#جزوه ای هم گردآوری شده که صرفاً بیان نظرات برخی بزرگان در این رابطه است و لزوماً بیانگر نظر ارائه دهنده در صوت های فوق نیست ولی به هرحال بعضاً به این نظر نزدیک است و خواندن این نظرات و اطلاع از نظرات این بزرگان خالی از لطف نیست👇 #اختلاف_قرائات #صوت #جزوه #کارگاه #قرائات #راسل

#ذکر #دعا #توسل یکی از رفقا بعد از کلاس، قدری نگران بودند از اینکه با این همه اختلاف نظر بین علمای بزرگوار چه باید کرد؟ هم در خود #مغنی و #جواهر اختلافات هست و بیان شده(گاه در خود کتاب درسی و گاه در شروح و حواشی) و هم در مسائل بعضاً اساسی مثل #قرآن_کریم [مثل همین بحث #اختلاف_قرائات] که نگاه های متکثری در مسأله هست. به همه دوستان خوب خود، توصیه یکی از اساتید عزیزم را عرض می کنم که یکی از اذکار بسیار مفید بالاخص برای طلبه پایه 3 به بعد که به صورت جدی وارد نقد و نظر و اختلاف انظار و دیدگاه ها می شود همین ذکر شریفی است که در اذکار مخصوص بعد نماز صبح در #مفاتیح_الجنان آمده؛ تلاش کنیم در ابتدای کلاس های درس، در ابتدای مطالعات و مباحثات، در قنوت نمازها و ... بر این ذکر شریف مداومت کنیم:

#ذکر #دعا #توسل اللهمَّ صَلِّ علی محمّدٍ و آلِ محمّد وَ اهدِنی لِمَا اختُلِفَ فیهِ مِنَ الحقِّ بِاِذنِکَ اِنَّکَ تَهدِی مَن تَشاءُ اِلَی صراطٍ مُستَقیمٍ بر مؤانسان با قرآن پوشیده نیست که این ذکر شریف اقتباسی است از آیه 213 سوره بقره که آیه ای بسیار مهم و راهبردی است و در تفسیر گرانسنگ #المیزان مباحث بسیار مهم #سیاسی_اجتماعی قرآن ذیل این آیه شریفه آمده است. لذا برای فهم بهتر این #ذکر و ارزش والای آن بسیار مطلوب است که تفسیر این آیه شریفه هم ملاحظه شود. وفقنا الله لمرضاته و هدانا الی صراطه ...

آیت الله علامه جوادی آملی حفظه الله در دیدار وزیر آموزش و پرورش: باید به دنبال تربیت باشیم؛ نه اینکه تعلیم را گسترش دهیم/ در کار تعلیم و تربیت موفق نبوده ایم - خبرگزاری حوزه http://www.hawzahnews.com/news/865625/%D8%A8%D8%A7%DB%8C%D8%AF-%D8%A8%D9%87-%D8%AF%D9%86%D8%A8%D8%A7%D9%84-%D8%AA%D8%B1%D8%A8%DB%8C%D8%AA-%D8%A8%D8%A7%D8%B4%DB%8C%D9%85-%D9%86%D9%87-%D8%A7%DB%8C%D9%86%DA%A9%D9%87-%D8%AA%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%85-%D8%B1%D8%A7-%DA%AF%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%B4-%D8%AF%D9%87%DB%8C%D9%85-%D8%AF%D8%B1

روایتی که امروز دوشنبه 8 مهر 98 در کلاس مطرح شد: الكافي، ج‏2، ص 648 بَابُ‏ التَّسْلِيمِ‏ عَلَى‏ النِّسَاءِ 1- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ص يُسَلِّمُ عَلَى النِّسَاءِ وَ يَرْدُدْنَ عَلَيْهِ السَّلَامَ وَ كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع يُسَلِّمُ عَلَى النِّسَاءِ وَ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُسَلِّمَ عَلَى الشَّابَّةِ مِنْهُنَّ وَ يَقُولُ أَتَخَوَّفُ أَنْ يُعْجِبَنِي صَوْتُهَا فَيَدْخُلَ عَلَيَّ أَكْثَرُ مِمَّا أَطْلُبُ مِنَ الْأَجْرِ. نبی اکرم ص بر زنان سلام می کردند و آنها جواب می دادند و مولی علی ع هم چنین می کردند ولی از سلام کردن به زنان جوان کراهت داشتند و می فرمودند: می ترسم که شنیدن صدای آن زن جوان، مرا به شگفتی آورد و سیئه ای بر من وارد شود که از پاداشی که از ابتدا به سلام کردن می برم، بیشتر باشد. ممکن است سؤال شود که آیا امیر المؤمنین ع در این مورد با پیامبر ص متفاوت بوده اند و دو سنت داشته اند؟ جواب خیر، علت این تفاوت این بوده که مردم، پیری پیامبر ص را درک کرده بودند و جوانی امیر المؤمنین ع را با پیری پیامبر مقایسه می کردند.

