🔴 اهل بیت (ع) و فتوحات صدر اسلام | بخش ۲
✅ امیرالمؤمنین (ع) می‌فرمایند: #مسلمان نباید برای #جهاد در رکاب کسی‌که شایسته و امین برای #حکومت نیست و فرمان خدای بزرگ را (در غنائم و اموالی که بدست می آورد) اجرا نمی‌کند، بیرون رود، زیرا اگر در آنجا بمیرد شریک #دشمن ما در #غصب_حق ما و ریختن خون ما بوده و مردن او مردن زمان #جاهلیت خواهد بود.
💠 در نهج البلاغه از آن حضرت نقل شده که در یکی از روزهای جنگ صفين هنگامی که دیدند پسرشان امام حسن (ع) در میدان جنگ دلیر و شجاعانه می‌جنگد، فرمودند:
جلوی این #جوان را بگیرید ... مبادا #شهادت او پشت مرا بشکند، زیرا من از #مرگ این دو (حسنین ع) دریغ دارم که مبادا با کشته شدن آنها #نسل_رسول_خدا بریده شود.
این در حالی است که حضرت، امیر لشکر و رهبر مسلمانان بودند، پس چطور راضی می‌شوند که فرزندانشان در سایه سایر حکومت‌های #غاصب وارد میدان جنگ شوند؟!
♻️ آیا شرکت نکردن امیرالمؤمنین (ع) و فرزندان ایشان در جهاد، دلیلی بر کوتاهی در انجام #واجبات اسلامی بوده است؟
تاریخ تصریح دارد که خلفاء شرکت در جنگ‌ها را از آن حضرت خواستند ولی ایشان خودداری کردند.
مسعودی می‌نویسد: هنگامی‌که عمر درباره جنگ با #پارسیان با عثمان مشورت کرد، عثمان گفت: لشکریان را پشت سر هم بفرست و علی را که تجربه جنگی دارد و خبره این کار است با آنها همراه کن. عمر گفت: ببین استقبال می‌کند یا نه؟ عثمان با او در این‌باره سخن گفت، اما علی نپذیرفت و روی خوش نشان نداد.
🔺دلیلی دیگر بر عدم شرکت حسنین (ع) در فتوحات
در جریان #سقیفه، زمانی‌که صحبت از #خلافت حضرت علی (ع) به میان آمد، خلفاء به سنّ کم و جوانی حضرت اشاره کردند. در حالی‌که حضرت در سال ۱۰ هجری، ٣٣ ساله بودند.
فرزندان حضرت در اوج فتوحات خلفاء، حدود ۲۰ سال سنّ داشتند. حالا چه شده که در این سن و سال جوانی، به این ۲ امام، سرداری سپاه را می‌سپارند؟! آیا این #تحریف_تاریخ برای دفاع از عملکرد خلفاء جائز است؟!
💢 از این #روایات مشخص می‌شود که امیرالمؤمنین (ع) و امام حسن (ع) و امام حسین (ع) در هیچ یک از #فتوحات #خلفاء شرکت نداشتند.
___________________
حجةالاسلام والمسلمین #علوی_تهرانی
اهل بیت (ع) و فتوحات صدر اسلام | بخش ۲
@Fares_ir
🔴 #جهل_امت در عصر حکومت علی (ع) / بخش دوم
✅ تعیین نمایندگان حکمیت
🔅 اهل شام، عمرو بن عاص را به عنوان #نماینده در حکمیت #انتخاب کردند. برای نمایندگی اهل عراق بین سپاهیان امام (ع) #اختلاف شد. حضرت، ابن عباس و مالک اشتر را پیشنهاد کردند. اشعث و یارانش قبول نکردند، به این بهانه که مالک #عقیده به جنگ دارد و ابن عباس نیز نباید باشد؛ پس طرف دیگر باید یمنی باشد. آنان خواهان این بودند که خود، حکم را انتخاب کنند و شخص مورد نظر آنها ابوموسی اشعری (همشهری اشعث و مخالف حضرت) بود.
