eitaa logo
پاسخگو
951 دنبال‌کننده
440 عکس
99 ویدیو
8 فایل
مجموعه پرسش و پاسخ های (پایه های 1 تا 10) حوزوی؛ تحت اشراف جمعی از اساتید سطوح عالی حوزه علمیه قم مدیر کانال: @Salooni
مشاهده در ایتا
دانلود
❓پرسش 72: با توجه به قاعدهٔ«کلما حکم به العقل حکم به الشرع»، چطور علامه «رحمة الله علیه» قائل به بودن لزوم ترک و یا لزوم انجام شده اند اما بودن آن را نمیپذیرند بلکه آن را عبث میدانند⁉️ دوستانتون رو به پاسخگو(سلونی) دعوت کنید🔻🔻🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭━❀❓❀━╮ @saluni ╰━❀📚❀━╯
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
پاسخگو
❓پرسش 72: با توجه به قاعدهٔ«کلما حکم به العقل حکم به الشرع»، چطور علامه #مظفر «رحمة الله علیه» قائل
✏️این سؤال، بسیار اهمیت دارد و این قاعده، بحث بسیار مفصلی دارد که در پاسخ سؤال مذکور، به اهم مطالب، اشاره می گردد (برای مثال، استاد محمدی خراسانی در شرح اصول فقه، نزدیک به 60صفحه پیرامون قاعده سخن گفته است.) بنابر این، طبیعی است که پاسخ سؤال، مختصر نباشد. ❌امیدواریم طولانی بودن پاسخ، مانع استفادۀ کامل شما نشود☺️ 👇🏻👇🏻👇🏻
❓پرسش 72: با توجه به قاعدهٔ«کلما حکم به العقل حکم به الشرع»، چطور علامه «رحمة الله علیه» قائل به بودن لزوم ترک و یا لزوم انجام شده اند اما بودن آن را نمیپذیرند بلکه آن را عبث میدانند⁉️ ✍🏽پاسخ: ❇️ نکته1: بحث پیرامون قاعده، شامل 4 قسمت است: 1- آیا است یا عارضی و اعتباری؟ (نزاع و ) 2- آیا عقل حسن و قبح را درک میکند یا نه؟ (نزاع و ) 3- اگر عقل حسن و قبح را درک کند، آیا لازم است شرع به همان حکم کند؟ ( نزاع گروهى از اخباريين مانند و برخى از اصوليين مانند با سایرین) 4- آیا این درک عقل، است؟ بعبارت دیگر، آیا شارع میتواند مانع حجیت آن شود؟ (کما این که مثلا طبق نظر بعضی در شارع مانع حجیت قطع شده است.) ❇️نکته2: عده ای منکر قاعدۀ ملازمه شده اند زیرا ملاکات را مقتضی برای احکام و نه علت تامه می دانند و چه بسا عقل حسن یا قبح را درک کند اما شرع حکم به وجوب یا حرمت ننماید. (منکرین برای تأیید کلام خود، به که سنش نزدیک و مقارن بلوغ است یا به واجبات مهم در زمانی که با اهم دارند و یا به مثال زده اند. ) و در مقابل، برخی از باب همین قاعده، قائل به یا شده اند و عده ای علیرغم پذیرش قاعده، قائل به وجوب شرعی مقدمه یا حرمت شرعی ضد و... نشده اند.(که توضیح آن در ضمن نکته بعد مطرح می شود.) ❇️نکته3: عده ای مانند مرحوم ، قاعده را پذیرفته اند اما مقصود آنها از قاعده متقاوت است. در نظر ایشان، کلما حکم العقل بالحکم الشرعی حکم به الشرع صحیح است یعنی اگر عقل گفت شارع باید حکم کند، شارع حکم می کند نه اینکه هر آن چه عقل بگوید صحیح باشد! مثلاً اگر شارع ذی المقدمه را واجب کرده باشد، عقل میگوید برای تحقق خارجی ذی المقدمه باید مقدمه انجام شود اما عقل نمیگوید شارع باید مقدمه را واجب کند بلکه عقلاً جعل حکم در چنین مواردی لغو است. بله، در مواردی که عقل مصلحت ملزمه یا مفسده ملزمه را تشخیص دهد، شرع حکم به وجوب یا حرمت می نماید. اما در ما نحن فیه، مصلحت ملزمه در مقدمه نیست بلکه در ذی المقدمه است. ❇️نکته4: عقل دو نوع است: 1- خالص كه به واسطه او خدا و شريعت را ميشناسيم. 2- و مريض كه براساس هواها و هوسها و شهوات و تمايلات حكم میکند. مراد اصوليين در قاعدۀ ملازمه، عقل فطرى و خالص است كه عقلاء بما هم عقلاء و صرفا به مقتضاى عقلشان نه به مقتضاى عادت و انفعالات و ... برطبق امرى حكم كنند و بدان قاطع می شوند. 📚اصول فقه مظفر 📚شرح اصول فقه محمدی خراسانی، ج‏2، ص29 📚اصطلاحات الأصول و معظم أبحاثها، ص 208 📚شرح اصول استنباط علی محمدی، جلد1، ص349 دوستانتون رو به پاسخگو(سلونی) دعوت کنید🔻🔻🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭━❀❓❀━╮ @saluni ╰━❀📚❀━╯
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
❓پرسش 73: تفاوت دین و مذهب و شریعت چیست؟! 🍀🌸🍀🌸🍀🌸🍀🌸🍀🌸 دوستانتون رو به پاسخگو(سلونی) دعوت کنید🔻🔻🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭━❀❓❀━╮ @saluni ╰━❀📚❀━╯
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
✏️سلام سحر بخیر☺️ از همۀ اعزه ای که تا اکنون ما رو همراهی کردند سپاسگزارم و به همۀ اعضای جدید هم خوش آمد میگم🌸 از همۀ شما تقاضا دارم در صورتی که از فعالیت ما رضایت دارید، کانال رو به دوستانتون معرفی کنید واگر انتقادی یا پیشنهادی به ذهنتون میرسه، به ما هدیه بدید😊 اما نکتۀ مهم👇🏻 اگرچه کانال پاسخگو(سلونی) برای پاسخ به سؤالات درسی حوزوی دایر شده اما در خدمت همۀ دانشجوهای با رشته های مرتبط با ادبیات عرب، منطق، فلسفه، کلام، عقاید، رجال و درایه و... هستیم و حتی علاقه مندان به این علوم هم میتونن از کانال ما استفاده کنند اگرچه طلبه یا دانشجو نباشند؛ لذا ممنون میشم دوستان علاقه مند رو به کانال دعوت کنید🙏🏻
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
❓پرسش 73: تفاوت دین و مذهب و شریعت چیست؟! ✍🏽پاسخ: ❇️تعریف و و : ☀️دین: عقاید و دستورهای عملی و اخلاقی است که از طرف خدا برای راهنمایی و هدایت بشر آورده اند ( همان در برابر خدایی است که سلطه و شایستگی پرستش را دارد.) ☀️مذهب: اعتقادی است که بر اساس آن فعلی را انجام می دهند. در تعابیر ، مذهب طریقه‌ی خاصی از دین است در اصطلاح ، مذهب به معناى روش خاصى است در فهم مسائل که منشاء اختلاف در آن توجیه مقدمات و یا ظاهر قرآن است ؛ مانند مذهب امامیه ، مذهب ، مذهب . و در اصطلاح به معناى روش خاصى در از _سنت است ، مانند مذهب ، ، ، ، و.... ☀️شریعت: شریعت در لغت به راهی گفته می شود که انسان را به مقصد می رساند و اصطلاحاً عبارت است از راه و روشی خاص برای امتی یا پیامبری است. به عبارت دیگر، شریعت آموزه های عملی و اخلاقی است که با زندگی و و مسؤولیت انسان در مقابل خدا و مردم ارتباط دارد. البته به چیز‌هایی که خداوند برای بندگانش قرار داده و بر آنان فرض نموده است مثل ، ، ، و امثال آنها شریعت گفته می‌شود. ❇️نسبت دین و مذهب و شریعت: 🌟دین شامل مذهب می شود و عام است و مذهب جزء دین است و خاص می باشد مثلا دین مبین اسلام عام است و شامل همه مذاهب اسلامی می شود پس کلمه و عنوان «مذهب» بر شعباتی اطلاق می‌شود که از دین انشعاب پیدا کرده باشند به عبارت دیگر مذهب زیرمجموعة دین است که توسط پیروان یک دین در آن ایجاد می‌شود مانند مذهب و مذهب در و مذهب و مذهب در . 🌟شریعت از نظر مفهومی اخص از دین است در حالی که دین عبارت است از روش عام الهی نسبت به همه امتها (در عرف مردم، مذهب به معنای دین استعمال می شودو زمانی که می خواهند افراد مقید به دین و متدین را توصیف کنند می گویند فلانی شخص است.) ❇️تفاوتهای دین و شریعت: ⚡️1. دین واحد است اما شریعت متعدد است. ⚡️2. دین نسخ پذیر نیست اما شریعت قابل است. ⚡️3. دین ثابت است اما شریعت بر حسب مصالح و از لحاظ کمّی و کیفی قابل تحوّل است. 🍀🌸🍀🌺🍀🌸🍀🌺🍀🌸🍀🌺 دوستانتون رو به پاسخگو(سلونی) دعوت کنید🔻🔻🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭━❀❓❀━╮ @saluni ╰━❀📚❀━╯
❓پرسش 74: منظور از و چیست؟ 🍀🌸🍀🌺🍀🌸🍀🌺🍀🌸🍀🌺 دوستانتون رو به پاسخگو(سلونی) دعوت کنید🔻🔻🔻 https://eitaa.com/joinchat/780861721C8c93ba02f5 ╭━❀❓❀━╮ @saluni ╰━❀📚❀━╯
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا