💠#دائره_المعارف_قرآن_کریم💠 🍁#تقسیمات_دیگر_آیه 🌼سیوطى آیات را از جهت #نزول، این‌گونه تقسیم مى‌کند: آیات مکّى و مدنى، سفرى و حضرى، تابستانى و زمستانى، فراشى و نومى، زمینى و آسمانى، لیلى و نهارى . 🍁 و نیز از جهت #محتوا و ویژگى‌هاى دیگر نیز آن‌ها رابه سی و چهار دسته تقسیم کرده اند : 🌼 مانند آیات #الاحکام ، #استدراج ، آیات #ناسخ ، آیات #منسوخ ، 🍁برای بعضی از #آیات ، نام نیز نهاده اند که تعدادشان بالغ بر یکصد آیه است ؛ مانند آیه #تبلیغ ( مائده ۶۷ ) آیه #ولایت ( مائده ۵۵ ) آیه #حجاب ( نور ۳۱ ) #آیت الکرسی ( بقره ۲۵۵ ) 🌼 در بیان #پیامبر صلی الله علیه و آله و #امامان علیهم السلام و #اصحاب عناوین و صفاتی برای بعضی آیات قرآن آمده است ؛ مانند : 🍁 #محکم_ترین_آیه : * ان الله یامر بالعدل و الااحسان و ایتاء ذی القربی و ینهی عن الفحشاء و المنکر و البغی یعظکم لعلکم تذکرون = در حقیقت خدا به دادگری و #نیکوکاری و بخشش به خویشاوندان فرمان می دهد و از کار #زشت و ناپسند و ستم باز میدارد . به شما اندرز می دهد ؛ باشد که #پند گیرید .* ( نحل ۹۰ ) 🌼#جامع_ترین_یا_هراس_انگیز_ترین_آیه ، * فمن یعمل مثقال ذره خیرا یره و من یعمل مثقال ذره شرا یره = پس هرکس هم وزن #ذره ای نیکی کند آن را خواهد دید و هر کس هم وزن #ذره ای بدی کند آن را خواهد دید * ( زلزله ۷ و ۸ ) 🍁#پیامبر صلی الله علیه و آله فرمود : #عظیمترین آیه ، آیت الکرسی ( بقره ۲۵۵ ) است . 🌼 از امام #علی علیه السلام نقل شده که شما اهل عراق می‌گویید : #امیدوارکننده ترین آیه ، * قل یا عبادی الذین اسرفوا علی انفسهم .... * ( زمر ۵۳ ) است ، اما ما اهل #بیت می گوییم : این آیه است : * و لسوف یعطیک ربّک فترضی = و به زودی پروردگارت تو را #عطا خواهد داد تا خورسند گردی * ( ضحی ۵ ) ادامه دارد ........ کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

💠#دائره_المعارف_قرآن_کریم💠 ...... ادامه 🌴#آیه_ ولایت #پاسخ_به_برخی_شبهات 🍁گفته‌اند: « #ولىّ » در این آیه به معناى #دوستى است و نمى‌تواند به معناى #ناصر باشد؛ زیرا با انحصارى که از « إِنّمَا » استفاده مى‌شود، ناسازگاراست 🌼 و چنین #ولایتى به مؤمنانى اختصاص ندارد که نماز می خوانند و در حال #رکوع زکات می دهند ، بلکه حکم عمومی است که همه مومنان را در بر می‌گیرد و همه #وظیفه دارند یکدیگر را دوست داشته ، به هم یاری رسانند . 🍁افزون بر آنچه گفته شد ، بررسی موارد کاربرد این واژه در #قرآن نشان می‌دهد که در بیشتر موارد #ولیّ به معنای #سرپرستی به کار رفته است . 🌼 برخی از اهل سنت با استناد به #وحدت سیاق احتمال داده‌اند که #ولیّ در آیه ولایت ، به معنای دوست و یاور باشد ؛ چنانکه در آیه ۵۱ مائده * یا ایها الذین آمنوا لا تتخذوا الیهود و النصاری اولیاء ) به معنای #دوست و #یاور است . 🍁 این احتمال با توضیحاتی که در واژه * ولیّ * داده شد ، غیر قابل قبول است ؛ افزون بر این که انعقاد سیاق در آیه منتفی است ؛ زیرا آیه #ولایت شان نزول مستقلی دارد ؛ بنابراین از نظر #محتوا و مضمون به آیه پیشین مربوط نیست . 🌼 از سوی دیگر ، شکی نیست که تنظیم آیات به گونه موجود ، با ترتیب آن از نظر نزول مغایر است و #وحدت سیاق در صورتی است که بدانیم آیات باهم نازل شده است و بر فرض که #سیاق هم منعقد باشد ، در آیه پیش نیز محرز نیست که #ولیّ به معنای دوست یا ناصر باشد ؛ بلکه در آن آیه نیز می‌تواند معنای سرپرست و صاحب اختیار داشته باشد . 🍁برخی از اهل #سنت خواسته‌اند * و هم راکعون * در این آیه را به معنای * و هم خاضعون * بگیرند و نتیجه بگیرند که آیه در مقام وصف مومنان است که #نماز اقامه می کنند و هنگام پرداخت زکات #خاضعند . 🌼ابن کثیر می‌گوید : اگر رکوع به معنای خم شدن در #نماز باشد ، باید دفع زکات در حال #رکوع از حالت های دیگر برتر باشد و این در بین دانشمندان اهل #فتوا شناخته شده نیست . 🍁 در پاسخ این اشکال گفته‌اند : که #رکوع در لغت به معنای #انحنا و خم شدن و به صورت فرو افتادن است . و بدین لحاظ ، #خم_شدن در نماز را رکوع می گویند . 🌼 و اگر در معنای دیگری مانند #خضوع به کار رود ، مجاز است و به قرینه نیاز دارد 🍁و در آیات مورد بحث ، نه تنها قرینه ای موجود نیست ، بلکه #روایات شأن نزول ، کاربرد #رکوع در معنای لغوی اش را تایید می کند . 🌼چون علی علیه السلام در حال #رکوع به نیازمند زکات داده ، ستایش شده است وگرنه عنوان #رکوع خصوصیتی ندارد . پایان کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

📜#دائره_المعارف_قرآن_کریم 🎁#ابرار> ◀️ #جامهاى_سیمین_بلورین 🌺« و یُطافُ علیهم بِـ ٔ نیةٍ مِن فِضَّةٍ و أکوابٍ کانتْ قَواریرَاْ * قواریرَاْ مِن فضّةٍ قَدَّروها تَقدیرا = و #ظروف سیمین و جام‌هاى #بلورین، به دور آنان گردانده می‌شود ؛ جام هایی از سیم که درست به اندازه [ و با کمال #ظرافت ] آنها را از کار در آورده اند . ( انسان ۱۵ و ۱۶ ) 🌼با توجه به اینکه #کیفیت ظروف ، تاثیر عمیقی بر لذت بخش بودن #غذا و نوشیدنی دارد ، این آیات در #ترسیمی زیبا می فرماید : جام های ابرار در #بهشت ، هم صفا و شفافیت بلور را دارد و هم از درخشندگی و زیبایی #نقره بهره‌مند است . 🌺 امام صادق علیه السلام درباره #شفافیت جام های سیمین #بهشتی فرمود : #نور چشم در نقره بهشتی نفوذ می کند ( کنایه از شفافیت آن ) چنانکه در #بلور دنیا نفوذ می کند . 🌼 گنجایش #جامها در حدی است که ابرار بهشتی می خواهند و به #اندازه‌ای است که آنان را سیراب کند ، نه بیش و نه کم . 🌺ممکن است #مقصود ، اندازه گیری #ساقیان بهشتی باشد . 🌼 آنان #جام ها را به اندازه و #محتوا و میزان می آورند که خود می خواهند . 🌺 #تفجیر چشمه ، به معنای #شکافتن زمین برای جاری ساختن آب های زیرزمینی است ؛ ولی #تفجیر را در اینجا باید به معنای صرف #خواستن بگیریم ؛ زیرا مسلم است که جاری ساختن #چشمه های بهشتی ، نیازمند ابزار های معمولی نیست . 🌼 در نظام #بهشت ، برای فراهم شدن نعمت و بهره وری از آن ، جز اراده #بهشتیان چیزی لازم نیست چنان که می فرماید : برای بهشتیان ،‌هر چه ب#خواهند فراهم است : * لهم مایشاءون فیها * ( ق ۳۵ ) ادامه دارد ......... کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh