#پژوهش_های_نهج_البلاغه ✔️بررسی ماهیت و چیستی ایمان کامل و خالص در شرح نهج‌البلاغه از دیدگاه ابن میثم بحرانی 📝نویسندگان: لیلی عزیزی نصاری، محمدکاظم رضازاده جودی، نفیسه فیاض بخش. 📌چکیده #ایمان دارای دو قسم: ایمان به حق که معرفت قلبی، اقرار به زبان وعمل به ارکان یعنی صبر، یقین،عدل وجهاد است. و ایمان به باطل که همان کفر بوده و شعبی دارد از جمله: وسوسه گری وکنجکاوی نابجا، ستیزه جویی و جدل، انحراف از حق، و لجاجت و دشمنی با حق و ناسازگاری و لازمه شناخت ایمان کامل نیز شناخت کفر و شک و اصول و فروعات آنها می باشد. #ایمان متعلق دین و اطاعت است، وعلم دین همراه با اعتقاد و التزام عملی است. #ایمان تصدیق گزاره های اسلام یعنی ایمان به خدا،علم غیب، ملائکه، حضرت رسول(ص) و انبیاء پیشین، قرآن وکتاب الله، امامت، و معاد است، که البته مربوط به حکمت عملی واخلاقیات بوده وعلمی مسموع، که باید مطبوع ومبتنی بر فطرت باشد و ایمانی صادق است که به آنچه در نزد پروردگار است، مطمئن تر باشد از آنچه در دست خود دارد و هدف نهایی آن کمال نفس آدمی در تصدیق #توحید خداوند و #توکل است که از آن باعنوان #ایمان_خالص یاد می‌شود، که در این نوشتار به روش ترتیبی، موضوعی وتوصیفی به بررسی ماهیت وچیستی ایمان در شرح نهج­ البلاغه ابن میثم بحرانی پرداخته شده است. (تاریخ چاپ مقاله: شهریور 1402) 📎کلیدواژه‌ها #ایمان، کفر، شرح نهج البلاغه- ابن میثم بحرانی- دین. 🔗لینک دانلود مقاله 👇 https://www.nahjmagz.ir/article_188638.html @mola_amiralmomenin_as

#مبانى_قرآنى_خطبه_فدكيه ♻️خطبه فاطمه سلام الله علیها فاطمه عليها السلام در سخنانى كه با زنان مهاجر و انصار - كه به عيادت آن بانو آمده بودند - پرده از آن فجايع و رخ‌دادهاى آينده برداشته و در فرازهايى از سخنانش چنين فرمود: «به خدايتان سوگند! آنچه نبايد بكنند كردند. نواها ساز و فتنه‌ها آغاز شد حال لختى بپايند! تا به خود آيند و ببينند، چه آشوبى بپا خيزد و چه خونها بريزد. شهد زندگى در كام‌ها شرنگ و جهان پهناور بر همگان تنگ گردد. آن روز زيانكاران را باد در دست، و آيندگان به گناه رفتگان گرفتار و پاى بستند. اكنون آماده باشيد كه گرد بلا انگيخته شد و تيغ خشم خدا از نيام انتقام آهيخته، شما را نگذارد تا دمار از روزگارتان برآورد، آن گاه دريغ سودى ندارد. جمع شما را بپراكند و بيخ و بنتان را بركند. دريغا كه ديده‌ى حقيقت‌بين نداريد. بر ما هم تاوانى نيست كه داشتن حق را ناخوش مى‌داريد.» اين سخنان كه در آن روز درد دل و گله و شكوه بانويى داغ‌ديده و ستم‌ديده مى‌نمود، به حقيقت اعلام خطرى بود كه نه تنها