eitaa logo
نشر خوبی ها محمد مهدی۱
265 دنبال‌کننده
583 عکس
688 ویدیو
238 فایل
نشر خوبی ها
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم روزى كه از دشمنان اسلام و ائمه عليهم السلام بود عليه السلام را مورد بدگوئى قرار داد. وقتى بدگوئى او به پايان رسيد حضرت به او فرمود: من تلافى نمى كنم خداوند پاسخ تو را بدهد، اگر در آنچه گفتى راستگو هستى خداوند پاداش راستگوئى تو را بدهد و اگر دروغگو هستى خداوند جزاى دروغگوئيت را بدهد و خداوند شديدتر از من از تو انتقام خواهد گرفت . امام عليه السلام دو برخورد متفاوت را با دو نفر بدگو كرد و تفاوت رفتار او به روحيه و اهداف بدگويان مربوط مى شود. یکى فريب را خورده بود و امام عليه السلام با برخورد مشفقانه خود او را هدايت كرد اما مروان خودش شيطانى بزرگ بود كه هيچ زمينه نداشت و امام عليه السلام به او جوابى عادلانه داد. بحارالنوار، ج 44، ص 104. الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم تكريم به انسان مردى از اهالى بلخ مى گويد : در سفر حضرت (عليه السلام) به خراسان همراه آن بزرگوار بودم . روزى براى خود سفره غذا خواستند و همه غلامان سياه زنگى و غير زنگى را سر سفره جمع كردند ، به حضرت گفتم : فدايت گردم ، اگر سفره اينان را از خود جدا مى انداختى مناسب تر بود ، فرمود : ساكت باش ، خداوند يكى است و پدر يكى و مادر يكى است و پاداش به است . الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم حـــديث ۲ برترين رُوِيَ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنيِنَ عَلَيْهِ السَّلامُ: إنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ سَألَ رَبَّهُ فِي لَيْلَةِ الْمِعْراجِ فَقالَ: يا رَبِّ! أيُّ الاْعْمالِ أفْضَلُ؟ فَقالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: لَيْسَ شَيْءٌ عِنْدِي أفْضَلَ مِنَ التَّوَكُّلِ عَلَيَّ وَالرِّضا بِما قَسَمْتُ. از امير مؤمنان(عليه السلام) روايت شده است كه: پيامبر اكرم(صلى الله عليه وآله وسلم) در شب معراج از پروردگارش پرسيد: پروردگارا! برترين و شريفترين كارها كدام است؟ خداوند عزّوجلّ در پاسخ فرمود: هيچ عملى نزد من بالاتر از بر من و راضى بودن به آنچه كه من قسمت كردهام، نيست. الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم ۳ - به ديگران ۲ آنچه را از مردم انتظار انجامش را دارد، خودش هم باید مقيّد به رعايت آن باشد و با مردم طوری كند كه توقّع دارد با وى رفتار شود؛ اگر و درستى را خـوش دارد، اگر وفـادارى و پـايـبـنـدى بـه و پـيـمـان را مـى پـسـنـدد اگر دارد جـان ، مـال ، آبـرو و نـامـوسش باشد. اگر از و كينه و ديگران نسبت به خودش بيزار اسـت اگر از مـردم انـتـظـار خـيـرخـواهـى و دارد اگر دوسـت دارد ديـگـران او را حمل به صحّت كنند و به او خوشبين باشند، اگر ديگران به حقوقش را (هر چـنـد انـدك باشد) زشت و نكوهيده مى داند اگر وقتى در صف نانوايى ، آرايشگاه ، اتوبوس ، بـانـك و صـنـدوق فـروشـگـاه و غـيـره او محترم شمرده نمى شود، به مى گـشـايـد؛ اگـر مـتـوقـّع اسـت كـه ديـگـران بـه او احـتـرام گـذارنـد و بـرايـش ارزش قـائل شـونـد، خـودش هم بايد در اين امور : پيشقدم باشد و حقوق ديگران را محترم شمارد و ارزش آنان را حفظ كند. كـريـم ، انـجـام نـدادن را از سوى فرد، همراه با انتظار انجام آن از سوى ، نكوهش نموده و آن را نشانه بى خردى مى داند و مى فرمايد: (اَتـَاءْمـُرُونَ النـّاسَ بـِالْبـِرِّ وَ تـَنـْسـَوْنَ اَنـْفـُسـَكـُمْ وَ اَنـْتـُمْ تـَتـْلُونَ الْكـِتـابَ اَفـَلا تَعْقِلُونَ) آيـا مـردم را بـه نـيكى وامى داريد و خود را فراموش مى كنيد درحالى كه كتاب خدا را مى كنيد. آيا خود را به كار نمى گيريد؟ بقره (2)، آيه 44. الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم امام حسن (عليه السلام) از هاى حضرت امام عسگرى (عليه السلام) به على بن حسين بن قمى نامه اى است كه در بخشى از آن توجه ويژه اى به او و به همه شيعيان شده كه دلالت دارد بر اينكه حقيقى در پيشگاه امام معصوم از ارزش والايى برخوردار است . در سطورى از نامه آمده است : بر تو باد به و استقامت و انتظار زيرا پيامبر (صلى الله عليه وآله) فرموده : برترين امت من است و پيوسته شيعيان ما در اندوه و غصه اند تا فرزندم كه پيامبر بشارت داده زمين را پر از قسط و عدل مى كند چنان كه پر از ستم و جور شده ظاهر گردد . اى شيخ من ! اى ابا الحسن على ! خود صبر و شكيبايى ورز و همه شيعيانم را نيز به صبر و شكيبايى فرمان ده ، بى ترديد زمين از آن خداوند است ، آن را به هركس از بندگانش بخواهد مى دهد و سرانجام نيكو از پرهيزكاران است . سلام و رحمت و بركات خدا بر تو و همه شيعيانمان باد و درود خدا بر محمّد و آلش . عرفان اسلامي جلد يازدهم الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم همه مي دانستند كه ائمه علیهم السلام خلافت را منحصر به فرد خود مي دانند. ائمه علیهم السلام بر بطلان خلفاي حاكم و عدم مشروعيّت آنها تأكيد داشتند، و لزوم برقراري امامت راستين در جامعة اسلامي را براي مردم مطرح مي فرمودند. ( ۱ ) عليه السّلام تاکید مکرر می کرد بر : ۱ - مسئله ۲ - جايگاه واهميت ولایت دراسلام، چنانکه در حديثي فرمود: روي پنج اصل استوار است ، زكات، حج، روزه و ولايت؛ قرار دادن ولایت در كنار نماز و روزه و حج و زكات مقاصد وموضع امام علیه السلام را نشان می دهد؛ : هم دارد هم اصول امام علیه السلام را در رديف اصول عقيدتي دين قرار نداد بلکه از عبادي و اصول عملي قرار داد تأكيد ائمه علیهم السلام بر اين است كه ولايت در نشان داده شود، التزام به ولايت علیهم السلام اين است كه : ۱ - تنها از ايشان شود ۲ - زمام امور دين و دنيا به آنها وانهاده شود، ۳ - والي و حاكم و فرمانرواي بر مردم ايشان باشند؛ امام عليه السّلام فرمود : مراد از اين ولايت اين است كه امام در منصب دين و دنيا در رأس قرار گيرد اهميّت مسأله امامت در نزد ائمه علیهم السلام تنها در بُعد آن نيست، بلكه جنبة سياسي و اجتماعي آن نيز همانند جنبة اعتقاديش مهم و مورد توجه بوده است. ( ۲ ) ائمه علیهم السلام هيچگاه از حقوق حقّه و الهي خويش در اداره و رهبري جامعه چشم پوشي نكردند، امّا رسيدن به چنين حقوقي مستلزم ايجاد موقعيّت مناسب بود. ( ۳ ) ائمه علیهم السلام معتقدند كه : و رهبري ديني و دنيايي جامعه به عنوان نيرومندترين ابزار اصلاح امّت، بايد در اختيار صالحان( ائمه علیهم السلام ) قرار گيرد ائمه علیهم السلام : ۱ - ازسوی خدا منصوب بودند؛ ۲ - شايسته ترين انسانها به خلافت بودند، ائمه علیهم السلام تلاش داشتند به حقوقشان که همانا مردم نيز بودبرسند؛ امّا شرايط را ازاول ( و شوری )طوری منحرف کردند که هيچ وقت مناسب برای احقاق حقوقشات در امر ولايت و رهبري سياسي و اجتماعي امّت اسلامي نگرديد. ۱ - حيات فكري و سياسي امامان شيعه، ص ۳۱۸ ۲ - همان، ص ۳۶۸ و امام باقر عليه السّلام ص ۱۲۴ ۳ - قيامهاي شيعه در عصر عباسي ص ۲۳۷ الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیک یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم حسابرس بینا است یک روز جمعی از شاگردان آیت الله قدس سره در محضر ایشان از خدمات و کارهای آن بزرگوار تمجید می‌کردند آیت الله سید مصطفی می‌گوید که : من هم در آن جمع حاضر بودم ولی هیچ چیزی نمی‌گفتم آیت الله بروجردی رو به من کرد و فرمود : چرا شما ساکت هستید ؟ یک مطلبی بگویید من گفتم که : مطلبی ندارم غیر از یک حدیثی که از اجدادم به خاطر دارم اگر شما اجازه بفرمایید این را عرض کنم آیت الله بروجردی فرمود :بگو من عرض کردم که : جدم صلی الله علیه و آله و سلم نقل کرد که تعالی فرمود : و اخلص فان بصیر یعنی : خود را پیراسته کن که حسابرس بینا است بینا است تا من این عبارت را خواندم از دیدگان و های آیت الله بروجردی جاری شد و حالش دگرگون گردید و رو به آقایان کردند و فرمودند که : بله اگر در شما باشید مسئله حل است ولی نه ، و اخلص العمل فان الناقد بصیر بصیر بعد از آن جریان هر وقتی که آیت الله بروجردی به من برخورد می‌کردند می‌فرمودند که : و اخلص العمل فان الناقد بصیر بصیر و حالشان هم دگرگون می‌شد آیت الله بروجردی واقعاً به و باور داشت و به آن یقین پیدا کرده بود داستان دوستان صفحه ۵۷۴ الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 عدم پذیرش فدیه در قیامت هشدار می دهد و می فرماید که : برای و عقایدی که می‌بایست انسان در بدان ایمان آورده و انجام دهد،در قیامت هیچ عوض و فدیه ای وجود ندارد یعنی : ۱ - باید ایمان و اعمال صالح را در دنیا برای خود فراهم آورد تا در قیامت از آن سود برد ۲ - برای و عمل صالح در دنیا هیچ عوض و فدیه‌ای در نیست تا انسان آن را ارائه دهد. در ۱۱ معارج می‌فرماید که : گناهکاران حاضرند به جای رفتن به فرزندان خویش را و عوض قرار دهند تا از آتش دوزخ برهند یا اینکه : بعضی حاضرند تا برادران خویش را برای نجات از در فدیه قرار دهند معارج‌ ۱۱ و ۱۲ در این آیات از سوی گناهکاران در قیامت مجموعه‌ای از امور به عنوان فدیه مطرح می‌شود که شامل : و زن و فرزند و برادر و هر آن چیزی می‌شود که به نظر آنها می‌توان با دادن آن از عذاب دوزخ نجات یافت در حالی که خداوند همه این موارد را مردود می‌داند و به عنوان فدیه و عوض نمی‌پذیرد و قبول نمی کند چون هیچ چیزی نمی‌تواند جایگزین این دو چیز در آخرت باشد : ۱ - ایمان دنیوی ۲ - صالح دنیوی لذا همه باید برای نجات خود از آتش دوزخ در در همین دنیا خود را مجهز کنند به : ۱ - ایمان ۲ - عمل صالح فقط با این کار می توانیم برای خود فدیه تهیه کنیم چون هیچ چیزی نمی‌تواند فدیه ایمان و عمل صالح در قیامت قرار گیرد. رعد ۱۶ و ۱۸ زمر‌ ۴۷ یونس‌ علبه السلام ۵۴ حدید ۱۵ پس فدیه دادن در امری منتفی و محال است الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 عوامل افسوس در بارها شنیده اید : دیگر سودی ندارد آب رفته به جوی باز نمی‌گردد‌ آبروی رفته باز نمی‌آید‌ شیشه شکسته درست نمی‌شود قلب شکسته ترمیم نمی‌گردد هر چیزی قابلیت اصلاح ندارد. ندامت و پشیمانی یا: در آخرت است در دنیا است ندامت و افسوس در قیامت امری فراگیر حتی برای مؤمنان است چون مردم در دنیا مثل کسانی بودند که وارد ظلمات شده و در تاریکی‌ چیزهایی را لمس و حس می کردند بعضی چیزی بر نداشتند بعضی اندکی برداشتند بعضی تا توان داشتند برداشتند وقتی که از ظلمات دنیا خارج شدند همه پشیمانند و افسوس می‌خورند حتی کسانی خیلی برداشته اند مؤمنانی که اعمال صالح را با خود به آخرت برده‌اند از جهت در «یوم الحسره» بودن روز قیامت‌ حسرت و افسوس می‌خورند مریم ۳۹ و خود را در «یوم التغابن» مغبون می‌یابند تغابن ۹ لذا از خدا می‌خواهند تا به « » خود بر آنها کرامت کند. از خدا می‌خواهند که : اتمم لنا نورنا نور ما به تمامیت کمال برسان تحریم ۸ آنان در دنیا «حق تقاته» را مراعات کرده اند آل عمران ۱۰۲ ندامت حالت افسوس و حسرت بر اثر فوت مقصود از تغییر و تحول در رای و نظر نسبت به چیز از دست رفته است مفردات ۶۹۷ ندامت و حسرت در آخرت عمومیت دارد لذا روز را «یوم الحسره» نامیده اند مریم ۱۹ روز قیامت هر کسی به نحوی با نتایج دنیوی خود مواجه می‌شود و آن را در برابر خود «حاضر» می‌یابد کهف ۴۹ روز قیامت بعضی از اعمال خود فرار می کنند در قیامت ندامت هیچ سودی نخواهد داشت زیرا امکان برگشتن به دنیا و اصلاح امر فاسدوجود ندارد زیرا وقتی آخرت بر پا می‌شود دیگر دنیایی نیست که بتوانیم برگردیم و امر فاسد را اصلاح کنیم از نظر قرآن وقتی انسان می‌میرد و به عالم برزخ و عالم آخرت می‌رود دیگر راه برگشت و اصلاح وجود ندارد و فرمان «کلّا»(هرگز) در می‌رسد که راهی برای بازگشت به دنیا و اصلاح امر نیست حجر ۹۹ در نظر بگیرید که : بساط دنیا جمع شده و «طی السجل» انجام شده و بساط آخرت راه افتاده است انبیاء ۱۰۴ در آن صورت دیگر اصلا دنیایی نیست که بتوان بازگشت و اصلاح عملی داشت بلکه هر چه برای هر کسی است همان «ما قدمت و ما اخرت» انفطار ۵ است اعمال پیش فرستاده و پس فرستاده یس ۱۲ ظالمان و مستکبران و مستضعفان هر چه سعی می‌کنند تا ندامت خویش را کتمان کنند نمی‌توانند زیرا جایی برای کتمان کردن نیست و آخرت روز آشکار شدن همه رازها است. یونس ۵۴ سباء ۳۳ الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 نيمه شعبان شيخ رحمه اللّه از بزرگان اصحاب نقل مى كند كه امام عليه السلام فرمود : ((شبى كه حضرت (عج ) در آن متولد شد هيچ نوزادى در آن شب متولد نمى شود مگر اينكه مؤ من خواهد شد و اگر در سرزمين كفر متولد گردد خداوند او را به بركت امام مهدى (عج ) به سوى ايمان منتقل مى سازد.))(۱) در نيمه شعبان زيارت حضرت امام عليه السلام و همچنين زيارت امام زمان عليه السلام مستحب است امام صادق عليه السلام فرمود : ((شب بهترين شب بعد از است و خواندن دو ركعت نماز در شب نيمه شعبان بعد از نماز عشاء مستحب است در ركعت اول بعد از حمد سوره كافرون و در ركعت دوم بعد از حمد سوره توحيد خوانده شود)).(۲) غسل و شب زنده دارى و عبادت در اين شب بخصوص فضائل بسيار دارد اين شب در نزد خدا چنين مقامى دارد كه : ولايت با سعادت عليه السلام در سحرگاه اين شب واقع شده و بر عظمت و رونق آن افزوده . ضمنا رواياتى آمده كه نيمه شعبان همان شب قدر و تقسيم ارزاق و عمرها است و در بعضى از اين روايات است شب نيمه شعبان شب امامان عليهم السلام است و شب قدر شب رسول خدا صلى اللّه عليه و آله است . از جمله فضائل اين شب اينكه : از شبهاى مخصوص امام حسين عليه السلام است كه صد هزار پيامبر (صلواة اللّه عليهم ) آن حضرت را در اين شب زيارت مى كنند. از نمازهاى مستحبى كه در اين شب وارد شده دو ركعت نماز است كه در هر ركعت بعد از حمد صد بار سوره توحيد خوانده مى شود. نقل شده : رسول اكرم صلى اللّه عليه و آله فرمود : شب نيمه شعبان در ديدم بر من نازل شد و فرمود : اى محمد صلى اللّه عليه و آله و سلم در چنين شبى خوابيده اى ؟ گفتم : اين شب چه شبى است ؟ فرمود : شب نيمه شعبان است برخيز مرا بلند كرد و به بقيع برد و سپس ‍ فرمود : سرت را بلند كن زيرا در اين شبها درهاى رحمت خدا در آسمان بروى بندگان باز است همچنين در رضوان در آمرزش در فضل در توبه در نعمت در جود و سخاوت در احسان باز است خداوند به عدد پشمها و موهاى چرندگان در اين شب گنهكاران را آزاد مى كند پايان عمرها در اين شب تعيين مى گردد رزق هاى يكسال در اين شب تقسيم مى شود و حوادث يكسال در اين شب معين مى گردد. اى محمد! صلی الله علیه و آله و سلم كسى كه اين شب را با تكبير و تسبيح و تهليل و دعا و نماز و قرائت قرآن و اطاعت و خضوع و استغفار بسر برد منزل و سراى او است و خداوند گناهان گذشته و آينده اش را مى آمرزد... اى محمد صلى اللّه عليه و آله و سلم اين شب را دار و به امت خود دستور بده آنها نيز اين شب را احياء بدارند و با عمل به سوى خدا تقرب جويند چرا كه اين شب شبى شريف است . از اين شب خواندن دعاى در سجده است روايت شده كه : كميل گويد : ديدم عليه السلام اين دعا را در شب نيمه در سجده خواندند. در مورد زيارت امام حسين عليه السلام در اين شب بخصوص در صورت امكان در كنار قبرش آمده هر كه بشناسد امام حسين عليه السلام را و شهادت او و هدف شهادتش را كه موجب نجات امت گرديد و وسيله و راهگشائى براى رسيدن به فوز عظيم شد (خلاصه اينكه عبادتش در اين شب از روى توجه و علاقه و معرفت خاص باشد) آنگونه خويشتن را در برابر خدا خاضع نمايد كه شايستگى آن را دارا مى باشد و نيز از خدا خواسته هاى شرعيش را تقاضا كند.(۳) پي نوشتها ۱ - توضيح المقاصد شيخ بهائى ص ۵۳۲ ۲ - اثباة الهداة جلد ۷ ص ۱۶۲ ۳ - اقتباس از كتاب المراقبات نوشته عالم ربانى و عارف صمدانى مرحوم حاج ميرزا جواد تبريزى صفحه ۷۹ به بعد (دعاها و نمازهاى ديگرى نيز ذكر شده به اين كتاب مراجعه شود.) الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 گنه كار در زمان رسول اكرم صلی الله علیه و آله و سلم جوان گنه كارى زندگى مى كرد. پدرش هرچه او را نصيحت و مى كرد كه از زشت خود بردارد سودى نمى بخشيد تا اينكه عاقبت پدرش او را كرد و از خانه اش بيرون نمود. ((پس از مدّت كوتاهى جوان به سختى گرفتار شد به پدرش ‍ خبر دادند كه فرزندت سخت مريض است و هر لحظه امكان فوتش ‍ هست . امّا اعتنايى نكرد و گفت : او ديگر فرزند من نيست و من او را نفرين و عاق كرده ام )) جوان روز به روز حالش بدتر شد تا اينكه از رفت و جان به جان آفرين كرد. خبر جوان چون به پدرش رسيد پدر از شركت در امور كفن و دفن و جنازه پسرش خوددارى كرد. شب هنگام جوان در عالم رؤ يا به ديدن پدرش آمد پدر چون فرزندش را و محل زندگى او را عالى ديد تعجب كرد و پرسيد: ((آيا تو واقعا پسر من هستى ؟)) گفت : بله من پسر شما هستم . پدر پرسيد: چطور به اين مقام رسيدى ؟ جوان گفت : ((من تا آخرين لحظات زندگى در دچار عذاب بودم امّا چون مرگ خود را پيش چشمم ديدم و خودم را تنها مشاهده كردم با دلى شكسته رو به درگاه خداوند آوردم و گفتم : اى خدايى كه از هر رحم كننده اى مهربان تر هستى من به درگاه تو رو آوردام مرا بپذير... اى خداى بخشنده و مهربان مرا با لطف و مرحمتت ببخش و بيامرز...)) خداوند متعال نيز مرا با لطف و مهربانى خودش بخشيد و مورد عنايت و لطف خويش قرار داد. تفسير فاتحة الكتاب مرحوم شهيد دستغيب ۱۸۰ الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b
✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 از امام علیه السلام پرسیدند که : راه آسایش برای انسان از کجاست ؟ از چه راهی و با چه کاری می‌تواند داشته باشد ؟ قبل از اینکه جواب امام علیه السلام را بگوییم اول باید سوال را خوب بفهمیم بحث در آسایش است : آسایش ۲ قسم است : ۱ - آسایش ۲ - آسایش غیر مطلق و مقید بنابراین اینکه انسان در این به طور مطلق بخواهد آسایش داشته باشد غیر ممکن است چرا ؟ چون در این عالم دو چیز وجود دارد که این دو چیز آسایش انسان را بر هم می‌زند : ۱ - چیزهایی که از انسان سر می‌زند و مربوط به انسان است ۲ - چیزهایی که از عالم سر می‌زند یعنی : حوادثی که در این عالم پیش می‌آید حوادثی که از و آسمان و و طوفان‌ها و پیش آمدهای دیگر و بیماریها و غیره پیش می‌آید این دو دسته آرامش و آسایش انسان‌ها را بر هم می‌زنند وقتی که می‌گوییم و کل حادث یعنی چه ؟ عالم متغیر است یعنی چه ؟ یعنی این عالم که ماها در آن می‌کنیم عالم تغییر است عالم فنا است عالم زوال است عالم هست الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b