سیدعلی ⚫️:
#بسم_الله_رحمان_الرحیم
.
مباهله #پیامبر (ص) با #مسیحیان #نجران، در روز بیست و چهارم #ذی الحجّه سال دهم #هجری روی داد
#مباهله در تاریخ #اسلام
مباهله نقطه #عطفی در تاریخ #اسلام است. در آن روز بار ديگر نور #اسلام در #افاق هستی درخشیدن گرفت و #عالمیان در سال نهم #هجرت، حقانیت #نبوت #پیغمبر( ص) و اهل بیت آن #حضرت را براي چندمین بار به تماشا نشستند و روز #مباهله، بعنوان یکی ديگر از روزهای #دعا و#شکرگزاری در تاریخ #اسلام ثبت شد.
معنای لغوی #مباهله
#مباهله اساسا از« بَهل» به معنی رها کردن و برداشتن #قید و #بند از چیزی است، ولی #مباهله به معنای لعنت کردن #یکدیگر و #نفرین کردن است.
#روز« مباهله» #چه #روزی #است؟
#بیست و #چهارم #ذیحجه را روز #مُباهله گویند.
شرح اجمالی #واقعه #مباهله
#مباهله #پیامبر (ص) با #مسیحیان #نجران، در روز #بیست و #چهارم #ذی الحجّه سال دهم #هجری روی داد. #رسول #اکرم( ص) طی نامه ای اهالی #مسیحی #نجران را به آئین #اسلام دعوت کرد اما مردم #نجران حاضر به پذیرفتن #اسلام نبودند به همین دلیل گروهی از #مسیحیان #نجران همراه با چند تن از #علما و #اسقفهایشان مثل« عاقب» و« سید» براي تحقيق پیرامون #حضرت #محمد #صلی #الله #علیه و #آله و گفتگو و #مناظره با وی به #مدینه آمدند.👇👇👇👇👇👇👇👇👇
آن ها به خدمت #پیغمبر رسیدند و #مباحثه را آغاز کردند، آن ها طی #صحبت های خود #عیسی (ع) را #پسر #خدا معرفی نمودند و دلیل آن ها همان تولد #عیسی بدون #پدر بود. #خداوند در جواب آن ها #اظهار می دارد که داستان #عیسی پیش #خداوند مانند داستان #آدم است که وی را از #خاک آفرید👇👇👇👇👇
یعنی درصورتی که #عیسی پدر نداشت #آدم هم #پدر و #مادر نداشت و درصورتی که بنا باشد که #عیسی را بخاطر آن خصوصیت #پسر خدا بدانند، باید در مورد #آدم هم چنين #اعتقادی داشته باشید، بلکه #آدم اولی است. درحالی که هر دو نفر #مخلوق #خدا هستند و #خداوند با #قدرت خود آن ها را بطور غیر معمول #افریده است.
وفد #نجران این جواب را که #حقیقتاً مستدل و #منطقی بود نپذیرفتند و بنابراین #پیغمبر به #فرمان #خداوند، آن ها را به« مباهله» دعوت کرد. به این صورت که آن ها #دوستان خود مثل #فرزندان و #زنان و #جانهایشان را بخوانند و اینها هم چنين کنند و #روبروی هم قرار بگیرند و هر دو گروه دست به دعا بردارند و در #پیشگاه #خدا #گریه و #زاری نمایند و طرف ديگر را #نفرین کنند و لعنت #خدا را بر #دروغگویان قرار بدهند.
هنگامی که #پیغمبر آن ها را به #مباهله دعوت کرد و آن ها اطمینان خاطر و #ثبات قدم #پیغمبر را دیدند از وی یک #شب زمان خواستند تا در این مورد #بیندیشند. آن ها به #قرارگاه خود برگشتند و درباره پیشنهاد #پیغمبر با همدیگر #مشورت کردند. #اسقف #بزرگ آن ها گفت: فردا بنگرید درصورتی که #محمد با #نزدیکان و #خانواده خود براي مباهله آمد، از #مباهله با وی جلوگیری کنید ولی درصورتی که با #اصحاب خود آمد با وی #مباهله کنید.
در روز 24 #ذی #الحجه #پیغمبر قبل از آنکه #مباهله کند، عبا بر #دُوش مبارک گرفت و حضرت #امیرالمؤمنین و #فاطمه و #حَسَن و #حسین #عَلیهمُ #السلام را داخل در زیر #عبا نمود و گفت: #پروردگارا هر #پیغمبرى را #اهل #بیتى بوده است که مخصوص ترین #خلق بوده اند به او، #خداوندا اینها #اهل #بیت من هستند پس از ایشان برطرف کن #شک و #گناه را و پاک کن ایشان را #پاک کردنى. پس #جبرئیل نازل شد و #آیه #تطهیر در #شأن ایشان آورد.
پس حضرت #رسول( ص) آن چهار #بزرگوار را بیرون برد از براى #مباهله زیرا نگاه #نصارى بر ایشان افتاد و #حقّیّت آن #حضرت و آثار #نزول #عذاب مشاهده کردند #جُرأت #مُباهله ننمودند و استدعاى #صلح و قبول #جزیه نمودند و در این روز هم حضرت #امیرالمؤمنین( ع) در حال #رکوع #انگشترى خود را به #سائل داد و #آیه اِنَّما وَلِیُّکُمُ اللّهُ در شانش #نازل شد.
#مباهله در #قرآن
فَمَنْ حَاجَّک فِیهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَک مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَکمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَکمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَکمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَی الْکاذِبِینَ
پس هر که با تو، پس از #علم و #دانشی که به تو رسیده است، در #مورد او( عیسی) به #ستیز و #محاجّه برخیزد (و از قبول حقّ شانه خالی کند) بگو: بیائید #پسرانمان و#پسرانتان و۱زنانمان و#زنانتان و#خودمان را (کسی که به منزله خودمان است) و #خودتان را بخوانیم، بعد( به درگاه خدا) #مباهله و زاری کنیم و لعنت #خدا را بر #دروغگویان قرار دهیم. واژۀ« نَبتَهل» از #ریشۀ« ابتهال» به معنای بازکردن #دست ها و #ارنج ها براي #دعا
#آسمان است. این #آیه، به #آیۀ #مباهله معروف گشته است. #مباهله، یعنی #توجّه و #تضرّع دو گروه #مخالف یکدیگر، به درگاه #خدا و تقاضای #لعنت و #هلاکت براي طرف مقابل که از نظر وی اهل #باطل است.
#اعمال
سیدعلیرضا:
#بسم #الله #الرحمن #الرحیم
دهم #ربیع الاول مصادف با سالروز ازدواج
رسول خدا حضرت #محمدبن عبدالله(ص)
و حضرت #خدیجه(س) است.
درست 25 بهار از عمر گرانبها و پربرکت #پیامبر می گذشت که با #بانوی چهل ساله ای به نام «خدیجه» که برترین بانوی روزگار خویش بود، پیمان زندگی مشترک را امضاء کرد و فصل جدیدی در #زندگی اش آغاز شد
مروری کوتاه به جریان #ازدواج آن دو بزرگوار که "پدر و مادر امت اسلامی" هستند سعی می کنیم بیشتر به ویژگی های این پیوند #مقدس اشاره کنیم که می تواند برای #جوانان جامعه امروز در انتخاب درست همسفران و #همسران خود و ملاک قراردادن آنچه که زندگی را لذت بخش و سعادتمند قرار می دهد کمک و راهنمایی کند
درباره ازدواج حضرت #محمد و #خدیجه کبری
ماجرا از مهمانی در خانه خدیجه (س) آغاز شد. روزی خدیجه (س) در خانه خود مجلسی تشکیل داده بود و از #عالمان #یهودی دعوت کرده بود تا برایش صحبت کنند. در اواسط جلسه جوانی خوش سیما از مقابل خانه #خدیجه (س) گذشت. #دانشمند یهودی از خدیجه (س) خواست که او را به مجلس دعوت کند. پس از پایان مجلس و در هنگام خداحافظی در حالی که شعف از صورت آن عالم #یهودی مشهود بود، رو به خدیجه کرد و گفت: «آن چه من در کتاب های #آسمانی گذشته خوانده ام،
نشان می دهد که او پیامبر #آخرالزمان است. خوشا به سعادت بانویی که چنین #جوانی شوهرش باشد که در این صورت به شرافت، عزت و #شکوه دنیا و آخرت نایل آمده است.». (مناقب ابن شهر آشوب، ج 1، ص 41؛ سید هاشم رسولی محلاتی، درسهایی از تاریخ تحلیلی اسلام (جلد 2)، ص17)
#خدیجه با پیامبر(ص) در جد چهارم از طرف پدر و در جد هشتم از طرف مادر #متحد بودند، به همین دلیل گاهی همدیگر را پسر عمو، دختر عمو می خواندند.
هم #خدیجه (س) تاجر بود، هم #محمد(ص). #تقدیر الهی به گونه ای رقم خورد که اسباب همکاری میان خدیجه (س) و محمد (ص) فراهم شد. از برخوردهای نخست، مهربانی و #ایمانی الهی در رفتار محمد (ص) می دید. روح پاک و #قلب لطیف این دختر #قریشی، پس از سال ها هم کفو خود را پیدا کرده بود. چند بار با این جوان 25 ساله #بنی هاشمی مواجه شده بود و دلش دیگر تاب دوری از وی را نداشت.
بانوی #قریشی حصار غرورش را شکست و جایگاه و #شوکت دنیایی را به خوشبختی ابدی، به آسانی فروخت. تصمیم گرفت که در نخستین مواجهه ، دغدغه ازدواجش با #پیامبر(ص) را مطرح کند.
روز سرنوشت ساز زندگی #خدیجه (س) فرا رسید. پس از سفر #تجاری که پیامبر (ص) سرپرستی آن را به عهده داشتند و برای حضرت خدیجه (س) انجام دادند، فرصت ملاقات فراهم شد. خدیجه با حفظ #حیا مقابل #پیامبر (ص) آمد و گفت: «ای عموزاده من بر اثر خویشی که میان من و تو برقرار است و عظمت و عزتی که در میان #قوم خود داری و امانت و حسن خلقت که شهره همه اهل #مکه است، مایلم که با تو ازدواج کنم.» (سید هاشم رسولی محلاتی، درسهایی از تاریخ تحلیلی اسلام (جلد 2)، ص19-24)
#پیامبر(ص) در پاسخ گفت که این موضوع را با نزدیکان و #بزرگانش در میان می گذارد.
با موافقت #عموی پیامبر (ص) مجلس خواستگاری برگزار شد. در مجلس خواستگاری، #ابوطالب عموی پیامبر(ص) به بیان ویژگی های #پیامبر (ص) پرداخت. نقاط مشترک و هم کفوی #خدیجه (س) و پیامبر (ص) موجب ازدواج این دو شد.
در وصف پیامبر #خاتم (ص) همین بس که وی برترین انسان ها روی زمین بود، اما در خصوص خدیجه روایتی از #عایشه گویای عظمت این همسر پیامبر (ص) است.
#عایشه می گوید: کمتر اتفاق می افتاد که پیامبر (ص) از خانه بیرون رود و #خدیجه را به خیر و خوبی یاد نکند، چندان که یک روز آتش #حسد من مشتعل شد و گفتم: یا #رسول الله، تا کی خدیجه را یاد می کنی؟ او پیرزنی بیش نبوده #خداوند بهتر از او را به تو مرحمت کرد. پیامبر (ص) از سخن من غضبناک شدند و فرمودند:👇👇👇👇👇
نه؛ به خدا #قسم بهتر از خدیجه(س) نصیب من نشده. او به من ایمان آورد، هنگامی که مردم #کافر بودند، و تصدیق #نبوت من نمود در وقتی که مردم مرا تکذیب می کردند، و اموال خود را در اختیار من گذارد، در وقتی که مردم مرا از خود دور می کردند. #خداوند متعال از خدیجه به من فرزندانی روزی کرد، در حالی که تو را #عقیم قرار داد. (ریاحین الشریعه: ج 2 ص 202، 207، 211).
خصوصیات پیامبر #اکرم (ص)
جوانمرد #مکّه دارای ویژگی های خاصّی بود که توجّه خدیجه را به خود جلب نمود، دارای تقوی، #معنویت، پاکدامنی، #عفت، امانت داری، حسن خلق، #راستگویی و صداقت بود که باعث علاقمندی خدیجه شد. وجود این همه فضایل و مکارم #اخلاقی و رفتاری در پیامبر(ص) بود که ثروتمندترین زن قریش آمادگی خود را برای #ازدواج با ایشان اعلام کرد. علّت پیش قدم شدن حضرت خدیجه در ازدواج با پیامبر، وجود آن همه فضیلت اخلاقی، #کرامت، شرافت، اصالت #خانوادگی و...... در وجود مقدس پیامبر بود.
فضیلت های خدیجه از نگاه #قرآن و روایات
ایمان و #فداکاری خدیجه
#خدیجه زنی با فض
2⃣ #راستگویان،
🖌 کسانی که هم در سخن، راست میگویند و هم با عمل و کردار صدق گفتار خود را اثبات میکنند
🖍و نشان میدهند که مدعی ایمان نیستند، بلکه به راستی به فرمان الهی ایمان دارند.
📝 از این تعبیر روشن میشود که بعد از مقام #نبوت، مقامی بالاتر از مقام #صدق و #راستی نیست،
🔗نه تنها راستی در گفتار، که راستی در عمل و کردار که شامل امانت و اخلاص نیز میگردد،
🖌 زیرا امانت همان صداقت در عمل است، همان طور که راستگویی امانت در گفتار است.✅✅✅
❇️سوم:
🖊حضرت #ابراهیم علی نبینا و آله و علیه السلام پس از رسیدن به مقام #نبوت و خلّت و #رسالت، به مقام #امامت نائل شد؛
✍زیرا در اواخر زندگی اش به #امامت رسید.
✅ این بدان معنا است که امامت، دارای معنای عظیمی است که نیاز به درس آموزی و اندیشه دارد. چه بسیار پیامبرانی که به مقام امامت نرسیدند و امامانی که دارای مقام نبوت نبودند.
🔷چهارم:
❇️همان گونه که ابلاغ دین و معارف خاصه، اختصاص به پیامبر خاتم ندارد و شامل #نبوت و #امامت در هر مکان و زمانی میشود،
👈👈 عصمت نیز مقامی است که اختصاص به پیامبر خاتم ندارد؛ بلکه از خصوصیات کلی نبوت و امامت در همه زمانها است.
🔶پس سخن پرسش گر که میگوید: «عصمت با وفات خاتم الانبیاء متوقف شد»،
کاملاً بی معنا است.
♦️ وقتی عصمت، اختصاص به خاتمیت نداشته باشد و شامل هر نبوت و امامتی گردد، چرا باید متوقف شود؟
🔷پنجم:
✍آنچه که با وفات رسول خدا صلی الله علیه و آله متوقف میشود، ابلاغ از سوی خدا است که همان نبوت میباشد؛ زیرا #نبوت به آن حضرت ختم میگردد.
✍اگر منظور از معجزه، چیزی است که نبوت را به اثبات میرساند، آن نیز با وفات رسول خدا صلی الله علیه و آله متوقف میشود؛
ولی معجزه برای اثبات امامت که با
استفاده از علم الکتاب صورت میپذیرد؛
❇️پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود: «الا انه لا نبی بعدی»؛
یعنی 👈علی نیز همه آن مقامات را دارد، جز این که پس از من، نبوتی در کار نیست.
❇️🌀 این جمله دلالت میکند که این جایگاه، با وفات پیامبر صلی الله علیه و آله از بین نمی رود؛
💠بلکه همۀ آن مقامات به جز مقام #نبوت بعد از رحلت آن حضرت ادامه دارد.
والصلاة والسلام علی محمد وآله.
🔸اگر ویژگی #نبوت را که اختصاص به #پیامبر صلی الله علیه و آله داشت استثنا کنیم، چه دلیلی برای استثنای دیگر ویژگیها وجود دارد؟
🖊 با توجه به این که #علی (علیه السلام) نفس پیامبر و برادر او بود و نسبت به پیامبر، جایگاهی همچون جایگاه هارون نسبت به موسی داشت،
پس دارای این شایستگی بود که از آن الطاف و عطایای ربانی برخوردار گردد.
⚠️نداشتن مقام #نبوت، به این معنا نیست که خداوند، دیگر الطاف خود را از امام #علی صلوات الله علیه دریغ نموده باشد.
🖊اما دربارۀ #عصمت باید گفت که:
👈اگر چه این مقام از لوازم #نبوت است، ولی از ویژگیهای اختصاصی آن نیست؛ یعنی هر جا که نبوت باشد، عصمت هم هست؛
✍ ولی گاه ممکن است افرادی همانند اوصیا، پیامبر نباشند و در عین حال، دارای مقام #عصمت باشند.
❇️کسانی همچون #مریم و #خدیجه و #آسیه_بنت_مزاحم، با این که پیامبر نبودند، اما مراتبی از #عصمت را داشتند.
🔷توحید که اولین اصل دین است، زمانی نمادین میشود که حاکم جامعه، #امام_معصوم باشد
🔸 وگرنه به جای توحید، شرک و طاغوت سبز میشوند.
#نبوّت و #شریعت زمانی پابرجا میماند که رهبری معصوم آن را حفظ کند
🔻🔻وگرنه با خرافات و تحریف و بدعت و سلیقههای شخصی آمیخته شده و وحی از اعتبار میافتد.
🔶از اعتقاد به #امام_مهدی، سوءاستفادۀ بسیاری شده،
↩️ ولی این مختص به اعتقاد به امام مهدی نیست.
🍃🍃🍃🍃🍃🍃
🟥مثلاً از #نبوت هم بسیار سوءاستفاده شده است.
💢💢💢💢💢
🖊 پس از این که پیامبر مبعوث شد، ببینید چقدر #متنبّی یعنی👈مدّعی نبوّت پدید آمد.⛔️⛔️
✳️خداوند میفرماید:
↩️ به یحیی خطاب کردیم: ای یحیی! تو کتاب آسمانی ما را به قوت #نبــــــــوت بگیر، به او در همان
کودکی #مقام_نبوت بخشیدیم و او به لطف خاص ما، به #مقام_نبوت رسید.👌👌
🔰🔰🔰🔰🔰
✍ از این رو که طریق بندگی خدا و تقوی پیش گرفت و در حق #پدر و #مادر خود هم بسیار نیکی کرد و هرگز ستمکار و نافرمان نگردید.
🦋🦋🦋🦋🦋
✳️ «سلامٌ علیه یَومَ وُلِدَ وَ یَومَ یَمُوتُ وَ یَومَ یُبعَثُ حَیًّا»
✨✨✨✨✨✨
👈👈 سلام بر او باد در روز #ولادتش و روز #وفاتش و روزی که برای زندگانی ابدی برانگیخته خواهدشد.
ــــــــــــــــــــــ
✳️سوره مریم آیات ۷-۱۵.
👈از اعتقاد به #امام_مهدی، سوءاستفادۀ بسیاری شده، ولی این مختص به اعتقاد به #امام_مهدی نیست....
↩️ مثلاً از #نبــــــــوت هم بسیار سوءاستفاده شده است....
🟥پس از این که پیامبر مبعوث شد، ببینید چقدر مدّعی نبوّت پدید آمد.
حضرت در ادامه فرمود؛ خداوند در قرآن مى فرمايد
↩️ يعنى آن هفتاد نفر برگشتند و گفتند: تا وقتى كه خدا را آشكارا به ما نشان ندهى ما به تو ايمان نمى آوريم.
🔅🔅🔅🔅🔅🔅
💠در جايى كه انتخاب كسى كه #خداوند او را به #نبوت برگزيده روى افراد صالح قرار نگيرد✨✨✨
↩️ با آنكه آن حضرت فكر مى كرد آنها بالاترين درجه شايستگى و صلاحيت را دارند و از همه افراد موجود در جامعه اصلح مى باشند،
🔰🔰🔰🔰🔰
✳️ نتيجه مى گيريم كه #جز_خدايى كه از درون سينهها و دلها آگاه است
و علم او به نهان و آشكار مردم احاطه دارد،
👈👈 كسى نمى تواند #امام و #رهبر را انتخاب و تعيين نمايد و صالح و فاسد را تشخيص دهد.