روایتی که امروز به مناسبت آیه شریفه سوره زمر(و سیق الذین اتقوا ربهم الی الجنة زمرا) خوانده شد(روایت حدّاث الحسین): امام صادق ع: «... مَا مِنْ عَبْدٍ يُحْشَرُ إِلَّا وَ عَيْنَاهُ بَاكِيَةٌ إِلَّا الْبَاكِينَ عَلَى جَدِّيَ الْحُسَيْنِ ع فإِنَّهُ يُحْشَرُ وَ عَيْنُهُ قَرِيرَةٌ وَ الْبِشَارَةُ تِلْقَاهُ وَ السُّرُورُ بَيِّنٌ عَلَى وَجْهِهِ وَ الْخَلْقُ فِي الْفَزَعِ وَ هُمْ آمِنُونَ وَ الْخَلْقُ يُعْرَضُونَ وَ هُمْ حُدَّاثُ‏ الْحُسَيْنِ‏ ع تَحْتَ الْعَرْشِ وَ فِي ظِلِّ الْعَرْشِ لَا يَخَافُونَ سُوءَ يَوْمِ الْحِسَابِ يُقَالُ لَهُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ فَيَأْبَوْنَ- وَ يَخْتَارُونَ مَجْلِسَهُ وَ حَدِيثَهُ وَ إِنَّ الْحُورَ لَتُرْسِلُ إِلَيْهِمْ أَنَّا قَدِ اشْتَقْنَاكُمْ مَعَ الْوِلْدَانِ الْمُخَلَّدِينَ فَمَا يَرْفَعُونَ رُءُوسَهُمْ إِلَيْهِمْ لِمَا يَرَوْنَ فِي مَجْلِسِهِمْ مِنَ السُّرُورِ وَ الْكَرَامَة ...». منبع: کامل الزیارات، ص81

💠 #حديث_روز سه شنبه 9 مهر 1398 🔺 همچون دوران جوانی..! 🔅 #پیامبر_اکرم_(ص) : 🔸 إِنَّ المُسلِمَ إِذَا غَلَبَهُ ضَعفُ الكِبَرِ أَمَرَ اللّه عزّ و جل المَلَكَ أَن يَكتُبَ لَهُ فِي حَالِهِ تِلكَ مِثلَ مَا كَانَ يَعمَلُ وَ هُوَ شَابٌّ نَشِيطٌ صَحِيحٌ . 🔹« وقتى ناتوانىِ پیرى بر مسلمان چیره شود، خداوند عزّ و جل به فرشته فرمان مى‌‏دهد تا برایش همانى را بنویسد كه در زمان جوانى و فعّال بودن و تن‏درستی انجام مى‌‏داد.» 📚 الكافي: ج‏۳ ص۱۱۳ ح۲. 🔸 @hadithnet

صوت این جلسه مهم به درخواست دوستان در این کانال قرار می گیرد:

#صوت #مغنی1 #أو معنای پنجم أو تمام شد ولی به مناسبت #یقوّیه در آخر این بحث ناچار شدیم مباحث ذیل را هم مطرح کنیم: #خلاصه ای از 4 جلسه بحث #اختلاف_قرائات که پیشتر در کانال قرار گرفت #قرائات_تفسیری و مفهوم آن در قرائات ائمه معصومین ع و امثال ابن عباس شیوه #تقویت یک معنا با کمک #قرائات تفسیری و بیان نمونه آن در کتب علم #اصول مثل #آیه_نبأ(6حجرات) در کلمه #فتبیَّنوا که #فتثبّتوا هم خوانده اند #بیانی در اهمیت شناخت معنای #قرآن به عنوان #اسم کتاب آسمانی ما و ثمرات این بحث از جمله عدم #تحریف_قرآن و بحث از آیه 9 حجر و اینکه چرا از واژه #ذکر در آن استفاده شده و ثمرات دیگری در مباحث #تاریخ_قرآن از جمله مسأله #جمع_قرآن و بالاخص دو آیه آخر سوره #توبه پنجشنبه 11 مهر 98:

