#مرزبندی_با_دشمن #رژیم_صهیونیستی #آتش_بس #انتقام_سخت #آمریکا ✅ چرا ایران هنوز "حمله تلافی جویانه" انجام نداده است؟ 🔶 بسیاری از تحلیلگران و مردم کوچه و بازار پس از ترور اسماعیل هنیه، رهبر سیاسی حماس در تهران، انتظار واکنش سریع و قاطع ایران را داشتند. رهبری معظم هم دستوراتی برای انتقام از اسرائیل داده بود. بسیاری از مقامات غربی و رژیم صهیونیستی هم انتظار این اقدام را داشتند، اما وضعیت به گونه دیگری رقم خورد. 🔶 هفته گذشته، سخنگوی سپاه پاسداران گفت که آنها «اقدام عجولانه» انجام نخواهند داد. اما چه اتفاقاتی افتاد که تاکتیک ایران تغییر کرد؟ تهدیدهای اولیه که وعده حمله سریع را می‌داد جای خود را به استدلال سنجیده داده است. 🔶 احتمالاتی وجود دارد: 1⃣ تلاش‌های دیپلماتیک رهبران جهان ممکن است نقشی در متقاعد کردن ایران برای تأخیر یا تجدید نظر در واکنش خود داشته باشد. 2⃣ ترفند پیشنهاد مذاکره برای آتش بس از طرف آمریکا میتواند ترمز ایران را کشیده باشد چرا که اگر حمله ای صورت بگیرد جهانیان و حتی مردم غزه ایران را مانع آتش بس خواهند شناخت! 3⃣ ترس از افتادن در دام اسرائیل. تل آویو در تلاش است تا درگیری مستقیم با ایران را شروع کند، چرا که رژیم صهیونیستی فقط از این طریق به راحتی می تواند ایالات متحده را در این درگیری مستقیم در کنار اسرائیل قرار دهد و تعادل نظامی را تا حد زیادی تغییر دهد. 4⃣ شروع درگیری و مداخله نظامی آمریکا میتواند شانس ترامپ را در انتخابات پیش رو برای برنده شدن بالا ببرد و این خواست و مطلوب ایران نیست. 5⃣ عدم وجود مدرک محکمه پسند علیرغم قطعی بودن این موضوع برای نقش داشتن اسراییل در ترور شهید هنیه که در صورت وقوع شروع جنگ از طرف ایران میتواند هزینه های بین المللی این اقدام را در حین و بعد از جنگ علیه ایران بالا ببرد. 6⃣ شروع درگیری از طرف ایران میتواند همبستگی را در بین ساکنین سرزمین های اشغالی بالا ببرد این در حالیست که اعتراضات مردمی در این رژیم شکل گرفته که خود باعث تحلیل رفتن دولت نتانیاهو خواهد شد و کنترل آن در توان سران این رژیم نیست. 7⃣ حمله ایران میتواند محاکمه نتانیاهو رو به تعویق بیندازد و این خود کمکی غیر مستقیم برای ابقا نتانیاهو خواهد بود. 🔶 با اینحال ایران در حال ارزیابی چشم انداز یک جنگ تمام عیار است و آگاه است که چگونه یک درگیری نظامی طولانی مدت با اسرائیل با توجه به روی کار آمدن یک دولت غربگرا می تواند اولا مشکلات اقتصادی داخلی را بدتر کند دوما نارضایتی عمومی را هم دامن بزند. 🔶 اما ایران تا الان یک استراتژی برنده را برای خود انتخاب کرده است و آن حفظ احتمال انتقام و در تعلیق نگه داشتن اسرائیل و متحدانش در ترس که هنوز تیغ بُرندگی این تاکتیک در وارد کردن آسیب به رژیم صهیونیستی، کند نشده است و اثرگذاری دارد. اثرگذاری که کمتر از حمله نظامی نیست. 🆔 @tahlil_shjr

#مسئله_محوری #خانواده #زن #کنشگری #انقلاب_اسلامی ✅ الگوی سوم و سهم مردان؛ پدیده اَبرزن محصول کدام الگوی خانواده است؟ 🔶 انقلاب اسلامی طرحی را برای بازسازی نسبت زن و جامعه ارائه کرد که ما امروزه تحت عنوان «الگوی سوم» می‌شناسیم. این الگو اگرچه برای حیات فردی و خانوادگی زن هم سخن تازه‌ای دارد اما وجه تمایز اصلی آن با الگوهای دیگر، عنصر «رسالت اجتماعی» زن است. طرح اجتماعی کلان انقلاب اسلامی زوجیت‌پایه بوده و مرد و زن را برای دخالت در مقدّرات اساسی کشور و اهتمام به امور مسلمین «مکلّف» می‌داند. به این جملات مقام معظم رهبری (مدظله) دقت کنید: 🔶 «اینکه می‌فرماید من اصبح ولایهتمّ بامور المسلمین فلیس بمسلم. مخصوص مردان نیست؛ زنان هم باید به امور مسلمانان و جامعه اسلامی و امور جهان اسلام و همه مسائلی که در دنیا می‌گذرد، احساس مسئولیت کنند و اهتمام نمایند؛ چون وظیفه اسلامی است.» (30/7/1376). این سخن دلالت بر اصل تکلیف اجتماعی زن و مرد به نحوی مشترک دارد. یعنی اگر برای جامعه اسلامی کاری از آنها بربیاید و امکان و ظرفیتی دارند نباید دریغ کنند وگرنه باید در محضر خداوند پاسخگو باشند. 🔶 مصادیق اهتمام به امور مسلمین فی زماننا هذا به عدد ریگ‌های بیابان است. فقط مسائل اجتماعی جامعه خودمان ضرورت مشارکت فعال بانوان را بلا تردید می‌نماید. اگرچه نقطه عزیمت حل مسائل اجتماعی خانواده است و بانوان در این عرصه نقش محوری دارند اما سطحِ مشارکت برای حل مسائل اجتماعی کشور به هیچ عنوان قابل تقلیل به خانواده نیست و حضور در ساحتِ جامعه و کنشگری فعال در میدان در بسیاری از امور ناگزیر است. میدانِ سیاست، فرهنگ، سلامت و... به مشارکتِ مستقیم بانوان نیاز مبرم دارند. 🔶 درباره اهمیت و محوریت نقش بانوان در خانواده نیز که بحثی وجود ندارد و تاکیدات فراوانی در ادبیات دینی و طرح انقلاب اسلامی برای زن در این زمینه به چشم می‌خورد. حال باید پرسید مشارکت فعال در عرصات مختلف جامعه در کنار نقش‌های محوری بانوان در خانواده چگونه امکان‌پذیر است؟ تجربه تاریخی ما الگوی «اَبرزن» را برای پاسخ به این مساله معرفی می‌کند. یعنی اگر قرار به حذف یکی به نفع دیگری نباشد، تنها گزینه جمعِ جبری خانه و جامعه با پذیرش فشارهای نقشیِ مضاعف برای زن است. باید پرسید چرا ما در پاسخ به فراخوان انقلاب اسلامی برای اهتمام به امور جامعه تنها به این دو گزینه اکتفا کردیم؟ 🔶 یعنی یا به تحریف ایده الگوی سوم به نفع منویات سنت پرداختیم و به بانوان گفتیم رسالت اجتماعی شما همان ایفای مطلوب نقش‌های خانوادگی و یا در نهایت امتداد همان نقش‌ها در موقعیت‌های اجتماعی خاص مانند معلمی و پرستاری و... است و یا به زنان گفتیم فرداً وحیدا به جمع این دو عرصه مبادرت ورزند. نتیجه این شد که یا عطای مشارکت اجتماعی را به لقایش بخشیدند و یا مانند یک سوپرمن هر دو عرصه را نگهداشتند. اما آیا گزینه دیگری برای برخورداری از ظرفیت بانوان در جامعه در عین تعهد به خانواده وجود ندارد؟ حتما وجود دارد. گزینه جایگزین، ارتقاء مسئولیت‌پذیری مردان در قبال خانواده است. واقعیت این است که سازمانِ خانواده در موقعیت اکنون ما تنها یک مسئول دارد و آن هم زن است. مخاطبِ نظم هنجارین خانواده در این فضا صرفاً بانوان هستند و آقایان فقط در ساحت تامین و حمایت، خود را به خانواده متعهد و مسئول می‌دانند. غیبت مردان در خانه واقعیتِ انکارناپذیرِ الگوی خانواده معاصر ماست. 🔶 در حالی که خانواده نیاز به دو متصدّی به نحو توامان و هم‌افزا دارد. رسیدگی به امور خانه، تمشیّت و تربیت فرزندان، تدبیر اقتصاد و مصرف خانوار، مدیریت عواطف اعضاء و... همگی نیازمند مشارکت مسئولانه و هم‌افزایی زن و مرد بوده و غیبت مردان و جبران افراطیِ زنان، هم کارکردهای خانواده را مختل کرده و هم زمینه محرومیت جامعه از ظرفیت بانوان را فراهم می‌سازد. اساسا در این حالت، خانه تبدیل به «وبال» زن می‌گردد و هیچ فردی در قبال وبال احساس تعهد و علاقه نخواهد داشت. ارتقاء مسئولیت‌پذیری مردان نسبت به امور خانه به هیچ عنوان اقتضاء اختلاط نقش‌ها و برهم خوردن ساختار خانواده به نفع رویکردهای فمینیستی ندارد. بلکه منجر به بازنگری در کلیشه‌های پوسیده و مفروضات ناکارآمد درباره جایگاه مرد در خانه و در نهایت بازسازیِ موقعیت «اقتدار» می‌گردد. کنشگری ضامن اقتدار و حاشیه‌نشینی زمینه‌ساز انفعال مرد در مناسبات خانواده است. پدیده ابرزن تنها در غیاب مردانِ مقتدرِ موثر در خانه شکل می‌گیرد. ما ناگزیر از گفتگوی با مردان درباره خانواده و زنان هستیم... 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای دکتر ابوالفضل اقبالی؛ پژوهشگر حوزه جنسیت 🆔 @tahlil_shjr

#مطالبه_گری #وفاق_ملی #دوقطبی #دولت_چهاردهم #روشنگری ✅ تعریف وفاق چیست؟ 🔶 این روزها کلیدواژه «وفاق» به یکی از پربسامدترین واژه‌های سیاسی کشور بدل شده است. رئیس‌جمهور منتخب مردم با انتخاب عنوان «دولت وفاق» تلاش کرده است خود را فراتر از جناح‌بندی‌های موسوم سیاسی کشور نشان دهد. تعبیر دولت وفاق مدنظر او البته مفهومی مبهم است که نیازمند تعریف ابعاد آن است، اما آنچه در قالب بستن اعضای کابینه ظهور پیدا کرد، استفاده از چهره‌هایی متفاوت از جناح‌های سیاسی گوناگون کشور است. کابینه‌ای که در آن افراد با گرایش‌های سیاسی متفاوت در کنار هم قرار گرفته‌اند تا بر مشکلات کشور فائق آیند. 🔶 اما واژه وفاق، واژه‌ای نیست که آقای پزشکیان مبدع آن در ادبیات سیاسی کشور بوده باشد و بارها این واژه و واژه‌های مشابه آن، همچون همدلی و وحدت و ... از سوی رهبر حکیم انقلاب اسلامی به کار گرفته شده است. معظم‌له در سخنرانی‌های متعددی ابعادی از مفهوم وفاق را شرح داده‌اند که این روزها می‌تواند مورد استفاده و استقبال دست‌اندرکاران و طراحان ایده دولت وفاق قرار گیرد. 🔶 رهبر حکیم و فرزانه انقلاب اسلامی در طول سالیان متمادی تلاش‌های مستمری را برای همدلی و وفاق میان همه ملت و جریان‌های سیاسی و مسئولان کشوری دنبال کرده‌اند. در دوران دوم خرداد که با میدان‌داری رادیکال‌ها، فضای دوقطبی‌سازی جامعه تشدید شده و برخی از تفرقه‌افکنان میدان‌دار شده بودند، حکیم انقلاب اسلامی در دیدار با کارگزاران نظام اسلامی فرمودند: «خیلی از کارهایی که به نظر نشدنی می‌آید، شدنی است؛ در صورتی که مسئول، برای این کار متفرّغ باشد. این اختلافات و دعواها نمی‌گذارد شما متفرّغ باشید. وجود اینها در دولت، مجلس، قوّه‌ قضائیه، داخل یک قوّه، بین دو قوّه، چیز بسیار بدی است. از جمله چیزهایی که بسیار بد است، این‌گونه اختلاف‌هاست. اینها را باید علاج کنید. البته الان بنده دوستانه و برادرانه عرض می‌کنم و واقعاً به عنوان نصیحت عرض می‌کنم که اینها را علاج کنید؛ اما اگر آدم ببیند همه می‌خواهند علاج کنند، ولی چند نفر نمی‌گذارند - چهار نفر این‌جا، چهار نفر آن‌جا نمی‌گذارند - مجبوریم کسانی را که نمی‌گذارند وفاق به وجود آید، به‌گونه‌ای علاج کنیم!» (21/9/1380) 🔶 دعوت رهبری منحصر به اصلاح‌طلبان نبوده است و معظم‌له بارها از اصولگرایان نیز طلب وفاق و همدلی کرده است که برجسته‌ترین آنها در مراسم تنفیذ حکم سیزدهمین دوره ریاست جمهوری اسلامی ایران که به آیت‌الله شهید رئیسی تعلق گرفت، است. معظم‌له در آن دیدار با صراحت اعلام داشتند: «دولت باید مظهر وفاق باشد. بعضی از این تغایرهای موهومی را که در بین مردم وجود دارد، بایستی با نگاه وفاق‌آمیز و نگاه ملاطفت به عموم مردم این توهّمات را تضعیف کرد. حالا ممکن است این نگاه‌ها، این اختلاف نظرها بکلّی از بین نرود، لکن بایستی از تأثیرگذاری آنها در حرکت جامعه جلوگیری کرد.» (12/5/1400) 🔶 «وفاق» مانند هر کلیدواژه دیگری نیازمند تعریف است و رئیس جمهور باید در این مسیر پیشگام باشد و اجازه ندهد دیگرانی به جای او در مقام تعریف قرار گیرند و آن را تحریف کنند. آقای پزشکیان که ارادت و تعلق خود را به رهبری و گفتمان او بارها ابراز داشته است، خوب است که در تعریف وفاق مدنظر خود نیز همین مسیر را طی کند و بر تفسیر رهبری از وفاق صحه بگذارد و همان مسیر را مبتنی بر همان اصول و چارچوب ادامه دهد که حاصل آن همدلی و وفاق واقعی در کشور خواهد شد. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای مهدی سعیدی 🆔 @tahlil_shjr

#عدالت_و_مبارزه_با_فساد #علم_و_پژوهش #دولت_چهاردهم #قانون ✅ چگونه می‌توان پیوست عدالت را به قاعده‌ای در حکمرانی کشور تبدیل کرد؟ 🔶 نیازمند ساخت اکوسیستم پیوست عدالت اجتماعی و تشکیل درست زنجیره تولید علم و تربیت نیرو تا نهادسازی در این عرصه هستیم. پیوست عدالت، هر نوع نقد از منظر عدالت نیست. نظام‌مندی و چند بعدی بودن، وجه ممیزه پیوست عدالت از بررسی خبرگانی و نقادی تخصصی است. حرکت همزمان در دو نهاد سیاست و اداره و نهاد علم، برای تحقق پیوست عدالت ضرورت دارد و این جریان تقاضای پیوست‌نگاری از سوی نهاد سیاست و اداره است که می‌تواند نهاد علم را به حرکت درآورد. سفارش پروژه‌های واقعی در مورد برنامه‌های واقعی به نهاد علم و نهادهای واسط علم-عمل برای پروژه‌های مهم و منتخب دستگاه‌ها بر اساس فناوری‌های تولید شده، می‌توانند زمینه یادگیری و تکرار پیوست‌نگاری در دستگاه‌های مختلف را فراهم کنند. از جمله این فناوری‌ها، نرم افزار عمومی پیوست عدالت اجتماعی مرکز رشد دانشگاه امام صادق علیه السلام است که در دیدار ۶ شهریور ۱۴۰۳ رهبر معظم انقلاب اسلامی با دولت چهاردهم مورد اشاره قرار گرفت. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای محمدصادق تراب‌زاده جهرمی؛ پژوهشگر عدالت اجتماعی مرکز رشد دانشگاه امام صادق علیه‌السلام 🆔 @tahlil_shjr

#جهاد_تبیین #تاریخ_معاصر #جنگ_روایت‌ها #روشنگری ✅ جمعه سیاه یا سپید؟! 🔶 امروزه بازار جنگ روایتها در کشور ایران اسلامی ما بسیار گرم و داغ است و این جنگ به طرزی افکار عمومی جامعه ما را تحت تأثیر قرار می‌دهد که گویی عده‌ای سیاه را سفید و سفید را سیاه می‌بینند. یکی از دلایل ضربه خوردن کشور و ملت ما از دشمنان در مقاطع زمانی مختلف، فراموشی تاریخ واقعی دوران قبل از انقلاب در گذر زمان بوده است، دورانی که سرشار از حوادث گوناگون، سرکوب‌ها، تظاهرات، شکنجه‌ها و کشتار بوده است‌. 🔶 یکی از حوادث مهمی که مهر تاییدی بر دیکتاتوری و جنایت محمدرضا پهلوی بوده قیام خونین روز جمعه ۱۷ شهریور در میدان شهدا (ژاله سابق) است که تعداد زیادی از مردم با فشنگهای سربی داغ ارتش رژیم شاهنشاهی سرکوب و شهید شدند. البته تا پیش از این نیز شاهد قیامهای متعدد مردمی نیز بوده‌ایم که از جمله آنها می‌توان به قیامهای ۱۵ خرداد سال۴۲، قیام ۱۹ دی سال ۱۳۵۶ قم، قیام ۲۹ بهمن تبریز سال ۱۳۵۶ و ... اشاره نمود. 🔶 قیامهایی که حکایت از ظلمها، ستمها و فسادهای درباری محمدرضا پهلوی و اطرافیانش می‌باشد که با پیروزی انقلاب اسلامی و فرار شاه خائن، مردم کشورمان، خوشحالی وصف‌ناپذیری را از خود ابراز نمودند. انقلاب اسلامی از زمان پیروزی تا به اکنون تهدیدات و حوادث سختی را گذرانده و می‌گذراند اما آنچه که مهم است اینکه باید در خصوص تاریخ واقعی در قبل و بعد از انقلاب روایتگری صحیح صورت گیرد. 🔶 امروزه در عصری زندگی می‌کنیم که دشمنان ایران و اسلام با غول های رسانه‌ای خود اعم از ماهواره‌، فضای مجازی و ... سعی دارند از دوران پس از انقلاب، دورانی سیاه و سرشار از عقب‌ماندگی، بدبختی، ظلم و ستم و دوران قبل از انقلاب را سراسر زیبایی و پیشرفت، دموکراسی و خوشبخت بودن مردم معرفی نمایند. بنابراین لازم و واجب است بر اساس منویات مقام معظم رهبری (مدظله) جهاد تبیین جدی گرفته شود و در خصوص وقایع قبل از انقلاب بخصوص قیام خونین ۱۷ شهریور و سایر اتفاقات از این دست، تبیین و روشنگری خلاقانه‌ای صورت گیرد و الا ملّتی که تاریخ خود را نداند، محکوم به تکرار دوباره آن خواهد بود. در پایان، عرایضم را با سخنان مقام معظم رهبری (مدظله) به پایان می‌رسانم که فرمودند: «شما روایت کنید حقایق جامعه‌ی خودتان و کشور خودتان و انقلابتان را. شما اگر روایت نکنید، دشمن روایت میکند؛ شما اگر انقلاب را روایت نکنید، دشمن روایت میکند؛ شما اگر حادثه‌ی دفاع مقدّس را روایت نکنید، دشمن روایت میکند، هرجور دلش میخواهد؛ توجیه میکند، دروغ میگوید آن هم ۱۸۰ درجه خلاف واقع؛ جای ظالم و مظلوم را عوض میکند.» ۱۴۰۰/۰۹/۲۱ 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای محسن صیاد قنبری 🆔 @tahlil_shjr

#مرزبندی_با_دشمن #آتش_بس #اسرا #رژیم_صهیونیستی #آمریکا ✅ بحران‌های عمیق، متوالی و متعدد رژیم صهیونیستی 🔶 با توجه به پایان اعتراضات و اعتصابات در سرزمین‌های اشغالی و عدم گسترش یا تداوم آن، به نظر نتانیاهو با پافشاری بر خواسته‌های خود در مذاکرات، خطر دیگری را پشت سر گذاشت. حقیقتاً هیچکس جز نتانیاهو نمی‌توانست و نمی‌تواند رژیم صهیونیستی را تا این حد دچارهای بحران‌های عمیق، متوالی و متعدد کند و هیچکس نیز همانند وی نمی‌تواند خود را در این بحران‌ها حفظ کند! 🔶 فقدانِ انرژیِ لازمِ اعتراضات داخلی البته پیامد خطرناک دیگری نیز داشته و آن این است که نتانیاهو را به این نتیجه می‌رساند که می‌تواند دوره فرسایشی کم‌ هزینه‌تری را به جلو برده، به مرور، اسرا در داخل غزه در اثر بمباران‌ها یا دیگر شرایط کشته می‌شوند و این فضایی به نتانیاهو برای تداوم جنایت می‌دهد. 🔶 به هر روی، فقدان فشار لازم داخلی، عدم فشار جدی آمریکایی‌ها در مذاکرات و یک عامل دیگر، باند جنایتکار حاکم بر تل‌آویو را این روزها تحریک به دست زدن به ماجراجویی‌های تهاجمی جدیدی در سطح منطقه کرده است. چه از سوی ارتش و چه از سوی نهادهای امنیتی. 🔸 #به_قلم_اساتید: محلل 🆔 @tahlil_shjr

#اقتصاد #دستاوردهای_دولت_سیزدهم #وفاق_ملی #روشنگری #وحدت #جنگ_شناختی ✅ ندیدن زحمات دولت قبل بی‌انصافی است! 🔶 به اذعان بسیاری از کارشناسان، رویکرد و جهت‌گیری دولت سیزدهم، کشور را در مسیر درست قرار داد؛ به گونه‌ای که بیشتر شاخص‌های کلان اقتصادی در سال ۱۴۰۳ به نسبت سال ۱۴۰۰ بهبود یافتند. ریل‌گذاری درست کشور در دولت سیزدهم منجر به این شد تا پس از شهادت خادم جمهور، عملکرد این دولت در مجموع، بارها از سوی رهبری و اغلب کارشناسان اقتصادی مورد تمجید قرار گیرد و حتی رهبری شهید رئیسی را در تراز امیرکبیر تحلیل کنند. 🔶 با وجود این، رصد جراید و فضای مجازی نشان می‌دهد یک خط رسانه‌ای دقیقی با ظرافت و تکنیک‌های عملیات روانی به دنبال از بین بردن محبوبیت شهید رئیسی و القای ناکارآمدی او در اذهان عمومی است. این خط رسانه‌ای با ظرافت ماهرانه‌ای ضمن استفاده گزینشی از اطلاعات و برداشت‌های ناقص از آمار سعی دارد دستاوردها و موفقیت‌های دولت سیزدهم را انکار و اینگونه وانمود کند که دولت چهاردهم صرفاً یک ویرانه تحویل گرفته است! 🔶 برای نمونه، نادیده انگاشتن اقدامات دولت سیزدهم در تأمین و توسعه برق، تفسیرهای جهت‌دار از میزان ذخایره گاز و بنزین کشور، القای خالی بودن موجودی خزانه و ... مواردی هستند که جریان رسانه‌ای با دستکاری آمار، برداشت‌ها و تحلیل‌های ناقص از اطلاعات و تحریف واقعیات سعی می‌کند موفقیت‌های دولت شهید رئیسی را انکار کرده و اینگونه القا کند که دولت چهاردهم وضعیت مناسبی از زیرساخت‌ها را به نسبت سال ۱۴۰۰ تحویل نگرفته است. 🔶 فارغ از مبرهن بودن نادرستی بسیاری از ادعاهای این افراد، مسئله مهم این است که چنین دستوری از یک جریان سیاسی چه نسبتی با شعار آنها در برهه اخیر مبنی بر وفاق ملی دارد؟ وفاق ملی باید در سایه همدلی و وحدت تحقق یابد یا در سایه اتهام زنی و نادیده انگاشتن زحمات و دستاوردهای دولت گذشته؟ البته منظور این نیست که نقد نکنیم، بلکه سخن این است که چگونه نقد کنیم که پازل دشمن را در جنگ شناختی تکمیل نکنیم. اگر این جریان سیاسی مدعی است، هدف از وفاق ملی ایجاد امید در جامعه است، آنگاه این سؤال مطرح می‌شود که بزرگنمایی مشکلات کشور و ایجاد ناامیدی نسبت به آنچه با آن روبه‌رو هستیم، چگونه با هدف آنها همخوانی دارد؟ 🔶 مسئله مبارزه با فساد و حل و فصل مشکلات معیشت مردم، کارویژهٔ همه دولت‌ها بوده و بدیهی است جریان اصلاح‌طلب یا اصولگرا با آگاهی کامل نسبت به مشکلات کشور به عرصه انتخابات وارد می‌شوند و لذا آنگاه که از سوی مردم، انتخاب و مأمور تشکیل دولت می‌شوند، باید پیش از مقصرسازی دولت‌های گذشته که به ناامیدی در جامعه منجر می‌شود، همت خود را بر تحقق شعارهای خود متمرکز کنند. همچون شهید رئیسی عزیز که در بدو شروع دولت فرمودند: «تمایلی ندارم که در تریبون بگویم چه چیزی را تحویل گرفتیم... آمده‌ام که برای مردم خدمت کنم.» 🆔 @tahlil_shjr