💠 امام خطاب به آنان فرمودند: "شما در آغاز این کار، از من سرپیچی کردید؛ اکنون دیگر گوش دهید. رأی من آن نیست که ابوموسی را برگزینم."
آنان گفتند: ما تنها به ابوموسی اشعری راضی می‌شویم.
امام (ع) فرمودند: "وای بر شما! او #انسان قابل اعتمادی نیست؛ #مردم را از من دور می‌کرد و کارها علیه من انجام داده است."
👈 اما با اصرار آنها، ابوموسی به #حکمیت انتخاب شد؛ در حالی‌که از مخالفان امام بود و همین انتخاب، پیروزی طرف مقابل را هموارتر کرد. امام در بیان این حادثه چنین فرمودند: "من دیروز #فرمانده و #امیر شما بودم؛ ولی امروز فرمانم می‌دهند، دیروز بازدارنده بودم که امروز مرا باز می‌دارند."
🔸 پس از تعیین شدن #نمایندگان؛ معاویه، عمرو بن عاص و برخی دیگر را برای مذاکرات و تعیین شرایط حکمیت نزد امام (ع) فرستاد. این افراد با حضرت و یاران ایشان درباره مفاد صلحنامه #مذاکره نمودند.
به روایت یعقوبی، وقتی بر سر لقب «#امیرالمؤمنین» برای امام (ع) هنگام نوشتن #صلح_نامه میان نمایندگان دو سپاه #اختلاف افتاد، اشعث از کسانی بود که خواستار حذف این #لقب در آن نامه شد و مالک اشتر سخت به او اعتراض کرد.
ولی مردم بعدها معاویه را به این لقب صدا زدند.
🗓 تاریخ حکمیت نیز پایان #ماه_رمضان تعیین شد.
✅ اقدامات و نصایح امام علی (ع) و یارانش
امام علی (ع) برای حکمیت، ۴۰۰ نفر را به فرماندهی شریح بن هانی همراه ابوموسی اشعری اعزام کرده و عبدالله بن عباس را به عنوان #امام_جماعت آنان همراه کردند. و ابوموسی را نیز از ماهیت معاویه آگاه کرده و نصایح فراوانی به او نمودند.
شریح از کسانی بود که نسبت به #ساده_لوحی ابوموسی به او هشدار داد و گفت: اگر نتیجه مذاکره شما #خلافت علی (ع) باشد، شامیان در امانند؛ ولی اگر نتیجه تسلط معاویه بر عراق باشد مردم عراق از #ظلم او در امان نخواهند بود. تو مقابل بدترین حریف قرار داری. عراق را خوار و تباه نکن. مبادا حق را به شام دهی و طرف آنها را بگیری. مبادا عمرو تو را بفریبد.
✅ اعلام علنی مذاکرات حکمیت
ابوموسی اشعری نتیجه حکمیت را به اینجا رسانید که هر دو فرمانروا یعنی امام (ع) و معاویه از #خلافت برکنار شوند و هیچ‌کدام فرمانروا نباشند. عمرو عاص نیز به ظاهر این را پذیرفت اما ابوموسی را فریفت و او را برای اعلام نتیجه بر خودش مقدم کرد. ابن عباس تلاش زیادی کرد تا ابتدا عمرو عاص نتیجه را اعلام کند؛ اما ابوموسی به هشدارهای ابن عباس توجهی نکرد و بر بالای منبر رفت و گفت: ای مردم! من به نمایندگی از مردم حجاز و عراق چنانکه انگشترم را از دست خود خارج می‌کنم، علی را از خلافت برکنار می‌نمایم.
سپس عمرو عاص به بالای منبر رفته، اعلام کرد: آنچه ابوموسی گفت شنیدید. او، تنها حق برکناری علی را داشت و من هم او را تأیید می‌کنم؛ اما من چنانکه انگشترم را به دست می‌کنم خلافت را به معاویه واگذار می‌نمایم؛ زیرا او علاوه بر اینکه #شایستگی این مقام را دارد، خون‌خواه عثمان نیز است.
✅ نتایج حکمیت
🔸 حکمیت به پایان رسید؛ شامیان بر #بیعت خود با معاویه باقی ماندند. در مقابل، امام (ع) حکم حکمیت را خلاف #قرآن دانسته و آن را نپذیرفتند و فرمودند: "همانا رأی #بزرگان شما بر این قرار گرفت که دو نفر را برای داوری انتخاب کنند، ما هم از آنها پیمان گرفتیم که از قرآن تجاوز نکنند، اما افسوس که آنها #عقل خویش را از دست دادند، حق را ترک کردند؛ در حالی‌که آن را به خوبی می‌دیدند، چون ستمگری با #هواپرستی آنها سازگار بود، با #ستم همراه شدند، ما پیش از داوری ظالمانه‌شان با آنها شرط کردیم که به #عدالت داوری کنند و براساس #حق حکم نمایند؛ اما به آن پایبند نماندند."
🔆 در نتیجه معاویه از شکست در #صفین رها شد؛ و با فریب‌های دیگر و شهادت امام (ع)، حکومتی قدرتمند تشکیل داد.
در مقابل، سپاه کوفه از پیروزی در صفین به فتنه بزرگ #خوارج رسید؛ فتنه‌ای که جنگی دیگر برای حضرت رقم زد و سپاه بزرگ کوفه را به نابودی کشاند. قضیه حکمیت برای #جاهلان کوفی، نه تنها #عبرت نشد، بلکه سرآغاز فتنه‌های بعدی گشت.
______
حجةالاسلام والمسلمین #علوی_تهرانی
#جهل_امت در عصر حکومت علی (ع) / بخش دوم
#مسجد_حضرت_امیر (ع)
@Fares_ir
🔴 #تشیع_راستین
✅ امام صادق (ع) تا سن ۱۲ سالگى در محضر جد گرامی‌شان حضرت سجاد (ع) بودند و پس از شهادت امام به مدت ۱۹ سال در خدمت پدر بزرگوارشان امام باقر (ع) زندگى کردند و به این ترتیب ۳۱ سال از دوران عمر شریف خود را در خدمت جد و پدر بزرگوارشان سپری نمودند.
🔸پس از ایشان، مقام #امامت بنا به امر خدا به امام موسى کاظم (ع) منتقل گردید. بزرگترین فرزند امام، اسماعیل بوده و پیش از شهادت حضرت صادق (ع) از دنیا رفته است. فرقه #اسماعیلیه به امامت او قائل هستند.
🔆 از ولادت امام جعفر صادق (ع) در سال ۸۳ هجری تا #شهادت ایشان در سال ۱۴۸ هجری، با #خلافت ۱۰ نفر از بنى‌امیه مصادف بود که هر یک به نوعی موجب آزار و اذیت و ظلم‌هایی به امام (ع) شدند.
خلافت ۲ نفر از بنى‌عباس (سفاح و منصور دوانیقی) نیز نشان داد در بیداد و ستم از امویان پیشى گرفته‌اند، چنانکه امام (ع) در ۱۰ سال آخر عمر شریف خود در ناامنى و ناراحتى بیشترى به سر بردند.
🔷 عصر امام صادق (ع) یکى از ناآرام‌ترین ادوار #تاریخ_اسلام است که از یک طرف اغتشاش‌ها و انقلاب‌هاى پیاپى گروه‌هاى مختلف به بهانه خون‌خواهی سیدالشهداء (ع) رخ مى‌‌داد که شورش ابوسلمه در کوفه و ابومسلم در خراسان و ایران، از مهم‌ترین آنها بود.
👈 از طرف دیگر عصر برخورد مکتب‌‌ها و ایدئولوژی‌ها و تضاد افکار فلسفى و کلامى مختلف بود. این تضاد از برخورد مسلمانان با #مردم کشورهاى فتح شده و ارتباط مراکز اسلامى با دنیاى خارج از #اسلام به وجود آمده و در مسلمانان شور و هیجانى براى فهمیدن و پژوهش پدید آورده بود.
✅ شهرت امام صادق (ع) به مؤسس مذهب جعفری
در چنین شرایط دشواری که #شیعه در خطر نابود شدن قرار داشت، #اسلام_راستین کم‌کم به رنگ #خلفاء درآمده و به صورت #اسلام بنى‌امیه و بنى‌عباسى خودنمایى می‌کرد.
#امام به احیاء و بازسازى معارف اسلامى پرداخته و #مکتب علمى عظیمى به وجود آوردند که محصول آن، چهارهزار شاگرد عالم همانند هشام، محمد بن مسلم و دیگران در رشته‌هاى گوناگون علوم بود.
🔸 این شاگردان در سراسر کشور اسلامى آن روز پخش شدند و هر یک بازگوکننده #منطق_امام که همان #منطق_اسلام است بودند و پاسدار میراث دینى و علمى و نگه‌دارنده #تشیع راستین بودند.
👈 از طرف دیگر نیز مانع نفوذ افکار ضد اسلام و ویرانگر در میان مسلمانان بودند.
📌 تأسیس چنین مکتب فکرى و احیاگرى تعلیمات اسلامى، سبب شد که شیعه به عنوان مذهب جعفرى و امام صادق (ع) نیز به #رئیس_مکتب مشهور گردند.
✅ فعالیت‌های علمی
در دوران امامت امام صادق (ع)، به علت ضعف #حکومت اموی، #آزادی بیشتری برای ابراز #عقیده به وجود آمد و بحث‌های علمی بسیاری در موضوعات مختلف صورت گرفت.
🖌این آزادی علمی و دینی که برای کمتر امامی از ائمه دوازده‌گانه وجود داشت، سبب شد تا شاگردان امام آزادانه در مباحث علمی شرکت کنند.
ابان بن تغلب می‌گوید: مردم در #مسجد از امام (ع) سؤالات‌شان را می‌پرسیدند و حضرت با استفاده از این فرصت، روایات فراوانی در زمینه‌‌های گوناگون فقه، کلام و ... بیان می‌کردند.
__________________
حجةالاسلام والمسلمین #علوی_تهرانی
@Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث #مهدویت / جلسه ٦
✅ مهدویت در مبانی اعتقادی #تشیع
🔸 در اعتقاد شیعه، #امامت استمرارِ #نبوت است. امام، جانشین پیامبر و حافظ #دین است. در نگاه دیگران، امام کسی است که #خلافت و #حاکمیت سیاسی داشته باشد. در حالی که در اعتقاد #شیعه، خلافت یکی از شئون امام است، #امام اگر به حکومت نرسد باز هم امام است و #هدایت امت را بر عهده دارد.
⭕️در مباحث تاریخی و کلامی، تشیع به سه شکل معرفی شده است:
تشیع سیاسی، تشیع ولایی، تشیع اعتقادی
1️⃣ #شیعه_سیاسی، کسانی بودند که با #اعتقاد و مرام اهل بیت کاری نداشتند، اما چون آنها را پیش‌گام مبارزه با #ظلم و ستم دیدند رهبری آنها را پذیرفتند. مانند زیدیه که در امامتِ امام سجاد (ع) توقف کردند. آنها امام را فقط مرجع سیاسی می‌دانستند ولی از نظر اعتقادی طرفدار معتزله بودند و تابع فقه ابوحنیفه.
2️⃣ #شیعه_ولایی، کسانی هستند که بر اساس سفارشات فراوان پیامبر، #اهل_بیت ایشان را دوست دارند ولی به امامت ایشان باور ندارند. فرقه شافعی از این دسته هستند که به حضرت علی (ع) فقط ارادت دارند ولی #معرفت ندارند.
3️⃣ #شیعه_اعتقادی، کسانی هستند که پیرو و یاور امام هستند. شیعه به‌معنای اتباع و انصار است و در ادبیات دینی منظور از شیعه، این گروه است.
✅ اگرچه آغاز رسمی تشیع، از زمان #غدیر است اما در کلام پیامبر ریشه داشته است. به‌عنوان نمونه؛ پیامبر در سه نوبت مهمانی از بستگان خود دعوت کردند و در آخر علی را که ۱۳ سال داشت #ولی، #وصی و #جانشین پس از خود معرفی کردند. [منابع اهل سنت: سیره‌ابن‌هشام، تاریخ طبری، تاریخ بیهقی]
✅ مهدویت در امتداد غدیر و امامتِ حضرت علی (ع) و خاتم آن است که ریشه‌ای مستحکم دارد و جای تردید ندارد. این اعتقاد تشیع است.
____
حجةالاسلام والمسلمین #علوی_تهرانی
گزیده جلسه ٦ ، #مهدویت
@Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث #مهدویت / جلسه ۸
✅ مذهب #تشیع به مسئله امامت شناخته می‌شود و #هویت شیعه امامت است.
📚 علامه طباطبائی در کتاب شیعه در اسلام، #شیعه را اقلیتی عنوان می‌کند که در استمرار نبوت و #غدیر باقی مانده است و دیگران از این راه جدا شده‌اند.
📌 #امامت و #عدل دو اصل اعتقادی شیعه است که مانند #توحید و #نبوت و #معاد با #قرآن، #عرفان و #برهان اثبات‌شدنی است.
🔆 واژه امامت در لغت به معنای رهبری و پیشوائی و #امام به معنای رهبر، مقتدا و پیشواست.
👈 امام و مقتدا می‌تواند #انسان باشد [بقره / ۱٢۴] می‌تواند کتاب الهی باشد [هود / ۱۷]
👈 گاهی از امام به عنوان امام #هدایت یاد می‌شود [انبیاء / ۷۳] و گاهی نیز به عنوان ائمه #کفر [توبه / ۱٢] و [قصص / ۴۱]
⭕️ اهل سنت، امامت را مصداق #حکومت و حکومت کردن می‌دانند و #عقیده دارند انتخاب امام از راه #بیعت عمومی، نص خلیفه قبلی، شورا و گاهی نیز با نیروی نظامی و کشتار و قتل صورت می‌گیرد.
✅ در #مکتب_تشیع، امامت یک منصب الهی و در تداوم #رسالت است و حتی خود پیامبر (ص) نیز در انتخاب جانشین خود نقشی ندارد. [مائده / ۶۷]
🖌 شیعه #خلافت را شأنی از شئون امامت می‌داند که از امامان ما فقط حضرت امیر (ع) و امام مجتبی (ع) مدت کوتاهی خلافت کردند. ولی منصب امامت که الهی است را همه ۱٢ امام دارا هستند.
📎 امام دارای همه ویژگی‌های رسول گرامی است به جز #وحی که فقط از طریق پیامبر (ص) دریافت و ابلاغ می‌شود.
👈 پایین‌ترین حد #شناخت از امام اینست که بدانیم امام تمام ویژگی‌های پیامبر را داراست.
💠 آیات ٢٢ تا ۳٢ سورۀ طه و آیه ۱۴٢ سورۀ اعراف به همراه #حدیث_منزلت بیان می‌کنند که منزلت حضرت امیر (ع) نسبت به پیامبر (ص) همانند منزلت هارون نسبت به موسی است به عنوان #خلیفه، برادر، #وصی و #جانشین مگر در بحث نبوت که بعد از حضرت رسول اکرم (ص) پیامبری نخواهد آمد.
____
حجةالاسلام والمسلمین #علوی_تهرانی
گزیده جلسه ۸، #مهدویت
@Fares_ir
🔴 خورشیدِ در بند
🌸 حضرت حسن‌بن‌علی‌بن‌محمد ملقب به امام حسن عسکری(ع)، یازدهمین امام #شیعیان هستند که در روز ۸ ربیع‌الثانی سال ۲۳۲ ق در مدینه چشم به جهان گشودند و به مدت ۶ سال در دوران خلفای بنی‌عباس، #امامت کردند.
✅ ترس #بنی_عباس
💠 در حدیثی از جابر آمده است که رسول خدا (ص) اوصیای پس از خودشان را معرفی نموده و فرمودند: آنان جانشینان من و امامان مسلمانان بعد از من هستند که اولِ ایشان علی‌بن‌ابی‌طالب است و بعد از او به ترتیب حسن، حسین، علی‌بن‌حسین و محمد‌بن‌علی که در #تورات به باقر معروف است و تو در هنگام پیری او را خواهی دید و هر وقت او را دیدی، سلام مرا به او برسان. پس از او (نیز به ترتیب) جعفر‌بن‌‌‌‌‌‌‌محمد، موسی‌بن‌جعفر، علی‌بن‌موسی، محمد‌بن‌علی، علی‌بن‌محمد، حسن‌بن‌علی و پس از ایشان فرزندش هم‌نام و هم‌کنیه من است. اوست که از نظر مردم پنهان می‌شود و غیبتش طولانی می‌گردد تا آن جا که فقط افرادی که #ایمان_راسخ دارند، بر عقیدهٔ به او باقی می‌مانند.
🔸 خلفای عباسی که دیده بودند تمامی افرادی که پیامبر (ص) ذکر کرده‌اند به امامت شیعیان رسیده‌اند، هرچند در طول تاریخ افراد متعددی ادعای امامت را کرده‌اند اما در نهایت رسوا شده و مردم اقبال به این بزرگواران نشان دادند.
👈 بنا بر این تصمیم بر #حصر امام هادی (ع) و امام عسکری (ع) گرفتند و به سامرا تبعیدشان کردند.
📌 سامرا از دیرباز شهری بوده است که قاطبه ساکنین آن به مخالفین #اهل_بیت (ع) گرایش داشته‌اند و به همین سبب بود که بنی‌عباس در آنجا منطقه نظامی داشت و حضرات را نیز در همین منطقه جای داده بود.
🖌 عسکر در لغت عرب نیز به همین معنا است. از این روی امام هادی (ع) و امام عسکری (ع) را عسکریین می‌گویند.
🔆 دلیل تبعید به عسکر این بود که در این منطقه نظامی بتوانند بهتر ایشان را در نظر گرفته و مانند فرعون که در تلاش بود از ولادت موسی (ع) جلوگیری کند، مانع ولادت امام عصر (عج) شوند تا بساط حکومتشان باقی بماند و این ناشی از ترس بنی‌عباس بود.
✅ اقدامات امام عسکری (ع) در برابر #حکومت_عباسی
🔸 در این میان امام عسکری (ع) یکی از بزرگترین اقداماتی که انجام دادند، حفظ #تداوم_امامت و #رهبری_الهی اهل بیت (ع) شده و نیز گسترش حلقه ارتباطی شیعیان با امام خود از طریق وکلای خودشان بود که در واقع زمینه‌ساز ایجاد ارتباط امام عصر (عج) با شیعیان از طریق #نواب_اربعه بود و نیز #جامعه #شیعه را آماده #غیبت و در دسترس نبودن امام نمودند.
📎 یکی از نمایندگان امام عسکری (ع)، احمد‌بن‌اسحاق قمی است که از یاران ویژۀ امام و از شخصیت‌های بزرگ شیعی در قم بود. برخی از دانشمندان #علم_رجال، از او به عنوان رابط بین قمی‌ها و امام و از جمله اصحاب خاص آن حضرت یاد کرده‌اند. وی به دستور حضرت، مسجدی در جوار مرقد حضرت فاطمه معصومه (س) بنا کرد که امروزه به نام مسجد امام حسن عسکری (ع) معروف است.
🔸 با وجود همۀ محدودیت‌ها و کنترل‌های دستگاه #خلافت، حضرت یک زنجیره فعالیت‌های سیاسی را رهبری می‌کردند که از چشم جاسوسان دربار، به دور می‌ماند.
📋 برای نمونه، عثمان بن سعید عمری (از نزدیک‌ترین و صمیمی‌ترین یاران امام) در پوشش روغن‌فروش فعالیت می‌کرد. پیروان آن حضرت، اموال و وجوه خود را به او می‌رساندند و او آنها را در ظرف‌های روغن قرار داده، به حضور امام (ع) می‌برد. و حضرت نیز شیعیانی که زیر فشار مالی حکومت عباسی بودند را حمایت می‌نمودند تا بر اثر آن فشارها جذب #حکومت نشوند.
✅ زمینه‌سازی برای امامت #منجی #آخرالزمان
آخرین #رسالت حضرت این بود که مردم را برای زندگی در زمان غیبت امام عصر (ع) آماده کنند.
از آن جا که پنهان شدن پیشوا و رهبر حادثه‌ای طبیعی نیست و باور کردن تحمل مشکلات ناشی از آن، برای #مردم دشوار است، پیامبر اسلام (ص) و امامان پیشین (ع)، به تدریج مردم را با این موضوع آشنا ساخته و #افکار_عمومی را برای پذیرش آن آماده می‌کردند.
🔸 این تلاش، در زمان امام عسکری (ع)، جلوۀ بیشتری به خود گرفت زیرا با وجود تأکید بر تولد حضرت مهدی (عج)، ایشان را فقط به شیعیان خاص و بسیار نزدیک نشان می‌دادند. از سوی دیگر، تماس مستقیم شیعیان با خود آن حضرت نیز روز به روز محدودتر و کمتر می‌شد؛ به گونه‌ای که حتی در شهر سامرا از طریق نامه یا نمایندگان خود به مردم پاسخ می‌دادند. بدین ترتیب، آنان را برای پذیرش اوضاع و شرایط عصر غیبت و ارتباط غیرمستقیم با امام آماده می‌ساختند. این همان روشی است که امام عصر (ع) در زمان #غیبت_صغری در پیش گرفته و به تدریج شیعیان را برای دوران #غیبت_کبری آماده ساختند.
✅ خاصیت #زیارت امام عسکری (ع)
💠 حضرت امام حسن عسکری (ع) در حدیثی می‌فرمایند: هر کس می‌خواهد از #غم رها شده و شادمان شود به زیارت من بیاید که زیارت من رفع غم می‌کند.
_________
واحد پژوهش بنیاد فارِس المؤمنین
بخوانید در:
http://www.fares.ir/post/1192
🔴 #سکوت_در_برابر_ظلم / بخش دوم
◼️ به مناسبت سالروز شهادت حضرت صدیقه کبری (س)
✅ #اعتراف_به_ظلم
📚 ابوحامد غزالی از بزرگان و عالمان #اهل_سنت در کتاب سر العالمین و کشف ما فی الدارین، جلد ۱، صفحه ۱۸ می‌گوید:
«از خطبه‌های رسول گرامی اسلام (ص) #خطبه_غدیر خم است که همه مسلمانان بر متن آن اتفاق دارند. رسول خدا فرمودند: هر کس من مولا و سرپرست او هستم، علی مولا و سرپرست او است. عُمَر پس از این فرمایش رسول خدا (ص) به علی (ع) این گونه تبریک گفت: «تبریک، تبریک، ای ابوالحسن، تو اکنون مولا و رهبر من و هر زن و مرد #مؤمن هستی.» این سخن عمر حکایت از #تسلیم او در برابر فرمان پیامبر (ص) و #امامت و #رهبری علی (ع) و نشانه رضایتش از #انتخاب علی (ع) به رهبری #امت دارد؛ اما پس از گذشت آن روز‌ها، عمر تحت تأثیر #هوای_نفس و علاقه به #ریاست و رهبری خودش قرار گرفت و استوانه #خلافت را از مکان اصلی تغییر داد و با لشکر کشی‌ها، برافراشتن پرچم‌ها و گشودن سرزمین‌های دیگر، راه امت را به #اختلاف و بازگشت به #دوران_جاهلی هموار کرد و از مصادیق این سخن شد: «فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلاً فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ (آل‌عمران / ۱۸۷)؛ پس آن #عهد را پشتِ سرِ خود انداختند و در برابر آن، بهایی ناچیز به دست آوردند، و چه بد معامله‌ای کردند.»
🔆 همانطور که در مصادیق ظالمان در آیات قرآن بیان شد، طبق آیه ۱۲٩ سوره انعام، یاری دهندگان #سقیفه نیز از ظالمان هستند.
💢 یاری دادن به کسی چند نوع دارد؛ گاهی با #زبان است، گاهی با #عمل است، گاهی با #سکوت و گاهی با تأیید رفتاری است.
👈 #مردم مدینه با #بیعت نمودن با غاصبین در واقع به آنان یاری رساندند.
🔆 وقتی هم که حضرت زهرا (س) طی ۴۰ شبانه از مهاجرین و انصار، یاری خواستند تا فرامین الهی و ابلاغ پیامبر (ص) در روز #غدیر به سرانجام برسد و احقاق #حق کنند، در پاسخ گفتند: آنان زودتر آمدند، اگر علی زودتر آمده بود با او بیعت می‌کردیم!
👈 این در حالی بود که امیرالمؤمنین (ع) به همراه همسر و فرزندان خود مشغول به تجهیز و تغسیل و تدفین خاتم الأنبیاء (ص) بودند. یعنی انتظار مردم این بود که حضرت این کار را رها نموده و مانند غاصبین خلافت به فکر #حکومت ظاهری بودند!
✅ #شکایت از #امت_اسلامی
🔸 بعد از همه این ظلم‌هایی که سقیفه و پیروانش به #دین و مردم و خودشان نمودند، حضرت صدیقه طاهره (س) در #خطبه #فدک از مردم مدینه #شکایت می‌کنند و می‌فرمایند:
«ما هذِهِ الْغَمیزَةُ فی حَقّی وَ السِّنَةُ عَنْ ظُلامَتی؟ چه شده که در شما نسبت به حق خودم سستی می بینم؟ آیا خوابتان برده در این ظلمی که به من شده؟ آیا چُرتتان گرفته است؟ آیا خوابیده‌اید؟»
💠 در #خطبه_غدیر پیامبر اکرم (ص) فرمودند:
«ای مردم، همانا من، امامت و #وراثت را تا روز #قیامت در فرزندانم به جا گذاشتم و قطعاً آن چیزی را که مأمور به ابلاغش بودم، رساندم تا #حجت و سندی باشد بر هر حاضر و غائبی و بر هر کسی که شاهد است یا نیست، متولد شده است یا نه؛ پس حاضران به غائبان برسانند و پدران به فرزندان تا روز قیامت بگویند.»
📌 امروز نیز شرایط همان روزهای مدینه پابرجاست. هر کس که به فرمان پیامبر (ص) در روز غدیر عمل نکند کوتاهی در حق ایشان و دین مبین #اسلام کرده است و این کوتاهی الزاماً پیروی از مخالفین #اهل_بیت (ع) نیست بلکه سکوت در برابر ظلمی که به ایشان شده نیز نوعی یاری رساندن به ظالمین و غاصبین است.
🔆 بنابراین نتیجه می‌گیریم که هنوز شکایت حضرت صدیقه طاهره (ص) از امت اسلام ادامه داشته و طلب یاری در برابر این ظلم وارده را دارند. حواسمان باشد که مورد شکایت حضرت واقع نشویم.
_________
📋 واحد پژوهش بنیاد فارِس المؤمنین
⚡️بخش دوم
📖 متن کامل را بخوانید در: 👇
http://www.fares.ir/post/1196
@Fares_ir