eitaa logo
شجر
1.1هزار دنبال‌کننده
780 عکس
38 ویدیو
1.7هزار فایل
شبکه جهادی رشد ⚡شتاب سابق💡 جهت کسب اطلاعات بیشتر با @ad_shajar در ارتباط باشید. ایتا eitaa.com/tahlil_shjr بله ble.ir/tahlil_shjr روبیکا rubika.ir/tahlil_shjr سروش splus.ir/tahlil_shjr تلگرام t.me/tahlil_shjr
مشاهده در ایتا
دانلود
غزه را به یلدا چه کار؟ 🔶 رسومات ما پر از استعاره اند. یعنی پر از «معنا» هستند. ذهن انسان ایرانی از ظواهر رسومات عبور میکند به آن معانی. توجه به این معانی در جان انسان اثر میگذارد و جامعه میسازد، فرهنگ میسازد. اینگونه است که انسان دیگر و جامعه دیگری هر سال متولد میشود. 🔶 یلدا توجه می دهد به یک «شب طولانی»، معنی اش چیست؟ توجه به زمانه «غلبه تاریکی»، چگونه در این دوران باید زندگی کرد؟ باید به هم وصل شویم. با هم جمع شویم‌. جمعی پر از «امید» و «معنویت» و «حکمت». آری راه مبارزه با دنیای پر از ظلم، همین است وحدت ایمانی و توحیدی. «انما المومنون اخوه» مومنان یک خانواده اند خانواده ایمانی بزرگ. حالا بیا نگاه کنیم به «انار» که سیمای جذاب یک جمع منسجم است با اینکه هر دانه به تنهایی زیبا است اما جمع آنها نیز زیبا است خیلی زیبا. هر فرد با آن توجه ایمانی اش زیبا است ولی جامعه ایمانی سیمایی به مراتب جذابتر است. این راه مبارزه است. مبارزه در دوران غلبه سیاهی اینگونه است. 🔶 یلدا توجه میدهد به پایان شب های بلند و آغاز روزهای بلند، پس پر است از «صبر» پر است از «امید». آن مبارزه لبالب از صبر و امید است. «آجیل مشکل گشا» را ببین. چرا صفت «مشکل گشا»، چون توجه کنی به آنکس بازکننده سختی ها و نمایشگر شیرینی ها است. او «فتاح» است یعنی گره گشا. 🔶 یلدا توجه میدهد به حافظ؟ چرا حافظ؟ چون گفت هر چه دارم همه از دولت قرآن دارم. چون جهان بینی عرفانی و توحیدی دارد. چون سخنش مملو از شاخه نبات عشق و احساس است. عشقی توحیدی، عشقی الهی، عشقی قرآنی، محتوای سخن ما است. 🔶 یلدا حول بزرگان شکل میگیرد. آنها که اهل علمند و عمل. اهل حکمتند و اهل پختگی. اهل عزمند و اهل جزم. جمع که بی محور نمیشود. آری انسان ایرانی با این سبک از زندگی پر معنا قد میکشد و رشد میکند. 🔶 اینگونه است که از عمق جانش، عاشق معشوق پر جلوه غزه شده. غزه پر از جلالت است و جمال. آری او همان شهری است که درگیر است با ظلمت فراگیر تمدنی دنیا طلب و خودخواه. غزه مظهر این جمع ایمانی و قرآنی است که حول خدا، سفره پهن کرده و زندگی میکند. غزه را دوست داریم چون مظهر صبر است و امید. مظهر قدرت چیرگی بر شب است. دشمن آخرین تلاش هایش را میکند ولی اندیشه مقاومت در حال فراگیری است و هویت پنهانی غرب مثل روز در حال برملا شدن. غزه را به شب یلدا چه کار؟ غزه اسم رمز پایان گام به گام تاریخ غلبه ظلمت است. 🔸 : آقای علی مهدیان 🆔 @tahlil_shjr
طوفان‌الاقصی، پاسخ فطری ملت مظلوم فلسطین بود.pdf
68.9K
طوفان‌الاقصی، پاسخ فطری ملت مظلوم فلسطین بود 🔶 تلاش استکبار جهانی برای پایه گذاری و حمایت از رژیم صهیونیستی یک هدف نیست بلکه وسیله‌ای است برای دستیابی به سلطه جهانی بر ملت‌های مظلوم جهان. 🔶 پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران در سال ۵۷ این امر آشکار شد که ایستادگی و مقاومت امروزه نیز می‌تواند با وجود حمایت‌های بی‌وقفه استکبار جهانی پایه‌های یک رژیم ستمشاهی ۲۵۰۰ ساله را به لرزه درآورد. با الگوگیری از این نهضت موفقیت‌آمیز، در اقصی نقاط جهان نهضت مستضعفین آغاز گردید. با وجود دسیسه‌های جهانی برای حفظ وجود رژیم صهیونیستی اکنون به نظر می‌رسد این رژیم در سطح داخلی و خارجی کارایی لازم را از دست داده است و در هر دو سطح این رژیم رو به سقوط است. 🔸 : آقای دکتر عباس موسوی؛ استاد دانشگاه قائد اعظم اسلام‌آباد پاکستان 🆔 @tahlil_shjr
ایران، روسیه، چین، و اروپایی که قادر به محافظت از مرزهایش نیست! 🔰 قسمت اول 🔶 اروپای متشنج و متفرقی که به طرز بی سابقه ای یادآور دهه ۱۹۳۰ است. قاره ای که حمله روسیه به اوکراین توانست حماقت آن را هویدا کند. امپراتوری ناتوانی که حتی قادر به محافظت از مرزهایش نمیباشد. این چه گردبادی است که غرب را در می نوردد؟ نگرانی از سقوط و متلاشی شدن اروپا از کجا سرچشمه میگیرد؟ آنچه رابرت تومز تاریخ نگار بریتانیایی-فرانسوی و استاد سابق دانشگاه کمبریج را بر آن میدارد تا تفکر حاکم بر اروپا و نحوه محافظت از آن را زیر سوال ببرد و مقاله ای را در تلگراف به رشته تحریر درآورد چیست؟! 🔶 رابرت تومز اولین نفری نیست که به این مسئله پرداخته، و یقینا آخرین هم نخواهد بود، لیکن گسترش این نگرانی در میان بسیاری از نخبگان اروپایی خصوصا پس از حمله روسیه به اوکراین که حقایق زیادی را پیش چشم جهانیان به نمایش درآورد، حکایت از یک اتفاق بزرگ و یک تحول شگرف دارد؛ چیزی که بیشتر به یک فروپاشی درونی، ناتوانی معنادار و بدتر از آن بی تفاوتی عمیق در برابر تحولاتی ریشه ای شباهت دارد. 🔶 تومز در این مقاله همچنین روسیه را به شوونیسم، ایران و متحدانش را به هزاره گرایی دینی، و چین را به سرمایه داریِ دولتی غارتگر متهم میکند و مینویسد در کوتاه مدت شاهد پیوندی میان این سه هستیم. وی می افزاید در چنین اوضاعی کشورهای غیرمتحد و حتی متحدان دیرین، در حال تطبیق خود با کانون های جدید قدرت هستند و در داخل ممالک دموکرات انگلیسی زبان هم نهادهای فرهنگی که داعیه طرفداری از "استعمارزدایی" دارند، اختلافات بیشتری را بوجود می‌آورند که در حقیقت نفی فرهنگ و تاریخ غرب است. لذا بیشتر نابسامانی‌ های ما چه شکست های مادی و چه شکست های اخلاقی ناشی از خودمان است! 🔶 این مورخ شهیر بریتانیایی- فرانسوی سعی میکند به رهبران اروپایی تلنگر بزند و آنها را از یک خطر بزرگ که همانا فروپاشی قدرت و اتحاد قاره سبز است انذار دهد، لیکن او نیز راهکار جدیدی که نشانی از اصلاح اصولی رویه های سابق داشته باشد ارائه نمیکند و بالعکس خواستار برخورد با آزاد اندیشی است. چیزی که بیشتر به پاک کردن صورت مسئله شباهت دارد؛ آنجا که میگوید برای مقابله با پدیده افول باید با کسانی که با استفاده از بودجه عمومی از درون ما را تضعیف میکنند برخورد نماییم، یا آن بخشی از مقاله که قدرت گرفتن نهادهای عمومی مستقل توسط غیر لیبرال ها را آسیب میداند، به وضوح ترغیب سران غرب به اعمال خفقان، پاکسازی مخالفین، و نقض علنی دموکراسی است! اما آیا آنچه اروپا را به این روز انداخته این چیزها است؟! آیا با ترمیم ارتش ها و تقویت سیستم های اطلاعاتی و سایبری که نویسنده بعنوان راهکار پیشنهاد کرده، اروپا میتواند مانع از این افول شود؟ آیا مشکل فقط تامین منابع انرژی و غلبه بر سختی های ناشی از آن است؟ آیا با سیاه نمایی از محور شرقی (ایران، روسیه، چین) اروپا میتواند مانع گرایش کشورها و ملت ها به کانون های جدید قدرت در جهان شود؟ 🔸 : آقای عبدالرحیم انصاری 🆔 @tahlil_shjr
شجر
#استقلال_و_آزادی #غرب_شناسی #استعمار #رژیم_صهیونیستی #جنگ_اوکراین ✅ ایران، روسیه، چین، و اروپایی
ایران، روسیه، چین، و اروپایی که قادر به محافظت از مرزهایش نیست! 🔰 قسمت دوم 🔶 بله! ایران توانسته روز به روز بر قدرت نرم و سخت خود بیافزاید و جهان را تحت تاثیر قرار دهد؛ چین با راهبردهای اقتصادی و نفوذ روزافزون خود دنیا را تکان داده، و روسیه علیرغم همه فشارها همچنان یک ابرقدرت باقی مانده است. اما آنچه اروپا و غرب را به قهقرا میکشاند فقط اینها نیستند؛ خودبرتر بینی ذاتی، تبختر و تفرعن عجین شده در نظام های غربی که اروپا و غرب را باغ، و سایر دنیا را جنگل میداند، ملت ها را از غرب بیزار و دور ساخته است. 🔶 نکته دیگر وابستگی شدید اروپا به ایالات متحده و گره زدن سرنوشت این اتحادیه به سیاست های منفعت طلبانه آمریکا است که باعث بی ثباتی، از دست دادن اختیار و نهایتا فنا شدن در مسیری شده است که چشم اندازش را لابی صهیونیسم ترسیم میکند. نمونه بارز این مسئله جنگ اوکراین است؛ اتفاقی که سیاست هایش را کاخ سفید و در جهت منافع خود ترسیم کرد، و اروپا در این میان صرفا از دستورات واشنگتن پیروی نمود و علیرغم انبوهی از مشکلاتی که با آن دست و پنجه نرم میکند توان برگشتن از مسیر و مخالفت با آمریکا را ندارد. 🔶 جالبتر آنکه رابرت تومز بجای ترغیب اروپا به بازگشت از این مسیر اشتباه، نگران خاموش شدن شعله جنگ در اوکراین و حتی توقف حمایت واشنگتن از دولت زلنسکی است! امروز که آمریکا اتحادیه اروپا را با روسیه درگیر کرده و خود در میانه راه بازی را رها کرده و به یاری اسرائیل شتافته، آیا هنوز هم باید برای توقف جنگ در اوکراین تردید کرد؟! آمریکا خود به زودی با مشکلات بیشتری مواجه، و درگیر مصائب خود خواهد شد؛ مشکلاتی که این کشور را در برابر قدرت های شرقی هر روز ضعیف تر خواهد کرد. 🔶 خصوصا در غرب آسیا که ایران هر روز عرصه را بر این کشور زورگو تنگتر خواهد نمود. آنگاه آیا آمریکا همچنان میتواند حامی خوبی برای اروپایی ها باشد؟ غرب به تدریج با زیاده خواهی، ظلم، استعمار و استثماری که در طول سال های متمادی در حق ملت های جهان روا داشته، بذر نفرت را در دل آنها کاشته است، و امروز که ملت ها در حال بازیابی استقلال خود هستند، هر روز تنها تر و منفور تر خواهد شد. بنابراین اروپا بهتر است بجای خودبرتر بینی و پافشاری بر سیاست های غلط گذشته، دنیای امروز را درک کند و تسلیم واقعیت گردد. 🔸 : آقای عبدالرحیم انصاری 🆔 @tahlil_shjr
فرجامِ گفتار انسجام اجتماعی چالش‌ های رواداریِ منفعلانه برای حکمرانی کشور 🔶 پس از غائله اخیر کشور نزد بدنه نخبگانِ متدین جامعه یک ایده نسبتا فراگیر ناظر به سیاست‌گذاری حجاب شکل گرفت که من تحت عنوان «گفتار انسجام اجتماعی» از آن یاد می‌کنم. توصیه‌ی سیاستیِ روشنِ این گفتار در شرایط پسامهسا، عبور نظام از قانون حجاب است. استدلالِ پایه و محوری آن نیز استعدادِ شکاف اجتماعی در جامعه ایران و بروز یک التهاب زیان‌بار و گسترده در کشور در واکنش به قانون حجاب است. به تعبیر من، نوعی «رواداریِ منفعلانه» حاکمیت در برابرِ «هنجارشکنیِ فعالانه» اقلیت. 🔶 صرف‌نظر از چالش جدی این ایده در ناحیه‌ی «واقعیت‌سنجی»، پرسش اصلی ناظر به فرجام گفتار انسجام اجتماعی است. باید پرسید حامیان این ایده تا کجا حاکمیت را دعوت به سکوت و رواداری خواهند کرد؟ آیا امکانِ بروز ناآرامی و التهاب اجتماعی در آینده کشور به بهانه‌های دیگری غیر از حجاب منتفی است؟ پاسخ به این پرسش، لحظه‌ی آشکار شدن تناقضاتِ درونیِ گفتار انسجام اجتماعی است. زیرا آنها خواهند گفت که حاکمیت می‌بایست نقطه‌ای را برای مداخلات قانون در حوزه حجاب تعیین کند که حمایتِ حداکثری جامعه را داشته باشد و سایر مرزهای رد شده را به دست فرهنگ و عرف بسپارد. «برهنگیِ و نیمه برهنگی» همان نقطه مشخص و مردم‌پذیر برای برخورد قانونی است و کشف حجاب سر و سایر اشکال بی‌حجابی را باید به خود جامعه واگذار کرد. واضح است که نتیجه منطقیِ چنین توصیه‌ای، عدولِ نقطه به نقطه از تمامیِ مرزهای حکمرانیِ فرهنگی ما خواهد بود. چرا؟ 