✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم،✨ سلام علیکم🌷 «یا امیر المومنین علیه السلام روحی فداک» 💚 🍀 #عرفه 🍀 ✅ #اسرار #عرفات : ۱- موقف #معرفت و #بصیرت ۲- وادی #عشق و شور ۳- عرصات #قیامت ۱- موقف معرفت : بعد از #احرام حاجی به سر زمین عرفات می رود #وقوف یعنی : یکسره #تسلیم بودن وقوف در عرفات یعنی : وقوف درمقابل سید و مولا، الله تعالی که نباید بعد از وقوف اعراض کند از امام #صادق علیه السلام در باره نام گذاری عرفات سوال شد که : سُئلت عن عرفات لِمَ سُمیّ عرفات ؟ امام صادق علیه السلام فرمود که : روز عرفه #جبرییل ، #ابراهیم علیهما السلام رابیرون آورد وقتی که ظهر شد به او فرمود که : به گناهت #اعتراف کن و #عبادت هایت را بشناس لذا به عرفات نامیده شد چون که جبرییل علیه الساام فرمود : اعتراف کن و معرفت بیاب فقال : انّ #جبرییل خرج بابراهیم علیهما السلام یوم عرفه فلمّا زالت الشمس قال له جبرییل علیهما السلام : یا ایراهیم علیه السلام اعترف° بذنبک و اعرف° مناسکک فسُمّیت عرفات لقول جبرییل علیه السلام : اعترف° فاعترفَ علل الشرایع ص ۴۳۶ در مجمع البیان ضمن آیه ۱۹۸ بقره : قیل : انمّا #سمّیت بالعرفه لانّ #آدم علیه السلام و #حواء اجتمعتا فیها فتعارفا بعد اَن کانا افترقا وقیل : سُمّیت بالعرفه لِعُلوّها و ارتفاعها ومنه #عرف الدیک وقیل : سُمّیت بالعرفه لاَنّ ابراهیم کان یریه جبرییل علیهما السلام المناسک فیقول : عرفتَ ؟ عرفتَ ؟ و روی انّ جبرییل قال لآدم علیهما السلام : هناک اعترف° بذنبک واعرف° مناسکک فقال : 《 ربّنا ظلمنا انفسنا 》 فلذلک سُمّیت عرفه رُوی عن ابن عباس انّ ابراهیم علیه السلام رای فی #المنام انّه یذبح ابنه فاصبح یروی یومه اجمع ای یفکر اَ هو من الله تعالی ام لا ؟ فسمّی بذلک #یوم الترویه ثمّ رای فی اللیله الثانیه فلماّ اصبح عرف انّه من الله تعالی فسمّی (( یوم العرفه )) (کانال نشرخوبی‌ها🌹) https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan

✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ سلام علیکم🌹 «یا امیر المومنین علیه السلام روحی فداک»💐 🌺عید غدیر خم مبارک🌺 در آیه شریفه ۳ #مائده : #الیوم اکملت لکم دینکم ..... توضیح سه کلمه لازم است : #اکمال #اتمام #نقص اکمال و اتمام دو کلمه اند و دو #جهت دارند : ۱- جهت #لغوی ۲- جهت #معنایی ۱- جهت معنایی : از جهت #معنی این دو کلمه : ۱- نزدیک هم هستند ۲- در #عرف به جای یک دیگر هم #استعمال می شوند ۲- از جهت لغوی : ۱- با یک دیگر فرق دارند ۲- #متضاد هر دو تا عبارت است از کلمه : نقص پس توضیح سه تا کلمه لازم است : ۱- اکمال ۲- اتمام ۳- نقص (کانال نشرخوبی‌ها🌹) https://eitaa.com/nashrekhobyhakashan #اکمال_اتمام #نشر_خوبی_ها #قران #سوره_مائده #نقص #عیدغدیر

✨بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم✨ ﷽🕊♥️ ‍🕊﷽ السلام علیکما یا امیرالمومنین و یا صاحب الزمان علیهما السلام سلام علیکم🌹💐 بحث اول در : #تعارض بین دو #روایت بحث دوم در : #اقسام_جمع : ۱ - #جمع_عرفی و عقلایی ۲ - #جمع_عقلی و تبرعی بحث سوم در : ۱ - #متعارضین ۲ - #متکافئین بحث اول در : #تعارض بین دو #روایت اگر دو روایت مثل : ۱ - ثمن العذره من السحت ۲ - لا باس ببیع العذره با هم تعارض داشته باشند مثل اینجا که ظاهراً این دو روایت با هم توافق و سازگاری ندارند اینجا ۲ #مرحله دارد مرحله اول : در مرحله اول اگر توانستیم که بین روایتین جمع ‌کنیم بین روایتین جمع می‌کنیم چرا؟ چون : الجمع مهما #امکن اولی من الطرح اگر شد که #جمع می‌کنیم تا تعارض از بین برود اینجا که جمعی می‌کنیم آیا جمع عرفی می کنیم یا جمع تبرعی می کنیم ؟ اقسام جمع : ۱ - جمع عرفی : جمع عرفی جمعی است که : عرف و #عقلا آن را انجام می‌دهند یعنی جمعی که پشتوانه #عقلایی دارد و دلیل این جمع عرفی بناء عقلا است مثل : جمع بین #عام و #خاص یا جمع بین #مطلق و #مقید یا جمع بین نصّ و #ظاهر که #عرف و عقلا بینهما جمع می‌کنند یعنی : عام را بر خاص حمل می کنند مطلق را بر مقید حمل می کنند ظاهر را بر نصّ حمل می‌کنند #تعارض در اینجا #تعارض_واقعی نیست بلکه تعارض #تعارض_بدوی است ۲ - جمع تبرعی و عقلی : جمع تبرعی و عقلی جمعی است که : عقلا و عرف آن را انجام نمی‌دهند بلکه به خاطر اینکه هر دو تا حدیث را داشته باشیم و حفظشان کنیم به ذهنمان رجوع می‌کنیم تا یک #توجیه_عقلی کنیم و بین این دو تا #صلح برقرار کنیم ولی موجه و مبرهن نیست لذا به این جمع جمع تبرعی می‌گویند #تبرعی یعنی : مجانی و بدون وجه پس الجمع مهما امکن اولی من الطرح در اینجا قدر مسلّم جمع : جمع عرفی و عقلایی است و جمع تبرعی و عقلی نیست ولی شیخ #طوسی و دیگران می‌گویند : سراغ جمع تبرعی می‌رویم و سراغ جمع عرفی نمی‌رویم تا اینجا مرحله اول بود پس در مرحله اول : اگر جمع ممکن بود جمع می‌کنیم ولی اگر جمع ممکن نبود چکار کنیم ؟ سراغ مرحله دوم می‌رویم مرحله دوم جایی است که جمع عرفی و جمع تبرعی بین #متعارضین ممکن نباشد در مرحله دوم سراغ اعمال و پیاده کردن قانون متعارضین می‌رویم که می‌گوید : در متعارضین : یا احد المتعارضین بر دیگری از جهت متن یا #سند : ۱ - رجحانی دارد ۲ - رجحانی ندارد اگر رجحانی داشت اخذ به #راجح و طرح #مرجوع می‌کنیم ولی اگر چنانچه به هیچ وجه رجحانی نداشت و نتوانستیم اخذ به راجح و #طرح مرجوع کنیم اینجا #متکافئین می‌شود که در متکافئین دو قول است : ۱ - #مشهور هم در اخذ و #عمل و هم در افتاء قائل به #تخییر در احدهما هستند ۲ - بعضی در #فتوا قائل به #توقف در و در عمل قائل به #احتیاط هستند پس ما می‌توانیم تعارض بین دو روایت را اینطوری حل کنیم الحمدلله‌رب‌العالمین🌹 @nashrekhobyhakashan لینگ گروه گل های مهدوی عجل الله تعالی فرجه https://eitaa.com/joinchat/1471611628Cc2ba09a45b