eitaa logo
فضائل امیرالمؤمنین علی علیه السلام🇵🇸
2هزار دنبال‌کننده
6.9هزار عکس
3.7هزار ویدیو
228 فایل
🌸اگر کسی فضائل امیرالمومنین علی علیه السلام را نقل کند خداوند گناهان زبان او را می بخشد🌸 💠تعجیل در فرج قطب عالم امکان صلوات💠 خادم : @fattemeh0606 🌷درمحضراستادشجاعی @jalasate_ostad
مشاهده در ایتا
دانلود
📣هشتگ های پرکاربرد در کانال👇 (ع) (ع) (ع) (ع) (ع) (ع) (ع) (ع) (ع) . (ع) (ع) @mola_amiralmomenin_as
♻️ و ⁉️آيا پروردگارت را آن گاه كه پرستيده‌اى، ديده‌اى‌؟ ١ - ابوالحسن موصلى گويد: امام صادق عليه السلام فرمود: يكى از دانشمندان يهود خدمت امير مؤمنان على عليه السلام شرفياب شد و گفت: اى اميرمؤمنان! آيا پروردگارت را آن گاه كه پرستيده‌اى، ديده‌اى‌؟ فرمود: واى بر تو! من پروردگارى را كه نديده‌ام پرستش نكنم. عرض كرد: او را چگونه ديده‌اى‌؟ فرمود: واى بر تو! ديدگان او را به نگاه چشم نبينند، بلكه دل‌ها او را با دريابند. @mola_amiralmomenin_as
فضائل امیرالمؤمنین علی علیه السلام🇵🇸
♻️#توحيد و #يگانه_پرستى ⁉️آيا پروردگارت را آن گاه كه پرستيده‌اى، ديده‌اى‌؟ ١ - ابوالحسن موصلى گويد
♻️ و ⁉️اى اميرمؤمنان! آيا پروردگارت را ديده‌اى‌؟ ٢ - محمّد بن ابى عبداللّه در يك حديث مرفوعه‌اى گويد: امام صادق عليه السلام فرمود: امير مؤمنان على عليه السلام در كوفه بر فراز منبر سخنرانى مى‌فرمود، مردى كه نامش ذعلب بود برخاست، او مردى شيوا سخن و قوى القلب بود، گفت: اى اميرمؤمنان! آيا پروردگارت را ديده‌اى‌؟ فرمود: واى بر تو اى ذعلب! من پروردگارى كه نديده‌ام عبادت نكنم. عرض كرد: اى اميرمؤمنان! او را چگونه ديده‌اى‌؟ ✔️فرمود: واى بر تو اى ذعلب! ديدگان او را به نگاه چشم نبينند، بلكه دل‌ها او را با ايمان حقيقى دريابند. ✔️واى بر تو اى ذعلب! پروردگار من لطافتش لطيف است با لطافت (جسمانى) توصيف نمى‌شود، عظمتش عظيم است با بزرگى جسمانى وصف نمى‌گردد، بزرگواريش بزرگ است با بزرگوارى انسانى توصيف نمى‌شود، جلالتش جليل است با غلظت وصف نمى‌گردد. ✔️پيش از همه چيز است گفته نمى‌شود: چيز ديگر پيش از او بوده، بعد از همه چيز است بدون اين كه گفته شود: او را بعدى باشد (در آنجا پايان پذيرد) چيزها را بدون انديشه خواسته، خوب درك كننده بى‌نيرنگ و حيله، در همه چيز است بدون آميختگى به آنها و نه بر كنارى از آنها. ✔️ظاهر است نه به معنا و تأويل مباشرت، تجلّى دارد و نيازى نيست كه در پى ديدنش باشند، دور است بدون بعد مسافت، نزديك است بدون همجوارى، لطيف است بدون لطافت جسمانى، موجود است نه پس از نيستى، فاعل است نه به اضطرار و ناچارى. ✔️اندازه‌گير است بدون حركت و جنبش، اراده كننده است بدون انديشه، شنواست بدون آلت، بيناست بدون ابزار، اماكن او را در خود فرا نگيرند و زمان‌ها او را در برنگيرند و اوصافش او را محدود نكنند و خواب‌ها او را فرانگيرند. ✔️بود او بر اوقات و زمان‌ها، (كه او بود و زمان نبود) وجودش بر عدم و ازليتش بر آغاز پيشى گرفته به ساختنش مشاعر را (يعنى آلات درك و شعور كه همان فكر و عقل و خيال است) دانسته شد كه او را مشعرى نيست و از جوهر ساختنش دانسته شد كه او را جوهرى نيست، و از ضد