eitaa logo
زوار العباس علیه السلام
180 دنبال‌کننده
451 عکس
239 ویدیو
6 فایل
اللهم عجل لولیک الفرج و فرجنا بفرجه
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
قَالَ اَلْإِمَامُ اَلْبَاقِرُ صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ :فِی قَوْلِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «فَکُبْکِبُوا فِیهٰا هُمْ وَ اَلْغٰاوُونَ » قَالَ هُمْ قَوْمٌ وَصَفُوا عَدْلاً بِأَلْسِنَتِهِمْ ثُمَّ خَالَفُوهُ إِلَی غَیْرِهِ. حضرت امام باقر صلوات الله علیه می فرمایند :راجع به گفتار خدای عز و جل (۹۴ سوره ۲۶) گمراه کنندگان و گمراه شدگان بدوزخ سرنگون گردند میفرماید: ایشان گروهی باشند که عدالت را به زبان بستایند (ولی در مقام عمل) مخالفت نموده به ستم گرایند [عادل را ستایند و بظالم گرایند]. الکافی , جلد ۱ , صفحه ۴۷ در این روزها مواظب باشیم توسط بازی الفاظ ، گول نخوریم .
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
مالک ؛ کارگزار خود را اینطور انتخاب کن! • با تجربه • با حیا • از خاندانِ باتقوا • و کسی که در مسلمانی، سابقه درخشانی دارد! چون؛ • اخلاقش گرامی تر • آبرویش محفوظ • طمع ورزی‌اش کمتر • آینده نگری‌اش بیشتر است. نهج‌البلاغه،نامه۵۳ .
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
هدایت شده از بُت شناسی
💡با دقت مطالعه بفرمایید برخلاف دیگر فِرَق، اصحاب امامیه همواره در بیان حدیث راویان آن را ذکر می کردند. ابن قولویه قمی و کلینی تا مجلسی و بحرانی فرقی نداشته و همه روایان احادیث را بیان می کردند. اصحابه امامیه با چنگ و دندان در خفقان این میراث اهل بیت علیهم السلام را به ما رساندند و علما ابرار این تراث را حفظ کرند و شیعیان را با گنجینه عظیم روایات مسلح کردند. متاسفانه در چند سال گذشته با شیوع نشر جعلیات در زمینه روایات و مصائب، منبر سیدالشهدا علیه السلام از میراث اهل بیت علیهم السلام تهی شده است. متاسفانه با بی توجه به علوم حدیث و میراث اهل بیت علیهم السلام، انواع جعلیات را از خود می بافند و به خورد مستمعین می دهند. شهوت شهرت باعث شده با بیان مطالب شاذ و جعلی به شهرت یک شبه برسند و از این نمد کلاهی برای خود بسازند. مگر کم مقاتل مستند موجود است که دوستان برای گریاندن به هر دروغی متوسل می شوند؟ مگر مصائب کم جانگداز و جگر سوز است که در تخیل خود مطالب را می سازند و با افتخار هم می گویند این روضه ها را جایی پیدا نمی کنید! چنان از وقایع و مکالمات در کربلا می گویند که انگار از سال ۶۱ هجری آمده اند! بعضی روضه ها را از خود شاخ و برگ می سازند و می گویند! روایاتی جعل می کنند و می گویند! با این عمل ضربه جبران ناپذیر به پیکر تشیع می زنند و میراث اهل بیت علیهم السلام را تضعیف می کنند زیرا دیگر در نظر عوام الناس مطالب سطح پایین می شود و نیاز به فراگیری آن نیست. امیرالمومنین علیه السلام وقتی خدا شد، دیگر بیان مباهله و تطهیر معنا پیدا نمی کند. مستمعین بنای اعتقادی خود را بر روی جعلیات می سازد و چون تار عنکبوت با نسیمی فرو می ریزد! متاسفانه این نسل از جامعه مذهبی برای نابودی حداقل ۴ قرن شیعه کفایت می کند! تمامی زحمات بنی امیه و بنی العباس برای نابودی مکتب و میراث اهل بیت علیهم السلام را به ثمر نشانده اند. به جای بیان مطالب جعلی و شاذ چرا به دنبال مطالعه نیستید؟ چرا شهوت شهرت باعث شده که اینگونه به جان دین افتاده و پیکرش را لگد کوب کنید؟ چرا اعتقادات جوانان را خراب می کنید؟ آیا توان آن را دارید که یکایک آن ها را از اشتباه خود مطلع کنید؟ بر مستمعین است که هر منبری یا مداح مطلبی را گفت از او مطالبهء سند کنند. اجازه ندهند که ویروس جعلیات بیشتر از این در جامعه هیئات رواج پیدا کند. متاسفانه مستمعین دربند افراد و شهرت آنان هستند. خیال می کنند که انسان مشهور دروغ و جعلیات نمی سازد! متاسفانه افراد دلسوز هم که اعتراض می کنند ابتدا با سیل فحاشی مریدان مواجه شده سپس خود شخص با بیان اینکه در نسخ خطی فلان مطلب را دیده ام، از جواب فرار می کند. (الحمدالله همه نسخه خطی خوان شده اند) بعد از پافشاری به اعتراض می گویند که اینها منکر فضائل هستند و نمی خواهند مطالب نشر پیدا کند در آخر هم می گویند، اینها پول می گیرند برای تخریب! جا دارد خدمت این عزیزان گفت که شما کسی نیستید که کسی برای زدن شما پول خرج کند، کسی هم از شما فضائل نشنیده، شما جعلیات خود را فضائل پنداشته اید! تشخیص اینکه چه کسی هم مقصر است را اهل بیت علیهم السلام باید در قیامت تعیین کنند و های و هوی شما فایده ای ندارد. میگوییم چرا روضه جعلی میخوانید؟ کجا آمده است؟ میگویند به قلب ما حواله می شود! چطور این حواله بر قلب کلینی و صدوق نشد بر قلب شما شد؟ بعد هم چه کسی گفته شما مطالب مستند را رها کنی و به هذیان گویی خودت اکتفا کنی؟ شما کتب چاپ شده را زورتان می آید که تورق کنید، حال نسخه خطی مطالعه می فرمایید؟ شیعیان به گوش باشید که کروکی جهنم کشیده و در دست شما قرار می دهند، از منبری و مداح مطالبهء سند سخنان و روایات که می گویند را فراموش نکنید، وقتی از دنیا بروید، متوجه دروغ های این اشخاص می شوید، شهوت شهرت و مرید باعث شده که ایشان از هیچ دروغی چشم پوشی نکنند! پس به هوش باشید و اجازه ندهید که شما را فریب بدهند. شما دینت را از کتاب خدا و روایات بگیرید، دین داری بر اساس گفته های بدون سند ، جعلی و شاذ برای شما بزرگترین خطر است. عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) وَ ذَكَرَ الْغُلَاةَ ، فَقَالَ: إِنَّ فِيهِمْ مَنْ يَكْذِبُ حَتَّى أَنَّ الشَّيْطَانَ لَيَحْتَاجُ‏ إِلَى كَذِبِهِ‏. امام صادق علیه السلام غلات را یاد کرد و فرمود: در میان آنان کسانی هستند که آن قدر دروغ میگویند که شیطان به دروغگویی آنان محتاج است! 📚رجال الكشي؛ نشر دانشگاه مشهد؛ ص297 و مشابه آن در الكافي (ط - الإسلامية)، ج‏8، ص: 254 به سند صحیح @BotShenasi
قَالَ رَسُولُ اَللهِ صَلَّى اَلله عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : الويل الويل لامتي في الشورى الكبرى والصغرى ، فسئل في تعيينهما، قال الشورى الكبرى تنعقد في بلدي بعد وفاتي لغصب خلافة أخي وحق بنتي، والصغرى تنعقد في الغيبة الكبرى في الزوراء لتغيير سنتي وتبديل أحكامي. حضرت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم می فرمایند : وای وای بر امت من از شورای بزرگ و شورای کوچک. پرسیدند: کدام است؟ فرمودند: شورای کبری منعقد می‌شود در شهر من، بعد از وفات من برای غصب خلافت برادر من و حق دختر من. و شورای صغری منعقد می‌شود در غیبت کبری، در زوراء، برای تغییر دادن سنت من و تبدیل احکام من. تفسیر اثنی عشری ج۲، ص۲۷۸ این مطلب از کانال جامع الاحادیث شیعه کپی شده و حقیر دسترسی به منبعش ندارم.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
اِنَّ اللهَ لاَ یُغَیِّرُ مَا بِقَومٍ حَتَّى یُغَیِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِم خدا هم در سرنوشت شما دخالتی نمیکند؛ اگر مردم خودشان را تغییر ندهند... رعد،۱۱ .
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
قَالَ اَلْإِمَامُ اَلْبَاقِرُ صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ : اَلمُنتَظِرونَ لِظُهورِهِ أفضَلُ أهلِ كُلِّ زَمانٍ. حضرت امام باقر صلوات الله علیه می فرمایند : منتظران ظهور امام مهدى (عجل الله تعالی فرجه الشریف) برترينِ اهل هر زمان‏اند. کمال الدین: ج۱،ص۳۲۰ بحارالأنوار: ج۵۲،ص۱۲۲
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
❌❌ 🏴 اطلاعیه 🏴 ❌❌ در مجلس اقامه عزای حضرت سید الشهداء سلام الله علیه 🎤سخنرانی استاد امیدواری خراسانی صبح ها ، ۷ تا ۷/۴۵ قم / ا بتدای سالاریه / خیابان بوعلی نبش کوچه ۱۱ علامت پرچم مردانه و داخل کوچه زنانه. از اول محرم ۱۴۴۶ تا دوازدهم . منزل حاج آقای کریم زاده https://eitaa.com/GoftarHayeMandegar
«فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النُّجُومِ فَقَالَ إِنِّي سَقِيمٌ» «(چون از حضرت ابراهیم دعوت كردند كه شبانه به مراسم عیدشان برود) نگاهی به ستارگان انداخت، و گفت: به راستی من بیمارم» [صافات - 88]. [الكافی] عَلِیُّ بْنُ مُحَمَّدٍ رَفَعَهُ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام: فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَنَظَرَ نَظْرَةً فِی النُّجُومِ فَقالَ إِنِّی سَقِیمٌ قَالَ حَسَبَ فَرَأَی مَا یَحُلُّ بِالْحُسَیْنِ علیه السلام فَقَالَ إِنِّی سَقِیمٌ لِمَا یَحُلُّ بِالْحُسَیْنِ علیه السلام. امام صادق علیه السلام راجع به سخن خداوند عزوجل: «فَنَظَرَ نَظْرَةً فِی النُّجُومِ فَقالَ إِنِّی سَقِیمٌ» «ابراهیم نگاهی به ستارگان کرد و گفت من بیمارم» فرمودند: إبراهیم حساب کرد و آنچه را به حسین علیه السلام وارد می شود (از اوضاع کواکب) فهمید، سپس گفت: من بیمارم، از آنچه به حسین علیه السلام وارد می شود. بحارالأنوار ٫ جلد 44 ٫ صفحه 220 .
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
هدایت شده از بُت شناسی
💡 امام یا معشوقه؟‌ یکی از هزاران علل وجود زیارت نامه ها آموزش لحن و مورد خطاب قرار دادن اهل بیت علیهم السلام است. یکی دیگر از علل وجود زیارت نامه بیان ویژگی های امام است. امام در عقاید شیعه معصوم است، منصوب از جانب خدا است، ولی خدا بر مردم است و برای هدایت جامعه از سوی خداوند متعال منصوب است، مثل و مانند ندارد، قابل قیاس با احدی نیست و...در زیارت نامه ها ما جایی نداریم که امام را به جای ویژگی های الهی با ویژگی های عاشقانه خطاب قرار داده باشد. اما امروز در جامعه هیئات امام صرفاً یک معشوق است. صدها شاید هزاران مورد باشد که امام را با شخصیت های مونث خیالی مثل لیلی و شیرین مورد خطاب قرار داده اند. امام را چون رفیق صمیمی پنداشته و او را عشقم، نفسم قرار داده اند یا کربلا را یک جا برای قرار عاشقانه دو طرفه پنداشته اند. معایب اینکه امام را معشوق می پندارند این است که امام را به یک شخصیت سطح پایین تنزل داده و برای بیان اینکه معشوق خود را به تصویر بکشند، او را منحصر در زیبایی کرده اند! وقتی منحصر در زیبایی شد، باید از ویژگی های ظاهری او گفت. چرا امام تنزل پیدا کرده و به یک معشوقه زیبارو تبدیل شده است؟ چون مداح آموزش ندیده است که چه شعری را بخواند، چه شعری را نخواند! با ابزار تکنولوژی بدون دیدن دوره در خطیرترین جایگاه قرار گرفته و هر شعری را می خواند! وقتی از راه صحیح وارد نشوید، به جای مداح، سلبریتی (شهرت برگرفته از فضای مجازی) تحویل می گیرید. خانواده ها امروز آرزو دارند که فرزندانشان مداح شود، برای همین کودکان خود را که مداحی می کنند در فضای مجازی قرار می دهند، مداحان کنونی هم با بزرگترین اشتباه میکروفون دست این کودکان می دهند تا آنها بخوانند، با این کار به آن کودک می فهمانند، همین که صدا داشته باشی، می توانید مداح شوید! بدون دیدن استاد! لذا خروجی می شود، تنزل جایگاه الهی امام به یک معشوقه! در عبارات دقت نمی شود، در خطاب قرار دادن دقت نمی شود! تا جایی که خطاب به امام می گویند: حواست هست؟ یا می گویند: خوشگل طایفه! یا خطاب به امام می گوید: بی محلی میکنی عاشقت دلش میگیره! کاملا رابطه خود را از امام و ماموم به عاشق و معشوق تبدیل کردند. بعضی اشعار که در وصف مثلا اهل بیت علیهم السلام می خوانند، حتی برای یک انسان عادی هم بی ادبی است! چه رسد به ساحت امام! مداحان کنونی هم که فقط به دنبال فالوئر و هیجان هستند، با صدای اگزوز و اشعار نامناسب فقط ایجاد سر و صدا می کند. زنگ خطر ایجاد و تزریق ذائقه جدید و مخرب است. که جایگاه قدسی امام را تبدیل به یک معشوق زمینی کرده است. @BotShenasi
قابل توجه👆👆👆👆👆👆👆
قَالَ اَلْإِمَامُ اَلْبَاقِرُ صَلَوَاتُ اَللهِ عَلَيْهِ : الْمُؤْمِنُونَ یُبْتَلَوْنَ ثُمَّ یُمَیِّزُهُمُ اللَّهُ عِنْدَهُ إِنَّ اللَّهَ لَمْ یُؤْمِنِ الْمُؤْمِنِینَ مِنْ بَلَاءِ الدُّنْیَا وَ مَرَائِرِهَا وَ لَکِنْ آمَنَهُمْ مِنَ الْعَمَی وَ الشَّقَاءِ فِی الْآخِرَةِ ثُمَّ قَالَ کَانَ الْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ علیهما السلام یَضَعُ قَتَلَاهُ بَعْضَهُمْ عَلَی بَعْضٍ ثُمَّ یَقُولُ قَتْلَانَا قَتْلَی النَّبِیِّینَ وَ آلِ النَّبِیِّینَ. حضرت امام باقر صلوات الله علیه می فرمایند : مؤمنین در دنیا مبتلا می‌شوند. سپس خدای علیم آنان را نزد خود امتیازی می‌دهد. خدا مؤمنین را از بلا و تلخی‌های دنیوی امان نداده است، ولی آنان را از کوری و شقاوت عالم آخرت امان داده است. سپس فرمود: امام حسین علیه السّلام جنازه بعضی از شهیدان را روی یکدیگر می‌نهاد و۸ می‌فرمود: شهیدان ما شهیدان پیامبران و آل ایشان می‌باشند. غیبة النعمانیّ ص ۱۱۲ و ۱۱۳ .
ابن نوح گوید: از ابن سوره قمی شنيدم كه مى‌گفت: اين حكايت را در اهواز از شخصى بنام "سَرور" شنيدم كه مردى عابد و فقیه بود. البته سال آن را فراموش كرده‌ام. او مى‌گفت: "من لال بودم و قدرت بر حرف زدن نداشتم. پدر و عمويم در بچگی و زمانى كه سن من سيزده يا چهارده سال بود مرا بخدمت شيخ ابوالقاسم حسین بن روح رحمه الله وکیل امام عصر عجل الله فرجه بردند و از ايشان درخواست كردند كه از محضر مبارك امام عليه السلام خواهش كند تا به بركت دعای حضرت، خداوند زبانم را باز نمايد. شيخ ابوالقاسم حسين بن روح گفت: شما مأمور شده‌ايد تا به حائر حسينی برويد. ما هم از خدمت او مرخص شده، به كربلا عزيمت كرديم. براى زيارت غسل كرديم، در همان حين پدر و عمويم مرا صدا زدند: سرور! و من با زبان فصيح گفتم: لبيك. آن‌ها گفتند: عجب! تو صحبت كردى؟ گفتم: بله. ابوعبداللَّه بن سوره گفته است: سَرور مردى بود كه صداى بلند و ناهنجاری نداشت. الغیبه ص ۳٠٩ .
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
سلام‌الله‌علیها در نقلی آمده است: فُضیل بن یسار، شب اول ماه محرم در محفل عزایی برای امام حسین علیه‌السلام شرکت کرد و از آن مجلس خبر به امام صادق علیه‌السلام نداد. روز بعد وارد بر امام صادق علیه‌السلام شد. امام علیه السلام فرمودند: ای فضیل! شب گذشته کجا بودی؟ عرضه داشت‌: آقای من! کاری مرا مشغول کرده بود. امام علیه‌السلام فرمودند: ای فضیل! بر من مخفی نیست که شب گذشته کجا بوده‌ای! آیا در محفل عزاداری جدّ من حسین علیه‌السلام حضور نداشتی!؟ عرضه داشت: بله آقا جان! حضرت فرمودند: خدا قلبت را نورانی کند و به تو شرح صدر دهد و تو را بر این عمل نیکو و موالات تو با اهل بیت پیامبرت علیهم‌السلام پاداش دهد. سپس امام علیه‌السلام فرمودند: من هم در آنجا حاضر بودم. فضیل عرضه داشت: پس چرا شما را من ندیدم؟ کجا نشسته بودید؟ امام علیه السلام فرمودند: لحظه ای که خواستی از خانه خارج شوی آیا در کنار درب خانه، پایت به لباسی نخورد؟ گفت :بله آقا جان. امام علیه السلام فرمودند:من آنجا نشسته بودم. فضیل گوید: گفتم: آقاجان پس چرا در کنار درب خانه نشسته بودید و به بالای مجلس تشریف نیاوردید؟ امام علیه السلام فرمودند: وقتی که خواستم وارد شوم دیدم و و «سلام الله علیهم» در بالای مجلس نشسته بودند و به جهت احترام، من شرم کردم از اینکه به بالای مجلس بیایم . جده‌ام فاطمه زهرا سلام الله علیها در هر عزایی که برای پسرش امام حسین علیه‌السلام گرفته می‌شود، حاضر می‌شود همانگونه که بعد از ظهر روز عاشورا در کنار قتلگاه او حاضر شد. ثمرات الاعواد ج١ ص٣٢ .
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
امام صادق علیه السلام فرمودند: إِنَّ الَّذِی یَلِی حِسَابَ النَّاسِ قَبْلَ یَوْمِ الْقِیَامَةِ الْحُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ علیهما السلام فَأَمَّا یَوْمَ الْقِیَامَةِ فَإِنَّمَا هُوَ بَعْثٌ إِلَی الْجَنَّةِ وَ بَعْثٌ إِلَی النَّارِ «آن کسی که به حساب مردم پیش از روز قیامت می‌رسد، حضرت حسین بن علی (علیهما السلام) است. اما روز قیامت جز این نیست که آن روز برانگیختن به جانب بهشت یا روز انگیزش به جانب آتش است.» بحار الانوار، ج ۵۳، ص ۴۲؛ ح ۱۳؛ الایقاظ، چاپ جدید، ص ۳۴۸ میکنیم.
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحُسَيْنِ قَالَ حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ زُرْعَةَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَضْرَمِيِّ عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) تَزُورُونَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ لَا تزورون [تَزُورُوا وَ لَا تَزُورُونَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تزورون [تَزُورُوا قَالَ قُلْتُ قَطَعْتَ ظَهْرِي قَالَ تَاللَّهِ إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَذْهَبُ إِلَى قَبْرِ أَبِيهِ كَئِيباً حَزِيناً وَ تَأْتُونَهُ أَنْتُمْ بِالسُّفَرِ كَلَّا حَتَّى تأتونه [تَأْتُوهُ شُعْثاً غُبْراً] حضرت ابو عبد اللّه عليه السّلام فرمودند: زيارت برويد بهتر است از اينكه به زيارت نرويد و زيارت نرويد بهتر است از اينكه به زيارت برويد. راوى مى گويد: محضر مباركش عرض كردم: كمر من را شكستيد با اين كلام. حضرت فرمودند: به خدا قسم يكى از شما وقتى به زيارت قبر پدرش مى رود غمگين و اندوهناك مى رود ولى به زيارت قبر مطهّر آن حضرت مى رويد در حالى كه با خود سفره‌ها مى بريد، نه، اين طور نبايد به زيارت آن جناب برويد بلكه زيارتش كنيد با حالى افسرده و حزين و گرفته. کامل الزیارات .
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
" سیدرضی شاعری زبردست بود و اشعار بسیاری از خود به یادگار گذاشت. یکی از مشهورترین این اشعار قصیده‌ای است که در وصف سید و سالار شهیدان سروده است و در روی ضریح جدید امام حسین(علیه السلام) درج شده است. متن این سروده بدین شرح است: کرْبَلا ، لا زِلْتِ کَرْباً وَ بَلا ما لقی عندک آل المصطفى؟ کربلا پیوسته اندوه و بلا بوده‌ای به دلیل مصیبت‌هایی که خاندان پیامبرصلی الله علیه و آله و سلم در نزد تو دیدند   کَمْ عَلى تُرْبِکِ لمّا صُرّعُوا من دم سال و من دمع جرى چه بسیار بر خاک تو فرو افتادند و چه خون‌هایی که روان شد و چه اشک‌ها که جاری شد و ضیوف لفلاة قفرة نزلوا فیها على غیر قرى و مهمانانی که در آن بیابان خشک بدون پذیرایی فرود آمدند لم یذوقوا المآء حتى اجتمعوا بحدى السیف على ورد الردى آب را نچشیدند تا اینکه با دم تیز شمشیر بر چشمه هلاکت گرد آمدند تکسف الشمس شموساً منهم لا تدانیها ضیاءً و علا خورشید در برابر زیبایی آنها پنهان می‌شود، نمی‌تواند به آن‌ها به دلیل نور و بزرگواری نزدیک شود وَ وُجُوهاً کَالمَصابیحِ، فَمِنْ قَمَرٍ غابَ، وَنَجْمٍ قَدْ هَوَى چهره‌هایی چون چراغ تابان بودند که برخی مانند ماه غروب کردند و برخی چون ستاره فرورفتند و صریعا عالج الموت بلا شد لحیین و لا مد ردی کشته شده‌ای که با مرگ دیدار کرد بدون این که محاسنش را ببندند و یا لباسش را بر تن کنند (منظور آداب غسل و کفن) مَیّتٌ تَبْکی لَهُ فَاطِمَة وابوها وعلى ذو العلى در خون خفته‌ای که فاطمه و پدر فاطمه و هم علی بزرگوار برای او می‌گریند یا رسول الله لو عاینتهم وهم ما بین قتلى وسبا ای رسول خدا، اگر به آنها می‌نگریستی که برخی کشته شده بودند و برخی دیگر اسیر لَرَأتْ عَیْنَاکَ مِنهُمْ مَنْظَراً للحَشَى شَجْواً، وَللعَینِ قَذَى چشمانت از آنان منظره‌هایی می‌دید، که اندرون را سرشار از غصه و چشم را پر از خاشاک می‌کند جزروا جزر الاضاحی نسله ثُمّ سَاقُوا أهلَهُ سَوْقَ الإمَا نسل او را همچون قربانی سربریدند،‌ سپس اهلش را مانند راندن کنیزان راندند یا قَتیلاً قَوّضَ الدّهْرُ بِهِ عُمُدَ الدّینِ وَأعْلامَ الهُدَى ای کشته شده‌ای که روزگار با کفر ، ستون و پرچم‌های هدایت را تخریب کرده است قتلوه بعد علم منهم انه خامس اصحاب الکسا او را کشتند در حالی که می‌دانستند او پنجمین نفر اصحاب کسا است لَوْ رَسُولُ اللَّهِ یَحْیَا بَعْدَهُ قعد الیوم علیه للعزا اگر رسول خدا پس از وی زنده بود امروز به عزاداری او می‌نشست غَسَلُوهُ بِدَمِ الطّعْنِ، وَمَا کَفّنُوهُ غَیرَ بَوْغَاءِ الثّرَى با خون نیزه او را غسل دادند و او را کفنی نکردند به غیر از خاک‌های نرم جعل الله الذی نابکم سبب الوجد طویلا والبکا خداوند آنچه به شما وارد شد را مایه حزن همیشگی و گریه قرار داد لا أرَى حُزْنَکُمُ یُنسَى، وَلا رُزْءَکم یُسلى، وَإنْ طالَ المَدَى اندوه شما فراموش نشدنی و مصیبت شما تسلی‌پذیر نیست، اگرچه از آن زمان بسیاری گذشته باشد انتم الشافون من دآء العمى وَ غداً ساقُونَ مِنْ حوْضِ الرّوَا شمایید که کور را شفا می‌دهید و فردای قیامت از حوض کوثر تشنگان را سیراب می‌کنید نزل الدین علیکم بیتکم وتخطى الناس طرا وطوى دین خدا در خانه شما نازل شد و مردم همه دنباله روی شما هستند   این عنکم للذی یبغى بکم ظل عدن دونها حر لظى جایگاه کسی که از شما تخلف کند کجاست؟ سایه بهشتید شما و هرکس از آن خارج شد در آتشی وارد شود که زبانه می‌کشد" 👇👇اشعار روی ضریح آن حضرت👇👇
نجاشی با سند خود از احمد بن یحیی نقل کرده است: در مسجد جامع [کوفه] وارد شدم تا نماز ظهر بخوانم. پس از نماز، حرب بن الحسن و جماعتی از اصحاب را دیدم که نشسته‌اند. پس به سوی ایشان رفته و سلام کرده و نشستم... پس ایشان، امام حسین علیه السلام و آنچه بر او گذشته بود را یاد کردند، و پس از آن، زید بن علی و آنچه بر او گذشته بود را یاد کردند... أخبرنا محمّد بن جعفر المؤدّب قال: حدّثنا أحمد بن محمّد قال: حدّثني أبو جعفر أحمد بن يحيى الأودي قال: دخلتُ مسجد الجامع لأصلّيَ الظهر، فلمّا صلّيتُ رأيتُ حربَ بن الحسن الطحّان وجماعةً من أصحابنا جلوساً، فمِلتُ إليهم، فسلّمتُ عليهم وجلستُ... فذكروا أمرَ الحسين بن عليّ عليهما‌ السلام وما جرى عليه، ثم من بعدُ زيد بن عليّ وما جرى عليه... (رجال النجاشيّ، ص۴١) .
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا