسره را هم مثل چریک‌های رزمی قبول ندارد، چرا که این رفتار هم به نوعی برتری آمریکایی ها است؛ و دوگانه درد و لذت را شکل می دهد ، به جهت او مبارزه برای زندگی را انتخاب می کند 🔷️ چمران نسخه اصلی مبارزه برای زندگی است ؛ او نه یک سرباز مداوم است و نه یک مهندس برای زیستن معمولی است؛ او قصد دارد نشان دهد زیستن فقط آمریکایی نیست .... 🧷این حاشیه به طور مشخص با این جمله حرف می‌زند «چمران نسخه اصلی مبارزه برای زندگی است». اگرچه به سیاق برآمده از حرف بهتر بود بگوید «چمران نسخه اصلی مبارزه برای زندگی غیر آمریکایی است» چون قبلا زندگی را آمریکایی و غیره آمریکایی کرده‌اند. خوشبختانه دو سالی می‌شود که سخن از واژه‌ی «زندگی» گرم شده. می‌گویم خوشبختانه چون پیش از این «زندگی» در واژه‌ی «معنای زندگی» هضم می‌شد. شما نمی‌توانستید از مطلق «زندگی» سخن بگویید وقتی سایه‌ی فهم معنا گرایانه از زندگی بر سر این واژه سنگین بود. چه بسا در سال‌های اخیر مطالعات مذهبی و روان‌شناسی هم به رونق واژه‌ی «معنای زندگی» کمک کردند. اما، اما پس از طوفان الاقصی شما می‌توانید صرفا از «زندگی» بگویید بدون هیچ گونه پسوند یا پیشوندی (می‌بینید که در خبرها هم این واژه فراگیر شده است). حالا شما می‌توانید به همین سادگی بگویید ما می‌میریم تا «زندگی» پا بگیرد بدون آنکه در دنیا خواهی و دنیا طلبی و کم‌فروشی شهادت و‌ محرومیت از معنا تقبیح ‌و ملامت شوید. با طوفان الاقصی شما میتوانید صرفا از «زندگی» بگویید بدون آنکه تلاش کنید برخوردار بودن یا نبودن‌تان از زندگی را با «معنای زندگی» توضیح دهید. و اگر این جابه‌جاییِ پاشنه‌ی ریشه‌دار تاریخی واژه‌ها شاهکار نیست شاهکار قرار است چه باشد؟ #زندگی #غزه #طوفان_الاقصی #رنج #روانشناسی #مذهب #زمان @Esrar3

° بن گویر وزیر امنیت ملی اسرائیل در واکنش به احتمال تحریم آمریکا علیه وی گفت: مؤمن نمی ترسد... #آمریکا #مذهب #زبان @Esrar3

به طور کلی ما اینجا قصد نقادی نداریم، نمی‌خواهیم تأیید یا رد کنیم یا حتی کوچک‌ترین خدشه‌ای به افراد بیندازیم. تلاش می‌کنیم نیت‌های خیر را درک کنیم اما می‌خواهیم کمک کنیم ابعاد برخی نگاه‌ها را دریابیم، مثل نگاهی که به چیزی مانند «کلینیک ترک بی‌حجابی» منجر می‌شود. نگاهی که شاید روزی جزء تاریخچه دینداری هر کدام از ما هم بوده. این یکی از پست‌هایی‌ست که مهری طالبی اردستانی طراح کلینیک ترک بی‌حجابی پیش‌تر با عنوان «فواید سینه زنی برای بدن» به اشتراک گذاشته بود. ایشان در توضیح بیشتر نیز نوشته‌اند: خیلی مانده تا به قدرت‌های مادی تاکیدات اسلام ناب پی ببریم. راستش این اشاره به بدن نمی‌تواند بدن‌خواهی باشد یعنی باز هم تن را ندارد و از فهم مسأله‌ی تن دور است، شاهدش هم جدا کردن زن از تن او در طرح مسأله‌ی زن است. ضمن آنکه سیاق روانشناسی‌اش در ورود و اثرگذاری سخن هم واقعا روان‌شناسی‌ نیست. از این رو آنچه هم به عنوان اسلام ناب ذکر می‌شود نمی‌تواند تلقی چندان به جا و دقیقی باشد. #مذهب #تن #زن #روانشناسی @Esrar3