#دشمن_شناسی #وحدت #اسلام_ناب #منطقه #استکبار #روشنگری ✅ «وحدت اسلامی»؛ مسأله‌ای راهبردی 🔰 قسمت اول 📌 مروری بر بیانات رهبر انقلاب درباره‌ی وحدت اسلامی در آستانه ایام هفته وحدت 🔶 اتحاد بین مسلمین از جمله اصلی‌ترین و بنیادی‌ترین موضوعات در اندیشه‌ی سیاسی و فرهنگی رهبر انقلاب اسلامی است. 🔸 معنا، اهمیت و ضرورت وحدت اسلامی 🔹 وحدت به معنای تمسک «جمعی» به حبل‌الله است قرآن می‌فرماید: «واعتصموا بحبل الله جمیعاً ولاتفرّقوا». اعتصام به حبل‌الله برای هر مسلمان یک وظیفه است؛ اما قرآن اکتفا نمی‌کند به اینکه ما را به اعتصام به حبل‌الله امر کند، بلکه به ما می‌گوید که اعتصام به حبل‌الله را در هیئت اجتماع انجام بدهید؛ «جمیعاً»؛ همه با هم اعتصام کنید... علاوه بر اینکه مسلمان باید معتصم به حبل‌الله باشد، باید این اعتصام را به همراه دیگرِ مسلمان‌ها و همدست با آن‌ها انجام دهد. ۱۳۸۵/۵/۳۰ 🔸 اتحاد مسلمین به معنای یکی شدن مذاهب اسلامی نیست مراد ما از وحدت اسلامی، یکی شدن عقاید و مذاهب اسلامی نیست. میدان برخورد مذاهب و عقاید اسلامی و عقاید کلامی و عقاید فقهی میدان علمی است؛ میدان بحث فقهی است؛ میدان بحث کلامی است و اختلاف عقاید فقهی و کلامی می‌تواند هیچ تأثیری در میدان واقعیت زندگی و در میدان سیاست نداشته باشد. مراد ما از وحدت دنیای اسلام، عدم تنازع است: «ولاتنازعوا فتفشلوا». ۱۳۸۵/۵/۳۰ 🔹 وحدت یعنی ایستادگی متحدانه در برابر دشمن مشترک امروز منطقه جغرافیایی مسلمانان، مهمترین مناطق عالم است. کشورهای آنها از لحاظ طبیعی، جزو ثروتمندترین کشورهای عالم است... وقت آن رسیده است که دنیای اسلام، اتّحاد خود را حفظ کند و در مقابل دشمن مشترکی که همه گروه های اسلامی، آسیب آن دشمن را دیده‌اند - یعنی استکبار و صهیونیسم - به طور متّحد بایستد، شعارهای واحدی بدهد، تبلیغ واحدی بکند و راه واحدی را بپیماید. ۱۳۷۶/۵/۱ 🔸 وحدت مسلمین؛ مسأله‌‌ای راهبردی هدف این است که با شعار وحدت مسلمین، که شعار درست و ضروری‌یی هم است و من از قدیم این اعتقاد و تفکر را داشتم و دارم و آن را یک مسأله‌ی استراتژیک می‌دانم، یک مسأله‌ی تاکتیکی و مصلحتی هم نیست... مسلمانان، بتدریج این اختلافات مذهبی و طایفه‌یی را کم کنند و از بین ببرند؛ چون در خدمت دشمنان است. ما با این انگیزه‌ی صحیح، مسأله‌ی وحدت مسلمین را در جمهوری اسلامی، یک مسأله‌ی اساسی قرار داده‌ایم. ۱۳۶۹/۱/۲۶ 🔹 خطرات و موانع پیش‌روی وحدت اسلامی 🔸 کج‌فهمی و بی‌اطلاعی؛ مانع اتحاد چیزهایی مانع از اتحاد می‌شود. عمده‌ی آنها بعضاً کج‌فهمی‌ها و بی‌اطلاعی‌هاست؛ از حال هم خبر نداریم؛ درباره‌ی هم توهمات می‌کنیم؛ درباره‌ی عقاید هم، درباره‌ی تفکرات یکدیگر دچار اشتباه می‌شویم؛ شیعه درباره‌ی سنی، سنی درباره‌ی شیعه؛ فلان ملت مسلمان درباره‌ی آن ملت دیگر، درباره‌ی همسایه‌اش؛ سوء تفاهم‌ها، که دشمنان هم بشدت بر این سوءتفاهم‌ها دامن می‌زنند. ۱۳۸۶/۱/۱۷ 🔹 عوامانه شدن اختلافات مذهبی؛ عامل درگیری بین مسلمانان اختلاف بین طرفداران دو عقیده بر اثر تعصبات، یک امری است که هست و طبیعی است... این اختلافات وقتی به سطوح پایین - مردم عامی - می‌رسد، به جاهای تند و خطرناکی هم می‌رسد؛ دست به گریبان می‌شوند. علما می‌نشینند با هم حرف می‌زنند و بحث می‌کنند؛ لیکن وقتی نوبت به کسانی رسید که سلاح علمی ندارند، از سلاح احساسات و مشت و سلاح مادی استفاده می‌کنند که این خطرناک است. ۱۳۸۵/۱۰/۲۵ 🆔 @tahlil_shjr

#دشمن_شناسی #وحدت #اسلام_ناب #منطقه #استکبار #روشنگری ✅ «وحدت اسلامی»؛ مسأله‌ای راهبردی 🔰 قسمت دوم 🔸 پیشنهادات و راهکارهایی برای تحقق وحدت اسلامی 🔹 برجستگان مبارزه‌ی با استعمار بر وحدت تکیه کرده‌اند شما می‌بینید برجستگان مبارزه‌ی با استعمار و استکبار، روی مسئله‌ی «وحدت امت اسلامی» تکیه‌ی مضاعف کرده‌اند. شما ببینید سیدجمال‌الدین اسدآبادی (رضوان‌الله‌تعالی‌علیه) معروف به افغانی و شاگرد او شیخ محمد عبده و دیگران و دیگران، و از علمای شیعه مرحوم شرف‌الدین عاملی و بزرگان دیگری، چه تلاشی کردند برای اینکه در مقابله‌ی با استعمار نگذارند این وسیله‌ی راحتِ در دست استعمار، به یک حربه‌ی علیه دنیای اسلام تبدیل شود. امام بزرگوار ما از اول بر قضیه‌ی وحدت اسلامی اصرار می‌کرد. ۱۳۸۵/۱۰/۲۵ 🔸 وجود نبیّ مکرّم اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم؛ بزرگترین مایه وحدت اسلامی وجود نبیّ مکرّم اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم، بزرگترین مایه‌ی وحدت در همه‌ی ادوار اسلامی بوده است و امروز هم می‌تواند باشد؛ چون اعتقاد آحاد مسلمانان به آن وجود اقدسِ بزرگوار، با عاطفه و عشق توأم است و لذا آن بزرگوار، مرکز و محور عواطف و عقاید همه‌ی مسلمانهاست و همین محوریت، یکی از موجبات انس دلهای مسلمین و نزدیکی فِرَق اسلامی با یکدیگر به حساب می‌آید. ۱۳۶۸/۷/۲۴ 🔹 مساله غدیر؛ یکی از محورهای وحدت اسلامی مسأله غدیر هم می‌تواند مایه وحدت باشد... مسأله غدیر، غیر از جنبه‌ای که شیعه آن را به عنوان اعتقاد قبول کرده است، اصل مسأله ولایت هم مطرح شده است. این دیگر شیعه و سنّی ندارد. اگر امروز مسلمانان جهان و ملتهای کشورهای اسلامی، شعار ولایت اسلامی سر دهند، بسیاری از راه های نرفته و گره‌های ناگشوده امت اسلامی باز خواهد شد و مشکلات کشورهای اسلامی به حل نزدیک خواهد گشت. ۱۳۷۹/۱/۶ 🔸 ارشاد گروه‌های تکفیری و آگاه‌سازی مردم؛ وظیفه علما آن کسانی که بدون فهم، فهم حقیقت، بدون تقوا، جمعیت عظیمی از مسلمانان را از دین خارج می‌دانند، خارج می‌کنند، تکفیر می‌کنند این گروه‌های تکفیریِ نادان اینها را بایستی ما تا آنجایی که می‌توانیم، ارشاد کنیم؛ مردم را از اینها بترسانیم که مردمِ ما «و لتصغی الیه افئدة الذین لایؤمنون بالأخرة و لیرضوه و لیقترفوا ما هم مقترفون» بعضی‌ها به خاطر ضعف ایمان، به خاطر ضعف معرفت، مجذوب این حرفهای دشمنان می‌شوند. ما باید مراقبت کنیم. وظیفه‌ی علما، وظیفه‌ی سنگینی است. ۱۳۶۸/۷/۲۴ 🔹 منشور وحدت اسلامی را تهیه کنید علما و روشنفکران اسلام بنشینند و منشور وحدت اسلامی را تنظیم کنند؛ منشوری تهیه کنند تا فلان آدم کج‌فهمِ متعصبِ وابسته‌ی به این، یا فلان، یا آن فرقه‌ی اسلامی، نتواند آزادانه جماعت کثیری از مسلمانان را متهم به خروج از اسلام کند؛ تکفیر کند. تهیه‌ی منشور جزو کارهایی است که تاریخ، امروز از روشنفکران اسلامی و علمای اسلامی مطالبه می‌کند. اگر شما این کار را نکنید، نسلهای بعد از شما مؤاخذه خواهند کرد. ۱۳۸۶/۱/۱۷ 🔖 منتشرشده در شماره جدید نشریه خط حزب‌الله 🆔 @tahlil_shjr

#مرزبندی_با_دشمن #رژیم_صهیونیستی #حزب_الله #عملیات_اربعین ✅ فرمانده یگان 8200 ارتش کجاست؟ 🔶 تنها اندکی پس از عملیات «اربعین» حزب‌الله، مقامات ارشد سیاسی و نظامی رژیم صهیونیستی و البته جریان‌های رسانه‌ای و تبلیغاتی وابسته به آنها، رویکرد تکراری خود را در پیش گرفتند و از خسارات کم این عملیات و عدم اهمیتش سخن گفتند. 🔶 البته این رویکرد رژیم اشغالگر قدس در شرایطی اتخاذ شد که سیاست سانسور شدید در اراضی اشغالی حاکم بوده است. با این همه، همچون گذشته و شبیه به آنچه درباره دوره زمانی پس از اجرای عملیات وعده صادقِ ایران شاهد بودیم، شاهد افشای تدریجی ضربات مهلک عملیات حزب‌الله لبنان به اراضی اشغالی و اهداف حساس رژیم اشغالگر قدس هستیم. 🔶 در این راستا، تنها اندکی پس از عملیات اربعین حزب‌الله لبنان، برخی از رسانه‌های عربی نظیر خبرگزاری الوطن مصر یا شبکه المنار لبنان، در خبرهایی به این مسئله اشاره کردند که فرمانده یگان 8200 ارتش رژیم‌صهیونیستی یعنی «یوسی ساریل» به هلاکت رسیده است. 🔶 یگان 8200 ارتش اسرائیل یکی از مهم‌ترین نهادهای مرتبط با دستگاه های جاسوسی رژیم اشغالگر قدس است که در حوزه سایبری فعال است و سازکارهای نظامی و اطلاعاتی صهیونیست‌ها تا حد زیادی به داده‌های آن وابسته هستند. 🔶 نکته مهم اینکه پایگاه این یگان مهم اطلاعاتی در گالیلوت در اراضی اشغالی، در جریان عملیات اربعین حزب‌الله لبنان، جزء بانک اهداف این جنبش بوده و سیدحسن نصرالله از اصابت مستقیم موشک و پهپادهای حزب‌الله به این مقر خبر داده بود. در این راستا، به تازگی پایگاه صهیونیستی واللا نیز در خبری مدعی شده است، استفعای فرمانده یگان 8200 صهیونیست‌ها قریب‌الوقوع است. این خبر پس از چند روز ابهام درباره سرنوشت مبهم «یوسی ساریل» منتشر شده است. 🆔 @tahlil_shjr

#عزت_ملی #دوقطبی #ایران_قوی #روشنگری #دولت_چهاردهم ✅ درباره دوقطبی سازی! 🔶 مناقشه‌ای که این روزها بین برخی نیروهای سیاسی و رسانه‌ها درباره موضوع دوقطبی سازی پدید آمده از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است؛ اهمیت دارد چون جامعه از رفتن به سمت دوقطبی ها لطمات زیادی دیده است؛ ۱۹ ارديبهشت سال ۹۵ رهبر معظم انقلاب فرمودند "دوقطبی از ضربه‌های مهلکی است که دشمن به‌دنبال آن است". دوقطبی شدن گاه برای منافع و مصالح مردم و نظام آن‌قدر سرنوشت‌ساز می‌شود که رهبر حکیم انقلاب اسلامی در ماه‌های منتهی به انتخابات ریاست‌جمهوری سال ۹۶ به یکی از عناصر سیاسی فرمودند "با ملاحظه‌ حال مخاطب و اوضاع کشور، چون دوقطبی در کشور ایجاد می‌شود و دوقطبی برای کشور مضرّ است، من صلاح نمی‌دانم وارد انتخابات بشوید". 🔶 تأکید بر دوقطبی شدن، به معنای ناديده گرفتن سلایق گوناگون و منتفی دانستن نقد که امری طبیعی و گاه لازم به نظر می‌رسد، نیست. اخیرا که واعظ معروف بر بسته شدن باب دوقطبی‌ سازی‌های مخرب تأکید کردند، برخی که خود را مخاطب این بحث دانستند، اعلام کردند که ما غیر از نقد شرایط جاری کشور کاری نکردیم. البته واعظ محترم نیز حتما در پی آن نیستند باب نقد که امری عقلی و ضروری است بسته شود. ناظر به این موضوع، رهبر معظم انقلاب ۸ آذر ۱۴۰۲ فرمودند "از دوقطبی‌های کاذب بپرهیزید. آن کسانی که مبانی، اصول، دین، انقلاب و ولایت فقیه را قبول دارند، برادر شما هستند، حالا گیرم یک اختلاف‌ سلیقه‌ای هم با شما داشته باشند". 🔶 در شرایط کنونی یکی از مسائل مهم که می‌تواند بین آحاد مردم دوقطبی ایجاد کند، نحوه مواجهه با دولت است. از قضا بحث واعظ محترم، معطوف به همین موضوع بود. اما جدای از این، نشانه‌هایی از دوقطبی شدن جامعه در این زمینه نیز در حال آشکار شدن است. بسیار روشن است که ایجاد "دوقطبی موافق و مخالف دولت در میان مردم" خواسته یا ناخواسته، مضرّ و سرشار از تهدید است. رهبر فرزانه انقلاب ۵ اسفند سال ۹۴ فرمودند "در ایران اسلامی یک دوقطبی‌ وجود دارد؛ دوقطبی انقلاب و استکبار". همچنین رهبر انقلاب، ۱۴ خراد سال ۹۵ فرمودند در همه‌ دولت‌هایی که بنده بعد از رحلت امام مسئولیّت داشتم، توصیه می‌کردم ملّت باید با دولت همراه باشد؛ با اینکه دولت‌ها سياست‌ها و جهت‌گیری‌های مختلفی داشتند؛ این البته با انتقاد کردن منافات ندارد. 🔶 راز و رمز حمایت‌های رهبر معظم انقلاب از دولت چهاردهم نیز بر همان منطق و تجربه پیشین استوار است. اینکه رهبر حکیم انقلاب فرمودند "موفقیت دولت، موفقیت همه ماست". در این‌جا "ما" یعنی آحاد مردم و مسئولان کشور. از این منظر به راه انداختن هرگونه اقدام برای دوقطبی سازی موافقین و مخالفان دولت در جامعه- خواسته یا ناخواسته- مضر و مذموم است؛ از سوی دیگر تدارک همراهی ملت با دولت، توأم با نقد عالمانه و دلسوزانه برای تحقق منافع ملی و ایرانِ قوی ضرورت دارد. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای عزیز غضنفری؛ کارشناس مسائل سیاسی 🆔 @tahlil_shjr

#علم_و_فناوری #فضای_مجازی #پیشرفت #دولت_چهاردهم #قانون ✅ فضای مجازی؛ پنجمین قلمرو حکمرانی 🔰 قسمت اول 🔶 رهبر انقلاب از دولت چهاردهم در زمینه‌ی حکمرانی مجازی چه مطالبه‌ای دارند؟ رهبر معظّم انقلاب اسلامی، در اوّلین دیدار هیئت وزیران دولت چهاردهم، سیزده نکته را خطاب به آنان مطرح و مطالبه کردند. موضوع «حاکمیّت و حکمرانی در فضای مجازی» از چنان اهمّیّتی برخوردار است که جزو یکی از این نکات بود: «نکته‌ی بعدی که من یادداشت کرده‌ام ــ که نکته‌ی هشتم میشود ــ درباره‌ی فضای مجازی است. فضای مجازی یک دنیای جدیدی است دیگر؛ شماها بیشتر از بنده هم حتماً مطّلعید؛ یعنی فضای مجازی دیگر امروز مجازی نیست، امروز یک واقعیّتی است در زندگی مردم که روزبه‌روز هم دارد پیش میرود. 🔶 آنچه مهم است این است که در فضای مجازی، حکمرانی قانونمند وجود داشته باشد؛ اینکه بنده گاهی گفته‌ام فضای مجازی رها و ول است، به خاطر این است. حکمرانی بر اساس قانون؛ اگر قانونی ندارید، قانون را به وجود بیاورید و بر اساس آن قانون، زمام کار را به دست بگیرید. همه‌ی دنیا این کار را میکنند؛ می‌بینید دیگر، این جوان بیچاره را فرانسوی‌ها (اشاره به بازداشت پاول دورف (مدیرعامل رسانه‌ی اجتماعی تلگرام) توسّط پلیس فرانسه، به اتّهام عدم همکاری با مقامات قضائی و عدم اقدام در برابر استفاده‌ی مجرمانه‌‌ی برخی از کاربران تلگرام.) یعنی این‌قدر و تا این حد سخت‌گیری انجام میگیرد که طرف را میگیرند زندان میکنند، تهدید میکنند که بیست سال محکومیّت به تو خواهیم داد؛ این برای خاطر آن است که حکمرانی آنها را نقض کرده. 🔶 نقض حکمرانی قابل قبول نیست؛ یک کشور در اختیار شما است که در قبالش وظیفه دارید، در قبالش مأموریّت دارید؛ نمیشود حکمرانی شما را نقض کرد، نباید نقض کنند. مسئله‌ی [حکمرانی] این است. من به این مناسبت فضای مجازی، حرف خودم را و آن مبنای خودم را گفتم، قبلاً هم گفته‌ام، بعضی‌ها جور دیگری تبیین میکنند یا میفهمند یا نمیخواهند بفهمند، امّا حرف من این است: فضای مجازی در کشور باید قانونمند بشود؛ آن‌وقت یک فرصت خواهد شد. اگر ما توانستیم در فضای مجازی حکمرانی قانونمند داشته باشیم، فضای مجازی برای کشور یک فرصت میشود، وَالّا ممکن است تهدید بشود.» ۱۴۰۳/۶/۶ 🔶 این فضا مجازی نیست! به دنبال گسترش فضای مجازی در جهان و تأثیرات متنوّع و دامنه‌دار آن بر زندگی شخصی و اجتماعی افراد، بحث‌های زیاد و داغی درباره‌ی نحوه‌ی تعامل با این فضا در گوشه‌و‌کنار جهان شکل گرفت. عدّه‌ای معتقد و مدّعی بودند از آنجا که این فضا فیزیکی نبوده و محدود به مرزها نیست، قواعد و چارچوب‌های مرسوم درباره‌ی آن صدق نمی‌کند. برخی نیز مدّعی بودند که فضای مجازی، همان‌گونه که از نامش پیدا است، فضایی مجازی و غیر واقعی است و همین که واقعیّت ندارد، تکلیف آن نیز روشن است. 🔶 امّا آیا به‌راستی این فضا مجازی است؟ سنجش این ادّعا کار چندان سختی نیست و نیاز به تخصّص آن‌چنانی ندارد. امروزه بسیاری از روابط، تبادلات، مشاغل و امثالهم، متّکی به فضای مجازی هستند و کمتر‌کسی است که در زندگی روزمرّه‌ی خود با این فضا سرو‌کار نداشته باشد؛ از تاکسی‌های اینترنتی گرفته تا امور بانکی و مالی و آموزش‌های رسمی و غیر رسمی، کسب‌و‌کارهای آنلاین و پیگیری امور اداری و غیره، همه در این بستر فعّالیّت می‌کنند. در چنین وضعیّتی که هر روز نیز وابستگی جوامع به فضای مجازی بیشتر و عمیق‌تر می‌شود، آیا به‌راستی می‌توان ادّعا کرد که این فضا مجازی و غیر واقعی است؟ 🔶 مصداق بارز حقوق عمومی حال که پذیرفتیم این فضای به‌اصطلاح مجازی کاملاً با واقعیّت پیوند خورده و چیزی جدا از آن نیست، به طور منطقی و طبیعی، عقل سلیم حکم می‌کند که باید این فضا را قانونمند کرد. فضایی این‌چنین وسیع و گسترده که تقریباً در تمام شئون زندگی بشر امروزی دخالت دارد و اثر می‌گذارد، مگر می‌تواند بدون قانون و حساب‌و‌کتاب باشد؟ 🆔 @tahlil_shjr

#علم_و_فناوری #فضای_مجازی #پیشرفت #دولت_چهاردهم #قانون ✅ فضای مجازی؛ پنجمین قلمرو حکمرانی 🔰 قسمت دوم 🔶 قانونمندسازی این فضا، از جهات مختلف، مهم و ضروری است. منفعت و صلاح مردم یکی از جنبه‌های اصلی این ضرورت است: «یکی از حقوق عمومی مردم همین است که امنیّت روانی داشته باشند. امنیّت روانی یعنی چه؟ یعنی هر روز یک شایعه‌ای، یک دروغی، یک حرف هراس‌افکننده‌ای در ذهنها پخش نشود. حالا تا دیروز فقط روزنامه‌ها بودند که این کارها را میکردند، حالا فضای مجازی هم اضافه شده. هر چند وقت یا چند روز یک بار، گاهی چند ساعت یک بار یک شایعه‌ای، یک دروغی، یک حرفی را یک آدم مشخّصی یا نامشخّصی در فضای مجازی منتشر میکند، مردم را نگران میکند، ذهن مردم را خراب میکند. یک دروغی را مطرح میکند، شایع میکند، خب، این امنیّت روانی مردم از بین میرود. 🔶 یکی از وظایف قوّه‌ی قضائیّه برخورد با این مسئله است. البتّه اینجا هم من شنیدم بعضی گفتند که قانون نداریم؛ اوّلاً میشود از همین قوانین موجود استفاده کرد و حکم این را فهمید؛ اگر قانون هم ندارید، سریع قانون تهیّه کنید؛ اینها چیزهای مهمّی است.» ۱۴۰۱/۴/۷ 🔶 حکمرانی در فضای مجازی؛ از سوپای آمریکایی تا سپر طلایی چین نکته‌ی دیگری که در بیانات رهبر انقلاب در این حوزه به چشم می‌آید، بحث حکمرانی در فضای مجازی است. در دوره‌ی کشاورزی و تا قبل از پیشرفت‌های صنعتی، اعمال حاکمیّت به فضای زمین محدود بود، چرا که انسان تسلّطی بر دریا و هوا نداشت؛ امّا با پیشرفت علم، دایره‌ی حاکمیّت نیز گسترده‌تر شد. 🔶 با پیشرفت‌های علمی انسان، دو حوزه‌ی دیگر نیز به قلمرو حاکمیّت ملّی افزوده شد و کشورها سعی کردند بر مرزهای زمینی، دریایی و هوایی خود مسلّط شوند. با دستیابی بشر به فضا، به‌تدریج، رقابت‌های فضایی نیز شکل جدّی و جدیدی به خود گرفت و حاکمیّت، علاوه بر سه قلمرو قبلی، قلمرو جدیدی نیز یافت: قلمرو فضایی. 🔶 از نیمه‌ی قرن بیستم، وزارت دفاع آمریکا سرمایه‌گذاری و تحقیق برای ایجاد یک شبکه‌ی گسترده‌ی ارتباطی و تبادل اطّلاعات مبتنی بر علوم کامپیوتری را آغاز کرد. این تلاش‌ها پس از حدود سه دهه تکامل یافت و تبدیل به شبکه‌ی جهانی اینترنت شد که از آن پس، سرعت نوآوری و تغییر و تحوّلات در آن روزبه‌روز بیشتر و بیشتر می‌شود. به این ترتیب، قلمرو پنجم نیز به موضوع حاکمیّت اضافه شد: حاکمیّت بر فضای مجازی. در دنیای امروز، با قطعیّت می‌توان گفت همه‌ی کشورها حاکمیّت ملّی را به فضای مجازی گسترش داده‌اند، هرچند درک متفاوتی پیرامون ایده‌ها و شیوه‌های اِعمال این حاکمیّت وجود دارد. 🆔 @tahlil_shjr

#علم_و_فناوری #فضای_مجازی #پیشرفت #دولت_چهاردهم #قانون ✅ فضای مجازی؛ پنجمین قلمرو حکمرانی 🔰 قسمت سوم 🔶 «حاکمیّت داده» یکی از زیرشاخه‌های حاکمیّت بر فضای مجازی است. در این حوزه، داده‌ها در فضای مجازی ارزشی راهبردی دارند که روزبه‌روز بر توجّه و اهمّیّت آن‌ها افزوده می‌شود؛ هرچه داده‌ها بزرگ‌تر، ارزش و اهمّیّت آنها بیشتر. به عنوان مثال، در سال ۲۰۲۰، کمیسیون اروپا یک استراتژی اروپایی برای داده‌ها و قانون حاکمیّت داده وضع و منتشر کرد. 🔶 کشورهای مختلف، با توجّه به اهداف و سیاست‌ها و توانمندی‌های خود، اشکال مختلفی از حکمرانی در فضای مجازی را دنبال و اجرا می‌کنند. قانون توقّف سرقت آنلاین (سوپا) و قانون حفاظت از آی‌پی (پیپا) در آمریکا، پروژه‌ی سپر طلایی در چین و قانون حاکمیّت بر شبکه (روسکامندزور) در روسیه، برخی از نمونه‌تلاش‌های معروف و پُربحث برای حکمرانی بر فضای مجازی هستند. پروژه‌ی ۲۸۵ میلیون یورویی فرانسه مشهور به «آندرومده» که در سال ۲۰۰۹ آغاز شد، یکی دیگر از این تلاش‌ها است. در آلمان، وزارت کشور پروژه‌ای در همین زمینه تحت عنوان «اوپن دسک» را پیش می‌برد. 🔶 چه کسانی نمی‌خواهند بفهمند؟ همان‌طور که رهبر انقلاب نیز اشاره کردند، برخی نمی‌خواهند بفهمند که فضای مجازی نیازمند قانون و نظارت است. امّا این عدّه چه کسانی هستند؟ به طور کلّی، در این قضیّه، از دو گروه می‌توان نام برد؛ اوّلین گروه در این طیف، دشمنان جمهوری اسلامی ایران هستند. فضای مجازی، بدون قانون و نظارت، بهترین و ساده‌ترین و ارزان‌ترین شیوه‌ی نفوذ برای دشمن است. اینجا است که دشمن، به طور مستقیم و غیر مستقیم، درباره‌ی این ضرورت بدیهی شروع به شانتاژ کرده و اذهان را مسموم می‌کند. این‌ها، از قضا، بهتر و بیشتر از همه بر لزوم قانونمندی فضای مجازی واقف هستند. امّا گروه دوّم کسانی هستند که مانور دادن روی فضای مجازی آزاد و در واقع، بی‌قانون و بدون حساب‌و‌کتاب را ابزاری برای اهداف سیاسی خود در داخل کشور می‌بینند و توجّه ندارند که برای منافع سطحی و زودگذر، عملاً در این میدان به پیاده‌نظام دشمن تبدیل شده‌اند. 🔶 نگاه فرصت‌محور سخن پایانی آنکه نگاه رهبر انقلاب به حوزه‌ی فضای مجازی و فنّاوری‌های پیشرفته و در لبه‌ی علم و تکنولوژی دنیا، نگاهی فرصت‌محور در کنار توجه به مخاطرات و ملاحظات این عرصه است؛ نگاهی عمیق و روبه‌جلو که صرفاً فنّاورانه با موضوعات برخورد ندارد و ابعاد عمیق‌تر و پیچیده‌تری از آن‌ها را نیز در مدّ نظر قرار داده و دیگران را نیز نسبت به آن هوشیار می‌کنند. توجّه نکردن به این مطالبات فقط باعث از دست رفتن فرصت‌ها و عقب‌ماندگی نمی‌شود، بلکه می‌تواند خطرات و چالش‌هایی جدّی نیز به دنبال داشته باشد که با توجّه به سرعت تحوّلات و پیشرفت‌های علمی، می‌تواند جبران‌ناپذیر نیز باشد. 🔖 منتشرشده در شماره جدید نشریه خط حزب‌الله 🆔 @tahlil_shjr

#استقلال_و_آزادی #جمعه_سیاه #آمریکا #تاریخ_معاصر #استکبار ✅ جزوه "جمعه سیاه" 🔸 #گفتگو_با_اساتید: آقای قاسم تبریزی 🆔 @tahlil_shjr

#استقلال_و_آزادی #جمعه_سیاه #آمریکا #تاریخ_معاصر #استکبار ✅ جزوه "جمعه سیاه" 🔶 مروری بر علل و عوامل شکل‌گیری واقعه‌ هفده شهریور و بررسی دولت وقت 🔸 #گفتگو_با_اساتید: آقای قاسم تبریزی 🆔 @tahlil_shjr

#سبک_زندگی #تربیت_فرزند #خانواده ✅ سیادت کودک به معنای رها بودنش نیست! 🔶 امیر و آقا بودن بچه معنایش این نیست که هیچ چیز به او نگویید. شما تا هفت سال اگر می‌خواهی به بچه دستور بدهی بده ... خیرخواهیت را می‌گویی، تذکرت را می‌دهی ... اما به نحوی که داری با بزرگتر از خود صحبت می‌کنی! آنطور بگویید که گویی به امیر می‌گویید! [کم، گزیده و با احترام] 🔶 او را بچه فرض نکن! سلطان فرضش کن و در ملأ عام نگو تا سبک نشود. برخی گمان می‌کنند این احترام به کودک او را لوس می‌کند یا بی‌ادب می‌شود، اما رفتار دور از ادب کودک نتیجه‌ی محبت و احترام نیست!! بلکه نتیجه‌ی یک دوره بی‌اعتنایی و فقدان محبت اولیه است و حالا که می‌خواهند به او احترام کنند، ظرفیت ندارد. لذا اگر از ابتدا محبت و احترام کنند، فاقد ادب و یاغی نمی‌شود ... 📚 آیت الله حائری شیرازی، راه رشد 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای حمید کثیری 🆔 @tahlil_shjr

#دشمن_شناسی #دموکراسی #رژیم_صهیونیستی #غرب_شناسی #فلسطین #حقوق_بشر #روشنگری ✅ کرم از خود دموکراسی غربی است 🔶 مشکل از استانداردهای دوگانه غرب نیست؛ مشکل از خود دموکراسی و ارزش‌های غربی است. بعد از یازده ماه غوطه‌ور بودن در اخبار و گزارشات و جزییات آنچه دنیای غرب در قبال نسل‌کشی غزه کرده و می‌کند، جمله‌ای که گذشت جمع بندی‌ام شده. اینکه می‌بینید قدرت‌های اصلی غربی تقریبا هیچ کار باخاصیتی در قبال نسل‌کشی اسرائیل در غزه انجام نمی‌دهند بواسطه همسویی و همراهی عمومی مردم دنیای غرب در حال رقم خوردن است. اینطور نیست که الان مردم دنیای غرب از تصاویر کودکان پاره پاره غزه برآشفته‌اند و آرام و قراری ندارند و این وسط حکومت‌های مدعی دموکراسی آنها با خیانت به این مردم و رایی که از آنها گرفته‌اند دارند جهتی را خلاف نگاه مردمشان جلو می برند؛ خیر. چنین خبری نیست. 🔶 تمام آن اخباری که تحت عنوان موج اعتراضات مردمی دنیای غرب و دانشگاه‌های آمریکا و خیابان‌های انگلیس به گوش من و شما خورده یک جز کوچک از دنیای غرب است که البته خلال یازده ماه گذشته روندی فزاینده داشته. اما اگر بخواهیم انصاف داشته باشیم باید بگوییم هنوز این جماعت معترض غربی قطره‌ای هستند در قبال دریای بی‌تفاوت یا همسو با سیاست‌مداران غربی حامی اسرائیل. 🔶 صدای اعتراض یک یا چند فعال حامی فلسطین وسط جلسات مسوولین غربی را دیده‌اید که دقایقی نظم جلسات را به هم می‌ریزد تا در میانه سکوت سالن توسط مامورین امنیتی به بیرون هدایت شوند؟ غرب معترض به نسل‌کشی فلسطین همان تک صداهای تنها هستند و غرب بی‌تفاوت در قبال نسل‌کشی همان سالن یک پارچه ساکت در مواجهه با این اعتراض است. سیاست‌مدار غربی اگر هم بخواهد نمی‌تواند راهی بجز حمایت یا حداکثر سکوت در برابر نسل کشی اسرائیل اتخاذ کند چه آنکه این خواست صریح یا ضمنی عموم مردم غرب است. 🔶 غرب‌زدگی ـ به حیثیت بیماری مزمن فراگیری که خیلی وقت‌ها بی‌آنکه بدانیم دچارش هستیم ـ باعث می‌شود تظاهرات‌های میلیونی هفتگی مردم یمن را نبینیم و خیال کنیم در توجه به نسل‌کشی غزه هم باز همین مردم دنیای غرب هستند که از ما جلوترند. همین عموم مردم تهران در توجه به ماجرای فلسطین و غزه فرسنگ‌ها از لندنی که شاهد اعتراضات مستمر برای غزه بوده جلوتر قرار گرفته. 🔶 ماجرا وقتی به نظام ارزشی غرب هم می‌رسد چیزی فراتر از این نیست. ما اساسا دچار سو تفاهم شده‌ایم که وقتی غرب دم از حقوق بشر و ارزش‌های اومانیستی زد خودمان را هم داخل همان آدم‌هایی متصور شدیم که غرب برایش کرامت قائل بود؛ خیر. تا وقتی در این سوتفاهم قرار داریم از غرب دلخوریم که چرا استانداردهای دوگانه دارد؛ دلخوری ندارد. ما از اول هم برای دنیای غرب داخل آدم نبودیم. آنها استاندارد دوگانه ای ندارند. استاندارد اومانیستی آنها از همان اول هم ناظر به انسان غربی بود. این نگاهش را هم به مدد هزاران هزار ابزار فرهنگی و رسانه‌ای و هنری به خورد ذهن مخاطبش داده. همین شده که وقتی امر سیاست به دموکراسی گره می‌خورد، برونداد این سیستم چیزی جز حمایت تمام عیار غرب از اسرائیل و نسل‌کشی‌اش نمی‌شود. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای سید سرباز روح‌الله رضوی 🆔 @tahlil_shjr

