🌐#دائره_المعارف_قرآن_کریم🌐 🅰#آیه_دَین آیه ۲۸۲ بقره « آیه #دَیْن »، نامیده شده است . 💟 این آیه که #بزرگ‌ترین آیه قرآن است، به قوانین #دَیْن پرداخته و احکام اساسى قرض و رهن را بیان کرده است. ✴️برخى طولانى بودن این آیه را نشانه #اهمّیّت نقش امور مالی از نظر قرآن می دانند 💟*یا ایها الذین آمنوا اذا تداینتم بدَین الی اجرِ مسمّی فاکتبوه و لیکتب بینکم کاتب بالعدل ..... * ✴️از این آیه ، احکام #فقهی فراوانی استفاده شده است . علی بن ابراهیم ، ۱۵ حکم و برخی تا ۲۱ حکم را استفاده کرده‌اند . 🅰#آیه_راکعین 💟آیه ۴۳ بقره که فرمان #رکوع به همراه رکوع کنندگان را داده، « آیه #راکعین » نام گرفته است : « وَارکَعوا مَعَ الرّکِعِینَ ». ✴️ این آیه به #نقلى درباره رسول خدا صلى‌الله‌علیه و آله و علی علیه السلام نازل شده است. 🅰#آیه_ربا آیه ۲۷۸ بقره را « آیه ربا » گفته‌اند. 💟 کسانى پیش از #ظهور اسلام، « ربا » مى‌گرفتند و پس از اسلام نیز بر آن بودند تا بقیه آن را بگیرند که این آیه #نازل شد و آنان را از گرفتن باقى‌مانده ربا بر حذر داشت *یا ایها الذین آمنوا اتّقوا الله و ذروا ما بقی من الرّبوا ان کنتم مومنین * ادامه دارد ..... کانال👇 #ترجمه_کلمات_قرآن #آموزش_روخوانی #آموزش_تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

💠#دائره_المعارف_قرآن_کریم💠 🌴#آیه_ولایت آیه ۵۵ مائده به « آیه #ولایت » شهرت یافته است . 🍁در این آیه آمده است: « #ولىّ » شما فقط خدا، پیامبر و مؤمنانى هستند که نماز را به پا داشته، در رکوع #زکات مى‌دهند: * انّما ولیّکم الله و رسوله والّذین ءامنوا الّذین یقیمون الصّلوه و یوتون الزّکوه و هم راکعون * 🌼بر اساس روایات فراوانی در منابع شیعه و اهل سنت ، این آیه در #شأن امام علی علیه السلام نازل شده است . 🍁 برپایه این #روایات که برخی از آنها با اندکی تفاوت نقل شده #فقیری وارد مسجد پیامبر صلی الله علیه و آله شد و تقاضای کمک کرد ، ولی کسی چیزی به او نداد . 🌼 او دست خود را به آسمان بلند کرد و گفت : خدایا شاهد باش که من در #مسجد رسول تو تقاضای کمک کردم ، ولی کسی به من چیزی نداد . 🍁 در همین حال ، #علی علیه السلام که در حال #رکوع بود ، با انگشت کوچک دست راست خود اشاره کرد . 🌼 فقیر نزدیک آمد و #انگشتر را از دست حضرت بیرون آورد و این آیه نازل شد . 🍁 ابوذر غفاری نیز همین #شان نزول را روایت کرده و در ادامه آورده است : در آن هنگام ،‌ #پیامبر صلی الله علیه و آله در حال نماز بود و این ماجرا را #مشاهده کرد . 🌼هنگامی که از نماز #فارغ شد ، سر به سوی آسمان برداشت و گفت ؛ 🍁خدایا برادرم #موسی از تو خواست که روح او را وسیع و کارها را بر او آسان کنی و گره از زبانش بگشایی تا مردم #گفتارش را درک کنند و نیز تقاضا کرد #هارون را که برادرش بود ، #وزیر و یاورش قراردهی و به وسیله او ، بر نیرویش بیفزایی و در کارهایش سازی . 🌼خداوندا من #محمد ، پیامبر و برگزیده توام . سینه من را گشاده کن و کارها را بر من #آسان ساز . 🍁 از #خاندانم ، علی علیه السلام را #وزیر من گردان تا به وسیله آش #پشتم قوی و محکم شود . 🌼 هنوز دعای #پیامبر صلی الله علیه و آله پایان نیافته بود که جبرئیل آیه #ولایت را نازل کرد . 🍁 این شان نزول از طرق گوناگونی در منابع #شیعه و اهل #سنت نقل شده است . 🌼 از جمله اصحابی که این حادثه را #نقل کرده اند ، امام علی علیه السلام ، عبدالله بن عباس ، ابورافع مدنی ،‌عمار بن یاسر ،‌ ابوذر غفاری ، انس بن مالک و مقداد بن اسود هستند . 🍁 در کتاب غایة المرام تعداد ۲۴ حدیث در این باره از اهل #تسنن و ۱۹ حدیث از #شیعه نقل شده است . 🌼در هر صورت از نظر #شیعه تردیدی نیست که این آیه درباره امام #علی علیه السلام فرود آمده و از نظر اهل #سنت نیز شهرت این روایات به حدی است که #متکم معروف اهل سنت ، قاضی ایجی در کتاب مواقف تصریح کرده است که مفسران بر نزول این آیه در شأن #علی علیه السلام اجماع دارند . ادامه دارد .......

💠#دائره_المعارف_قرآن_کریم💠 ...... ادامه 🌴#آیه_ ولایت #پاسخ_به_برخی_شبهات 🍁گفته‌اند: « #ولىّ » در این آیه به معناى #دوستى است و نمى‌تواند به معناى #ناصر باشد؛ زیرا با انحصارى که از « إِنّمَا » استفاده مى‌شود، ناسازگاراست 🌼 و چنین #ولایتى به مؤمنانى اختصاص ندارد که نماز می خوانند و در حال #رکوع زکات می دهند ، بلکه حکم عمومی است که همه مومنان را در بر می‌گیرد و همه #وظیفه دارند یکدیگر را دوست داشته ، به هم یاری رسانند . 🍁افزون بر آنچه گفته شد ، بررسی موارد کاربرد این واژه در #قرآن نشان می‌دهد که در بیشتر موارد #ولیّ به معنای #سرپرستی به کار رفته است . 🌼 برخی از اهل سنت با استناد به #وحدت سیاق احتمال داده‌اند که #ولیّ در آیه ولایت ، به معنای دوست و یاور باشد ؛ چنانکه در آیه ۵۱ مائده * یا ایها الذین آمنوا لا تتخذوا الیهود و النصاری اولیاء ) به معنای #دوست و #یاور است . 🍁 این احتمال با توضیحاتی که در واژه * ولیّ * داده شد ، غیر قابل قبول است ؛ افزون بر این که انعقاد سیاق در آیه منتفی است ؛ زیرا آیه #ولایت شان نزول مستقلی دارد ؛ بنابراین از نظر #محتوا و مضمون به آیه پیشین مربوط نیست . 🌼 از سوی دیگر ، شکی نیست که تنظیم آیات به گونه موجود ، با ترتیب آن از نظر نزول مغایر است و #وحدت سیاق در صورتی است که بدانیم آیات باهم نازل شده است و بر فرض که #سیاق هم منعقد باشد ، در آیه پیش نیز محرز نیست که #ولیّ به معنای دوست یا ناصر باشد ؛ بلکه در آن آیه نیز می‌تواند معنای سرپرست و صاحب اختیار داشته باشد . 🍁برخی از اهل #سنت خواسته‌اند * و هم راکعون * در این آیه را به معنای * و هم خاضعون * بگیرند و نتیجه بگیرند که آیه در مقام وصف مومنان است که #نماز اقامه می کنند و هنگام پرداخت زکات #خاضعند . 🌼ابن کثیر می‌گوید : اگر رکوع به معنای خم شدن در #نماز باشد ، باید دفع زکات در حال #رکوع از حالت های دیگر برتر باشد و این در بین دانشمندان اهل #فتوا شناخته شده نیست . 🍁 در پاسخ این اشکال گفته‌اند : که #رکوع در لغت به معنای #انحنا و خم شدن و به صورت فرو افتادن است . و بدین لحاظ ، #خم_شدن در نماز را رکوع می گویند . 🌼 و اگر در معنای دیگری مانند #خضوع به کار رود ، مجاز است و به قرینه نیاز دارد 🍁و در آیات مورد بحث ، نه تنها قرینه ای موجود نیست ، بلکه #روایات شأن نزول ، کاربرد #رکوع در معنای لغوی اش را تایید می کند . 🌼چون علی علیه السلام در حال #رکوع به نیازمند زکات داده ، ستایش شده است وگرنه عنوان #رکوع خصوصیتی ندارد . پایان کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh