🔰#فقه 💠 فواید ذکر راوی و مروی عنه 👤 #استاد_سیداحمد_مددی از زمان تأسیس #رجال، متداول این بود که متعرض #راوی و مروی عنه هم می‌شدند. اصحاب ما به جای راوی و مروی عنه، طبقات را بر اساس ائمه ع ذکر می‌کردند. البته این استاندارد نبود و استانداردش این بود که هم راوی و هم مروی عنه مشخص شود. بعدها اهل سنت یک مقداری کم و زیاد کردند.... 📚برگرفته از درس خارج مکاسب محرمه ایشان ادامه مطلب و مباحثه 👇👇👇 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3456 #مروی_عنه ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir

🔰#فقه 💠 مفاد لا ضرر نفی تشریع یا نفی لزوم 👤#استاد_گنجی یک بحثی در مفاد لا #ضرر وجود دارد که آیا مفاد لا ضرر نفی #تشریع است و عمل با وجود ضرر باطل است یا این که لا ضرر لزوم فعل را بر می‌دارد و اصل تشریع آن باقی است؟ مرحوم آقای #خویی قائل هستند به این که اصل تشریع را بر می‌دارد. البته اگر امر ترخیصی جدایی نداشته باشد. اما در مقابل شاید مشهور قائل باشند به این که اصل تشریع باقی است... 📚درس خارج فقه، ۱۹ اردیبهشت ۱۴۰۳ 🔗 ادامه مطلب و مباحثه، در این لینک ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir

🔸#اصول 💠 عدم موثر بودن علم اجمالی کبیر به کل شریعت 👤 #استاد_حسینی_نسب 🔺  این که تعدادی از روایات به دست ما نرسیده، کافی نیست که علم #اجمالی کبیر، منشأ اثر بشود چرا که معلوم نیست در آن اضافه، چیزی بوده باشد که #فتوی را عوض کند. مثلا #کافی در این موضوع، ده روایت برای ما نقل کرده اما ممکن است در واقع صد روایت بوده باشد که اگر ما آن را می داشتیم، می فهمیدیم #متواتر است و بررسی سندی نمی کردیم اما الآن که ده روایت داریم، چون خبر #واحد است بررسی سندی کردیم و اتفاقا شش هفت مورد را نپذیرفتیم که اگر می دانستیم متواتر است، اینها را کنار نمی گذاشتیم. 📚 درس خارج اصول، جلسه۱۱۳، ۷ خرداد ۱۴۰۳ ✅ ادامه مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی دنبال کنید. 🌐http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3466 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" https://eitaa.com/joinchat/3251961862Cb591c8b8aa

🔸#اصول 💠 عدم موثر بودن علم اجمالی کبیر به کل شریعت 👤 #استاد_حسینی_نسب 📚 درس خارج اصول، جلسه۱۱۳، ۷ خرداد ۱۴۰۳ ✅ ادامه مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی دنبال کنید. 🌐http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3466 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" https://eitaa.com/joinchat/3251961862Cb591c8b8aa

🔰 #فقه 💠 اجزاء زکات با اداء آن، بدون قصد قربت 👤 #استاد_سیدمحمدجواد_شبیری یکی از مسائل مورد بحث در زکات، #اعتبار_قصد_قربت است. ادلّه‌ای از جمله آیات #قرآن و #روایات و #اجماع بر این اعتبار، اقامه شده است. با پذیرش آنکه در زکات، قصد قربت معتبر است، باید این مساله را مورد بررسی قرار داد که اگر شخصی #معصیت کند، و زکات را بدون قصد قربت ادا کند، آیا این زکات مجزی است، و او را -هرچند معصیت نموده- از پرداخت مجدّد بی‌نیاز می‌کند، یا آنکه ادای مزبور #باطل است، و مجدّد باید پرداخت شود. به‌نظر می‌رسد #حکم_وضعی اطلاق ندارد. برای آنکه زکات نافذ باشد، پرداخت‌کننده باید #ولایت بر آن داشته باشد. بخشی از اموال مالک، برای خود اوست و بخشی دیگر از اموالش، زکات است. ادلّه دال بر ولایت مالک بر #افراز و پرداخت زکات، #اطلاق ندارد که شامل موردی شود که قصد قربت وجود نداشته است. آنچه ولایت مالک، در آن ثابت است، پرداخت زکات با قصد قربت است. 📚 درس خارج فقه، ۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۳ 🔗 ادامه مطلب و مباحثه، در این لینک. http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3439 #قصد_قربت #اجزاء #حکم_وضعی ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

🔰 #اصول 💠 فرق بین استدلال به سیره‌ی عقلائیه و سیره‌ی متشرعه بر حجیت خبر ثقه 👤 #استاد_شهیدی بین استدلال به سیره‌ی عقلائیه و استدلال به سیره‌ی #متشرعه بر حجیت خبر #ثقه فرق وجود دارد و ثمراتی بر آن مترتب می‌شود. زیرا نسبت به سیره‌ی مشترعه نمی‌توان جازم به انعقاد آن در مواردی که در ذیل می‌آید، شد و چون دلیل #لبی است باید به قدر #متیقن آن اخذ کرد ولی نسبت به سیره‌ی عقلائیه می‌توان با رجوع به #ارتکاز خود توسعه و ضیق آن را به دست آورد چون ما نیز ان‌شاء الله از عقلاء هستیم. ثمره‌ی اول: #حجیت خبر ثقه در موضوعات.... 📚 درس خارج اصول، ۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۳ ✅ ادامه مطلب👇👇👇 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3429 #سیره‌ ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir

🔰 #رجال 💠 مخل نبودن عدم توثیق مشایخ صدوق به اعتبار روایت 👤 #استاد_قائینی 📝مرحوم صدوق مشایخ متعددی دارد که در مورد آنها توثیق صریح وارد نشده است. از نظر حضرت استاد عدم ورود توثیق نسبت به مشایخ مرحوم صدوق به اعتبار روایت خللی وارد نمی‌کند.... ✅ ادامه مطلب و مباحثه👇🏼👇🏼👇🏼 🌐http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=2430 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

🔰#فقه 💠 فرق بین اصاله الاباحه و قاعده اباحه 👤#استاد_سیداحمد_مددی اصالة الأباحه نزد آقایان جزء مسلمات شده است و از قدیم هم مطرح بوده است میان #معتزله و #اشاعره و اصولیون و بسیار در عالم اسلام از آن تعبیر کرده‌اند. معمولاً بین اصالة الاباحه و قاعدة الاباحه فرق گذاشته نمی‌شود اما ما گفتیم که بیاییم به لحاظ فنی بین اصالة الإباحه و قاعدة الاباحه فرق بگذاریم تا روشن‌تر باشد..... 📚برگرفته از درس خارج مکاسب محرمه ایشان ادامه مطلب و مباحثه👇👇 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3454 #حکم ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir

🔰#اصول 💠 انفتاحی بودن مرحوم شیخ انصاری 👤#استاد_گنجی مرحوم شیخ #انصاری، ‌باب علمی را مفتوح می‌داند و قائل است به مقداری که وافی به معظم فقه باشد، #ظنون خاصه داریم. باب علمی وقتی مسدود است که ظنون خاصه، وافی به معظم فقه نداشته باشیم. اگر ظنون خاصه داشته باشیم و اثبات حجیت آنها شده باشد، مقدمه اولی دلیل #انسداد ناتمام می‌شود و باب علم و علمی مسدود نیست. ... 📚درس خارج اصول، جلسه ۱۰۰، ۲۵ فروردین ۱۴۰۳ 🔗 ادامه مطلب و مباحثه، در این لینک #شیخ_انصاری #انفتاحی ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir

🔸 #فقه 💠 فقه الرضا متعلق به احمدبن محمد بن عیسی نیست 👤 #استاد_حسینی_نسب 🔻برخی مانند مرحوم #نائینی فقه الرضا را متعلق به احمد بن محمد بن عیسی اشعری می دانند ولی استاد با توجه به سه نکته این استناد را قبول ندارند. نکته اول: أحمد بن محمد بن عیسی، راوی و فقیه بزرگی است و از اشهر روات امامیه است و این جمله معروف است که وقتی به ایشان می رسند می گویند: شیخ القمیین و وجههم و فقیههم غیر مدافع. حال اگر ایشان چنین کتابی داشت که من أوله إلی آخره برای او بود و بخشی از آن هم روایات مستقیم امام رضا بود که خودش املاء کرده بود، چطور #نجاشی و شیخ #طوسی که پس از ایشان هستند، به چنین کتابی نپرداخته اند و اهمیت آن را ذکر نکرده اند؟ نکته دوم: مرحوم نائینی عباراتی مثل عن أبی را إملاء احمد بن محمد بن عیسی از امام رضا علیه السلام دانست. اما از کجا می گویید که احمد بن محمد بن عیسی روایت مستقیم از امام رضا علیه السلام داشته است. نکته سوم: استناد روایات این کتاب با احمد بن محمد بن عیسی هم دلیل بر مولف بودن ایشان نیست چون ابن بابویه که راوی کتاب ایشان است هم می توانسته است این روایات را نقل کند. 📚 درس خارج اصول، ۱۹ دی ۱۴۰۲ ✅ ادامه مطلب و مباحثه👇👇👇 🌐http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3242 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir

🔸 #حکایت_خوبان 💠 ماجرای ابتلای شدید شیخ محمود میثمی 👤 #استاد_سیدمحمدجواد_شبیری 🔻در کتاب «دار السلام» نوشتۀ شیخ محمود میثمی، داستانی ذکر شده است که آیت الله والد نیز در جرعه‌ای از دریا آن را نقل نموده‌اند. چکیدۀ داستانی که توسط شیخ محمود میثمی نقل شده از این قرار است که می‌گوید: اوضاع من بسیار خراب بود و کسی به من گفت اخیراً پولی به دست فلان آقا رسیده است؛ مناسب است ایشان را از وضعیّت خود مطلع سازید تا شما را مساعدت نماید. مرحوم شیخ محمود میثمی شخص ملّایی بود و از مقرّرین درس شیخ اعظم بود. مرحوم شیخ محمود می‌گوید: یک متنی را نوشتم و به همراه یکی از نوشته‌جات خودم به یک واسطه دادم تا آن را به آن آقا بدهد. آن آقا گفته بود من  ... 📚 درس خارج اصول، ۹ بهمن ۱۴۰۲ 🔗 ادامه مطلب و مباحثه، در این لینک ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" https://eitaa.com/joinchat/3251961862Cb591c8b8aa