#اقتصاد #جهش_تولید_با_مشارکت_مردم #مردمی_سازی #دلار ✅ الزامات جهش تولید با مشارکت مردم 🔶 نامگذاری ۱۴۰۳ به سال «جهش تولید با مشارکت مردم» به منزله یکی از راهبردهای علمی رهبر انقلاب الزاماتی دارد که بدون توجه به آن نمی‌توان این مهم را عملیاتی کرد. یک الزام، جدی گرفتن مشارکت مردم در اقتصاد و تولید است؛ متأسفانه تاکنون بیشتر، شعار اقتصاد مردمی داده شده و در عمل توجه لازم به آن نشده است. درحالی که بر اساس تجربه، حضور مردم در همه عرصه‌ها تعیین‌کننده بوده است. پیروزی در جنگ تحمیلی و خنثی‌سازی فتنه‌های بزرگ دشمنان محصول اتکا به مردم و نه تئوری‌های مرسوم در جنگ بود. نهادهایی چون جهاد سازندگی، سپاه، بسیج و... که بر بستر مردمی شکل گرفتند، در عرصه سازندگی و دفاع معجزه آفریدند. دولت برای این منظور باید فعالیت‌های نامولد، مانند دلالی را با مالیات بر عایدی درآمد و سرمایه پرهزینه کرده و فعالیت‌های تولیدی را حمایت ویژه کند. چینی‌ها با حمایت و توسعه بنگاه‌های خرد و کوچک، تعاونی‌ها و مشاغل خانگی توانستند تولید و اشتغال را رونق بدهند. 🔶 الزام دیگر آنکه رقابتی کردن تولید نیز ضرورتی انکارناپذیر است. تولید بی‌کیفیت و بدون پشتیبان نابودکننده تولید خواهد بود. تجربه خودروسازان و لوازم خانگی که بدون توجه به این الزامات حرکت کردند، پیش روی ماست. الزام بعدی در دستور کار قرار گرفتن اصلاح فرهنگ اقتصادی مردم است. فرار از کارهای یدی و حتی فکری، دستیابی به ثروت‌های بادآورده، نادیده گرفتن حقوق مشتریان، ضعف وجدان کاری، نبود روحیه کار گروهی و اسراف گسترده از نمونه‌های فرهنگ غلط اقتصادی است که بعضاً نهادینه شده است. 🔶 رفع موانع تولید و اعتمادسازی از موضوعات مهمی است که نیازمند توجه ویژه است. تلاش برای رفع تحریم‌های نظام سلطه، گسترش مؤثر و زودبازده روابط با شرق، فعال‌سازی دیپلماسی اقتصادی که سال‌هاست جدی گرفته نشده است، برای نمونه اجرای ضعیف قانون جوانی جمعیت که بعد از سه سال نتیجه‌ای در بر نداشته یا سرکشی نظام بانکی از دستورات دولت یا حضور مشاورانی با تفکر لیبرالیستی در تاروپود وزارتخانه‌ها، از موانع مهم اعتمادسازی است که مانع از مشارکت مردم می‌شود. 🔶 یکی از مهم‌ترین و پربازده‌ترین نمونه‌های مشارکت مؤثر و سودآور شرکت‌های دانش‌بنیان هستند که در سال‌های اخیر سودمندی‌شان اثبات شده است. بی‌شک این روند نیازمند تقویت و اصلاح است تا با کمک نخبگان گام‌های بزرگ برداشته شود. قانونمند کردن فضای مجازی دلال محور که امنیت روانی بازار را با شوک‌ها و اخبار مصنوعی به هم می‌ریزد، الزام دیگری است که هنوز فکری برای آن نشده است. 🔶 دلارزدایی و حفظ ارزش پول ملی به شدت بر رونق تولید مؤثر است که هر چند پیشنهاددهنده اصلی دلارزدایی جمهوری اسلامی ایران بوده، این مهم از سوی قدرت‌های مخالف آمریکا جدی گرفته شده است. 🆔 @tahlil_shjr

#مرزبندی_با_دشمن #رژیم_صهیونیستی #فلسطین #مقاومت #حمله_به_کنسولگری_ایران ✅ ‏آیا نتانیاهو منتظر بازگشت ترامپ است؟ 🔶 به نظر میرسد اسرائیل از جنگیدن برای پیروزی نا امید شده است؛ نتانیاهو صرفا جنگ را برای اینکه از قدرت حذف نشود ادامه میدهد. تا کی میتواند این مسیر را برود؟ تنش را کمتر کرده، اما شرایط جنگی همچنان باقی است؛ یعنی مقاومت فشارش را از رژیم برنداشته و جنگ همچنان مسیر فرسایشی خود را، با هزینه های زیاد، خسارت های سنگین و تلفات بی سابقه برای اسرائیل طی میکند. 🔶 حمله به کنسولگری ایران، جمهوری اسلامی را وارد بازی احساسی نکرد و نقشه نتانیاهو که یکی از آخرین برگ های خود را رو کرده بود نگرفت. کابینه افراطی از یک طرف تحت فشار بایدنی است که ادامه جنگ و حمایت از اسرائیل سبد رای اش را به هم میریزد، و از طرف دیگر با تظاهرات ها و فشار افکار عمومی درون جامعه صهیونیستی اعم از آوارگان، بیکارانِ ناشی از ویرانی کسب و کارها، خانواده های اسرا و غیره روبرو است. 🔶 همه میخواهند نتانیاهو برود تا شاید کابینه بعدی با اعلام آتش بس زمینه نفس کشیدن اسرائیل را مجددا فراهم کند؛ او اما منافع خودش را بر مصالح اسرائیل گره زده است. برخی میگویند وجود نتانیاهو برای مقاومت دردسر بزرگی است؛ در اینکه او شر مطلق است شکی نیست، لیکن این خودخواهی و بیرون نیامدنش از این جنگ فرسایشی مزیت خوبی برای مقاومت است که اسرائیل را بیشتر در بلاتکلیفی و استیصال نگه میدارد و به ضعیف تر شدن آن کمک میکند. 🔶 ادامه جنگ خواسته نتانیاهو، و توقف جنگ تمنای بایدن است؛ توقف جنگ نتانیاهو را سرنگون میکند، ادامه آن احتمالا بایدن را..! شکست بایدن موضوعی است که شاید نتانیاهو در صدد تحقق آن جهت کمک به ترامپ است! توافق بیش از آنکه باید در قاهره یا دوحه بین نمایندگان حماس و اسراییل بر سر آتش بس اتفاق بیفتد، نیاز است بین واشنگتن و تلاویو بر سر ادامه یا توقف این درگیری صورت پذیرد! 🔶 همانطور که در بالا آمد ادامه حضور نتانیاهو به نفع مقاومت است، چون هم اسرائیل را در یک جنگ فرسایشی طولانی مدت به قهقرا میبرد، و هم سبب تزلزل در روابط واشنگتن و تلاویو میشود. نتانیاهو این مسیر را تا کجا ادامه میدهد؟ آیا میخواهد بماند تا شاید ترامپ در انتخابات پیروز شود و دوباره ائتلاف کنند؟ 🔶 آیا اسرائیل تا آن زمان میتواند دوام بیاورد؟ آیا سیستم این اجازه را به نتانیاهو میدهد؟ آیا دولت بایدن این وضعیت را تحمل میکند؟ به هر حال توقف جنگ مساوی با حذف نتانیاهو از قدرت برای همیشه و معرفی او به دادگاه و زندان است، چیزی که او دوست ندارد! با همه این تفاصیل باید منتظر ماند و دید چه میشود! 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای عبدالرحیم انصاری 🆔 @tahlil_shjr

#معنویت #عید_فطر #وحدت #اسلام_ناب #بندگی ✅ عید فطر؛ مظهر عبودیت و بندگی 🔶 پایان هر عبادتی، عیدی است که برازنده آن عبادت است و رمضان در ایستگاه فطر به بار می نشیند و بال می گشاید. رمضان، فصل وصل است و فطر ضیافتگاه وصال. اگر پایان نماز، سلام است و پایان حج؛ قربان و پایان هفته جمعه، پایان رمضان عید فطر است عیدی که در آن گوهر آبدیده انسان را سرشته می دارند و در خاک او بذر توحید می کارند. فطر شادمانه‌ترین عید اسلام است و چون قافیه، در پایان بیت پرستش می نشیند. رجب و شعبان، شصت روزِ استقبالند برای رمضان و فطر به تنهایی از عهده بدرقه آن ماه خوب خدا برمی آید. اینک که رمضان رفت و عید فطر آمد به حسرت‌خواری آن رفتن و شاد باشی این آمدن، خدای را ثناخوان و سپاسگزاریم. 🆔 @tahlil_shjr

#اقتصاد #جهش_تولید_با_مشارکت_مردم #دولت #تورم #بانک #نقدینگی ✅ ضرورت تسهیل تأمین مالی تولید 🔶 یکی از مأموریت‌های دولت و به طور خاص بانک مرکزی و وزارت امور اقتصادی و دارایی، تسهیل تأمین مالی تولید است و این هدف باید در کنار هدف کنترل تورم به صورت جدی در دستور کار قرار گیرد به همین دلیل رهبر انقلاب ضمن تأیید سیاست کنترل ترازنامه، فرمودند: «مراقبت کنید که تسهیلات بانکی نسبت به واحدهای تولیدی ضربه نبیند.» (۱۴۰۱/۶/۸) یا مثلاً در دیدار اخیرشان با فعالان اقتصادی، ضمن تأکید بر ضرورت کاهش رشد نقدینگی، تذکر دادند که در تخصیص منابع بانکی به بنگاه‌های اقتصادی عدالت مراعات شود. (۱۴۰۲/۱۱/۱۰) 🔶 بنابراین اولاً باید مراقب بود که توان تأمین مالی اقتصاد به نفع دولت و بخش‌های متصل به دولت مصادره نشود. ثانیاً در پرداخت تسهیلات بر اولویت‌های تولید و سرمایه‌گذاری کشور که جنبه منفعت عمومی دارد، تمرکز شود که لازمه آن تمرکز بر کیفیت تسهیلات پرداختی در کنار کمیت عددی است. یکی از موضوعات مهم دیگر در حوزه تأمین مالی، نقش بانک‌هاست. کارشناسان بارها تذکر داده‌اند که منابع بانکی نباید صرف سرمایه‌گذاری‌های غیرضرور- اعم از ساخت مجتمع‌های تجاری و غیره- شود؛ بلکه ضروری است به بانک‌ها در توسعه کشور نقش داده شود و از آنان مسئولیت‌پذیری نیز مطالبه گردد. 🆔 @tahlil_shjr

#عزت_ملی #اتحاد_ملی #وحدت #جنگ_شناختی #ایران_قوی ✅ اولویت تقویت همدلی اجتماعی 🔶 در الگوی امت و امامت آنچه محور شکل‌گیری اجتماعی است، انسجام و همدلی است که بنیان استوار شکل‌گیری جامعه اسلامی را شکل می‌دهد. مجموعه یکپارچه که هر چند در درون خود نوعی تکثر و تنوع را مشاهده می‌کند، اما این تفاوت‌ها موجب تضعیف انسجام اجتماعی نشده است. چنین الگویی از زیست اجتماعی که از درون آموزه‌های مکتب اهل بیت (ع) بیرون می‌آید، آنچنان جامعه قوی را شکل می‌دهد که دستیابی به هر هدفی را محقق کرده، همه نقشه‌های دشمنان و بدخواهان را نقش بر آب می‌کند. 🔶 ایران اسلامی جامعه‌ای متنوع و متکثر است که مبتنی بر عواملی پایدار و قوام‌بخش، قرن‌هاست یکپارچگی خود را در برابر اجانب حفظ کرده است. بدون شک، یکی از مهم‌ترین عوامل مؤثر در حفظ یکپارچگی این سرزمین، تحقق انقلاب اسلامی و آرمان‌هایی بود که به واسطه پیروزی انقلاب در این سرزمین تقویت شد. مؤلفه‌هایی که توانست بر همه عوامل واگرایی که به وسیله دشمنان این کشور دستکاری می‌شد، غلبه کند و آن چنان ملتی را بسازد که بیش از چهار دهه با همه توان در برابر جبهه واحد استکبار جهانی شرق و غرب بایستد و سر خم نکند! 🔶 در این میان، دشمن به خوبی درک کرده است که مهم‌ترین عامل قوام جمهوری اسلامی یکپارچگی و وحدت این ملت بزرگ است، بنابراین در سال‌های اخیر به‌طور ویژه عامل قدرت‌بخش این سرزمین را نشانه رفته است و همه ابزارهای خود را برای اختلاف‌افکنی فعال کرده تا در یک جنگ شناختی تمام‌عیار، دل‌های ملت را از یکدیگر مملو از نفرت و کینه کند و میان آنها فاصله بیندازد! چرا که به خوبی می‌داند ضعیف‌ترین ملت‌ها، متفرق‌ترین آنهاست. 🔶 در این میان، متأسفانه عملکرد برخی فعالان سیاسی‌ـ فرهنگی داخلی و آنهایی که نگاه مردم به عملکرد آنهاست نیز در اثرگذاری این سیاست کثیف بیگانگان مؤثر بوده‌اند و خواسته یا ناخواسته در جورچین دشمن بازی کرده‌اند! آنچه در ماجرای بلوای پاییزی سال ۱۴۰۱ مشاهده کردیم، لشکرکشی تمام قد دشمن برای ایجاد گسست در صفوف متحد ملت ایران بود و این لشکرکشی همه‌جانبه و بی‌سابقه متأسفانه درگیری‌ها را تا لایه‌های پایین اجتماعی هم گسترش داد و حاصل آن زخم خوردن به پیکره انسجام ملی بود. 🔶 سال ۱۴۰۳ باید به سالی بدل شود که در آن تقویت همدلی اجتماعی در رأس همه اولویت‌های کشور قرار گیرد و همه دلسوزان این سرزمین و همه بازیگران فرهنگی، سیاسی و... با همه توان برای تقویت آن تلاش کنند تا ان‌شاءالله این دغدغه رهبر حکیم انقلاب که فرمودند: «در زمینه «ارتباط و همدلی اجتماعی» دچار غفلت شدیم» مرتفع شود. 🆔 @tahlil_shjr

#جهاد_تبیین #تحلیل #تاریخ #دیدار_دانشجویی #دانشگاه #آرمان #مبانی_معرفتی ✅ پای درس جامع‌نگری در خانه پدری 🔶 ۷ نکته از دیدار رمضان ۱۴۰۳ رهبر انقلاب با دانشجویان 1⃣ اگر بخواهیم یک نخ تسبیح برای تحلیل محتوای جلسه پرشور و خاطره‌انگیز و البته عمیق ۲۷ رمضان ۱۴۰۳ درنظر بگیریم، آن نکته همه‌جانبه دیدن موضوعات مختلف در رسیدن به تحلیل درست است. برای یک تحلیل دقیق سه‌ مرحله را برشمرده‌اند؛ اول توصیف، دوم تبیین و سوم تجویز. طبیعتا هرقدر در مرحله توصیف یک پدیده بتوان جامع‌تر و دقیق‌تر همه جوانب را دید و به‌جای نگاه میکروسکوپی نگاه ماکروسکوپی داشت در تحلیل می‌توان دقیق‌تر عمل کرد. این نگاه هم در تحلیل وضع کنونی، هم در تحلیل دستاوردهای انقلاب اسلامی و هم در تحلیل دقایق گفتمانی آن مثل عدالت، آزادی و... موضوعیت دارد. 2⃣ ترک نکردن نگاه تاریخی به رویدادها و غرق نشدن در اکنون‌زدگی شاخص دوم تحلیل دقیق است. در توصیف وضع موجود دیدن فرآیند‌ها و مبدا و معاد مهم است، یعنی باید بدانیم از چه وضعی آمده‌ایم و آرمان‌ها چه بوده است. با داشتن نگاه تاریخی است که می‌توان بین امر آرمانی و امر واقعی جمع زد. داشتن چنین نگاهی می‌تواند سویه‌های انتقادی فهم از وضع موجود را دقیق‌تر و موجه‌تر کند. 3⃣ همانجایی را که هستید مرکز عالم قرار دهید. این گزاره علاوه‌بر آنکه پشتوانه دینی محکمی دارد، یک شاهکار مدیریتی و روانشناسی است. عمل به این گزاره یعنی افزایش تمرکز و‌ انگیزه و هم‌افزایی نیرو روی یک نقطه که منتج به توان‌افزایی و بازدهی بیشتر می‌شود. اولویت اول تشکل‌ها دانشگاه است. ذیل این گزاره باید فهم شود امروز دانشگاه هم از بعد کیفی و هم از بعد کمی دارای اهمیت فراوان است. تمرکز روی دانشگاه با کاربست نظریه دومرحله‌ای می‌تواند منشأ اثر مهم اجتماعی در کل جامعه باشد. اثربخشی روی نخبگان و ساخت گفتمان، ساخت تحلیلی جامعه را هم تغییر می‌دهد. 4⃣ خودانتقادی درس مهمی بود که رهبر انقلاب به همه ما یادآوری کردند. نقد یک‌سویه در عصر دوسویه شدن ارتباطات و روابط انسانی فهمی ارتجاعی از کنشگری است. نقد یک حق است و نقدپذیر بودن یک تکلیف. این دو مکمل همدیگرند و به‌طور متناوب هم را بازتولید می‌کنند. تعطیل کردن یکی به همان اندازه دیگری را هم از موضوعیت می‌اندازد. دعوت به خودانتقادی در خانه پدری مطمئنا خاطر هیچ دانشجوی انقلابی‌ای را مکدر نمی‌کند. 5⃣ بی‌افق بودن سبب روزمرگی و فرسایش آرمان‌ها می‌شود. تبیین دو آرمان اداره‌ کشور به شیوه‌ اسلامی و ارائه‌ یک الگو به مردم جهان برای اداره‌ خوب یک کشور، افق‌گشایی برای جریان دانشجویی و در نگاه کلان‌تر برای هسته پیشران حرکت کشور است که غرق در روزمرگی‌ها نشوند. افق داشتن از یک‌سو هم جلوی انفعال را می‌گیرد و هم جلوی تند شدن را. 6⃣ لازمه حرکت موثر در دانشگاه غیر از داشتن افق و تمرکز روی دانشگاه بالا بردن توان کنشگری است. بهینه کردن این توان با داشتن نظریه و ایده، بالا بردن توان اجتماعی و بدنه تشکیلاتی و عمق دادن به مبانی معرفتی است. بدون عمق معرفتی طبیعتا نه ایده‌ای شکل می‌گیرد و نه توان اجتماعی‌ای اگر وجود داشته باشد. نداشتن عمق معرفتی و کنشگری صرف منجر به انحراف می‌شود و نداشتن کنش موثر با بدنه اجتماعی خوب هم منتج به انفعال خواهد شد. 7⃣ عدالت به‌عنوان یک آرمان اصلی در انقلاب اسلامی پرشور‌تر از هر زمان دیگری پیگیری می‌شود اما باید درخصوص مفهوم عدالت و مختصات آن بحثی جدی کرد. 🔶 عدالتخواهی با اخلاق‌مداری تنافری ندارد. مرز بین عدالتخواه بودن و آبروبری مشخص است. آن کسی که برای پیشبرد یک هدف سیاسی موضوع عدالت را در یک کنش غیراخلاقی فروکاست می‌کند، مهم‌ترین ضربه را به عدالت می‌زند. 🔸 #به_قلم_اساتید: حجت‌الاسلام مصطفی رستمی؛ رئیس نهاد نمایندگی رهبری در دانشگاه‌ها 🆔 @tahlil_shjr

#اقتصاد #انتخابات #روابط_خارجی #غرب_شناسی #جنگ_اوکراین ✅ شلیک به رویای اروپای واحد 🔰 قسمت اول 🔶 نظرسنجی‌ها و تحقیقاتی که این روزها، در آستانه برگزاری انتخابات پارلمانی اروپا در قاره سبز صورت می‌گیرد، به وضوح بیانگر شکاف نسل‌ها و عبور رسمی جوانان و حتی میانسالان اروپایی از ارزش‌های ادعایی سال‌های ابتدایی شکل گیری اتحادیه اروپاست. بر همین اساس، بحران‌های جاری در اروپای واحد به اندازه‌ای عمیق و برجسته شده که جایی برای تمرکز افکار عمومی بر روی نهادگرایی ادعایی غرب باقی نگذاشته و نماد‌هایی مانند پیمان شنگن، واحد پول یورو، پیمان‌های مالی واحد اروپایی و .. بیش از پیش در میان آن‌ها به چالش کشیده شده است. مواردی که در گذشته‌ای نه چندان دور، حکم یک ارزش را در میان ملت‌ها و بازیگران اروپایی داشت اکنون تبدیل به یک ضد ارزش یا در بهترین حالت، مسئله ممتنع شده است. 🔶 بر اساس نظرسنجی اختصاصی یورونیوز، شهروندان اتحادیه اروپا خواستار آن هستند که این اتحادیه نقش قوی‌تری در امور بین‌الملل داشته باشد؛ با این وجود این هدف را به عنوان اولویت اصلی خود در نظر نمی‌گیرند. انتخابات پارلمان اروپا قرار است طی روز‌های ۶ تا ۹ ژوئن برگزار شود و در این نظرسنجی که در آستانه این انتخابات و با همکاری موسسه ایپسوس انجام شد، حدود ۲۶ هزار پاسخ دهنده از ۱۸ کشور عضو این اتحادیه شرکت کردند. یافته‌های این نظرسنجی نشان داد که ۴۰ درصد از اروپایی‌ها «تقویت نقش جهانی» این اتحادیه را برای خود یک «اولویت» می‌دانند در حالی که ۴۲ درصد معتقدند اگرچه این موضوع مهم است، اما اولویت آن‌ها نیست. ۱۸ درصد از پاسخ دهندگان نیز چنین چیزی را یک هدف «ثانویه» برای آینده اتحادیه می‌دانستند. 🔶 این نتیجه در حالی حاصل شده که وقوع بحران‌های بین‌المللی متوالی از جمله همه‌گیری ویروس کرونا، تهاجم تمام عیار روسیه به اوکراین و جنگ غزه باعث شده است اتحادیه اروپا حضور برجسته‌تری در سطح بین‌الملل از جمله در گفتگو‌ها و تصمیم‌گیری‌های چندجانبه داشته باشد. اما این حضور برجسته، نه در راستای مواجهه با بحران‌های جهانی، بلکه در راستای تقویت آن‌ها بوده است! به عبارت بهتر، اروپای واحد به جای انکه نقش یک بازیگر بازدارنده در برابر بحران‌های جهانی را ایفا کند، تبدیل به متغیری وابسته به واشنگتن و تل آویو شده و همین مسئله، نقش آن را در وقوع و استمرار بحران‌ها ومنازعات جهانی پررنگ ساخته است. 🔶 چالش‌های فرامرزی علیه اروپا چالش‌هایی مانند تغییرات آب‌وهوایی، بحران مهاجرت، گسترش اخبار جعلی و رشد روزافزون استفاده از هوش مصنوعی نیز که همگی چالش‌هایی فرامرزی محسوب می‌شوند نیز این دیدگاه را تقویت کرده که اتحادیه اروپا نه می‌تواند تحولات قرن ۲۱ را به تنهایی مدیریت کند و نه می‌تواند در حاشیه بماند. این همان دوگانگی و پارادوکسی است که اروپاییان شدیدا در آن گرفتار شده و ظاهرا، چاره‌ای نیز در این خصوص وجود ندارد! بهتر است بگوییم اروپاییان بر اساس عملکرد نامتقارن و نامتوازن خود به نقطه‌ای رسیده اندکه اتخاذ هر گونه رویکرد و تصمیمی از سوی آنها، منتج به گذار به وضعیتی بهتر نخواهد شد! 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای علی عالمی 🆔 @tahlil_shjr

#اقتصاد #انتخابات #روابط_خارجی #غرب_شناسی #جنگ_اوکراین ✅ شلیک به رویای اروپای واحد 🔰 قسمت دوم 🔶 اورزولا فن در لاین، رئیس کمییسون اروپا نیز در آغاز فعالیتش در این مقام وعده داده بود که در دوران فعالیتش، این اتحادیه در صحنه جهانی حرف بیشتری برای گفتن داشته باشد. او در سال ۲۰۱۹ گفت: «ما برای پیشبرد ارزش‌های خود، در اتحاد‌ها و ائتلاف‌ها سرمایه‌گذاری خواهیم کرد. ما از طریق تجارت آزاد و منصفانه، از منافع اروپا حمایت خواهیم کرد. ما شرکای خود را از طریق همکاری تقویت خواهیم کرد، زیرا شرکای قوی اروپا را نیز قوی می‌کنند.» 🔶 به نظر می‌رسد پنج سال پس از بیان این سخنان، شاهد تحقق برعکس آن هستیم! فراموش نکنیم که در جریان جنگ اوکراین، فن در لاین از افرادی بودکه به جای تنش زدایی میان روسیه و اوکراین، تبدیل به بازوی عملیاتی آمریکا در جنگ شد، تا جایی که بازیگرانی مانند برلین و پاریس به صورتی خودخواسته و عامدانه وارد معادلات مستقیم نبرد با مسکو شدند. در حال حاضر، بسیاری از جوانان اروپایی این سوال مهم را از خود می‌پرسند که نقش کشورهایشان در مواجهه با بحران‌هایی که قاره سبز را تهدید می‌کند چیست؟ آیا واقعا ماهیت بحران‌های جهانی از سوی اروپاییان درک می‌شود یا خیر؟! به نظر می‌رسد پاسخ این سوال منفی باشد! بازی در زمین آمریکا و رژیم صهیونیستی به اندازه‌ای به دغدغه مهم اروپاییان تبدیل شده که جایی برای تفکر منطقی آن‌ها در قبال بحران‌های جاری در نظام بین الملل باقی نگذاشته است! 🔶 چه کشور‌هایی از نهادگرایی اروپایی استقبال می‌کنند؟ نتایج این نظرسنجی همچنین نشان داد که پرتغالی‌ها سرسخت‌ترین طرفداران تقویت نقش اتحادیه اروپا در جهان هستند و به همین دلیل ۵۶ درصد از پاسخگویان به این نظرسنجی در این کشور، چنین هدفی را یک «اولویت» دانستند. پس از این کشور نیز بلغارستان (۵۰ درصد) و اسپانیا (۴۹ درصد) قرار داشتند. بر اساس داده‌های این نظرسنجی، بیشترین افرادی که به این هدف به عنوان یک هدف «ثانویه» می‌نگریستند نیز در لهستان (۲۸ درصد)، رومانی (۲۵ درصد) و فرانسه (۲۱ درصد) زندگی می‌کردند. فرانسوی‌ها در حالی این هدف را «ثانویه» می‌دانند که کشورشان دارای کرسی دائمی در شورای امنیت سازمان ملل است. این مسئله نشان می‌دهد که کشور‌های اروپای شرقی و غربی در یک نقطه به یکدیگر نزدیک شده اند:اینکه نهادگرایی جاری در اروپا، تا کنون ثمره‌ای به همراه نداشته است. در مجارستان، جایی که نخست‌وزیر ویکتور اوربان به دنبال جدایی از بروکسل در موضوعات مرتبط با سیاست خارجی است، اکثریت ۵۵ درصدی پاسخ دهندگان تقویت نقش جهانی این اتحادیه را «مهم، اما نه اولویت» توصیف کردند که بالاترین درصد برای این پاسخ بود. 🔶 رویکرد خاص ملی گرایان افراطی در نظرسنجی‌ها آن‌هایی که خود را حامی یکی از چهار حزب «طرفدار اتحادیه اروپا» معرفی کردند نیز با توجه به نزدیک بودن زمان انتخابات پارلمانی این اتحادیه، به دنبال تقویت نقش بین‌المللی آن بودند و آن را یک «اولویت» می‌دانستند. داده‌های به دست آمده در این موضوع نیز به این شرح است: حامیان حزب مردم اروپا ۵۰ درصد، حامیان سوسیالیست‌ها و دموکرات‌ها ۵۰ درصد، لیبرال‌های عضو حزب بازسازی اروپا (Renew Europe) ۵۱ درصد و درنهایت سبز‌ها ۴۷ درصد. این موضوع در میان پاسخ دهندگان طرفدار گروه‌های راست افراطی پارلمان از اقبال کمتری برخوردار بود؛ یعنی ۳۵ درصد در میان طرفداران گروه پارلمانی محافظه‌کاران و اصلاح‌طلبان اروپایی (ECR) و ۲۵ درصد در میان طرفداران گروه پارلمانی هویت و دموکراسی (ID). در مجموع نیز در میان ۱۰ موضوعی که از سوی موسسه ایپسوس به نظرسنجی گذاشته شد، گزینه تقویت نفوذ جهانی اتحادیه اروپا در رتبه «هشتم» گرفت که کمی بالاتر از کمک به اوکراین و حمایت از اقلیت‌ها بود. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای علی عالمی 🆔 @tahlil_shjr

#عزت_ملی #علم_و_فناوری #انرژی_هسته‌ای #خودکفایی #پیشرفت #تحریم #جهش_تولید_با_مشارکت_مردم ✅ فناوری‌ هسته‌ای فراتر از انرژی هسته‌ای است 🔶 برنامه هسته‌ای ایران از بدو آغاز تا به امروز با چالش‌ها و موانع بسیاری روبرو بوده است. از دسیسه‌های سیاسی و اقتصادی گرفته تا اقدامات خرابکارانه و تروریستی، دشمنان جمهوری اسلامی ایران سعی در توقف این برنامه داشته‌اند. ایران با اتکا به توان داخلی و با تکیه بر استعداد و تخصص جوانان خود، در چرخه سوخت هسته‌ای به خودکفایی رسیده و به یکی از معدود کشورهای صاحب این فناوری در جهان تبدیل شده است. علاوه بر پزشکی، صنعت غذا و کشاورزی، متخصصان و محققان دانش هسته‌ای کشور در بخش‌های مربوط به زندگی مردم به‌ویژه در حوزه‌های «سلامت»، «مدیریت آب»، «کاربرد‌ها در صنعت» و «محیط‌زیست» نقش‌آفرینی کرده‌اند. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای علیرضا اسعدی؛ پژوهشگر اندیشکده پرتو 🆔 @tahlil_shjr

#مرزبندی_با_دشمن #روابط_خارجی #رژیم_صهیونیستی #فلسطین #ترکیه #آتش_بس ✅ ۴ سیاست ترکیه در قبال جنگ غزه طی ۶ ماه 🔶 سیاست‌های جدیدی که دولت اردوغان درباره آینده روابط تجاری آنکارا-تل‌آویو اعلام کرد چقدر واقعی است؟ وزیر خارجه ترکیه اعلام کرد که به دلیل خودداری اسرائیل از ارسال کمک‌های انسان‌دوستانه این کشور به غزه، آنکارا اقداماتی را علیه اسرائیل به صورت تدریجی دنبال خواهد کرد که تا پذیرش آتش‌بس از سوی این رژیم ادامه خواهد داشت. 🔶 روز گذشته نیز وزارت تجارت ترکیه از «اعمال محدودیت صادرات ۵۴ قلم کالا به اسرائیل از جمله فولاد، پلاستیک، سیمان و سوخت هواپیما و جت» خبر داد. این آخرین اقدام ترکیه در قبال جنگ غزه است در حالی‌که پیش از این و طی ۶ ماه گذشته شاهد سه نوع رویکرد این کشور بوده‌ایم که به قرار زیر است: طی یک هفته آغازین جنگ غزه، آنکارا طبق دوره‌های گذشته و با تصور اینکه جنگ به زودی پایان خواهد یافت، راهی میانه را دنبال کرده و با صدور بیانیه‌های محکومیت، بدون نام بردن از طرفی، کشتن غیرنظامیان را محکوم کرده و خواستار «استفاده دو طرف از عقل سلیم» و خویشتنداری آنها برای پایان جنگ می‌شد. 🔶 آنکارا در هفته دوم و درک این موضوع که این جنگ با دوره‌های گذشته متفاوت است، تلاش کرد تا ابتکار را به دست گرفته و طرحی با موضوع «آتش‌بس با حضور کشورهای ضامن» ارائه داد که الهام گرفته از جنگ اوکراین بود. در این طرح قرار بود که کشورهایی نظیر ترکیه، مصر و عربستان از سوی فلسطین و کشورهای اروپایی و آمریکا از طرف رژیم صهیونیستی ضامن ایجاد و تداوم آتش‌بس شوند و نیروهای خود را در منطقه جنگی پیاده کنند. این طرح که در اجلاس فوق العاده وزرای خارجه سازمان همکاری اسلامی رونمایی شد، نه از سوی کشورهای اسلامی و نه کشورهای غربی مورد استقبال قرار نگرفت و به محاق رفت. 🔶 از ماه دوم جنگ غزه، اردوغان دریافت که اولاً جنگ غزه طولانی مدت است، دوماً طرفین جنگ اجازه نقش آفرینی به آنکارا را نمی‌دهند و سوماً اردوغان و حزب حاکم به دلیل رویکرد نه چندان محکم خود در محکومیت جنایات اسرائیل در مظان اتهام و انتقاد افکار عمومی داخلی و منطقه ای قرار گرفته است. 🔶 اردوغان برای این موضوع سیاست جدیدی در پیش گرفت و حملات خود علیه رژیم صهیونیستی را آغاز کرد تا بتواند همچنان پرچمدار حمایت از «قضیه فلسطین» بماند تا از سویی پاسخ افکار عمومی منطقه‌ای و داخلی را داده باشد و هم اینکه برای انتخابات شهرداری‌ها پایگاه خود را نزد اسلامگرایان از دست ندهد. 🔶 رئیس‌جمهور ترکیه اما حربه‌ای به کار برده و در آن تنها نتانیاهو و کابینه او را مورد انتقاد شدید قرار داد و نه حاکمیت اسرائیل را؛ زیرا دریافته بود که با پایان جنگ، نتانیاهو و کابینه‌اش رفتنی هستند و او می‌تواند با دولت جدید در اسرائیل روابط را به گذشته بازگرداند. 🔶 با گذشت چند ماه و روشن شدن تناقضات گفتاری و رفتاری در دولت ترکیه نسبت به اسرائیل که منجر به از دست رفتن بخشی از پایگاه اجتماعی حزب حاکم نیز شد، دولت اردوغان سیاست جدیدی را در پیش گرفته است. در این سیاست که توسط وزیر خارجه دنبال می‌شود، محدودیت (نه قطع) روابط تجاری با اسرائیل در پیش گرفته شده که علیه اسرائیل اجرایی می‌شود. هنوز از کیفیت و کمیت این محدودیت جزئیاتی منتشر نشده اما می‌تواند آن را در راستای سیاست‌های ترکیه در طول جنگ غزه برای حفظ وجهه حمایت از مردم فلسطین و در عین حال تداوم روابط با رژیم صهیونیستی دانست. 🔶 پیش‌بینی می‌شود که این سیاست نیز بیشتر جنبه اعلامی و تبلیغاتی داشته باشد تا محدودیت واقعی و قطع روابط و بلافاصله بعد از جنگ غزه نیز به حالت گذشته بازگردد. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای علی حیدری؛ کارشناس مسائل ترکیه 🆔 @tahlil_shjr

#مسئله_محوری #تشکل_دانشجویی #دانشگاه #رسالت_انبیاء #گفتگو_محور #کنشگری ✅ وارونه شیپور نزنیم... 🔰چند نکته در باب کمرنگ شدن اثرگذاری تشکل های دانشجویی بر محیط دانشگاه 🔶 کار دانشجویی بی شباهت به رسالت انبیاء نیست. دانشجویی که خود را پرچمدار انقلابی می‌داند که حامل مفاهیم توحیدی است و حول ارزش هایی چون عدالت، آزادی، معنویت، استقلال و... کنشگری می کند، در واقع مانند انبیاء مردم را به کمال فرا می‌خواند. 🔶 انبیاء، ائمه (صلوات الله علیهم اجمعین) و صلحا هیچگاه دعوت را بیرون از جغرافیای زندگی و محل کار خود شروع نکردند و آنگاه که پیروان جهانی پیدا کردند، هیچگاه از محیط جغرافیایی پیرامونی خود غافل نشدند. نه پیامبر (ص) بی مدینه رسالتش جهانی شد و نه امام (ره) بدون حوزه علمیه انقلاب نبوی را پس از ۱۴ قرن روحی دوباره بخشید. کدام دعوت کننده به حق را می‌شناسید بدون اثرگذاری به محیط پیرامونی خود توانسته باشد در بین آحاد جامعه تحول ایجاد کند؟ 🔶 وقتی با دانشجو و استادی که ساعتها با آنها زیست مشترک داریم نمی‌توانیم دیالوگ برقرار کرده و به مفاهمه برسیم، چگونه می‌توانیم سایر اقشار مردم را بر سر عدالت و آزادی با خود همراه کنیم؟ ممکن است گفته شود که نسل تغییر کرده و ارزش های دینی در بین دانشجویان کم رنگ شده و تبلیغ دشمن کار را برای ما سخت کرده است. 🔶 بسیار خوب پس نباید دیگر موقع انتخاباتها و رویدادهای بزرگ سر چهارراه برویم و تریبون آزاد برگزار کنیم و مردم را به عمل صالح مد نظرمان دعوت کنیم. مگر مردم کف خیابان چیزی متفاوت از دانشگاهیان هستند؟ متاسفانه در سال های اخیر به دلیل تعطیلیِ دانشگاه ها که ناشی از ویروس کرونا و ذهنیت غلط عدم امکان هدایت دانشجویان بود، محیط دانشگاه را به جریان دگراندیش سپرده و در بزنگاه های مهم تمرکز فعالیت را بر بیرون دانشگاه می‌گذاریم. 🔶 حتی در رخدادهایی مثل ۱۶ آذر و انتخابات هم اگر در دانشگاه برنامه برگزار می‌کنیم و مسئولان دولتی و حکومتی و نامزدهای انتخاباتی را به دانشگاه دعوت می‌کنیم، تمرکز اصلی‌مان بر نقد و حساب کشی از کارگزاران است تا تاثیر بر محیط دانشجویی، یعنی برگزاری برنامه در دانشگاه زمانی اصالت دارد که مقابلمان مسئولی روی صندلی بنشیند و نقد بشود و برود و فیلم آن در فضای مجازی وایرال شود! 🔶 مشخصا تاثیرگذاری بر محیط دانشگاه و دعوت به مفاهیم بنیادین و ارزش های اساسی در قالب های گفتگو محوری چون کرسی های آزاد اندیشی، برگزاری جلسات مناظره دانشجویی و گفتگو محور، انتشار نشریات دانشجویی، استفاده از فضاهایی همچون بُردهای دانشگاهی و ظرفیت‌های فضای مجازی اتفاق می‌افتد. 🔶 فعالان تشکل ها خود بهتر می‌دانند برگزاری مناظره، کرسی آزاد اندیشی، نشریات و بردهای دانشجویی در چه وضعیت بغرنجی قرار دارد و هنوز وضعیت به سالهای قبل از کرونا برنگشته است. در طوفان الاقصی، ۱۶ آذر و انتخابات مجموعا چقدر از ظرفیت های گفتگو محور در دانشگاه ها استفاده شد؟ 🔶 اصلا چقدر حرکت نمادین در دانشگاه انجام دادیم؟! به جز شبیه سازی ماجرای بیمارستان المعمدانی در یکی از دانشگاهها تقریبا کار نمادین دیگری در یکسال گذشته به ذهن نمی رسد. بماند که در عصر هنر و رسانه تقریبا خشابمان خالیست! 🔶 در حالی که جریان برانداز حتی از ظرفیت تخته وایت برد و شاخه های درختهای دانشگاه هم در جریان زن زندگی آزادی و پس از آن برای تولید پیام و انجام حرکتهای نمادین استفاد کرده و می کند. ۱۶ آذر و انتخابات امسال را با حضور مسئولان در دانشگاه خودمان پر کردیم و دولت را به سیاست زدایی از دانشگاه متهم نمودیم. 🔶 اما خودمان هم خواسته یا ناخواسته به سیاست زدایی از دانشگاه کمک کردیم. از بازگشت امر سیاسی به دانشگاه صحبت کردیم، ولی جلسات گفتگو محورمان را به استدیوهای خبرگزاری ها و محافل کافه ای مانند خانه اندیشه ورزان و هر ظرفیت بیرون دانشگاهی منتقل کردیم و از بیرون دانشگاه داد می زنیم که دارند دانشجو را غیر سیاسی می کنند! 🔶 القصه تشکل دانشجویی صرفا گروه چریک مبارز نیست که پشت درب بسته تشکل برای اصلاح دولت و کارگزارانش نسخه بپیچد اما توان اثرگذاری بر محیط دانشگاه را نداشته باشد یا اصلا آن را رسالتش نداند! 🔶 پی نوشت: رد نمی کنم مسئولان دانشگاهی از رئیس و معاون و فلان روحانی مسئول تا موانع بیرون دانشگاه گاها با کج فهمی و مانع تراشی، تاثیرگذاری تشکلهای را بر دانشگاه با اختلال روبه رو می کنند. لیکن اثرگذاری بر محیط دانشگاهی را نسبت به قبل با همین دانشگاه و مسئولینش اگر مقایسه کنیم می‌بینیم تذکر رهبری به جاست. کسی با نقد مسئولان و فعالیت برون دانشگاهی مخالف نیست. خطر اصلی انتقال مرجعیت آزاد اندیشی از درون به بیرون دانشگاه است. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای وحید شورابی 🆔 @tahlil_shjr

#اقتصاد #مرزبندی_با_دشمن #رژیم_صهیونیستی #فلسطین #صادرات #ترکیه ✅ شریان های اقتصادی رژیم صهیونیستی 🔶 نگاهی به کریدورهای تأمین اقتصادی رژیم صهیونیستی نشان می دهد چنانچه کشورهای اسلامی حتی اگر به صورت موقت نیز اقدام به بستن این مسیرها نمایند، کمتر از یک هفته جنگ در غزه تمام می شود. به مسیرهای تأمین اقتصادی رژیم صهیونیستی که در زیر آمده دقت فرمایید: 🔶 کریدور اول: اقیانوس هند-دریای مکران-خلیج عدن-تنگه باب‌المندب-دریای سرخ- بندر ایلات در جنوب فلسطین اشغالی، که مهمترین شریان اقتصادی اشغال‌گران است، 30% واردات آن‌ها که معادل حدود 30 میلیارد دلار است از این کریدور توسط «کشورهای شرق و جنوب آسیا» تأمین می شود. 🔶  کریدور دوم: باکو آذربایجان- تفلیس گرجستان- جیهان (استان آدانا) ترکیه- دریای مدیترانه- بندر حیفا یا اشدود در غرب سرزمینهای اشغالی. این مسیر شامل انتقال نفت از آذربایجان (٤٣% نفت اشغال‌گران) با واسطه‌گری ترکیه و نیز صادرات گسترده ترکیه به رژیم صهیونیستی است. 🔶 کریدور سوم: آمریکای شمالی- اقیانوس آتلانتیک شمالی- دریای مدیترانه- بندر حیفا یا اشدود که مسیر دریایی تامین کالاهای مورد نیاز اشغال‌گران توسط دولت آمریکا است، از ۱۲.۷ میلیارد دلار صادرات قاره آمریکای شمالی به رژیم صهیونیستی، ۱۱.۷ میلیارد دلار سهم کشور آمریکاست که کالاهای متنوعی را از مسیر فوق برای اشغال گران تأمین میکند. 🔶 کریدور چهارم: آمریکای جنوبی- اقیانوس اتلانتیک جنوبی-خلیج عدن-تنگه باب المندب-دریای سرخ- بندر ایلات که مسیر تامین ارزاق و نفت غاصبان قدس توسط عمدتا کشورهای برزیل و آرژانتین می‌باشد، مجموع صادرات کشورهای قاره آمریکای جنوبی به سرزمین های اشغالی حدود ۱.۴ میلیارد دلار است که عمدتا توسط برزیل و آرژانتین صورت میگیرد و شامل محصولات کشاورزی- غذایی، نفت و ذغال سنگ‌ می باشد که نقش برزیل در تامین نفت اشغال‌گران قابل توجه است. 🔶 کریدور پنجم: اروپا-دریای مدیترانه- بندر حیفا یا اشدود در سرزمین‌های اشغالی اروپا هم حدود ۴۰% کالاهای وارداتیِ رژیم اشغال‌گر را تأمین می‌کند که عمدتا شامل محصولات کشاورزی، مواد شیمایی، ماشین آلات و وسایل حمل و نقل است. ای کاش کشورهای اسلامی به اندازه یک دهم غربی ها که از اوکراین حمایت کردند، از اولین قبله و از هم کیشان خود دفاع می کردند. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای علی محمدی؛ تحلیلگر 🆔 @tahlil_shjr