🔶 اولا اکثریتِ مطلق حامیان این گفتار به هیچوجه قائل به مداخله‌ی عرفی و فرهنگی جامعه درباره موضوع حجاب هم نیستند. یعنی اولین پارادوکس آنها دقیقا اینجاست که به هر نوع مداخله‌ی فرهنگیِ معطوف به تنظیم و کنترل وضعیت حجاب از سوی مردم واکنشِ منفیِ تند و تحقیرآمیز نشان می‌دهد. فقط کافی‌ست یک بانوی چادری در فلان روستای کشور به یک شهروندِ هنجارشکن کوچکترین تذکری بدهد و طبقِ رویه‌ی معمولِ این اقلیتِ هنجارشکن، مورد هجمه و هتاکی قرار گیرد. واکنش حامیانِ گفتار انسجام اجتماعی چه خواهد بود؟ بدون تردید تنها واکنش آنها تِرِند کردن هشتک نه به دخالت در زندگی مردم در صفحات توییتر و اینستاگرام خواهد بود. این تصور که حامیان گفتار انسجام اجتماعی فقط یک استوری در حمایت از حق آن بانوی محجبه در پیگیری هنجارها و ارزش‌های اجتماعی بکنند از اساس منتفی است. 🔶 یا مثلا تصور کنید فلان نهاد فرهنگی حاکمیت، جمعی از بانوانِ محجبه را برای اهداء گل‌سر یا گیره روسری به بانوان ضعیف‌الحجاب در مترو جمع کند. سیلِ استوری‌ها و توئیت‌های تحقیرآمیز و منتقدانه از سوی حامیان این گفتار را شاهد خواهید بود! حامیانِ این گفتار، درباره عدم دخالت قانونیِ حاکمیت کاملا صریح و صادق هستند اما درباره تنظیم‌گری عرف و نقش مردم متناقض‌گو و غیرشفاف هستند. منظورِ واضح این گفتار از انسجامِ اجتماعی، همراهی و همرنگی با اقلیتِ هنجارشکن در ساحت رفتاری، نگرشی و ارزشی‌ست. بدنه‌ی متدین و مذهبی جامعه باید از نظام هنجارین و ارزش‌های دینی خود عدول کند برای اینکه این اقلیتِ پرصدا «اغتشاش» نکنند! 🔶 ثانیا طرفداران این ایده هیچ توصیه روشنی برای مداخله قانونیِ حاکمیت در برخورد با برهنگی و نیمه برهنگی هم ندارند. مرجعِ تعیین این سطح در پوشش شهروندان کجاست؟ به کدام حد از پوشش می‌توان چنین عناوینی را اطلاق کرد؟ قطعا پاسخ این رویکرد، «مراجعه به عرف» است. لذا در میانه‌ی دعوای «عرفِ قیطریه» و «عرف فلان شهرستان یزد» این نقطه نیز رها خواهد شد! دستآورد این گفتار برای حکمرانی تا همین حد منفعلانه و ارتجاعی است. 🔶 گفتار جایگزین ما چیست؟ از قضا ما مدافعانِ قانون‌مندی پوششِ اجتماعی بانوان نیز بر ضرورت حفظ و تقویتِ انسجام اجتماعی تاکید صادقانه و روشن داریم. اما معتقدیم انسجام اجتماعی به معنای همرنگیِ منفعلانه مردم با یکدیگر نیست. جامعه از رهگذرِ برهم‌کنشِ نیروهای متضاد به تعادل و یکپارچگی خواهد رسید. مسیر داشتنِ یک جامعه‌ی متحد، همدل و یکپارچه، ایجاد فضای تخاصم و ضدیت با «دیگری»ست. تاریخ جامعه ما گواهی می‌دهد که اوج انسجام اجتماعی مردم ایران در زمان‌هایی بود که «غیریت‌ها» فعال بودند. 🔶 کاپیتولاسیون دیگریِ عزت ملی ما بود. سلطنت پهلوی دیگریِ استقلال ملی ما بود. رژیم بعث دیگریِ امنیت ملی ما بود، تحریم دیگریِ اقتصاد ملی ماست. مردم ایران اوج اتحاد و یکپارچگی تاریخی خود را در تقابل و ضدیت با این دیگری‌ها تجربه کرده‌اند. امروز هم کشف حجاب و برهنگی، دیگریِ فرهنگ و ارزش‌های ملی ماست. هنر نخبگان اجتماعی این است که انسجام ملی را در چنین بستر مساعدی تئوریزه و عملیاتی کنند. 🔸 : آقای دکتر ابوالفضل اقبالی؛ پژوهشگر مطالعات جنسیت و خانواده 🆔 @tahlil_shjr
آغاز اقدامات هزینه‌ساز 🔶 در ششمین نشست مجمع همکاری کشورهای عربی و روسیه که روز چهارشنبه، ‌۲۹ ‌آذر‌ماه‌ (۲۰ دسامبر)‌ در مراکش برگزار شد، آنان خواستار ارجاع پرونده جزایر سه‌گانه به محاکم بین‌المللی شدند و از ایران خواستند به مذاکره بر سر این جزایر تن دهد. 🔶 در این باره توجه به چند نکته حائز اهمیت است: 1️⃣ دولت سیزدهم از کنار این موضع‌گیری نادرست دولت روسیه به سادگی نگذشت و دفاع از منافع ملی را تحت‌الشعاع همکاری‌های ایران و روسیه قرار نداد و دستگاه‌های رسمی کشور مراتب اعتراض شدید خود را اعلام کردند. حتی سیاست گرایش به شرق و توسعه روابط با روسیه سبب نمی‌شود موضوع تمامیت ارضی کشور مورد خدشه و تعرض دیگران قرار گیرد؛ اما تجربه نشان داده است، این اقدامات کافی نیست و باید از همین حالا اقدامات و هزینه‌های عینی و واقعی علیه روسیه و امارات آغاز شود. 2️⃣ ایران در عرصه روابط خارجی سطحی از همکاری‌ها را با روسیه به جریان انداخته است، اما این سبب نشده است از مواضع اصولی خود دست بردارد. به همین دلیل هیچ‌گاه الحاق شبه‌جزیره کریمه، دونتسک، لوهانسک، زاپوریژیا و خرسون به روسیه را به رسمیت نشناخته است. ایران حتی در اسفند ۱۴۰۱ با قطعنامه مجمع عمومی سازمان ملل متحد که در چارچوب آن از روسیه خواسته شده تا حمله به اوکراین را پایان داده و نظامیانش را از خاک این کشور خارج کند، مخالفت نکرد. بیان این مصادیق از این منظر اهمیت دارد که در نظر گرفته شود، گزاره افتادن ایران در بازی روسیه به هیچ وجه صحت ندارد. 3️⃣ غرب‌گرایان در حالی از موضع اخیر و نادرست روسیه درباره جزایر سه‌گانه به تلاطم افتاده‌اند که از نحوه عمل دولت‌های غربی و خاصه آمریکا که ده‌ها بار بدتر از روسیه در این زمینه ایفای نقش کرده‌اند، همیشه خود را به ندیدن و نشنیدن می‌زنند. از قضا از حیث تاریخی، فتنه‌انگیزی در حاکمیت ایران بر جزایر سه‌گانه زیر سر غربی‌ها بوده‌ است. تحریف واقعیت‌های خلیج‌فارس و جزایر سه‌گانه در قالب انتشار متون و نقشه‌های جعلی، بیش از همه از سوی دول غربی و خاصه آمریکایی‌ها صورت می‌گیرد. 4️⃣ در پایان به نکته‌ای مهم و سرنوشت‌ساز اشاره می‌شود؛ امروز که جمهوری اسلامی ایران قدرت مؤثر و بازیگر مسلط بر ترتیبات امنیتی خلیج‌فارس است و فردا روزی اگر تمامیت ارضی ایران در منطقه خلیج‌فارس به مخاطره افتاد، به دلیل بود و نبود این اعلامیه‌ها و بیانیه‌ها نیست و نخواهد بود. رمز و راز سیادت دریایی ایران در منطقه استراتژیک خلیج‌فارس و تنگه هرمز،‌ نخست انسجام ملی در داخل و سپس استمرار بازدارندگی هم‌تراز و نامتقارن در خلیج‌فارس و دریای عمان است، که در این سال‌ها بخش نظامی کشور به شایستگی از عهده آن برآمده است. 🆔 @tahlil_shjr
مروری بر بیانات رهبر انقلاب در دیدار مردم «کرمان» و «خوزستان» ۱۴۰۲/۱۰/۰۲ 🔶 درباره استان خوزستان 📌در تاریخ ۱۲۰ ساله‌ اخیر، خوزستان یکی از اصلی‌ترین مراکز مقاومت ملّت ایران بوده، از یک جهت دیگر هم خوزستان یک استان ممتاز است. خونِ شهیدانِ همه‌ی استانهای کشور بر روی خاک خوزستان ریخته شده؛ این یعنی خوزستان نماد همدلی و همبستگی همه‌ی ملّت ایران است. 🔶 درباره استان کرمان مهم‌ترین ویژگی‌های کرمان و کرمانی‌ها: 🔶هویّت عمیق فرهنگی 🔷نخبه‌پروری 🔶نجابت اخلاقی و ایمان صادقانه 🔷پیشگامی در پیوستن به نهضت اسلامی و انقلابی ☝️زمینه‌ی بُروز شخصیّت بزرگی مثل حاج قاسم سلیمانی اینها است. 🔶 درباره دو انتخابات پیش‌رو ملّت ایران برای انجام دو انتخابات مجلس خبرگان رهبری و مجلس شورای اسلامی باید به بهترین شکل آماده باشد: 🔶 اهمیت مجلس خبرگان رهبری: 📌در موقع لازم میتواند رهبر مناسب را برای کشور انتخاب کند. 📌در طول زمان هم میتواند و می‌باید مراقب حفظ شرایط حیاتی رهبری در شخصِ رهبرِ موجود باشد. 🔶 اهمیت مجلس شورای اسلامی: 📌طبق قانون اساسی، ریل‌گذاری‌کننده‌ آینده‌ کشور است. 📌اگر کشور مشکلاتی دارد، برای رفع این مشکلات نیاز به قانونگذاری و حضور مدبّرانه‌ مجلس است. هر دو کلمه‌ «جمهوری» و «اسلامی» وابسته‌ به انتخابات است. 🔶 انتخابات: ✔️جلوی بُروز دیکتاتوری را در کشور میگیرد. ✔️جلوی هرج‌ومرج و اغتشاش و ناامنی را میگیرد. 🔶 بنده چهار خصوصیّت را در اوّل امسال راجع به این انتخابات به ملّت ایران عرض کردم: 1️⃣مشارکت قوی 👌مشارکت یعنی حضور پُرشور مردم در انتخابات. ❇️ اگر حضور پُرشور مردم در انتخابات باشد ⏪ وحدت ملّی را نشان میدهد. ❇️ وحدت ملّی ⏪ قدرت ملّی به وجود می‌آورد. ❇️ قدرت ملّی ⏪ موجب امنیّت کشور میشود. ❇️وقتی کشور امنیّت پیدا کرد: ⏪علم در آن کشور پیشرفت میکند ⏪اقتصاد در آن کشور به شکوفایی میرسد. ⏪مشکلات گوناگون فرهنگی و اقتصادی و سیاسی در کشور قابل حل میشود. مشارکت یک چنین معجزه‌ای میکند. پایه‌ی تحوّل انتخابات است. 🔶 همه‌ کسانی که مخاطبانی دارند، وظیفه‌ دارند مردم را به انتخابات دعوت کنند: 📌علمای اَعلام 📌اساتید دانشگاه 📌اساتید حوزه 📌صداوسیما 📌مطبوعاتی‌ها 📌جوانها 📌افراد در داخل خانواده 👆اینها همه میتوانند منادی انتخابات باشند. 2️⃣رقابت واقعی 🔶 رقابت یعنی: ❇️میدان باز باشد برای مسابقه‌ جناحهای سیاسی و نگاه‌های اقتصادی و فرهنگی. ❇️جوانهایی که میخواهند وارد میدان انتخابات بشوند، با افراد سابقه‌دار و باتجربه مسابقه بگذارند. ❇️همه بتوانند تبلیغات کنند، منتها تبلیغات درست. 3️⃣سلامت به معنای حقیقی کلمه 4⃣امنیّت انتخابات 🔺این چهار خصوصیّت باید انجام بگیرد. 🔶 بعضی‌ها مردم را از انتخابات دلسرد میکنند. این کار غلطی است، این به ضرر «کشور» است. بعضی‌ها برای اینکه مردم را از انتخابات دلسرد کنند، مدام مشکلات کشور را جلوی چشم می‌آورند. اتّفاقاً برای اینکه مشکلات برطرف بشود، بایستی در انتخابات شرکت کرد. 🔶 درباره مسئله بین‌المللی و اسلامی غزّه 📌این حادثه یک پدیده‌ بی‌نظیری در تاریخ اخیر دنیای اسلام است. از دو سمت، این حادثه بی‌نظیر است: 👈از سمت رژیم صهیونیستی 🚨این‌جور خونخواری 🚨این‌جور کودک‌کشی 🚨این‌جور بمبِ سنگرشکن را روی سر بیماران بیمارستان‌ها انداختن 🚨این‌جور بی‌رحمی‌ 🚨این‌جور خباثت 🔺بی‌نظیر است و دیده نشده 🔶 از طرف مردم فلسطین و مبارزان فلسطینی: 🛡این‌جور ایستادگی 🛡این‌جور صبر 🛡این‌جور مقاومت 🛡این‌جور دشمن را دیوانه کردن 🔺دیده نشده 🔶 همین تسلیم نشدن آنها را پیروز میکند، کمااینکه نشانه‌های پیروزی امروز دیده میشود. کمک به مقاومت وظیفه است، کمک به رژیم صهیونیستی جنایت و خیانت است. 🔶 وجدان دنیا به درد آمده، در عین ‌حال بعضی‌ها باز همان کمکها را دارند به این رژیم ظالم و سفّاک انجام میدهند. تردیدی نداشته باشید که پیروزی با جبهه‌ی حق است. تردیدی نداشته باشید که رژیم غاصب صهیونیستی یک روز از روی زمین ریشه‌کن خواهد شد و این ان‌شاءاللّه جزو آینده‌های حتمی است. 🆔 @tahlil_shjr
متهمان عدم مشارکت 🔶 مدتی است، برخی از انقلابیون، بخش های مختلف نظام را متهم میکنند به سهل گیری و مماشات با مدیران کم کار و پر ادعای دهه نود. مرادشان این است که این افراد توسط شورای نگهبان کنار گذاشته شوند، توسط قوه قضاییه دادگاهی و محکوم شوند و امثال این. 🔶 فارغ از اینکه البته بخشهای مختلف نظام باید وظایف خود را انجام دهند اما اینکه نزدیک انتخابات گفتمان یک جبهه متمرکز شود بر پالایش افراد و جریانها و اتهام به بخش های مختلف و نه افزایش مشارکت نشانه خوبی نیست.سخنان رهبری این گفتمان به ظاهر انقلابی را نقد کرد. نشان داد جهت آن مسیر گفتمانی خطا است. 🔶 رهبری از چه چیز اطمینان دارد که این مسیر را نقد میکند؟ اولا ایشان نسبت به جهتی که اراده عمومی مردم انتخاب میکند اطمینان دارد و نگران انحراف حرکت عمومی مردم نیست. ثانیا ایشان یقین دارد که دایره مدیریت کشور که در بیانیه «گام دوم» تلاش میکرد به نسل جوان مدیران بسپرد، در این جهت ویرایش شده و تغییر نخواهد کرد و حضور نسل های پخته تر در کنار جوانان این ویرایش کلی را به هم نمیزند. 🔶 رهبری چه درسی داد؟ ایشان برای بار هزارم به همه آرمانجویان و انقلابیون و متدینین یاد داد که مردمسالاری که از حاق توحید و ولایت اخذ کرده است، شعار نیست. رهبرانقلاب از بن دندان معتقد است موتور حرکت کشور و کلید حل همه مشکلات مردمند. کنار گذاشتن دکتر فلان و حجه الاسلام بیسار کار کشور را درست نمیکند، این میرود آن دیگری می آید. باید مردم گام به گام رشیدتر شوند و آن گاه نه تنها افراد بلکه جریان و گفتمان و اندیشه شان توسط مردم کنار گذاشته میشود. اتفاقی که در این چهل و چند سال هم رخ داده است. 🔶 به خلاف ما که دشمنی هایمان به فلان گروه و جریان در ذهنمان اصالت دارد برای ایشان اصالت با راس طاغوت است. حضور مردم ضربه به این دشمن است. حضور مردم امنیت ساز است. حضور مردم کمک به غزه است. کمک به مقاومت منطقه است. حضور مردم کمک به ایران قوی و آینده منطقه و جهان است. حضور مردم کمک به حرکت است. کمک به تحول است. حضور مردم کمک به خروج از احساس انفعال و انسداد است. قهر مردم از انتخابات باعث ناامنی زندگی خودشان و‌ دیگران خواهد بود. 🔶 آری برای این مشارکت باید همه دست به کار شوند نه اینکه رای دهند فقط، بلکه دیگران را مجاب کنند به حضور، جریان های تبلیغی، مجازی، امر به معروف و نهی از منکر، در شهر در خانواده در همه جا راه بیفتند. اما دستگاه های نظارتی حاکمیتی باید توجه کنند که هم به رقابت بیشتر و‌ هم به سلامت و‌ امنیت بیشتر انتخابات کمک کنند. 🔶 لزوما هر کس وارد دایره انتخابات شود رقابت بالا نمیرود. عده ای مرزهای خود را با دشمن مشخص نمیکنند و پشتیبانی میشوند از جانب دشمن و عملا در فضای رسانه ای مجازی با پشتیبانی انواع روش های رسانه ای متکی به دشمن، انحصار درست میکنند. کسانی دروغ میگویند، تخریب میکنند، دو قطبی میسازند و عملا رقابت را دچار عدم سلامت و ناامنی میکنند. مراقب قانون هم باید بود که توسط «زورگویان پر ادعا» خراب نشود. 🔸 : آقای علی مهدیان 🆔 @tahlil_shjr
زانوی اشغالگر بر گلوی فلسطین.pdf
75.6K
زانوی اشغالگر بر گلوی فلسطین 🔰 بررسی راهبردهای اقتصادی رژیم اشغالگر علیه اقتصاد فلسطین 🔶 بر اساس آخرین گزارش های مرکز احصا فلسطین 367 هزار بیکار در فلسطین وجود دارد. نرخ بیکاری در غزه بیش از 45 درصد بوده و میانگین دستمزد روزانه شاغلان 44 دلار است. 53 درصد غزاوی ها زیر خط فقرند. تراز تجاری در فلسطین فاجعه بار است به طوریکه در غزه واردات 63 برابر صادرات است. 🔶 مصادره اراضی کشاورزی، محدود کردن تردد کشاورزان و جنگ باعث شده است که این بخش مهم از اقتصاد فلسطین حذف شود. محدودیت در واردات کود، سم و بذر و عدم دسترسی ارزان به آب هزینه کشاورزی را بالا برده و سرمایه گذاری در این بخش را کم رونق کرده است. عدم دسترسی به نهاده های با کیفیت سبب شده است که بهره وری در کشاورزی کاهش یابد. در ماهیگیری هم حوزه قابل صید به 6 مایل محدود شده است. 🔸 : آقای هادی معصومی؛ کارشناس اندیشکده مرصاد 🆔 @tahlil_shjr
هسته‌های مقاومت و دانشجوی بسیجی 🔰 قسمت اول 🔶 "باید بسیجیان جهان اسلام در فکر ایجاد حکومت بزرگ اسلامی باشند و این شدنی است. چرا که بسیج تنها منحصر به ایران اسلامی نیست، باید هسته‌های مقاومت را در تمامی جهان به وجود آورد و در مقابل شرق و غرب ایستاد. انقلاب اسلامی در جهان نیازمند فداکاری‌های شماست." 🔶 احتمالا در دوران دانشجویی خود، بارها پیام تشکیل بسیج دانشجو-طلبه را خوانده باشید؛ فرمان تشکیلی که مصادف شده بود با پایان جنگ و آغاز تحول و سازندگی در کشور! بسیجی که موظف به تربیت نیروی تراز، حل مسائل، تشکیل هسته‌های مقاومت در جهان و تشکیل ارتش بیست‌ میلیونی بود مواجه شد با جریان فکری سرمایه‌داری و لیبرالیستی! در این جریان چه اتفاقی برای او افتاد؟ مدتی از عمر ۳۵ ساله‌‌‌اش که از فضای سیاسی و تصمیم‌سازی کشور دور نگه داشته شد و سپس با دوگانه‌ی تربیت یا کنش روبرو شد. 🔶 جریان فکری متحجر هم دست به دست جریان فکری لیبرالیستی داد تا بیش از پیش، بسیج دانشجویی از یاد ببرد که یک رسالت جهانی هم داشته که بخشی مهم از پازل تشکیل تمدن اسلامی است! طی سال‌های اخیر برخی دلسوزان بسیج دانشجویی با تشکیل معاونت بین‌الملل سعی بر یادآوری رسالت جهانی او داشتند؛ غافل از اینکه این اقدام نیز آسیب دیگری خواهد داشت! ️ 🔶 تشکیل هسته‌های مقاومت، وظیفه‌ی تک تک آحاد بسیج دانشجو و طلبه است اما با تشکیل معاونت بین‌الملل به صورت غیر ارادی و غیر مستقیم از درگیر شدن سایر اعضا با مسائل جهان اسلام جلوگیری شد‌. گویی کنشگری و لیدری به عده‌ای محدودی واگذار شد! اما سوال مطرح است که اصلا تا کنون فرصتی برای کنشگری جهانی برای دانشجویان پیرو خط امام وجود داشته است؟ 🔸 : خانم فاطمه تمیمی؛ مسئول اسبق بسیج دانشجویی دانشگاه خواجه نصیر 🆔 @tahlil_shjr
شجر
#انقلاب_اسلامی #بسیج #مقاومت #بیداری_اسلامی #جنبش_دانشجویی ✅ هسته‌های مقاومت و دانشجوی بسیجی 🔰
عامل محرک برای تشکیل هسته‌های مقاومت! 🔰 قسمت دوم 🔶 در گذشته از ظرفیت پیام رهبرانقلاب به جوانان اروپا و آمریکا، بهار عربی، پیاده‌روی اربعین و بسیاری اتفاقات دیگر برای تشکیل هسته‌های مقاومت استفاده نشد اما عملیات طوفان‌الاقصی و خون شهدای غزه علاوه‌بر ضریب دادن به تغییر نظم‌نوین جهانی، عامل محرکی در بیداری فطرت‌های پاک و شکل‌گیری مقاومت جهانی در برابر ظلم و جنایات غرب شد. 🔶 متأسفانه جریان دانشجویی ایران، این نعمت را قدر نمی‌شناسد! نعمتِ شرایط فراهم آمده برای ارتباط با دانشجويان و مردمان آزاده و بیدار ملل مختلف و راهبری تحرکات‌ شکل گرفته در حمایت از غزه. موقف کنونی جهان مانند جنگ خندق و دفاع مقدس است! 🔶 در موقعیتی قرار داریم که "همه اسلام در برابر همه كفر ایستاده است". همانند سال دوم هجری، هنگامی که یهودیان پیمان صلح با پیامبر(ص) را شکستند و به روش‌های مختلف در جبهه‌ی مشرکین خدمت کردند. یا زمان دفاع مقدس که تمامی کافرین به حمایت از عراق در برابر جمهوری‌اسلامی‌ایران برخواسته بودند. در گذشته جنبش‌های مختلفی در دنیا برای حمایت از مردمان فلسطین شکل گرفته بود که با انجام عملیات طوفان‌الاقصی دو اتفاق رخ داد. 1⃣ پررنگ شدن فعالیت جنبش‌های شکل‌گرفته‌ی قبل 2️⃣ تشکل و جنبش‌های دانشجویی و مردمی جدیدی در حمایت از غزه ایجاد شد 🔶 در ادامه به دو سوال کلیدی در این رابطه پاسخ داده می‌شود. ️ 1️⃣ جنبش‎های دانشجویی و مردمی در کشورهای اروپایی و آمریکایی چه اقداماتی انجام داده‌اند؟ ️ 2️⃣ در دوران گذار تمدنی نقش جنبش دانشجویی ایران و از همه مهم‌تر دانشجوی بسیجی چیست؟ 🔸 : خانم فاطمه تمیمی؛ مسئول اسبق بسیج دانشجویی دانشگاه خواجه نصیر 🆔 @tahlil_shjr