بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام میلاد #پیامبر اکرم و امام صادق صلی الله علیهما و آله و سلم مبارک موضوع: ۱- امام #صادق علیه السلام ۲- #کار ۳- #هلاکت امام #صادق علیه السلام فرمود : #شش چیز را شش کس #هلاک می‌سازد ۱- #امیران را #ستم ۲- #عرب را #تعصب ۳- #دهقان و مالک را #تکبر ۴- #بازرگان را #خیانت ۵- اهل رستاق را #جهل ونادانی ۶- #فقهاء و #علماء و دانشمندان را #حسد و فرمود : تمامیت #کار نیک به ۳ چیز است : لا یتمّ #المعروف الا بثلاثه : #تعجیله و #تصغیره و #ستره #جا حظ می‌گوید : امام صادق علیه السلام #دنیا را از #علم و فقه پر کرده است #ابوحنیفه گفته : من #عالم و دانشمندتر از #جعفر ابن محمد علیهما السلام ندیده‌ام الحمدلله رب العالمین #سخنرانی #نشر_خوبی_ها #خسروانی #طلاب https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan ۱۴۰۲/۷

بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام میلاد #پیامبر اکرم و امام صادق صلی الله علیهما و آله و سلم مبارک موضوع : امام #صادق علیه السلام حسن ابن علی #الوشاح گوید : در #مسجد کوفه ۹۰۰ استاد را بر کرسی تدریس دیدم که می‌گفتند : قال الباقر و قال الصادق علیهما السلام امام صادق علیه السلام #باب #علم را در #فلسفه و کلام و ریاضیات و شیمی و .......... گشود #ابوحنیفه می‌گوید : منصور #دوانیقی به من گفت که : مردم شیفته جعفر ابن محمد علیهما السلام شده‌اند چند #مسئله دشوار آماده کن تا از او بپرسی من ۴۰ مسئله دشوار آماده کردم و به اتفاق قاصد منصور وارد بر #منصور و امام صادق علیه السلام شدیم امام علیه السلام در طرف راست منصور نشسته بود وقتی که #چشم من به امام علیه الساام افتاد چنان #هیبتی از ایشان به من #دست داد که از منصور چنان احساسی به من دست نداده بود سلام کردم اشاره کرد که : بنشین بعدش گفت : ای ابو حنیفه مسائل خودت را نزد ابی عبدالله علیه السلام مطرح کن مسائل را مطرح کردم امام علیه السلام پاسخ دادند و فرمودند که : #نظر شما چنین است و نظر اهل مدینه چنان است و نظر ما این است ابو حنیفه گفت حقّاً که انّ #اعلم الناس اعلمهم باختلاف #الناس منصور از ابوحنیفه مایوس شد برای #مبارزه متوجه #مالک ابن انس گردید مالک #کتاب الموطّاء را نوشت #هارون هم به حاکم مدینه نوشت که : بدون فتوای مالک بن انس قدمی بر ندارد الحمدلله رب العالمین #سخنرانی #نشر_خوبی_ها #خسروانی #طلاب https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan ۱۴۰۲/۷

بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام میلاد #پیامبر اکرم و امام صادق صلی الله علیهما و آله و سلم مبارک موضوع : ۱- امام #صادق علیه السلام ۲- #اطاعت #جلسه_اول #ابوحنیفه می‌گوید : روزی به دیدار امام #صادق علیه السلام رفتم ولی ایشان #اجازه ورود ندادند صبر کردم تا زمانی که مردم #کوفه به دیدار ایشان می‌رفتند وقتی که وارد #مجلس شدند من هم با مردم کوفه وارد شدم و گفتم : بیش ازده هزار ۱۰۰۰۰ نفر از مردم کوفه به صحابه #فحش وناسزا می‌گویند بهتر است نماینده ای بفرستید تا مردم را از ناسزا گفتن نهی کنند امام علیه السلام فرمودند : #اطاعت نمی کنند و نمی‌پذیرند گفتم : چگونه نمی‌پذیرند با توجه به اینکه شما فرزند پیامبر صلی الله علیهما و آله و سلم هستید فرمود : تو مگر بدون اجازه وارد نشدی مگر بدون #اجازه ننشستی مگر بدون اجازه شروع به #سخن گفتن نکردی الحمدلله رب العالمین #سخنرانی #نشر_خوبی_ها #خسروانی #طلاب https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan ۱۴۰۲/۷

بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام میلاد #پیامبر اکرم و امام صادق صلی الله علیهما و آله و سلم مبارک موضوع : ۱- امام #صادق علیه السلام ۲- #قیاس #جلسه_چهارم امام #صادق علیه السلام به چند مورد نقضی #قیاس اشاره کردند و از ابوحنیفه پرسیدند : ۳- #نماز #مهم تر است یا #روزه ؟ #ابوحنیفه گفت :نماز امام علیه السلام فرمودند : چرا #زن در ایام عادت نماز را نباید #قضاء کند ولی روزه را واجب است که قضا کند ؟ امام علیه السلام پرسیدند : چرا زن در هنگام حمل عادت نمی‌شود ؟ ۴- زن #ضعیف‌تر است یا مرد ؟ ابوحنیفه گفت : #زن امام علیه السلام فرمود : چرا مرد دو برابر #ارث می‌برد ولی زن یک برابر ؟ چرا #سرقت و دزدی ۱۰ درهم باعث قطع #دست دزد می‌شود که دیه آن ۵۰۰ درهم است ؟ آیا آنها با قیاس سازش دارد ابوحنیفه گفت : نه الحمدلله رب العالمین #سخنرانی #نشر_خوبی_ها #خسروانی #طلاب https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan ۱۴۰۲/۷

