📣هشتگ های پرکاربرد در کانال👇 #اشهد_ان_علیا_ولی_الله #امیر_ملک_سخن #امید_و_توحیدمحوری #آئین_انتظار #القاب_امیرالمومنین_علی_علیه_السلام #فضایل_امیرالمومنین_علی_علیه_السلام #نهج_البلاغه #فضایل_امیرالمومنین #کلام_مولا #گفتار_حكيمانه #دعا_در_نهج_البلاغه #تفسير_امیرالمومنین_عليه_السلام_از_قرآن_كريم #ويژگى‌هاى_امیرالمؤمنین_علی_علیه_السلام #سيرۀ_امیرالمؤمنین_على_(ع) #غدیر #عید_غدیر #زیارت_غدیریه #آيات_ولايت #آیه_تبلیغ #حدیث_غدیر #آیه_اکمال_دین #رائفی_پور #استاد_رائفی_پور #سخنرانی #کلام_مولا #کلام_معصوم #کلام_علما #فقط_حیدر_امیرالمومنین_است #رفتارشناسی_امام_علی_در_آیینه_تاریخ #اعجاز_قرآن_از_دیدگاه_امیرالمومنبن #نامه‌_های_امیرالمومنین_علیه_السلام #خطبه‌هاى_اميرالمؤمنین_عليه_السلام #پرتوى_از_دانش_امیرالمؤمنین_علی_(ع) #گفتگو_در_محضر_اميرالمؤمنين_(ع) #كارگزاران_امیرالمؤمنین_على_(ع) #فضائل_امیرالمؤمنین_در_کتب_اهل_سنّت #گفتار_اميرالمؤمنين_على_عليه_السّلام #انگيزه‌هاى_دشمنى_با_امیرالمؤمنین_(ع) #زيان‌هاىِ_دشمنى_با_امیرالمؤمنين_(ع) #ويژگى‌هاى_دشمنان_امیرالمؤمنين_(ع) #شرح_بر_صد_کلمه_امیرالمؤمنین_(ع) #امیرالمؤمنین_علیه_السلام_در_جهاد #عزت_و_ذلت_از_دیدگاه_نهج_البلاغه #جهاد_نظامى_از_منظر_قرآن_کریم #سيماى_اهل_بيت_ع_در_قرآن_کریم #اوصاف_و_اسامی_قرآن #صفات_ثبوتی_خداوند #اعجاز_علمى_قرآن #اعجاز_علمی_در_سخنان_امیرالمؤمنین_(ع) #جايگاه_قرآن_در_نهج‌البلاغه #اوصاف_قرآن_در_نهج‌البلاغه #يٰا_أَيُّهَا_الَّذِينَ‌_آمَنُوا #تدبر_در_قرآن #جهاد #زیارت_عاشورا #عاشورا #خوارج #جنگ_نهروان #جنگ_صفین #خصایص_زینبیه #خطبه_حضرت_زينب_در_كوفه #خطبه_حضرت_زينب_سلام_الله_علیها #تجارت #ایمان #صبر_انقلابی #انقلاب_زمينه‌ساز. #حديث_لوح #توحيد #يگانه_پرستى #جهاد #اتحاد_ملی_و_انسجام_اسلامی #وحدت_ملی #نهضت_عاشورا #عفاف #حجاب #پاکدامنی #خانواده #امید_در_قرآن_کریم #کلام_حق #سیره_امیرالمؤمنین #قضاوتهای_امام_علی #پاسخ_سخت #انتقام_سخت #ايران_مقتدر #وعده_صادق #فتح_مطلق #طوفان_الاقصی #طوفان_الاحرار #تنبیه_سخت #زنده_باد_ایران #مظلوم_اما_قوی #لبیک_یا_خامنه_ای #لبیک_یا_امام_خامنه_ای #راه_خدمت #خادم_مردم #سید_شهیدان_خدمت #شهید_جمهور #شهید_رئیسی #امام_زمان #دعای_فرج #حدیث_مهدوی #توقیع_مهدوی #امام_حسین #زیارت_اربعین #اربعین #شرح_نوین_زیارت_عاشورا #زنان_در_نهضت_عاشورا #زنان_راوى_واقعه_غدير #مدینه_فاضله_مهدوی #بايسته‌هاى_وفاق_ملى #صحابه_ایرانی_پیامبر_اکرم_ص #صلح_امام_حسن(ع) #معرفی_کتاب #تمثیلات #مرزبانی #اخلاق_و_معارف_اسلامي #محسن_قرائتی #جهاد_تبیین #تمثیلات_مهدوی #مهدويت #صبر_و_انتظار #انتظار_سازنده‌ #وظایف_منتظران #انتظار #قرآن_و_انتظار_مهدوی #انسان‌شناسى_و_مهدویت #تمثيلات_مهدوى_در_روايات #سيرۀ_حكومتى_حضرت_مهدى_عج #مهدويت_و_جهانی‌شدن #زندگی_منتظرانه #جمعه_های_انتظار #پاسخ_به_شبهات #سنت‌هاى_الهى #پژوهش_های_نهج_البلاغه #چهارشنبه_های_امام_رضایی #چهارشنبه_های_رضوی #پرسش‌های_مردم_و_پاسخ‌های_امام_رضا_(ع) #بهجت_و_نماز #سيره_عبادى_حضرت_زهرا_عليهاالسلام #مبانى_قرآنى_خطبه_فدكيه #شنبه‌های_جهانی_ام‌ّالبنینی #شنبه‌های_جهانی_ام‌ّالبنین_سلام‌الله‌علیها #ماه_رجب #زیارت_رجبیه #فلسفه‌‌بعثت‌انبياء_درقرآن‌_و_نهج‌البلاغه @mola_amiralmomenin_as

#فلسفه‌‌بعثت‌انبياء_درقرآن‌_و_نهج‌البلاغه در قرآن‌كريم، مواردى به عنوان هدف از بعثت انبياء و ارسال رسل بيان شده است كه برخى از مهم‌ترين آن‌ها عبارتند از: دعوت به توحيد و يكتاپرستى، برقرارى قسط‍‌ و عدل در جامعه بشرى، اتمام حجت بر بندگان، رفع اختلاف ميان مردم، تزكيه و تعليم ؛ اما نكته قابل توجه در اين خصوص آن است كه تمامى اين موارد را مى‌توان در قالب يك هدف خلاصه كرد و آن دعوت به #توحيد است كه هدف اصلى تمامى انبياء است و از اين رو ديگر مواردى را كه به عنوان فلسفه و اهداف بعثت آنان مطرح مى‌شود، مى‌توان از باب مقدمه‌اى متصل براى اين هدف بزرگ دانست. ♻️دعوت به توحيد و يكتاپرستى اساساً محور دعوت تمامى پيامبران الهى در طول تاريخ، #توحيد بوده و همه تعليمات آن‌ها به همين اصل اساسى بر مى‌گردد. در قرآن كريم نيز اين مطلب در آيات متعددى مورد اشاره قرار گرفته است و هدف از بعثت انبياء را در هر جامعه‌اى، عبادت خداوند و پرهيز دادن مردم از عبادت طاغوت عنوان كرده است: (وَ لَقَدْ بَعَثْنٰا فِي كُلِّ‌ أُمَّةٍ‌ رَسُولاً أَنِ‌ اعْبُدُوا اللّٰهَ‌ وَ اجْتَنِبُوا الطّٰاغُوتَ‌ (نحل: 36) يعنى: و ما در هر امتى رسولى را مبعوث كرديم تا خدا را بپرستند و از طاغوت اجتناب كنند. از اين رو در #نهج‌البلاغه نيز دعوت به توحيد و يكتا پرستى كه همان هدف كلى از بعثت تمامى انبياء است، به عنوان عالى‌ترين هدف بعثت پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله و سلّم معرفى شده است: «فَبَعَثَ‌ اللهُ‌ مُحَمَّداً صلى الله عليه و آله و سلّم بِالْحَقِّ‌ لِيخْرِجَ‌ عِبَادَهُ‌ مِنْ‌ عِبَادَةِ‌ الْأَوْثَانِ‌ إِلَى عِبَادَتِهِ‌ وَ مِنْ‌ طَاعَةِ‌ الشَّيطَانِ‌ إِلَى طَاعَتِهِ‌ » يعنى: خداوند محمد صلى الله عليه و آله و سلّم را به حق مبعوث كرد تا بندگانش را از عبادت بت سوى عبادت خود و از طاعت شيطان به طاعت خود بيرون برد. 🗞نهج البلاغه: خطبه 147 #ادامه_دارد 📚کتاب «ارتباط نهج البلاغه با قرآن»؛ نوشته دکتر مجید معارف #عید_مبعث @mola_amiralmomenin_as

#فلسفه‌‌بعثت‌انبياء_درقرآن‌_و_نهج‌البلاغه ♻️اقامه‌ى قسط‍‌ و عدل هدف اصلى از بعثت انبياء دعوت به توحيد و يكتاپرستى است، ولى از آن‌جا كه برپايى #قسط‍‌ و #عدالت در جوامع بشرى، گذشته از ارزش ذاتى و والايى كه دارد، مقدمه متّصله براى عبوديت و بهترين زمينه دست‌يابى به آن است ، اين امر در قرآن كريم به عنوان يكى ديگر از اهداف بعثت انبياء در آيات چندى (الأعراف/29؛ هود/85) مورد اشاره قرار گرفته و از جمله مى‌فرمايد: (لَقَدْ أَرْسَلْنٰا رُسُلَنٰا بِالْبَيِّنٰاتِ‌ وَ أَنْزَلْنٰا مَعَهُمُ‌ الْكِتٰابَ‌ وَ الْمِيزٰانَ‌ لِيَقُومَ‌ النّٰاسُ‌ بِالْقِسْطِ‍‌ (حدید: 25) يعنى: همانا فرستادگان خود را با نشانه‌هاى روشن و آشكار فرستاديم و كتاب و ميزان را با ايشان نازل كرديم تا مردم به اقامه قسط‍‌ اقدام كنند. امام على عليه السلام نيز گرچه به صراحت در #نهج‌البلاغه از اين امر به عنوان هدف بعثت انبياء ياد نكرده است، اما با توجه به نسبت عبوديت و عدالت، علاوه بر آن‌كه خداوند را به صفت قسط‍‌ و عدل مى‌ستايد و دادگرى عادل مى‌داند كه در هرآن‌چه حكم رانده، دادگرى كرده است (وَ عَدَلَ‌ فِي كُلِّ‌ مَا قَضَى (نهج‌البلاغه/ خطبه 191)، از خاتم الأنبياء (ص) به عنوان جلوه‌ى عدالت یاد كرده است كه سيره‌ى او ميانه روى در كار و شريعت او راه حق را نمودار، و سخنش جداكننده حق از باطل و داورى او عدالت است، (سِيرَتُهُ‌ الْقَصْدُ وَ سُنَّتُهُ‌ الرُّشْدُ وَ كَلَامُهُ‌ الْفَصْلُ‌ وَ حُكْمُهُ‌ الْعَدْل (نهج‌البلاغه/ خطبه 94) حق را با برهان آشكار كرد و طغيان را فرونشاند و شوكت گمراهان را درهم كوبيد و زدود (الْخَاتِمِ‌ لِمَا سَبَقَ‌ وَ الْفَاتِحِ‌ لِمَا انْغَلَقَ‌ وَ الْمُعْلِنِ‌ الْحَقَّ‌ بِالْحَقِّ‌ وَ الدَّافِعِ‌ جَيْشَاتِ‌ الْأَبَاطِيلِ‌ وَ الدَّامِغِ‌ صَوْلَاتِ‌ الْأَضَالِيل)(نهج‌البلاغه/ خطبه 72) و چون به #هدايت مردمان برانگيخته شد، به #عدالت برخاست و زمينه برپايى مردمان به #قسط‍‌ را فراهم ساخت. #ادامه_دارد 📚کتاب «ارتباط نهج البلاغه با قرآن»؛ نوشته دکتر مجید معارف #عید_مبعث @mola_amiralmomenin_as