آفرينى او ميان اشيا دانسته شد كه ضد ندارد و قرين ساختنش بين اشيا دانسته شد كه او قرينى ندارد. ✔️روشنى را ضدّ تاريكى و ظلمت، خشكى را ضدّ ترى، درشتى را ضدّ نرمى و سردى را ضدّ گرمى ساخت. ناجورها را هماهنگ ساخت و هماهنگ‌ها را از هم جدا كرد تا جداييشان بيانگر جدا كننده و هماهنگيشان بيانگر هماهنگ سازنده باشد و همين است معناى گفتار خداى تعالى كه: «و از هر چيز دوتا و جفت هم آفريديم شايد متذكّر شويد». ♻️از اين رو، بين پيش و پس جدايى انداخت تا دانسته شود كه او را پيش و پسى نيست (اول و آخر ندارد) و تا آفريدگان به غرائز خود گواهى دهند كه غريزه دهندۀ آنها غريزه ندارد و به موقّت بودنشان گزارش بى وقتى وقت گذارشان را دهند، ميان برخى از آنها را با برخى ديگر پرده افكند تا دانسته شود كه ميان او و مخلوقى پرده‌اى نيست. ✔️او پروردگار بود آنگاه كه پروريده‌اى نبود و شايان پرستش بود زمانى كه پرستيده‌اى نبود، دانا بود هنگامى كه هنوز دانسته‌اى وجود نداشت، شنوا بود گاهى كه آواز قابل شنيدنى نبود. @mola_amiralmomenin_as
فضائل امیرالمؤمنین علی علیه السلام🇵🇸
♻️#توحيد و #يگانه_پرستى ⁉️اى اميرمؤمنان! آيا پروردگارت را ديده‌اى‌؟ ٢ - محمّد بن ابى عبداللّه در ي
♻️ و ⁉️اى اميرمؤمنان! آيا پروردگارت را ديده‌اى‌؟ 3 - ذعلب يمانى پرسيد: اى اميرمؤمنان! آيا پروردگار خود را ديده‌اى‌؟ فرمود: آيا چيزى را كه نبينم مى‌پرستم‌؟ گفت: چگونه او را مى‌بينى‌؟ فرمود: 🍃هرگز ديده‌ها او را آشكار نمى‌بينند، امّا دل‌ها با حقايق ايمان او را درمى‌يابند. 🍃او به همه چيز نزديك است نه آن كه به اشيا چسبيده باشد. 🍃از همه چيز دور است نه آن كه از آنها بيگانه باشد. 🍃گوينده است نه با انديشه و فكر. 🍃اراده كننده است نه از روى آرزو و خواهش، 🍃سازنده است نه با اعضا و جوارح، 🍃لطافت دارد ولى با پنهانى توصيف نمى‌شود كه پوشيده و مخفى باشد. 🍃بزرگ است، ولى با ستمكارى وصف نمى‌شود. 🍃بيناست ولى با حواس ظاهرى توصيف نمى‌شود 🍃و مهربان است ولى با نازك دلى وصف نمى‌گردد. 🍃چهره‌ها در برابر عظمت او به خاك افتاده، و دل‌ها از بيم و ترس او بى‌قرارند. 📗نهج البلاغة: الخطبة 179. @mola_amiralmomenin_as
فضائل امیرالمؤمنین علی علیه السلام🇵🇸
♻️#توحيد و #يگانه_پرستى ⁉️اى اميرمؤمنان! آيا پروردگارت را ديده‌اى‌؟ 3 - ذعلب يمانى پرسيد: اى اميرم
♻️ و ⁉️از اميرمؤمنان على عليه السلام از قدرت خدا سؤال شد... 4 - زيد بن وهب گويد: از اميرمؤمنان على عليه السلام از قدرت خدا - جلّت عظمته - سؤال شد. حضرت برخاست و خطبه‌اى خواند و خدا را ستوده و بر او ثنا نمود. آنگاه فرمود: به راستى كه خدا را فرشتگانى است كه اگر فرشته‌اى از آنان به سوى زمين فرود آيد، به جهت بزرگى خلقت و بسيارى بالهايش، زمين گنجايش او را ندارد و از جملۀ آنان فرشته‌اى است كه اگر جن و انس مكلّف شوند كه او را توصيف كنند، آنان به جهت دورى ما بين مفاصل و بندهاى او و خوبى تركيب صورتش نمى‌توانند او را توصيف كنند و چگونه وصف شود از فرشتگانش، فرشته‌اى كه ما بين دو كتف و نرمۀ گوش‌هاى او هفتصد سال راه است‌؟ و از جملۀ آنان فرشته‌اى است كه افق آسمان را - قطع نظر از بزرگى بدنش - به بالى از بال‌هايش مى‌بندد و پر مى‌كند. و از جملۀ آنان فرشته‌اى است كه آسمان‌ها تا بند كمر اوست. و از جملۀ آنان فرشته‌اى است كه پايش بر چيزى قرار و آرام ندارد، بلكه در هواى پايين‌تر ايستاده و زمين‌ها تا زانوهاى اوست. و از جملۀ آنان فرشته‌اى است كه اگر همۀ آب‌ها در گودى انگشت ابهامش ريخته شود، گنجايش آنها را دارد. و از جملۀ آنان فرشته‌اى است كه اگر كشتى‌ها در اشك چشمهايش انداخته شود، روزگارهاى زيادى روان گردد. فتبارك اللّٰه احسن الخالقين. @mola_amiralmomenin_as
♻️ و ⁉️و از اميرمؤمنان علی علیه السلام در مورد سؤال شد... فرمود: حجاب‌ها هفت حجاب است كه بزرگى هر حجابى پانصد سال راه است كه ميان هر دو حجاب از آنها (از حجابى تا حجابى ديگر) پانصد سال راه است و حجاب دوّم هفتاد حجاب است كه ميان هر دو حجاب به مسافت پانصد سال راه و طولش پانصد سال راه است. حاجبان هر حجابى هفتاد هزار فرشته‌اند كه آن را دربانى مى‌كنند. نيروى هر فرشته از آنان با نيروى ثقلين (جن و انس) برابرى مى‌كند. از جملۀ آن حجابها، حجاب ظلمت و تاريكى، حجاب نور و روشنى، حجاب آتش، حجاب دود، حجاب ابر، حجاب برق، حجاب باران، حجاب رعد، حجاب ضوء و روشنى، حجاب ريگ، حجاب كوه، حجاب غبار، حجاب آب، حجاب جويهااست، اينها حجاب‌هاى گوناگونى هستند كه بزرگى هر حجابى هفتاد هزار سال راه است. بعد از آن، سراپرده‌هاى جلال است كه هفتاد سرا پرده است كه در هر سراپرده هفتاد هزار فرشته است و فاصلۀ ميان هر سرا پرده پانصد سال راه است. بعد از آن سراپردۀ عزّت، سپس سراپردۀ كبرياء، سپس سراپردۀ عظمت، سپس سراپردۀ قدس، سپس سراپردۀ جبروت، سپس سراپردۀ فخر، سپس [سراپردۀ] نور سفيد، سپس سراپردۀ وحدانيّت - كه آن مسافت هفتاد هزار سال راه در هفتاد هزار ساله راه است - سپس حجاب اعلى است. سخن آن حضرت در اينجا به پايان رسيد و حضرتش ساكت شد. در اين هنگام عمر به آن حضرت گفت: اى ابا الحسن! باقى نمانم روزى كه تو را در آن نبينم (!!!) شيخ صدوق رحمه الله در توضيح اين حديث شريف مى‌گويد: 🟢اين حجاب‌ها به خداوند متعال نسبت داده نمى‌شود، چرا كه او با مكان وصف نمى‌گردد، ولى اين‌ها به عظمت والايى از خلقش كه اندازۀ آن را جز حضرت حق نمى‌داند، نسبت داده مى‌شود. 📗الخصال: 400 الحديث 109. 📗التوحيد: 276 الحديث 3. @mola_amiralmomenin_as
فضائل امیرالمؤمنین علی علیه السلام🇵🇸
♻️#توحيد و #يگانه_پرستى ⁉️و از اميرمؤمنان علی علیه السلام در مورد #حجاب‌ها سؤال شد... فرمود: حجاب‌
♻️ و ⁉️اى امير مؤمنان! آيا از قضاى خدا مى‌گريزى‌؟ اصبغ بن نباته گويد: امير مؤمنان على عليه السلام از كنار ديوارى - كه كج شده بود - به كنار ديوار ديگرى رفت. به حضرتش عرض شد: اى اميرمؤمنان! آيا از قضاى خدا مى‌گريزى‌؟فرمود: از قضاى خدا به قدر خدا مى‌گريزم. علاّمۀ مجلسى رحمه الله در توضيح اين حديث مى‌گويد: شايد منظور حضرت اين است كه گريختن من نيز از چيزهايى است كه خدا مقدّر فرموده است. بنابراين گريختن انسان از ناخرسندى‌ها و ناخشنودى‌ها با ايمان به قضاى الهى منافات ندارد. آنگاه مى‌افزايد: اين مطلب را در كتاب عدل «بحارالأنوار» توضيح داديم. @mola_amiralmomenin_as