بسم الله الرحمن الرحیم سلام علیکم یا امیر المومنین علیه السلام میلاد #پیامبر اکرم و امام صادق صلی الله علیهما و آله و سلم مبارک موضوع : ۱- امام #صادق علیه السلام ۲-#ولایت #جلسه_پنجم امام #صادق علیه السلام به چند مورد نقضی #قیاس اشاره کردند و از ابوحنیفه پرسیدند : ۵- شنیده‌ام در #قرآن آیه شریفه : لتسئلنّ یومئذِِ عن #النعیم را به سوال از غذاهای لذیذ و #آب‌های خنک در تابستان معنا می‌کنی ؟ ابوحنیفه گفت : آری امام صادق علیه السلام فرمود : مگر #الله تعالی #بخیل است که در روز #قیامت از این #نعمت‌های خدا دادی سوال کند ؟ ابوحنیفه گفت : پس مقصود از #نعیم و نعمت‌ها چیست ؟ امام علیه السلام فرمود : #مقصود از نعیم #نعمت #ولایت و دوستی ما خاندان رسالت علیهم السلام است امام علیه السلام #فلسفه یکایک خیلی از مسائل را بیان فرمودند #منصور دوانیقی #عملاً به ناتوانی ابوحنیفه پی برد و از ابوحنیفه مایوس شد و برای #مبارزه علمی و فقهی متوجه به #مالک بن انس شد #ابوحنیفه گفته : من از امام صادق علیه السلام داناتر و #اعلم هستم چون امام علیه السلام صحفی است و من از #رجال زیادی حدیث شنیدم امام صادق علیه السلام در پاسخ #عبدالله بن حسن پدر محمد نفس #زکیه فرمود : آری به الله تعالی سوگند صحف #ابراهیم و #عیسی علیهم السلام را از پدرانم به #ارث برده‌ام مالک ابن #انس به امام علیه السلام گفته : امروز کسی از شما #افقه و فقیه‌تر نیست الحمدلله رب العالمین #سخنرانی #نشر_خوبی_ها #خسروانی #طلاب #قران https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan ۱۴۰۲/۷

✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 چه درجه‌ای از ادراک عقلی می‌تواند در اثبات #حکم_شرعی کار آیی داشته باشد اینجا ۳ نظر وجود دارد : ۱ - همه #ادراکات_عقلی می‌توانند حکم شرعی را ثابت کنند ۲ - هیچ کدام از دراکات عقلی نمی‌توانند حکم شرعی را ثابت کنند بلکه فقط بیان شرعی می‌تواند وسیله اثبات حکم شرعی باشد ۳ - تفصیل : یعنی : ادراکات #عقلی دو جورند ۱ - ادراک عقلی کامل ۲ ' ادراک عقلی ناقص پس #عقل و ادراکات عقلی کامل می‌توانند حکم شرعی را اثبات کنند ولی ادراک عقلی ناقص و $ظنی نمی‌توانند حکم شرعی را ثابت کنند این نظر سوم نظریه بیشتر فقهای اهل بیت است فقهای #شیعه می‌گویند : با وجود ائمه علیهم السلام بیان شرعی استمرار دارد و نیازی نیست که حجیت ادراک عقلی را توسعه دهیم بلکه می‌گوییم که : ۱ - ادراک عقلی #ظنی حجت نیست ۲ - فقط ادراک عقلی کامل حجت است نظر اول نظریه فقهای اهل تسنن است که می‌گویند : همه ادراکات عقلی می‌توانند حکم شرعی را اثبات کنند چه ادراکات عقلی قطعی و چه ادراکات عقلی ظنی که اصطلاحا این نظریه را نظریه رای و اجتهاد و #استحسان نامیده‌اند این نظریه نظریه #ابوحنیفه است #ابو_حنیفه می‌گوید : در #استنباط حکم شرعی : ۱ - اگر در قرآن #حکم مسئله‌ای بود طبق آن $فتوا می‌دهم ۲ - اگر در #قرآن حکم مسئله‌ای نبود و در #سنت بود و یا اگر حکم مسئله‌ای در قرآن و سنت هم نبود طبق نظر یکی از #اصحاب که خودم می‌پسندم عمل می‌کنم و نظرات بقیه اصحاب را کنار می‌گذارم ۳ - اگر در قرآن و سنت و نظرات اصحاب هم نبود اینجا خودم #اجتهاد می‌کنم نظریه دوم می‌گوید : اصلاً عقل صلاحیت ندارد ابزار کشف و اثبات حکم شرعی باشد بلکه فقط قرآن و سنت وسیله کشف و اثبات حکم شرعی هستند نظریه سوم می‌گوید : فقط به دلیل #عقلی قطعی و #کامل عمل می‌کنیم چون #امام_کاظم علیه السلام فرمود : یا هشام ابن حکم ان لله تعالی علی الناس حجتین حجت ظاهره و حجت باطنه فاما الظاهره فالرسل و الانبیا والائمه علیهم السلام و اما الباطنه فالعقول وسائل جلد ۱ صفحه ۶ الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b