مهاجر و انصار؛ بلكه نظام حكومت و آينده امت اسلامى را تهديد مى‌كرد. رخ‌دادها وحوادث آينده آينه حقيقت‌نماى اين گفتار گرديد فروغى كه از جام جهان‌نما و خدانگر جان فاطمه در اين گفتار مى‌درخشيد آينده را خوب به نمايش گذاشت. چون ديرى نپاييد كه آن‌چه دختر رسول خدا در بستر بيمارى و نيز پيش از آن در «#خطبه_فدكيه» از آن خبر داد و مردم را از پايان آن ترساند، تحقق يافت. آن روز گفتند پيامبرى و رهبرى نبايد در يك خاندان بماند. گفتند «قريش» اين طايفه خودخواه و برترى‌جو، بايد هم‌چنان مهترى كند؛ آن روز پايان كار را نمى‌ديدند، ندانستند كه مهترى از قريش به خاندان اميه و سپس به فرزندان ابوسفيان و تيره حكم بن عاص و مروانيان مى‌رسد، ندانستندكه تندباد اين تصميم عجولانه و خودخواهانه شيطانى، گردى را كه بر روى اخگر سوزان دشمنى ديرينه و كهنه اعراب قحطانى و عدنانى است به يك سو خواهد زد، چه خون‌ها جارى خواهد شد، چه تاريخ خون‌بار و سياهى رقم خواهد خورد، آنان آتشى را افروختند كه سراسر شرق و غرب جهان اسلام را در بر گرفت، بار ديگر، امتيازهاى قبيله‌اى و نژادى بر جاى فرهنگ #توحيد و #خداشناسى قرار گرفت، چنددستگى‌ها چهره‌ى زشت خود را نمايان ساخت، اعراب در دو صف حق و باطل و يا دو باطل در مقابل هم مى‌ايستادند ابتدا، صف‌بندى با عنوان دو طايفه بزرگ عدنانى و قحطانى شكل گرفت، ولى كم‌كم و در سال‌هاى بعدى در طول تاريخ درگيرى نام‌هاى ديگرى به خود گرفتند چون: يمانى، مضرى و يمانى، قيسى و كلبى، ازدى و تميمى و صحنه مبارزه و ميدان تاخت و تاز و خون‌ريزى اين اقوام از خراسان بزرگ گرفته تا خوزستان، از سيستان تا غرب ايران، از عراق تا شام و حجاز و مصر، سراسر افريقا، جزيره‌هاى سيسيل و رودس و تا جنوب اسپانيا بود. در اين سرزمين‌هاى پهناور هر جا جنگى در مى‌گرفت، ريشه در همان جريان بعد از رحلت رسول خدا صلى الله عليه و آله داشت و تا امروز نيز اين شط‍‌ خون جارى است. 📓برگرفته از کتاب «مبانی قرآنی خطبه ی فدکیه»؛ اثر غلامعلی عباسی فردوئی #ادامه_دارد #أم_أبيها #ایام_فاطمیه #شهادت_حضرت_فاطمة_الزهرا #حضرت_فاطمة_الزهرا_سلام_الله_علیها @mola_amiralmomenin_as

#مبانى_قرآنى_خطبه_فدكيه ✔️پرتو چهارم ♻️وَ أَشْهَدُ أَنْ‌ لَا إلهَ‌ إلَّا اللّه در فراز نخست، فاطمه عليها السلام از نعمت‌هاى بى‌كران الهى سخن گفت، و نيز از حمد و سپاس او از نعمت‌ها پرده برداشت، تا لزوم شكر منعِم را جلوه‌گر سازد و پيش فرضى براى اين فراز به نمايش گذارد. چرا معرفت الهى و يگانه‌پرستى‌؟ چون او منعم على‌الاطلاق است و شكر منعم لازم و ضرورى است. فراز نخست در حقيقت فلسفه و حكمت براى #معرفة‌اللّه است كه آن حضرت جلوه‌هايى از ده‌ها آيه قرآن و آموزه‌هاى وحيانى را در آن گفتار نمايان ساختند. در اين فراز افقى ملكوتى مى‌گشايد كه جلال نام و معرفت الهى از آن ساطع است. از #توحيد و #معرفة‌اللّه مى‌گويد و مفاهيم بلند آسمانى را كه در حقيقت #نور نوشته‌اى از ده‌ها آيات قرآن و آموزه‌هاى وحيانى است تفسير مى‌نمايد. در اين فراز چنين مى‌گويد: «وَ أَشْهَدُ أَنْ‌ لَا إلهَ‌ إِلَّا اللّهُ‌، كَلِمَةً‌ جَعَلَ‌ الْإخْلَاصَ‌ تَأوِيلَهَا، وَ ضَمَّنَ‌ الْقُلُوبَ‌ مَوْصُولَهَا وَ أَبَانَ‌ «أَنَارَ» فِى الْفِكْرَةِ‌ مَعْقُولَهَا، أَلْمُمْتَنِعُ‌ مِنَ‌ الْأَبْصَارِ رُؤْيَتُهُ‌ وَ مِنَ‌ الْأَلْسُنِ‌ صِفَتِهِ‌، وَ مِنَ‌ الْأَوْهَامِ‌ الْإحَاطَةُ‌ بِهِ‌... ؛ گواهى مى‌دهم كه خدايى جز خداى يكتا نيست كه شريكى ندارد اين شهادت كلمه‌اى است كه تأويل آن اخلاص است و فروغ توحيد و معرفت الهى از افق قلب‌ها نمايان است و توحيد دل‌نوشته‌ى انسان است، و جلوه‌ى تابناك آن از مشرق عقول فرزوان، خدايى كه فراتر از آن است كه در حلقه‌ى چشم گنجد، و به زبان‌ها توصيف گردد، چشم عقول ساحت ذات كبريائى‌اش را درك نتوان كرد و هرگز به خيال كسى نگنجد». او كه همه‌ى پديده‌ها را از نيستى به وجود آورد و بدون نقشه و صورتى آنان را به صورت‌ها آراست و در پرتو قدرتش به آنان خلعت وجود بخشيد.... #بخش_پانزدهم #ادامه_دارد 📓برگرفته از کتاب «مبانی قرآنی خطبه ی فدکیه»؛ اثر غلامعلی عباسی فردوئی #خطبه_فدكيه #أمّ_أبيها #أمّ_المقاومه #حضرت_فاطمة_الزهرا_سلام_الله_علیها @mola_amiralmomenin_as

🔈 کتاب صوتیِ دستورات آیة الحق اقاسیدعلی قاضی رضوان‌اللَه‌علیه در خصوص ماه‌های رجب و شعبان و رمضان. . 🔈#کتاب_صوتی #مراقبه #رجب #شعبان #رمضان #ولایت #توحید #قرآن

#مبانى_قرآنى_خطبه_فدكيه ✔️پرتو چهارم ♻️﴿و أَشْهَدُ أَنْ‌ لَا إلهَ‌ إلَّا اللّه‏﴾ اين فراز از سخنان فاطمه سلام الله علیها ترجمانى از صدها آيات قرآنى است، آياتى كه نور #توحيد مى‌افشانند و آفاق بلند #معرفت را مى‌گشايند؛ و #توحيد حقيقى را تفسير مى‌نمايند. آياتى كه همه صفات كمالى را در ذات او منحصر مى‌نمايد چون: 🍃﴿اللّٰهُ‌ لاٰ إِلٰهَ‌ إِلاّٰ هُوَ لَهُ‌ الْأَسْمٰاءُ الْحُسْنىٰ‌‏﴾؛(طه: 8) 🍃﴿و لِلّٰهِ‌ الْأَسْمٰاءُ الْحُسْنىٰ‌ فَادْعُوهُ‌ بِهٰا وَ ذَرُوا الَّذِينَ‌ يُلْحِدُونَ‌ فِي أَسْمٰائِهِ‌ سَيُجْزَوْنَ‌ مٰا كٰانُوا يَعْمَلُونَ‌‏﴾؛ (اعراف: 180). 🍃﴿هوَ اللّٰهُ‌ الْخٰالِقُ‌ الْبٰارِئُ‌ الْمُصَوِّرُ لَهُ‌ الْأَسْمٰاءُ الْحُسْنىٰ‌‏﴾؛(حشر: 24). 🍃﴿هو هُوَ الْحَيُّ‌ لاٰ إِلٰهَ‌ إِلاّٰ هُوَ‏﴾؛(غافر: 65) 🍃﴿اللّٰهُ‌ لاٰ إِلٰهَ‌ إِلاّٰ هُوَ الْحَيُّ‌ الْقَيُّومُ‌‏﴾؛ (آل عمران :2؛ بقره: 255.). و ده‌ها آيه‌ى ديگر، كه علم و قدرت، قوت و عزت، حكمت و ملك و ملكوت را از او مى‌دانند، و نيز آياتى كه قهر و جباريت حضرت حق را مى‌ستايند همانند: 🍃﴿هوَ الْوٰاحِدُ الْقَهّٰارُ‏﴾؛ (رعد: 16) 🍃﴿أ أَرْبٰابٌ‌ مُتَفَرِّقُونَ‌ خَيْرٌ أَمِ‌ اللّٰهُ‌ الْوٰاحِدُ الْقَهّٰارُ‏﴾؛ (ص: 65) و نيز آياتى كه همه‌ى گستره‌ى جهان هستى را از پرتو فيض پروردگار دانسته و اين حقيقت را از زبان مشركين نقل مى‌نمايد: 🍃﴿و لَئِنْ‌ سَأَلْتَهُمْ‌ مَنْ‌ خَلَقَ‌ السَّمٰاوٰاتِ‌ وَ الْأَرْضَ‌ لَيَقُولُنَّ‌ خَلَقَهُنَّ‌ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ‌‏﴾؛ (زخرف: 9) 🍃اگر از مشركان بپرسى چه كسى آسمان‌ها و زمين را آفريد، گويند خداى عزيز و دانا آفريده است؛ 🍃﴿و لَئِنْ‌ سَأَلْتَهُمْ‌ مَنْ‌ خَلَقَهُمْ‌ لَيَقُولُنَّ‌ اللّٰهُ‌﴾؛(زخرف: 87) 🍃و اگر از آنان سؤال كنى چه كسى ايشان را آفريده است، گويند خدا؛ 🍃﴿و لَئِنْ‌ سَأَلْتَهُمْ‌ مَنْ‌ خَلَقَ‌ السَّمٰاوٰاتِ‌ وَ الْأَرْضَ‌ وَ سَخَّرَ الشَّمْسَ‌ وَ الْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ‌ اللّٰهُ‌‏﴾؛(عنکبوت: 61) 🍃﴿و لَئِنْ‌ سَأَلْتَهُمْ‌ مَنْ‌ نَزَّلَ‌ مِنَ‌ السَّمٰاءِ مٰاءً فَأَحْيٰا بِهِ‌ الْأَرْضَ‌ مِنْ‌ بَعْدِ مَوْتِهٰا لَيَقُولُنَّ‌ ‏﴾؛ (عنکبوت: 63) و ده‌ها آيه‌ى ديگر، كه همه موجودات را جارى از چشمه جود حضرت حق مى‌داند. به هر روى، زمزمه يگانه‌ستايى و حمد و تسبيح خداوند، از زبان همه‌ى موجودات طنين‌افكن است و همه‌ى پديده‌ها با زبان نقص و نياز و فقر خود او را مى‌ستايند: 🍃﴿و إِنْ‌ مِنْ‌ شَيْ‌ءٍ إِلاّٰ يُسَبِّحُ‌ بِحَمْدِهِ‌ وَ لٰكِنْ‌ لاٰ تَفْقَهُونَ‌ تَسْبِيحَهُمْ‌‏﴾؛(اسراء: 44) 🌾و به گفته‌ى ابونصر: «آسمان با حركت خود و زمين با جنبيدنش و آب با جريانش و باران با ريزش خود، نمازگزار خداى متعالند، او را مى‌ستايند و هر آينه ياد خدا بزرگتر است.» ♻️بارى، صدها آيه در توصيف و توحيد خداوند، به همان جمال و جلال حقيقى و ملكوتى كه بر قلب رسول خدا صلى الله عليه و آله نازل مى‌گشت بر جان فاطمه عليها السلام تجلى كرد. - گويا فاطمه نيز شاهد تجلى اعظم بود -؛ چون زهرا عليها السلام قلب و روح رسول خدا است. از اين منظر است كه نگاه و انديشه توحيدى فاطمه عليها السلام، نگاهى خاص و فوق درك و تصور ماست، نگاهى عرشى است، افقش تجلى‌گاه نور خداست، بسيار فراتر از نگاه‌ها و انديشه‌هاى فلاسفه و عارفان به‌جا مانده در شهر اول است. ♻️خورشيد سخنان فاطمه عليها السلام را جلوه‌اى ديگر است، توحيد نابى است كه همه چيز در آن فانى است و حكايتى آسمانى است تفسير سخنانش فقط‍‌ در بيان خود آن حضرت آشكار مى‌گردد. #بخش_هفدهم #ادامه_دارد 📓برگرفته از کتاب «مبانی قرآنی خطبه ی فدکیه»؛ اثر غلامعلی عباسی فردوئی #خطبه_فدكيه #أمّ_أبيها #أمّ_المقاومه #حضرت_فاطمة_الزهرا_سلام_الله_علیها @mola_amiralmomenin_as

♻️بهترین عبادت رسول اکرم (ص)فرمود: الاستغفار و قول لا إله إلاّ الله خیر العبادة؛ قال الله العزیز الجبّار: «فاعلَم أنَّهُ لاإلهَ إلاَّ اللهُ واستَغفِر لِذَنبِک » [محمد: 19]. 🖋[الکافی، ج2، ص505، ح6] صدر این آیه که پیامبر اعظم (صلی الله علیه و آله و سلم)بدان استشهاد فرمود، از #توحید: «فاعلَم أنَّهُ لاإلهَ إلاَّ الله» و ذیل آن از #استغفار سخن می گوید: «واستَغفِر لِذَنبِکَ ولِلمُؤمِنین»؛ یعنی عالمانه موحّد باش؛ در توحید محقّق باش و در عبادت نیز هم برای خود و هم برای دیگران استغفار کن. همان گونه که فرشتگان و نیز پیامبر عظیم الشأن اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم)برای مؤمنان استغفار می کنند، مؤمنان نیز برای یکدیگر آمرزش می خواهند. [حشر: 10] @mola_amiralmomenin_as

#پرتوى_از_دانش_امیرالمؤمنین_علی_(ع) 🔘پرتو دوم: شناخت آفریدگان خداوند سبحان ✔️باب اوّل: آغاز آفرينش و آفرينش آسمان‌ها 🔘 امیرالمؤمنین على(ع): 🌟از سخنرانى‌اى درباره #توحيد كه در آن، آفرينش آسمان‌ها را شرح مى‌دهد -: از جمله گواهان بر خلقت او، آفرينش آسمان‌هاى پابرجاى بدون ستون و برپاى بدون تكيه‌گاه است. آنها را فرا خوانْد و آنها، سر به فرمان و گردن‌نهاده و بى‌هيچ درنگ و سستى، پاسخ دادند، و اگر اقرار آنها به پروردگارى او و گردن نهادنشان بر اطاعت او نبود، آنها را جايگاه عرش خود، محلّ سكونت فرشتگانش، و جايگاه بالا رفتن سخن پاك و عمل شايسته بندگانش قرار نمى‌داد. ستارگان آسمان را نشانه‌هايى قرار داد تا گمگشتگان، در رفت و آمد در وادى‌ها، بِدانها راه جويند. پرده‌هاى شب تاريك، مانع نور آنها نشدند، و پوشش‌هاى تيره سياه، نتوانستند درخشش نور ماه را كه در آسمان‌ها گسترده است، برگردانند. 📚نهج البلاغة: الخطبة 182 عن نوف البكالي، 📚بحار الأنوار: ج 77 ص 308 ح 13. #اشهد_ان_علیا_ولی_الله #فقط_حیدر_امیرالمومنین_است @mola_amiralmomenin_as

#فلسفه‌‌بعثت‌انبياء_درقرآن‌_و_نهج‌البلاغه در قرآن‌كريم، مواردى به عنوان هدف از بعثت انبياء و ارسال رسل بيان شده است كه برخى از مهم‌ترين آن‌ها عبارتند از: دعوت به توحيد و يكتاپرستى، برقرارى قسط‍‌ و عدل در جامعه بشرى، اتمام حجت بر بندگان، رفع اختلاف ميان مردم، تزكيه و تعليم ؛ اما نكته قابل توجه در اين خصوص آن است كه تمامى اين موارد را مى‌توان در قالب يك هدف خلاصه كرد و آن دعوت به #توحيد است كه هدف اصلى تمامى انبياء است و از اين رو ديگر مواردى را كه به عنوان فلسفه و اهداف بعثت آنان مطرح مى‌شود، مى‌توان از باب مقدمه‌اى متصل براى اين هدف بزرگ دانست. ♻️دعوت به توحيد و يكتاپرستى اساساً محور دعوت تمامى پيامبران الهى در طول تاريخ، #توحيد بوده و همه تعليمات آن‌ها به همين اصل اساسى بر مى‌گردد. در قرآن كريم نيز اين مطلب در آيات متعددى مورد اشاره قرار گرفته است و هدف از بعثت انبياء را در هر جامعه‌اى، عبادت خداوند و پرهيز دادن مردم از عبادت طاغوت عنوان كرده است: (وَ لَقَدْ بَعَثْنٰا فِي كُلِّ‌ أُمَّةٍ‌ رَسُولاً أَنِ‌ اعْبُدُوا اللّٰهَ‌ وَ اجْتَنِبُوا الطّٰاغُوتَ‌ (نحل: 36) يعنى: و ما در هر امتى رسولى را مبعوث كرديم تا خدا را بپرستند و از طاغوت اجتناب كنند. از اين رو در #نهج‌البلاغه نيز دعوت به توحيد و يكتا پرستى كه همان هدف كلى از بعثت تمامى انبياء است، به عنوان عالى‌ترين هدف بعثت پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله و سلّم معرفى شده است: «فَبَعَثَ‌ اللهُ‌ مُحَمَّداً صلى الله عليه و آله و سلّم بِالْحَقِّ‌ لِيخْرِجَ‌ عِبَادَهُ‌ مِنْ‌ عِبَادَةِ‌ الْأَوْثَانِ‌ إِلَى عِبَادَتِهِ‌ وَ مِنْ‌ طَاعَةِ‌ الشَّيطَانِ‌ إِلَى طَاعَتِهِ‌ » يعنى: خداوند محمد صلى الله عليه و آله و سلّم را به حق مبعوث كرد تا بندگانش را از عبادت بت سوى عبادت خود و از طاعت شيطان به طاعت خود بيرون برد. 🗞نهج البلاغه: خطبه 147 #ادامه_دارد 📚کتاب «ارتباط نهج البلاغه با قرآن»؛ نوشته دکتر مجید معارف #عید_مبعث @mola_amiralmomenin_as

#کرامات_العلویه #حُبّ_علي‌بن‌أبي‌طالب_عليه‌السلام ♻️یا علی حُبُّكَ ایمان و بغضک کفر (بحارالانوار) پیغمبر اکرم (ص) فرموده دوستی علی (ع) عین ایمان بخدا و رسول است. درحدیث سلسلۀ الذهب که کلمه «لا اله الا الله حصنی.» نظیر آن روایۀ «علی بن ابیطالب حصنی» نیز رسیده نه اینکه دو مطلب باشد. بلکه حقیقت #ایمان توحید در ولایت علی (ع) گنجانیده شده است نه حب دنیا و نه حب شهوات بلکه حب خدا و آخرت و دوستان خدا. حب حق و علی (ع) با حق است و حق با علی (ع) (علی مع الحق و الحق مع علی) نماینده خدا و رسول علی است. حُبّ يعني علاقمندي به علی(ع) به مسجد و خدا و آخرت است ولایت علی(ع) یعنی فرار از شیطان و تبعیت رحمن، اهل لا اله الا لله شدن از هواى نفس فرار کردن از گناه پرهیز کردن رفتن در حکومت و ولایت علی(ع) است. لذا مستحب است در (عروة الوثقی) آمده بر کفن این دو حدیث را بنویسید کلمه «لا اله الا الله حصنی فمن دخل حصنی امن مِن عذابی» و هم روایت «ولایۀ علی بن ابیطالب حصنی فمن دخل حصنی امن من عذابی». هر دو روایت از حضرت رضا (ع) از آباء عظامش از جبرئیل از لوح از قلم از ذات مقدس ربوبی جل و علی است، این دو روایت در حقیقت یکی است هر چه در #ولایت است در #توحید است هر کس در ولایت علی (ع) است در حصن توحید است. شکوه عشق، ز ایثار لشکرش پیداست گواه من ز شهیدان سنگرش پیداست اسیر عشق ز بند تعلق آزاد است چه درگه است؟ که حُریَّت از درش پیداست کمال عشق خدا در علی تبلور یافت صفات و ذات الهی ز مظهرش پیداست سر نیاز من و آستان عشق علی کسی که منزلش نزد داورش پیداست علی است محور توحید و مرکز ایمان که نور وحدت از پاي تا سرش پیداست علی تجلی ذات پیغمبر است و خدا کز صفات خدا پیغمبرش پیداست #علی‌_مَع‌َ_الحق‌ّ_و_الحق‌ّ_مَعَ‌_علي‌ @mola_amiralmomenin_as

🌐#غیبتی_در_حضور در عصر حضرت امام مجتبي (عليه السّلام) نيز همين سپاهيان، لشکر امام بودند که به راحتي، با پول معاويه، تطميع مي شدند و امام را تنها مي گذاشتند... آن چنان که امام، تنها راه افشاي چهره دروغين معاويه را در صلح با او ديد، گرچه حتّي بسياري از نزديکان امام، اين پيروزي بزرگ را درک نکردند و با ايشان، به اين تعبير سخن گفتند: «السلام عليک يا مذلّ المؤمنين»! چون زمان به عصر امام حسين (عليه السّلام) رسيد، در حالي که پاي حتّي يک نفر از لشکريان شام به کربلا نرسيده بود، امامِ مسلمانان، در مقابل هماناني قرار گرفت که براي وي نامه فرستاده بودند و از او دعوت کرده بودند... امام سجاد (عليه السّلام) نيز بالاترين معارف و مفاهيم دين را در قالب دعا بيان مي کرد؛ چرا که جامعه، بستري براي شنيدن اين معارف نبود. زمان امام باقر و امام صادق (عليهماالسّلام) گرچه زمينه را براي بهره گيري علمي از اين دو بزرگوار بسيار مساعد مي بينيم، امّا بسياري از انبوه حاضران در مجلس امام، کساني هستند که هم به جلسات مالک بن انس مي روند و هم نزد امام صادق (عليه السّلام) مي آيند و تفاوتي هم ميان اين دو حس نمي کنند! همانان که خود، قطره اي از درياي علم امام را بر گرفتند، در مقابل او مکتب ساختند! امام رضا (عليه السّلام) در شهر نيشابور، همه حقيقت دين رادر يک جمله بيان فرمودند. گفتند: «کلمة لاإله إلّاالله حصني فَمَنْ دخل حصني أمن من عذابي بشرطها و شروطها و أنَا من شروطها.». در اين مقارنه ي زيبا و پر معناي #توحيد و #ولايت، غربت و غيبت #امامت در جامعه ي آن روز را متذکر شدند، به طوري که اگر مردم عالم، همين يک کلام را مي فهميدند و عمل مي کردند، هدايت مي شدند. از زمان امام جواد (عليه السّلام) تا زمان امام حسن عسکري (عليه السّلام) اين نشناختن و عدم توجّه و بهره گيري، بيش از هر زمان ديگري، مشهود است. همين که تاريخ، خالي از بسياري از رفتارها و عملکردهاي اين بزرگواران است، خود، شاهد اين مدّعا است که جامعه اي که مي بايست به رفتار و حرکات امام و هاديِ خود توجّه مي کرد، الگو مي گرفت و نقل کرد، نگاه اش به سمت امام نبوده است و با او معامله يک غايب را کرده است! #ادامه_دارد #زندگی_منتظرانه #جمعه_های_مهدوی #اللهم_عجل_لولیک_الفرج @mola_amiralmomenin_as

#سوره_مبارکه_انعام ♻️قرآن کتاب دینی مسلمانان است که از ۱۱۴ سوره تشکیل شده است و خواندن هر یک از این سوره‎‌ها خواص و برکاتی دارد. ♻️سوره انعام از جمله سوره‌های باعظمت قرآن است که برای آن خواص و فضایل فراوانی نقل شده است. این سوره در مکه و به صورت یکجا بر پیامبر (ص) نازل شده است. ♻️سوره انعام پنجاه و پنجمین سوره‌ای است که به پیامبر(ص) نازل شده(بعد از سوره حجر و قبا از سوره صافات)، ولی در مصحف ششمین سوره قرآن قرار گرفته است. این سوره ۱۶۵ آیه دارد (بعد از سوره مائده و قبل از سوره اعراغ) و در مکه به پیامبر(ص) نازل شده است. ♻️به صورت کلی این سوره درباره #توحید سخن می‌گوید. سوره انعام به اثبات یگانه پرستی و مبارزه با شرک و بت پرستی می‌پردازد. ♻️در فضیلت این سوره از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم روایت شده است: «سوره انعام به یکباره بر من نازل شده و هنگام نزول ، هفتاد هزار فرشته که در حال تسبیح «سبحان الله» و تمجید «الحمدلله» گفتن هستند آنرا مشایعت و همراهی کردند. هر کس این سوره را بخواند این 70 هزار فرشته در شب و روز، به تعداد آیات سوره انعام بر او درود می فرستند. ♻️«هرکس سوره انعام را قرائت نماید، برای او پاداشی از درّ، به وزن همه چهارپایانی که خداوند در دار دنیا آن را آفریده است، خواهد بود و به تعداد تمام درّها، صد هزار حسنه و صدهزار درجه به او عنایت می شود...» ♻️امام جعفر صادق علیه السلام نیز در این باره فرموده است: سوره انعام به صورت کامل و یکباره بر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم نازل شده است. پس آن را عظیم و عزیز بدارید. زیرا در 70 جای آن نام خداوند برده شده است و اگر مردم می دانستند چه آثار و برکاتی در این سوره نهفته است آن را رها نمی کردند. #هر_روز_با_قرآن #روزی_یک_آیه @mola_amiralmomenin_as

یک جمله قشنگ از مجری رادیو ما باور داریم که آنچه ما را نجات می‌دهد پدافند و موشک ها نیست که خدای پدافند و موشک هاست... #توحید @mola_amiralmomenin_as