#فلسفه‌‌بعثت‌انبياء_درقرآن‌_و_نهج‌البلاغه ♻️اتمام حجت بر بندگان يكى ديگر از اهداف بعثت انبياء از ديدگاه قرآن كريم، بستن راه هرگونه عذر و بهانه بر مردم است تا روز قيامت هنگامى كه از آنان سؤال شود كه چرا راه هدايت را انتخاب نكردند و گرفتار عذاب شدند، نگويند كه كسى براى ما نيامد تا راه هدايت را به ما نشان دهد. اين مطلب در سوره‌ى مباركه‌ى نساء چنين آمده است: (رُسُلاً مُبَشِّرِينَ‌ وَ مُنْذِرِينَ‌ لِئَلاّ يَكُونَ‌ لِلنّاسِ‌ عَلَى اللّهِ‌ حُجَّةٌ‌ بَعْدَ الرُّسُلِ‌ وَ كانَ‌ اللّهُ‌ عَزِيزاً حَكِيماً) (نساء: 165) يعنى: پيامبرانى كه بشارت‌گر و هشدار دهنده بودند تا براى مردم، پس از [فرستادن] پيامبران، در مقابل خدا [بهانه و] حجّتى نباشد و خدا توانا و حكيم است. همچنين در سوره‌ى مباركه‌ى طه مى‌فرمايد: (وَ لَوْ أَنّا أَهْلَكْناهُمْ‌ بِعَذابٍ‌ مِنْ‌ قَبْلِهِ‌ لَقالُوا رَبَّنا لَوْ لا أَرْسَلْتَ‌ إِلَيْنا رَسُولاً فَنَتَّبِعَ‌ آياتِكَ‌ مِنْ‌ قَبْلِ‌ أَنْ‌ نَذِلَّ‌ وَ نَخْزى‌ )(طه: 134) يعنى: و اگر ما آنان را قبل از [آمدنِ‌ قرآن] به عذابى هلاك مى‌كرديم، قطعاً مى‌گفتند: پروردگارا، چرا پيامبرى به سوى ما نفرستادى تا پيش از آن‌كه خوار و رسوا شويم از آيات تو پيروى كنيم‌؟ امام على عليه السلام نيز به تبعيت از قرآن كريم اينگونه در نهج‌البلاغه به اين مطلب اشاره دارند كه: خدا پيامبرانش را برانگيخت و وحى خود را خاصّ‌ ايشان فرمود و آنان را حجّت خود بر آفريدگانش نمود تا برهانى يا جاى عذرى نماند براى آفريدگان. (نهج البلاغه : خطبه 144) و در جاى ديگرى پس از اشاره به هبوط‍‌ آدم به زمين، هدف را از نبى قرار دادن او و نيز ارسال پيامبران ديگر از نسل وى تا پيامبر خاتم صلى الله عليه و آله و سلّم ، را اتمام حجت بر بندگان ذكر كرده و مى‌فرمايد: از جانب خدا بر بندگانش حجّتى باشد و از پس آن‌كه جان او را گرفت، بندگان را وانگذاشت و رسولانى بر آنان گماشت تا حجّت خداوندى او را استوار كنند و واسطه شناخت پروردگار به مردمان باشند و تيمار بندگان را بداشت به برهان، بر زبان گزيده پيامبران، كه بردارنده بار امانتند و قرنى پس قرن، انگيخته به رسالت تا آن‌كه حجّت او با پيامبر ما صلى الله عليه و آله و سلّم ، تمام گرديد و به نهايت رسيد و دوران بيم دادن و بستن راه بهانه به غايت. (نهج البلاغه : خطبه 91) همچنين امام على عليه السلام در فرازى ديگر از نهج‌البلاغه، به چگونگى اين اتمام حجت از طريق يادآورى ميثاق فطرى و احياى گنجينه‌هاى عقول بندگان اشاره كرده و مى‌فرمايد: پس پيامبران را به ميانشان بفرستاد. پيامبران از پى يكديگر بيامدند تا از مردم بخواهند كه آن عهد را كه خلقتشان بر آن سرشته شده، به جاى آرند و نعمت او را كه از ياد برده‌اند، فرا ياد آورند و از آنان حجّت گيرند كه رسالت حق به آنان رسيده است و خردهاشان را كه در پرده غفلت، مستور گشته، برانگيزند. (نهج البلاغه : خطبه 1) #ادامه_دارد 📚کتاب «ارتباط نهج البلاغه با قرآن»؛ نوشته دکتر مجید معارف #عید_مبعث @mola_amiralmomenin_as

#فلسفه‌‌بعثت‌انبياء_درقرآن‌_و_نهج‌البلاغه ♻️بعثت پيامبر اسلام(ص)، پايانى بر دوره‌ى فَترَت بعثت پيامبر اسلام(ص) به فاصله‌ى چند قرن پس از بعثت حضرت عيسى عليه السلام به وقوع پيوست و در اين مدت پيامبر جديدى مبعوث نشد و مردم تنها همان تعاليم حضرت مسيح را در اختيار داشته و بدان معتقد بودند. در قرآن كريم از اين فاصله زمانى به «فترت» تعبير شده است و بعثت پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله و سلّم را پايانى بر اين دوران مى‌داند: (يا أَهْلَ‌ الْكِتابِ‌ قَدْ جاءَكُمْ‌ رَسُولُنا يُبَيِّنُ‌ لَكُمْ‌ عَلى‌ فَتْرَةٍ‌ مِنَ‌ الرُّسُلِ‌ ) (مائده: 19) يعنى: اى اهل كتاب، پيامبر ما به سوى شما آمده كه در دوران فترت رسولان [حقايق را] براى شما بيان مى‌كند. امام على عليه السلام نيز در تعبيرى مشابه با مضمون آيه‌ى فوق در مورد بعثت پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله و سلّم مى‌فرمايد: «أَرْسَلَهُ‌ عَلَى حِينِ‌ فَتْرَةٍ‌ مِنَ‌ الرُّسُلِ‌» يعنى خداوند متعال پيغمبر اكرم را به رسالت مبعوث گردانيد، در زمانى‌كه هيچ‌يك از انبياء باقى نمانده. (نهج البلاغه : خطبه 89 و 133) اين دوران «فترت» نام گرفته، زيرا از زمان آدم تا عيسى عليه السلام پيوسته پيامبرانى براى هدايت خلق از جانب حقّ‌ مبعوث مى‌شدند. اما از زمان حضرت عيسى تا بعثت رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلّم كه قريب پانصد سال طول كشيد، پيغمبرى نبود كه مردم علوم و معارف الهى را كه چراغ و روشنايى هدايت و رستگارى است از او اخذ كنند. از اين رو طرفداران مذاهب گوناگون و صاحبان انديشه‌هاى مختلف به نزاع با يكديگر پرداخته و به خواب رفتن مردم در تاريكى نادانى و گمراهى، طولانى شده بود و فتنه‌ها در سر تا سر دنيا بر پا گرديده، كارها در هم و بر هم گشته، آتش جنگ‌ها افروخته و نور و روشنايى دنيا پنهان شده بود. در اين هنگام بود كه خداوند، رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلّم را در پى پيامبران فرستاد و وحى را با فرستادن او ختم فرمود و او با تمام مخالفانى كه به حق پشت كردند و از آن منحرف گشتند، به مبارزه پرداخت. (نهج البلاغه : خطبه 133) #ادامه_دارد 📚کتاب «ارتباط نهج البلاغه با قرآن»؛ نوشته دکتر مجید معارف #عید_مبعث @mola_amiralmomenin_as