صوت این جلسه مهم به درخواست دوستان در این کانال قرار می گیرد:

تأکید می شود که بحث این جلسه خلاصه ای است از 4 جلسه مباحث مبسوط پیرامون #اختلاف_قرائات که قبلاً صوت مرتبط با آن نشست که در جمع طلاب معصومیه قم در سال 93 ایراد شده در همین کانال قرار گرفته است. لذا چنانچه ابهامی در این بحث مشاهده شد، لازم می نماید که آن اصوات اربعه هم استماع شود. که لینک آن الان به همین پیام متصل است، می توانید آن را بفشارید تا به صوت های مربوطه برسید.

با سلام محضر همه حضار عزیز امروز اطلاعیه مدرسه صادر شد مبنی بر اینکه: کلاس ها در ایام #اربعین_حسینی تعطیل نیست و طلاب عزیزی که عازم این #حماسه نیستند حتما در کلاس ها حاضر باشند و عزیزانی که مشرَّف هستند غیبتشان موجه است(با ارائه پاسپورت مهر خورده به مدرسه) لذا همانطور که به عرض رسید فعلاً برنامه حقیر این است که از شنبه 20 مهر(13 صفر) تا پنجشنبه 2 آبان(25 صفر) به مدت دو هفته به شیوه ذیل درس ها برگزار شود: 1. #مغنی: مباحثی که طبق مصوبه مدرسه جزء مباحث درجه 2 مغنی الادیب است(مثل اِذَن، اَلا، الَا، اِمّا و ...) تدریس شود. 2. در #بلاغت هم تدریس #علم_بدیع را برگزار خواهیم کرد که طبق مقدمه #جواهر_البلاغه جزء مستحسنات این علم است(درجه 2) در طول این دو هفته، صوت تمام این مباحث هم به صورت روزانه در همین کانال بارگزاری خواهد شد ان شاء الله. از همه آنها که به این سفر نورانی مشرف می شوند، التماس دعا دارم و از همه آنها که به هر دلیل نرفتند ولی کلاس درس مکتب امام عصر ارواحنا فداه را با حضور خود در کلاس گرم نگه می دارند، سپاسگزام. فعلاً برنامه همین است که به عرض رسید اگر تغییری حاصل شد، یا ملاحظه شد که دوستان در هفته دوم(28 مهر تا 2 آبان) حضور پررنگی دارند، ممکن است به مباحث درجه1 باز گردیم ... .

برای درس شنبه #جواهر حتما هامش(پاورقی) شماره ۲ صفحه ۳۳ جواهر پیش مطالعه شده باشد: در توضیح "معانی ثوانی" نکته: در اواخر آن یک اشکال تایپی وجود دارد: "التی سیاق لها" باید به "التی یُساقُ لها" تبدیل شود.

#معرفی_کتاب #قرآن_و_ریاضیات خیلی از #اعجاز های #ریاضی که به قرآن نسبت می دهند یا دروغ است یا مثلا فقط در ۲۰ آیه قرآن جاری است(!) که روشن است که به حد اعجاز نمی رسد. این کتاب 👇 در رد این نظرات است. البته اعجاز زوج و فرد در قرآن را رد کرده که به نظر حقیر این مورد را درست عمل نکرده و اعجاز زوج و فرد درست است .

سلام علیکم امروز دوشنبه ۱۵ مهر تدریس حقیر تعطیل است. با پوزش

باز هم بابت غیبت امروز از همه شما طلاب عزیز کلاس عذرخواهم. الان اطلاعیه ای از مدرسه دریافت کردم که هفته آینده را تعطیل اعلام کردند. پیرو اعلام های مکرر قبلی عرض می کنم که طلابی که مشرّف نمی شوند حتما در کلاس شرکت فرمایند. بعون الله کلاس مغنی و بلاغت این حقیر در ایام تعطیلی مذکور دایر است(هر روز ۲ کلاس ۴۰ دقیقه مغنی و ۲ کلاس ۴۰ دقیقه بلاغت) از همه سعادتمندانی که حماسه آفرین اربعین هستند و در این اجتماع الهی عشاق حاضر خواهند بود التماس دعا دارم.

مطالب مطروحه در کلاس قبلا در این متن اعلام شد.