#مرزبندی_با_دشمن #رژیم_صهیونیستی #فلسطین #کودکان #حقوق_بشر ✅ غم‌نامه؛ رژیم معلول ساز! 🆔 @tahlil_shjr

#مرزبندی_با_دشمن #رژیم_صهیونیستی #فلسطین #کودکان #حقوق_بشر ✅ غم‌نامه؛ رژیم معلول ساز! 🔶 «خبرگزاری العالم، به مناسبت روز کودک فلسطینی با کودکی فلسطینی از اهالی کرانه باختری به نام «کریم شراب» و خانواده اش مصاحبه کرد. کریم شراب یکی از هزار کودک فلسطینی است که با دخالت مستقیم صهیونیست‌ها معلول و برای همیشه ویلچر نشین شد.» 🔶 مادران به تبع ذات مادرانه‌‌شان و علقه‌‌ی دو طرفه‌ای که میان آنها و کودکان‌شان وجود دارد نزدیک ترین رابطه عاطفی را با فرزند خود دارند. این ارتباط عاطفی غیرقابل وصف و اصیل از زمان بارداری تا بزرگسالی فرزند در مادران جاری است به قدری که سختی های جسمانی و آسیب‌های متحمل شده را مادر به جان میخرد تا فرزند خود را رشد دهد. حال هزار مادر فلسطینی در طول رشد کودکان‌شان شاهد آن بودند که کودک به جرم بازی‌های کودکانه در کوچه و خیابان مورد هدف گلوله تک تیرانداز صهیونیست واقع شده و پس از نجات از مرگ به معلولیت دچار می‌شود. بحرانی که این مادران برای تفهیم به کودک شان بابت از دست دادن همیشگی عضوی که دیگر ندارند و گذار کودک از این سوگ از دست دادن عضو و محدودیت‌های احتمالی ناشی از نبودن آن عضو، رنج روحی بسیاری را متحمل می‌شوند. 🔶 آنان برای مراقبت بیشتر از کودک دچار معلولیت شده‌شان و معصومیت مضاعفی که به دلیل آسیب دیدگی‌، کودک متحمل می‌شود یکه‌تازانه تنظیم کننده تعاملات خانواده، اقوام، دوستان و آشنایان، کاردرمانی‌های و حتی پزشک‌ها و پرستاران می‌شوند و روح آزرده این مادران پرستاری جز لطف الهی ندارند. هزینه‌ها و ابزارهای مراقبت از کودکان دارای معلولیت و نقص عضو، در فلسطین به دلیل محاصره اقتصادی اعمال شده رژیم صهیونیستی زیست کودکان دارای معلولیت و خانواده هایشان خصوصا مادران آنها را سخت تر کرده است. این درحالی است که سازمان بهداشت جهانی واکنشی نسبت به آسیب‌های بهداشتی وارده به کودکان و زنان غزه به دلیل سیاست های ضد بشری رژیم صهیونیستی نشان نمی‌دهد. نیازهای کودکان معلول همراه با افزایش سنی شأن نیز تغییر می‌کند و حتی کمک رسانی مادر و پدر به آنها نیز سخت تر می‌شود. 🔶 مثلا با افزایش سن و وزن کودکان دارای معلولیت های نخاعی جا‌به‌جا نمودن آنها، بلند کردنشان برای بالا و پایین رفتن از پله برای پدر و مادر سخت می‌شود و ای بسا آسیب‌هایی نیز به ستون فقرات نیز وارد می‌شود. خلاصه‌ی کلام آنکه گاه معلولیت از جانب رژیم غاصب صهیونیستی تحمیل می‌شود و این تحمیل شدگی با رنج‌های مضاعفی به نسبت معلولیت های برخواسته از سوانح، حوادث و پدیده مادرزادی بر خانواده های فلسطینی وارد می‌شود. سطور پیش رو گوشه‌ای از غم‌های وارده از ظلم‌های اسرائیل بر ملت فلسطین است. کریم شراب و خانواده‌ی او نمونه‌ای از روایت هزاران کودک معلول شده و خانواده هایشان فلسطینی توسط اسرائیل هستند. همانگونه که در مصاحبه خبرنگار العالم نیز مشهود است او هنوز از دوره‌ی سوگ قطع نخاعش خارج نشده به قدری که برای مصاحبه مادربزرگش و خبرنگار تقلای زیادی کردند. هزاران کودک به ماننده کریم شراب چنین ظلمی را در فلسطین اشغالی متحمل می‌شوند و معلوم نیست با بقای رژیم اشغالگر قدس چند کودک دیگر نیز متحمل نقص عضو گردند! 🆔 @tahlil_shjr

#اقتصاد #علم_و_فناوری #پیشرفت #تحریم #انرژی_هسته‌ای ✅ افق روشن صنعت هسته‌ای با ورود به فناوری راکتورهای کوچک 🔶 تقاضای روبه‌رشد انرژی در دنیا که طبق گزارش‌های جهانی تا سال ۲۰۵۰ دو برابر خواهد شد، از یک سو و تناوب انرژی‌های تجدیدپذیر، که منبع دائمی و قابل اتکایی نیستند، از سوی دیگر دنیا را به برآورده‌کردن این تقاضا به روشی پایدار و سازگار با محیط‌زیست سوق داده است. باتوجه به اینکه از راکتورهای کوچک برای تولید برق در مقیاس کوچک و متوسط، تأمین انرژی مناطق دورافتاده، صنایع و زیرساخت های حیاتی استفاده کرد، این فناوری نوظهور می‌تواند نقش مهمی در تأمین انرژی پایدار در هر کشور ایفا کند و پاسخ امروزه بسیاری از کشورها به این تقاضا، حرکت در مسیر دستیابی به فناوری راکتورهای کوچک می‌باشد. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای محمد امین فخیمی؛ مدیر اندیشکده پرتو (پژوهش‌های راهبردی توسعه صنعت هسته‌ای) 🆔 @tahlil_shjr

#مرزبندی_با_دشمن #رژیم_صهیونیستی #فلسطین #مقاومت #اسرا #طوفان_الاقصی ✅ راهبرد مقاومت، تنها عامل پیروزی فلسطین 🔶 در پی شهادت تعدادی از فرزندان و نوه های اسماعیل هنیه و واکنش مومنانه ایشان به این اتفاق، ممکن است سوالاتی در اذهان ایجاد شود که: 1⃣ چگونه می توان از دست دادن ۳ فرزند و ۳ نوه را با این صبر ستودنی و واکنش مومنانه پشت سر گذاشت؟! 2⃣ هدف اصلی اسرائیل از این اقدام جنایتکارانه چه بود؟! 3⃣ به صورت کلی هدف اسرائیل از ادامه این جنگ فرسایشی چیست؟! 🔶 در پاسخ به این سوالات می توان به چند نکته اشاره کرد: الف) اهداف اصلی رژیم غاصب صهیونیستی از حملات شش ماهه اخیر به غزه عبارت بودند از: 1⃣ نابودی حماس 2⃣ آزادی اسرای اسرائیلی 3⃣ شکستن اراده مقاومت در مردم غزه 🔶 حالا سئوال انجاست که رژیم صهیونیستی در پی حملات شش ماهه اخیر به مردم بی دفاع و بی گناه غزه، به کدام یک از این اهداف دست پیداکرده است؟! واقعیت این است که تاکنون در عمل هیچ یک از این اهداف برای اسرائیل محقق نشده است! ب) تجربه تاریخی نشان میدهد که اسرائیل توان مقابله با دشمنانش را در جنگ های فرسایشی ندارد، پس چگونه است که با وجود درک تضعیف خود در جنگ فرسایشی همچنان به بمباران غزه ادامه می دهد؟! ج) به نظر می رسد اصلی ترین عاملی که اسرائیل را در مقابل حماس ضربه فنی کرد، اراده و روحیه مقاومت مردم غزه بود؛ مقاومتی که شکسته شدن آن می توانست سرنوشت جنگ را در روزهای اولیه ی پس از طوفان الاقصی به نفع اسرائیل رقم بزند اما با وجود کشتار هزاران نفر از مردم بی گناه غزه،این روحیه و اراده مقاومت هر روز رشد بیشتری پیداکرد! د) اینک پس از شش ماه حملات زمینی و هوایی، محاصره نظامی، تحریم آب و غذا بر مردم و دیگر جنایات رژیم صهیونیستی، اسرائیل به این نتیجه رسیده است که راه فرار از این جنگ فرسایشی و شکست حماس، شکسته شدن اراده مقاومت در مردم غزه است؛ برای شکسته شدن این اراده، ماه هاست که حملات اسرائیل جز تخریب و کشتار دستاورد دیگری ندارد اما به امید نابودی این اراده مقاومت، حملات ادامه دارد! ه) یکی دیگر از راه های شکستن این مقاومت، تضعیف روحیه مردان مجاهد حماس است؛ اگر مجاهدان و به ویژه جوانان شاهد تضعیف روحیه مقاومت در رهبران حماس باشند، دیگر انگیزه و توانی برای ادامه این مبارزه نخواهند داشت؛ فلذا اسرائیل به ترور فرزندان اسماعیل هنیه دست می زند به امید آنکه با تضعیف روحیه مقاومت و مجاهدت در امثال ایشان، دیگر مبارزان را زمین گیر نماید اما زهی خیال باطل! 🔶 در نهایت پاسخ کوبنده و سرشار از روح ایمان و تقوای اسماعیل هنیه، مدت ها برنامه ریزی و طراحی اتاق فکر اسرائیل را برهم زد و اینک این واقعیت بیش از پیش برای رژیم غاصب روشن شد که: روحیه و اراده مقاومت در مردم غزه نابود شدنی نیست؛ چرا که ریشه در ایمان و اعتقاد آنان دارد و همین مقاومت، اصلی ترین عامل پیروزی فلسطین خواهد شد. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای نورالدین قدیمی 🆔 @tahlil_shjr

#روابط_خارجی #استعمار #فرانسه #غرب_شناسی #فلسطین ✅ ساده‌انگاری یک جنایت بزرگ 🔰 قسمت اول 🔶 در حالی که ملت‌های آفریقایی روز به روز بیشتر نسبت به جنایات گذشته و کنونی فرانسه و دیگر کشور‌های غربی در قاره خود متنفر می‌شوند، شاهد اثبات نقش پاریس در کشتار گسترده سه دهه گذشته در رواندا هستیم. نکته قابل توجه اینکه امانوئل مکرون رئیس‌جمهور فرانسه نسبت به انفعال (عامدانه) کشور فرانسه در جریان نسل‌کشی رواندا اقرار کرده، بدون آنکه نسبت به عوارض و تبعات سخنانش ترسی داشته باشد! عضویت دائمی فرانسه در شورای امنیت سازمان ملل متحد در کنار کشور‌هایی مانند انگلیس و آمریکا این امکان را به پاریس می‌دهد که مانع از محکومیت رسمی خود در این پرونده خونین شود. 🔶 مکرون چه گفت؟ امانوئل ماکرون که قرار است به مناسبت سی‌اُمین سالگرد نسل‌کشی رواندا سخنرانی کند، تأکید کرد: «فرانسه با متحدان غربی و آفریقایی خود می‌توانست جلوی نسل‌کشی در رواندا را بگیرد، اما اراده‌ای نداشت. هنگامی که مرحلۀ نابودی کامل و نسل‌کشی توتسی‌های رواندا آغاز شد، جامعۀ بین‌الملل با تکیه بر اطلاعاتی که از طریق نسل‌کشی ارامنه به‌دست آورده بود، ابزاری برای شناخت و اقدام داشت». 🔶 بر اساس بیانیۀ کاخ الیزه، امانوئل ماکرون در سخنرانی خود به مناسبت سی‌اُمین سالگرد نسل‌کشی رواندا، ظاهرا تأکید خواهد کرد که «فرانسه در کنار رواندا و مردم این کشور می‌ایستد تا یاد یک میلیون کودک و زنان و مردانی را که به خاطر توتسی به‌دنیا آمدن کشته شدند، گرامی دارد». امانوئل ماکرون پیش از این در سال ۲٠۲۱ «مسئولیت» فرانسه در نسل‌کشی رواندا را پذیرفته و به رسمیت شناخته بود. 🔶 مسئولیت فرانسه در نسل‌کشی روندا مارسل کاباندا مورخ فرانسوی رواندایی و رئیس انجمن غیردولتی «ایبوکا» در فرانسه که فعالیت آن متمرکز بر «عدالت و حمایت از بازماندگان نسل‌کشی توتسی‌های رواندا» است، در واکنش به اظهارات اخیر امانوئل ماکرون گفت: «او این بار حتی از سخنرانی بی‌سابقه‌ای که در مقر یادبود قربانیان نسل‌کشی رواندا در کیگالی ایراد کرد و بر مسئولیت فرانسه تأکید کرد نیز فراتر رفته است». 🔶 ونسان دوکلر مورخ و پژوهشگر فرانسوی نیز در واکنش به اظهارات اخیر امانوئل ماکرون در آستانۀ سی‌امین سالگرد نسل‌کشی رواندا گفت: «بدون شک این یک گام به جلو است که در آن پذیرش تمام خطا‌هایی که فرانسه از آغاز دهه ۹۰ در رواندا مرتکب شد، به چشم می‌خورد». 🔶 در سال ۱۹۹۴ حدود یک میلیون نفر توتسی به فجیع‌ترین وضع و در کمتر از سه ماه در رواندا قتل عام شدند. بسیاری از مورخان فرانسوی و رواندایی معتقدند که نظامیان فرانسه در نسل‌کشی رواندا همدست حاکمان نزدیک به قبیله «هوتو» بودند. امانوئل ماکرون همدست بودن دولت وقت فرانسه در این کشتار را نپذیرفته، اما «مسئولیت» تاریخی فرانسه در نسل‌کشی رواندا را پذیرفته است. با این حال شواهد موجود نشان می‌دهد که نقش فرانسه در نسل‌کشی روندا، فراتر از یک انفعال ساده بوده است! فرانسوی‌ها به عنوان بازیگرانی که دارای نفوذ گسترده در آفریقا بوده اند، نه تنها مولد این بحران، بلکه مشوق قبایل رواندا در استمرار منازعه بوده اند. به عبارت بهتر، نمی‌توان نقش فرانسه در نسل‌کشی روندا را به یک بی عملی و سکون ساده تقلیل داد! از این رو باید مراقب آدرس‌های هدفمندی که از سوی رئیس جمهور فرانسه مخابره می‌شود، بود. 🔶 حدود سه سال پیش، یک کمیسیون تحقیق تاریخی که به دستور امانوئل ماکرون در باره نقش فرانسه در نسل‌کشی رواندا تشکیل شه دبود، گزارش خود در این زمینه را منتشرکرد. چهارده مورخ در تنظیم این گزارش تحقیقی که از سال ۲۰۱۸ آغاز شده بود شرکت داشتند. 🔶 با این حال این کمیسیون، گزارش خود را در این خصوص به صورتی هدفمند و به نوعی در راستای تبرئه فرانسه در خصوص اتهام اصلی (مشارکت عامدانه در نسل‌کشی) تنظیم کرده است. به عبارت بهتر، فرانسوی‌ها با تحریف تاریخ، از یک سو مسئولیت خود در کشتار شهروندان رواندا و ساکنان قبایل آن را نادیده گرفته و آن را به نوعی انفعال غیر قابل قبول تقلیل داده اند. در مواجهه با این مسئله، قطعا اسناد و مدارکی از سوی محققان مستقل در جنگ روندا ارائه خواهد شد که ادعا‌های مکرون را ابطال خواهد کرد. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای سعید سبحانی 🆔 @tahlil_shjr

#روابط_خارجی #استعمار #فرانسه #غرب_شناسی #فلسطین ✅ ساده‌انگاری یک جنایت بزرگ 🔰 قسمت دوم 🔶 نکته دیگر اینکه مکرون به سبب اذعان نسبت به "انفعال" کشورش در قبال نسل‌کشی روندا خود را مستحض تشویق می‌داند و رسانه‌های غربی نیز از وی بابت این مواضع تمجید کرده اند! این وقاحت بی حد و حصر، بر گرفته از ساختار ناعادلانه سازمان ملل متحد و عدم وجود مکانیسمی واقعی برای مجازات فاتلان بشریت است. با توجه به این گزارش، دولت وقت فرانسه به ریاست جمهوری فرانسوا میتران، «مسئول» معرفی شده، اما از هرگونه «همدستی» در این نسل‌کشی مبرا شده است! 🔶 تاریخ تکرار می‌شود! بدون شک حدود سه دهه دیگر نیز رئیس جمهور مستقر در کاخ الیزه، سخن از نقش کشورش در سال ۲۰۲۴ در جنگ غزه به میان می‌آورد، البته بدون آنکه مشارکت هدفمند پاریس و تل آویو در کشتار ونسل‌کشی غزه را بپذیرد! این دور باطل در سیاست خارجی فرانسه سالهاست ادامه دارد. پاریس به عنوان متحد آمریکا و رژیم اشغالگر قدس، یکی از اعضای ارشد ناتو و یکی از اعضای ثابت شورای امنیت سازمان ملل متحد نقش به سزایی در ایجاد و استمرار بحران‌های بشری در جهان داشته که جنگ غزه یکی از نمونه‌های واضح و مبرهن آن به شمار می‌آید. 🔶 واقعیت امر این است که فرانسه، آلمان، انگلیس و آمریکا به عنوان چهارکشور اصلی حامی جنایات رژیم اشغالگر قدس، در طول ماه‌های اخیر تلاش کرده اند عملیات هفتم اکتبر را به مثابه "نقطه آغاز بحران"در منطقه قلمداد کرده و متعاقبا، اقدامات ددمنشانه و وحشیانه رژیم اشغالگر قدس در غزه، رفح و خان یونس را در چارچوب یک "واکنش طبیعی"مورد تحلیل قرار دهند. این برداشت دروغین و وقیحانه، منبعث از ارتباطات گسترده ایست که میان غرب و صهیونیست‌ها وجود دارد. 🔶 نباید فراموش کرد که افرادی مانند امانوئل مکرون رئیس جمهورفرانسه به اندازه‌ای نسبت به موج ضد صهیونیستی فراگیر ایجاد شده در کشورهایشان نگران هستند که حتی هر گونه ابراز مخالفت با نسل‌کشی فلسطینیان را "جرم انگاری"کرده اند. محدودیت برگزاری تظاهرات ضد صهیونیستی در پاریس و دیگر شهرها، موید همین حقیقت تلخ است. در چنین شرایطی دولت فرانسه که طبق اسناد و شواهدمتقن، در عرصه نظامی و اطلاعاتی نیز کمک کار صهیونیست‌ها در نسل‌کشی کودکان غزه است، بلافاصله در رد اظهارات گزارشگر سازمان ملل متحد بیانیه می‌دهد و آن را محکوم می‌کند! بدون شک نام‌های مکرون و اولاف شولتس و سوناک را نیز باید در کنار نام‌های بایدن و نتانیاهو، به عنوان بانیان نسل‌کشی غزه و همچنین شکست خوردگان بی آبروی عملیات هفتم اکتبر مورد توجه قرار داد. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای سعید سبحانی 🆔 @tahlil_shjr

#علم_و_فناوری #اقتصاد #انرژی_هسته‌ای #پیشرفت ✅ نیروگاه‌های هسته‌ای کوچک‌مقیاس منبع انرژی پایدار کشور هستند 🔶 از حدود دو تا سه سال گذشته، تحولات عظیمی در سطح دنیا جریان دارد و می‌توان گفت که ما الان در میانه‌ی یک دوره‌ی گذار قرار داریم که بعضی از صاحب‌نظران از آن با عنوان «رنسانس هسته‌ای» یاد می‌کنند. این روند بسیاری از کشورها را به تلاش و تکاپو وادار کرده است. انرژی هسته‌ای تنها فناوری شناخته‌شده‌ای است که علاوه بر آن که آلایندگی نزدیک صفر دارد، بسیار پایدار بوده و با دسترس‌پذیری بالایی امکان ساخت آن وجود دارد و مراحل بلوغ فناوری آن به صورت کامل طی شده است. کمبود انرژی ما در حال حاضر واقعی‌ست و در آینده جدی‌تر نیز خواهد شد و به‌ویژه رشد اقتصاد و دستیابی به چشم‌انداز توسعه‌ پایدار کشور، قطعاً مستلزم دسترسی به انرژی فراوان است. ما نباید گمان کنیم که انرژی‌های تجدیدپذیر به تنهایی کافی هستند. 🔸 #گفتگو_با_اساتید: آقای محمدجواد صفری؛ استاد دانشگاه 🆔 @tahlil_shjr

#جامعه_اسلامی #رسانه #مقاومت #جنگ_شناختی #وحدت #گفتمان_سازی ✅ فهم در جبهه سازی 🔶 یکی از ویژگی های مهم حاج قاسم، جبهه سازی است. او توانست «هسته های مقاومت» را تبدیل به «جبهه مقاومت» کند و امروز آثارش را داریم میبینیم. امروز به موازات فشار اقتصادی دچار یک جنگ رسانه ای فرهنگی و شناختی هستیم. دشمن فقط جبهه ای مقابل ما نساخته بلکه یک محیط زندگی مجازی درست کرده که ویژگیش دو قطبی سازی و اختلاف افکنی است. چگونه میتوان در این محیط، زیست اختلاف ساز زیست و آن را تغییر داد، و از آن ضربه نخورد؟ 🔶 یک لازمه اش فعال کردن ساحت اندیشه است. اهل فکر و عقلانیت شدن. عقلانیت برای همه خواسته های ما لازم است، از جمله همین وحدت، شبکه سازی، جبهه سازی. بگذارید چند مثال بزنم: 🔶 وقتی بنی اسرائیل با گوساله سامری به سمت شرک (حیاتی ترین آرمان جبهه حق) سوق پیدا کردند، هارون (ع)، مراقب وحدت بود و نگذاشت وحدت جامعه از بین برود. «إِنِّي خَشِيتُ أَن تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرائِيلَ» چون این وحدت را باعث اصلاح امت و تقابل با مفسدین میدانست.« وَأَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ». 🔶 مثال دیگر ماجرای قرآن سر نیزه کردن لشکر معاویه و درخواست وحدت حول کتاب خدا است، اینجا مسیر امیرالمومنین با خوارج ظاهرگرا جدا شد. او میگفت این وحدت دشمن پسند است ظاهرش وحدت است و باطنش اختلاف و پاشیدگی جبهه حق. 🔶 در فتنه سال ۸۸ عده ای آدم های خوب دم از وحدت خواص میزدند. عده دیگری دم از دوتایی اصولگرایی و اصلاح طلبی میزدند. حال آنکه هر دو خطا بود، ملاک روشن بود. نه اصلاح طلبی مهم بود دیگر و نه اصولگرایی، مهم این بود که مقابل این نقطه روشن یعنی مقوله فتنه، هر کس چه موضعی میگیرد. چه کسی صریح است. چه کسی سکوت کرده، چه کسی صدایش کم رمق است. ملاک اراده رهبری بود. ملاک اراده دشمن بود. 🔶 در ماجرای کمک ایران به سوریه و بشار اسد، بدنه جدی از جبهه اسلامگرایان مخالف اسرائیل حتی، با ایران مخالف شدند. بخش جدی از جریانات دنیای اسلام با ایران اختلاف پیدا کردند. حاج قاسم با روسیه هماهنگ شد اما با این جریانات اسلامی اختلاف پیدا کرد، نه فقط داعش و جبهه النصره بلکه بسیاری از جریانات اخوانی و سلفی و سنتی و غیره مقابل ما شدند، ملاک ضربه به اراده اسرائیل بود و رشد و اصلاح امت و اراده رهبر جبهه. 🔶 رهبری پس از انتخابات مجلس بارها بحث اختلاف و وحدت را مطرح کرد. دلیلش هم با توجه به منتخبین جدید روشن است. اما برخی معتقدند «گفتمان امید» را رها کنیم یا نقد «گفتمان آرمانجویی و عدالتخواهی بی عقل و بی اخلاق» را رها کنیم که اختلاف نسازیم. گفتمان را نقد کردن که البته غیر از نقد این و آن است. و این کاری است که رهبری هم میکند در دیدار با دانشجویان هم دوباره چنین کرد. جبهه سازی باید مقابل طرح دشمن باشد پس طرح دشمن را باید دانست، هماهنگ با حرکت اصلاحی رهبری باید باشد پس طرح رهبری را هم باید دانست. و الا خودش یک «وحدتگرایی خوارجی» و ظاهرگرا خواهد بود در خدمت دشمن. 🔶 انسان های جبهه ساز و جریان ساز باید اندیشه ای راهبردی داشته باشند تا بتوانند «سعه صدر» حقیقی و مخلصانه پیدا کنند یعنی وجودشان گسترده شود که به قول امیرالمومنین (ع) ابزار اصلی جلودارها و پیشروها است. «آله رئاسه سعه الصدر» 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای علی مهدیان 🆔 @tahlil_shjr

#اقتصاد #ارز #تورم #صادرات #نفت ✅ مشکلات نظام تثبیت در مختصات اقتصاد ایران 🔶 برای مهار تورم و رشد تولید ناچار به تغییر نظام ارزی کشور از شناور مدیریت شده به تثبیت هستیم. به این دلیل که تورم در کشور ما از جنس فشار هزینه است و در گام اول باید هزینه های بنگاه را کاهش داد تا تولید رونق یابد. در عین حال تاکید کردیم که نظام تثبیت ارز معایبی نیز دارد و با مختصات فعلی اقتصاد ایران، نمی تواند به عنوان یک سیاست مداوم در دستور کار قرار گیرد. به چند علت: 🔶 نظام تثبیت ارزی در کشورهای کارایی کامل دارد که اولا ساختار پرداخت رسمی (خارجی) کشور کار کند و ثانیا آن کشور از حیث منابع ارزی (تجارت بدون نفت) دچار کسری و ناترازی نباشد تا ضمن روان بودن جریان ارز به داخل کشور، منابع لازم برای پاسخ به تقاضا تامین باشد. ایران در هر دو بخش دچار اشکال است. اینکه تاکید بر تجارت بدون نفت دارم به این علت است که به دلایل متعدد، درآمد حاصل از نفت پایدار نیست. برای مثال در دوره ای فروش نفت ما به چهار صد هزار بشکه نیز رسیده است. 🔶 نظام تثبیت ارز مستلزم پیمان سپاری کامل است و پیمان سپاری صددرصدی بدون ساختار پرداخت رسمی، در مختصات فعلی اقتصاد ایران امکانپذیر نیست. 🔶 نظام تثبیت ارزی، نرخ ارز را در یک قیمت فیکس می کند. این موضوع باعث می شود تا تقاضا برای ارز، به دلیل ارزانی آن، افزایش می یابد. برای مثال در سال ۱۴۰۲از مهمترین علل ناترازی تجارت غیر نفتی، تقاضای زیاد برای واردات، به دلیل تثبیت نسبی نرخ ارز در بازار مبادله است. وقتی تقاضا زیاد شد، دولت مجبور به اولویت بندی واردات است. اولویت بندی در شرایط مازاد تقاضا، یعنی ایجاد بازار سیاه یا همان بازار غیر رسمی ارز. 🔶 نظام تثبیت ارز در شرایطی که دولت بازارهای موازی مثل طلا را با بازارهای غیر رسمی نرخ گذاری می‌کند، محکوم به شکست است. چون دولت همزمان به بازار غیر رسمی مرجعیت می‌دهد. از آن سو اگر نرخ طلا را با نرخ تثبیت قیمت گذاری کند، به دلیل ارزانی طلا شاهد افزایش تقاضا( قانونی و غیرقانونی) خواهیم بود. 🔶 مسئله‌ ی بعد در سطح مقطع تولید است. وقتی ارز تثبیت شد، مواد اولیه ارزانتری به بنگاه می رسد، و در نتیجه با کاهش هزینه نهایی بنگاه، تولید رشد می‌کند. اما در ادامه همین نرخ ارز ارزان، باعث افزایش واردات می‌گردد و مجددا تولید از طریق مازاد واردات در بلندمدت دچار آسیب می شود. البته اگر با نظارت و کنترل واردات را بهینه سازی کنیم شرایط متفاوت خواهد بود اما باید گفت که با مختصات فعلی اقتصاد ایران این امر بسیار دشوار است و قاچاق افزایش می یابد. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای علی محمدی؛ تحلیلگر 🆔 @tahlil_shjr

#جامعه_اسلامی #حجاب #شریعت #احکام #بصیرت ✅ شریعت مستضعف 🔶 چند روز پیش رهبری در گفتگوی با کارگزاران نظام به صراحت نظرشان را درباره ضرورت رعایت حکم شرعی و قانونی حجاب بیان کردند، روز عید فطر هم درباره حکم شرعی روزه و روزه خواری در منظر عموم سخن گفتند. رعایت احکام شرعی و غیرت دینی روی این احکام مدت ها است مورد تاکید ایشان و کم توجهی عده‌ای است. واقعیت آن است که رویکردهای خاصی به شریعت باعث استضعاف شریعت می‌شود. 🔶 شریعت خشک: رفتار انسانها دارای روح و معنا است و‌ با توجه به آن روح و معنا واقع میشود. شریعت هم که صورت دین است اینگونه است. ظاهر خالی از معنا و مقصد و روح، بی خاصیت است. امام میگوید این ظاهر مطعون است کنار باید برود. این شریعت جذاب و خواستنی هم نیست. انسان و جامعه آن را پس میزند. مثلا حجاب یک معنای معنوی دارد. حال حجاب مثلا حال خوش عزم و عزت و کرامت و معنویت و روحانیت است. این احساس حجاب مهم است. خانمها بیش از آقایان عطش کرامت دارند و با حجاب آن را در جان خود مینشانند. 🔶 شریعت منفعل: عده ای شریعت را تابع سیاست میدانند. به تعبیر رهبری دینشان سیاسی است نه سیاستشان دینی. مصلحت که میگویند مرادشان انفعال مقابل خواست عرفی و عمومی است. عرف و عمومی که فکرشان تحت مدیریت و حکومت دشمن است. صدرا در کتاب الشواهد الربوبیه توضیح میدهد که نبوت (معنا و عمق انسان کامل) روح شریعت است و شریعت روح سیاست است. سیاست دینی بنا است شریعت را محقق کند و مصلحت را برای تحقق شریعت در جامعه به کار میبرد اما عده ای همین مفهوم مصلحت را برای انفعال شریعت و عقب نشینی آن به کار میبرند لذا روز به روز کوتاه میآیند. جریان انفعال مقابل طاغوت (استکبار در چهره تمدن غرب) یک شاخصه اش همین است. دین حداقلی در واقع دینی که گام به گام عقب مینشیند مقابل پیکره تمدن غیر الهی و طاغوتی. 🔶 شریعت مرده: اقامه شریعت نیاز به قدرت دارد. همانطور که بیان شد سیاست به شریعت جسد میدهد، امام فرمود حکومت فلسفه عملی همه فقه است. بدون قدرت شریعت محقق نمیشود. لذا مساله حکومت و ولایت اساس و محور اصلی شریعت است. حالا کسی که نظام ولایت و تقابلش با نظام طاغوت را نمیفهمد، شریعت لمس و مرده و ناشدنی را طلب میکند. شریعت انتزاعی. این شریعت اجرایی نیست. زمان و مکان نمیفهمد. اولویت و تقدم و تاخر نمیفهمد. برایش مهم نیست دشمن چرا روی یک حکم شرعی متمرکز میشود برایش مهم نیست طرح ولی و جبهه حق برای تحقق شریعت چیست. لذا فقط نق میزند اگر هم حاکم شود به سرعت ناکارامدیش روشن میشود و کنار میرود. اتفاقی که در عربستان میافتد را ببینید همانطور تغییری که در طالبان رخ داد و همینطور انزوای برخی اندیشه های حوزوی موجود در شیعه، اینها همه اش محصول شریعت لمس شده است. شهید مطهری میگفت غرب اسلام را لمس شده میپسندد. یعنی خالی از اقامه، خالی از ولایت، خالی از قدرت و سیاست. 🔶 شریعت خشک و بی روح، شریعت منفعل و رو به حداقل، شریعت لمس و مرده و انتزاعی، اینها میتوانند تبدیل به زاویه نگاه و سپس فرهنگ خاصی شوند، که شریعت را مستضعف میکند، آنگاه آن را وحید و طرید نگه میدارد، فریادهای ولی و امام جامعه را درست نمیشنود و نمیتواند محقق کند. شریعت و فقه را هم مستضعف میکند ولو عمامه به سر باشد، ولو خود را متدین بداند. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای علی مهدیان 🆔 @tahlil_shjr

#مرزبندی_با_دشمن #قرآن #انتقام_سخت #روشنگری ✅ مراحل تنبیه و انتقام از دشمن از نگاه قرآن 1️⃣ تنبیه روانی: قرآن کریم، در آیه ۵۲ سوریه توبه و آیه ۳۱ طور، به این شیوه پرداخته است. یعنی نخست، دشمن را در حالت انتظار برای تنبیه شدن، نگهداشته است، این حالت با تهدید شدید کلامی نیز همراه است: نَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ أَنْ يُصيبَكُمُ اللَّهُ بِعَذابٍ مِنْ عِنْدِهِ أَوْ بِأَيْدينا فَتَرَبَّصُوا إِنَّا مَعَكُمْ مُتَرَبِّصُون(توبه/۵۲). در این آیه شریفه به صراحت اعلان شده که عذاب (تنبیه) یا از سوی خدا یا با دستان خود مسلمین، به شما دشمنانِ الهی، خواهد رسید. اما برای زجر کشی، زمانِ آن را مشخص نمی کند تا اضطراب و وحشت، دشمن را فراگرفته آنان را فرسوده کند. 2️⃣ تنبیه عملی: مقابله به مثل با دشمن، یکی از دستور های مهم قرآنی است: فَمَنِ اعْتَدى‏ عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدى‏ عَلَيْكُم (بقره/۱۹۴). از سوی دیگر، انتقام از دشمن، جزو سنت های الهی است که آیات متعدد قرآن «منتقم» را از ویژگی مهم خدا معرفی می نماید: إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمينَ مُنْتَقِمُونَ (سجده/۲۲). 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای علی اکبر صیدی 🆔 @tahlil_shjr

#سبک_زندگی #حجاب #زن ✅ زن محکوم شرایط نیست 🔶 این روزها هر وقت صحبت از وضعیت حجاب می‌شود غالب تحلیل‌گران پیکان نقدشان را به سمت علل اجتماعی گرفته و فقط از عوامل محیطی می‌گویند. به عبارتی کمتر کسی به عاملیت و اراده‌ورزی زن در مسأله‌ی کشف حجاب یا حتی انتخاب نوع پوشش اشاره می‌کند. برخی تحلیل‌ها به گونه‌ای است که گویی هیچ نقشی برای عاملیت زن در این میان قائل نیستند و او را محکوم شرایط می‌دانند. انگاره‌ی بی‌ارادگی زن در انتخاب مسیر و سبک زندگی‌اش تا جایی در اذهان نهادینه شده که یک خطیب دلسوز و صاحب نام را که طبیب‌وار دغدغه‌ی هدایت گناهکاران را دارد، به چنان وادی می‌کشاند که مسئولیت زنی که به هر دلیل مبتلا به گناهان منافی عفت شده را کان لم یکن قلمداد کرده و تمام بار گناهان او را بر دوش جامعه و مسئولان می‌ا‌ندازد و از او در قبال عملی که مرتکب شده سلب مسئولیت می‌کند. همه ‌از نقص قانون، مردسالار بودن ساختارهای مدرن، جادوی رسانه و ...سخن به میان می‌آورند و اراده‌ی زن را محکوم تمام آنها می‌دانند و اینچنین است که زن مظلوم و جامعه ظالم می‌شود. 🔶 البته راقم این سطور به دنبال نفی کامل این تحلیل‌ها نیست که خود نیز بارها منتقد چنین ساختارها و عوامل زمینه‌ساز سبک زندگی غیراسلامی بوده است. اما آنچه نگارنده را به نوشتن این متن واداشته است پررنگ شدن جبرانگاری‌های ساختاری است که مختار بودن زن را به عنوان یک انسان نادیده می‌گیرد. در حالی که انتخاب نوع پوشش و حتی کشف حجاب در نهایت با اراده‌ی زن رقم می‌خورد. اگر بخواهم دقیق‌تر بحث را پیش ببرم باید بگویم عوامل متعدد از جمله ساختارها جزو علل معده برای انتخاب فرد محسوب می‌شوند اما در نهایت این اراده‌ی فردی زن است که به عنوان علت تامه دست به انتخاب می‌زند. 🔶 اما رهبر انقلاب برخلاف باورهای موجود در دیدار اخیرشان با مسئولان نظام در کنار گوشزد کردن مسئولیت تمام قوا و نهادها فرمودند: «بنده معتقدم در دولت، در قوّه‌ی قضائیّه، در بخش‌های مختلف، در این زمینه مسئولیّت وجود دارد که بایستی به مسئولیّت‌های قانونی و شرعی خودشان عمل کنند. خود بانوان ما بیش از همه در این زمینه مسئولیّت دارند؛ و رعایت کنند جنبه‌ی حجاب اسلامی را.» در واقع این نگاه که سهمی را برای اراده‌ورزی زنان لحاظ کرده و از مسئولیت بیشتر آنان در این رابطه سخن به میان آورده است کاملا منطبق بر منطق قرآن است که می‌فرماید: ««وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَإِن تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَى حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى..هیچ کس بار دیگری را برنخواهد داشت و اگر کسی بخواهد مسئولیت کارش را به شانه‌ی دیگری بیندازد ولو آن دیگری از نزدیکانش باشد این اتفاق نخواهد افتاد.» 🔶 استاد صفایی حائری نیز در کتاب «حرکت» تحلیل درست و دقیقی در رابطه با نسبت بین اراده انسان و شرایط جامعه بیان می‌کنند: «انسان کلیتی است که جبرهای گوناگون در او جریان دارند کلیتی است که جبر اجتماعی، جبر تاریخ جبر وراثت، جبر محیط و تربیت در او مؤثرند، نه حاکم. اینها زیر مجموعه‌اند، نه اینکه آدمی جزئی از کلیت جامعه‌اش باشد. با این توجه هنگامی که این جبرها با هم ترکیب شوند زمینه‌ی انتخاب و اختیار و حکومت او را فراهم می‌کنند و انسانی که از این ترکیب برخوردار است هیچ وقت محکوم نیست که مسئول است؛ مسئول تمام جرم‌هایی که در سطحی گسترده در جامعه‌اش جریان دارد. 🔶 پس شرایط زمینه‌ساز انتخاب آدمی است نه حاکم بر انتخاب او. انسان محصور و محکوم شرایط نیست، بل‌که متأثر از شرایط است. ما مسأله را محدود به شرایط می‌کنیم و خودمان را تبرئه می‌‌کنیم و می‌گوییم ما کنار میکروب‌ها بودیم در حالی که میکروب‌ها و موقعیت‌ها و شرایط هیچ کدام ملاک نیست اینکه ما چه موضعی در برابر آنها داشته‌ایم مطرح است. مهم موضع‌گیری ما در برابر موقعیت‌هاست و این چیزی است که کاملا در اختیار ماست.» بنابراین منطق تحلیل‌هایی که بدون در نظر گرفتن عاملیت زن از او سلب مسئولیت کرده و اراده‌ی او را محکوم شرایط می‌دانند بر خلاف منطق قرآن و نظر رهبر انقلاب است. 🔸 #به_قلم_اساتید: سرکار خانم مریم اردویی 🆔 @tahlil_shjr

#اخلاق #سبک_زندگی #رسانه #روشنگری #فضای_مجازی #وحدت #بصیرت ✅ تله ذهنی در بی اخلاقی مجازی 🔶 رهبرانقلاب از بعد انتخابات چندین مرتبه نسبت به بی اخلاقی در فضای مجازی و تعاملات سیاسی تذکر داده اند. اینکه از دودستگی پرهیز کنید و نقد و اختلاف سلیقه نباید منجر به وحدت شکنی شود. مساله به جهت سیاسی و شرعی روشن است. 🔶 صورت مساله چیست؟ رسانه های امروز دامگاه معصیت و بی اخلاقی است. اما چرا؟ ضرورت تقوای اجتماعی و بصیرت سیاسی روشن است. اما شناخت رسانه ای نیز این روزها اهمیت دارد. رسانه ها امروز به جهت تله ذهنی و شناختی جولانگاه گناه است. چرا؟ 🔶 حضور ما در رسانه های اجتماعی با مواجهه ما با رسانه های سنتی متفاوت است. در گذشته ما به رسانه های سنتی رجوع می کردیم تا اخبار و اطلاعات کسب کنیم. اما این روزها حضور ما در رسانه های اجتماعی برای گذران وقت است. برای اوقات فراغت است. به تعبیر ساده تر ما در شبکه های اجتماعی زندگی می کنیم. هدف مان نیز صرفا کسب خبر و اطلاعات و خواندن تحلیل نیست. ثمره این تفاوت بنیادین رسانه امروز و گذشته چیست؟ 🔶 عملکرد ذهن ما به دو صورت است. یک حالت وقتی است که کاملا آگاهانه و در اختیار و اراده ماست تا رفتار متفکرانه داشته باشیم. اما حالت دوم وقتی است که ذهن به صورت خودکار و غیرارادی رفتار می کند. عمدتا در زندگی عادی ذهن در چنین موقعیتی است. حالت اول را اجمالا ذهن خودآگاه ما مدیریت می کند. حالت دوم در اختیار ذهن ناخودآگاه ماست. 🔶 اما این حرفها برای چیست و چه ربطی به دوقطبی سازی و مقدمه ابتدای متن دارد. عجله نکنید. ذهن ما در حالت ناخوداگاه چند ویژگی اساسی دارد که یکی از مهمترین ها اینست که کمتر تمایل به صرف انرژی دارد. مثلا ما وقتی چائی می خوریم خیلی ذهن ما انرژی مصرف نمی کند. وقتی رانندگی می کنیم نیز همین است. فرق رانندگی در محله آشنا با محله غریب در همین است که در محله غریب ذهن خودآگاه باید فعال شود و به همین دلیل انرژی بالایی مصرف می کند. فرق راننده حرفه ای با راننده آماتور نیز در همین است. 🔶 ذهن ناخودآگاه سه ویژگی دارد. اول اینکه حاضر نیست انرژی صرف کند. دوم اینکه زمان ندارد و تمایل دارد در کمترین زمان به نتیجه برسد. سوم اینکه ظرفیت بالایی برای پردازش و محاسبه و استنتاج و قضاوت ندارد. حالا برگردیم به ابتدای متن. ما در فضای مجازی زندگی می کنیم. زندگی عادی. زیست حقیقی در فضای مجازی. یعنی در شرایط ذهن ناخودآگاه قرار داریم. 🔶 ذهن ناخودآگاه با همان سه ویژگی یک ثمره مهم دارد و آن اینکه از کنار مسائل سرسری عبور می کند. دنبال ساده سازی است تا بتواند آنرا جمع بندی کند. با این توضیح ذهن ما اغلب در مواجهه با اخبار و مسائل سیاسی ناچار گرفتار دوقطبی ها می شود. چرا؟ چون دوقطبی ها یک ویژگی مهم دارند و آن اینکه ساده اند و طیفی نیستند. یک حق داریم و یک باطل. یک اهریمن داریم و یک فرشته. دوقطبی سازی فارغ از اینکه نتیجه بی تقوایی و عدم تحلیل درست سیاسی است، اما یک منشا شناختی هم در فضای مجازی دارد که باعث میشود افراد ناخواسته در تله دوقطبی سازی گرفتار شوند. در شرایط دوقطبی نیاز به تحلیل پیچیده و عمیق نیست. آدم ها یا برما هستند یا با ما. به همین دلیل است که اغلب تحلیل ها درشبکه های اجتماعی به سرعت به سمت سفید سازی یا سیاه سازی مطلق پیش می رود. یا در حال مدح مطلقیم یا نفی و تکفیر کردن. 🔶 یک ثمره دیگر هم اینکه برای ساده سازی به نظر اکثریت رجوع می کند. ولو اکثریتی در کار نباشد و توهمی از اکثریت باشد. ذهن در شرایط ناخوداگاه تمایل دارد در تیم برنده باشد و در فضای مجازی برنده را اکثریت می داند. برای همین هرجا لایک و اشتراک بیشتری ببیند تصور می کند حق آنجاست. انطباق دادن حق و باطل با اکثریت و اقلیت نیز دوقطبی ساز است. حرف بسیار است. بماند بعد. اما راه حل چیست؟ 🔶 در فضای مجازی آگاهانه حضور پیدا کنیم و برای گذران اوقات فراغت در فضای مجازی نباشیم. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای محسن مهدیان؛ تحلیلگر 🆔 @tahlil_shjr