#علم_و_فناوری #هوش_مصنوعی #پیشرفت ✅ هوش مصنوعی 🔶 رهبر انقلاب: اگر به لایه‌های زیرساختی هوش مصنوعی نرسیم ممکن است در دنیا آژانسی برای هوش مصنوعی مثل انرژی اتمی تشکیل دهند و مانع پیشرفت کشور شوند...۶/۶/۱۴۰۳ 🔶 دو هفته بعد: اولین معاهدهٔ بین‌المللی هوش مصنوعی در آستانهٔ تصویب فایننشال‌تایمز گزارش کرده که آمریکا، انگلیس و اتحادیهٔ اروپا قرار است اولین معاهدهٔ بین‌المللیِ حقوقیِ الزام‌آور در مورد استفاده از هوش مصنوعی را امضا کنند. این کشورها کنوانسیون هوش مصنوعیِ شورای اروپا را امضا خواهند کرد که طی ۲ سال توسط رژیم صهیونیستی و بیش از ۵۰ کشور ازجمله کانادا، ژاپن و استرالیا تدوین شده است. 🔶 وزیر فناوریِ انگلیس در این‌ باره گفته: این اولین توافقنامهٔ واقعی در سطح جهانی است که مجموعهٔ بسیار متفاوتی از کشورها را گرد هم می‌آورد. 🔶 ملاحظه: عمق درایت، حکمت و آینده نگری حکیم انقلاب را ببینیم. شکرگذار این رهبر باشیم و برای سلامتیش همیشه دعا کنیم.... 🔶 تجربه پیمان منع گسترش سلاح‌های هسته‌ای (NPT) و آژانس بین‌المللی انرژی اتمی (IAEA) پیش روی ما است که چگونه غرب به دنبال انحصاری نمودن علوم هسته ای بود. هرچند جوانان ایرانی بدن کمک هیج کشوری این انحصار را شکستند. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای علی محمدی؛ تحلیلگر 🆔 @tahlil_shjr

#مسائل_اولویت_دار #وفاق_ملی #وزرا #دولت_چهاردهم ✅ الزامات وفاق ملی 🔶 «وفاق ملی» یکی از پرتکرارترین کلیدواژه ادبیات سیاسی کشور در دولت چهاردهم است؛ واژه‌ای که اصلی‌ترین شعار دکتر پزشکیان بود و پس از آن هم رئیس‌جمهور نشان داد به این موضوع صرفاً به چشم یک شعار نمی‌نگرد. رئیس‌جمهور در مراسم تحلیف رسماً دولت خود را «وفاق ملی» نام‌گذاری کرد. امروزه کشور برای دستیابی به مفهوم واقعی وفاق ملی راه زیادی در پیش دارد، لذا در ادامه به برخی از الزامات آن اشاره می‌شود: 1⃣ احترام به اصول حاکمیت: آقای پزشکیان در مناظرات و پس‌ از آن نکاتی مطرح کرده است که همین ادعاها متضمن وحدت ملی و شکل‌گیری کابینه وفاق ملی است. ادعای اطاعت از رهبری و عملیاتی کردن ابلاغ سیاست‌های کلی نظام، التزام به اجرای قانون به‌ویژه قانون برنامه هفتم توسعه برای پاسخگویی به مطالبات معیشتی مردم، استفاده از خبره‌ترین کارشناسان در اداره کشور، تصمیم‌گیری بر اساس اجماع ملی در اداره سیاست خارجی و سیاست داخلی کشور. اگر آقای پزشکیان به این اصول پایبند باشد، مهم‌ترین اصول وفاق ملی محقق خواهد شد. 2⃣ پایبندی به اصول مشروعیت‌بخش نظام اسلامی: فصل مشترک متن تنفیذ رؤسای جمهور این جمله کلیدی است که «تنفیذ رأی ملت منوط و موکول به حفظ و رعایت و پیمودن صراط مستقیم الهی، اجرای قانون اساسی و ایستادگی در برابر دشمنان زورگو است...». پایبندی به این متن متضمن وحدت ملی و دولت وفاق ملی است. دولت «وحدت ملی» و «وفاق ملی» از یک‌ صدایی در دولت و حکومت به دست می‌آید. 3⃣ منافع ملی: یکی از معیارهای وفاق ملی توجه به منافع ملی است. همه برنامه‌ها، اقدامات و تصمیمات، سیاست‌ها، وضع قوانین و مقررات لازم است مبتنی بر منافع ملی طراحی شوند و هر اقدامی که مغایر با منافع ملی و مصالح و سرنوشت کشور است، کنار گذاشته شود یا اصلاح و تغییر یابد. 4⃣ اصل شایستگی، تعهد و توانایی در انتخاب مدیران: اعم از معاونان، وزرا، استانداران، فرمانداران، سفرا، مدیران و اعضای هیئت مدیره شرکت‌های دولتی یا شبه‌دولتی مانند شستا و صندوق‌های بازنشستگی کاملاً لازم است و باید مورد توجه قرار بگیرد. 5⃣ تقویت فرهنگ همگرایی: یکی دیگر از الزامات وفاق ملی ایجاد فرهنگ همگرایی، جمع‌پذیری، همبستگی، تفاهم، رفاقت و همدلی در بستر اجتماعی است. اگر این فرهنگ در جامعه ترویج شود و شکل بگیرد، بسیاری از موانع مشارکت مردم در توسعه کشور برداشته و سرمایه اجتماعی آسیب دیده به خوبی بازسازی می‌شود. 🔶 نکته پایانی توصیه رهبر معظم انقلاب درباره به‌کارگیری مدیران و افراد مؤمن، انقلابی، متعهد و همچنین جوان نیز می‌تواند یکی از الزامات اصلی وفاق ملی باشد و نقطه مقابل آن نیز فاصله‌گیری و حذف طیف‌های تندرو مدعی اصلاحات است که حامی فتنه و اغتشاش بوده‌اند. 🆔 @tahlil_shjr

#اقتصاد #منطقه #جنگ_اوکراین #غرب_شناسی #تحریم ✅ دست تو پوست گردو ماندن! 🔶 در خصوص تحولات قفقاز و کریدور زنگزور صحبت‌ها زیاد شده است. منطقه جنوبی قفقاز که دو کشور آذربایجان و ارمنستان در آنجا قرار دارند همیشه کانون توجه قدرت‌های منطقه‌ای و بین‌المللی بوده است. اروپا که بعد از محدودیت گاز روسیه دچار مشکل شده به نفت و گاز آذربایجان چشم دوخته است. 🔶 روسیه هم از زمان شروع جنگ این کشور با اوکراین و بدنبال آن تحریم‌های غرب بر ضد این کشور، به دنبال تعمیق ارتباطات خود با کشورهای مشترک‌المنافع و منطقه است تا بلکه بتواند از فشار تحریم‌ها بکاهد. از طرف دیگر منطقه قفقاز جنوبی نقش حیاتی در ژئواستراتژی ایران دارد. احداث کریدور زنگزور می‌تواند تهدیداتی برای ابعاد مختلف امنیتی ایران از جمله انرژی، ترانزیت، ژئوپلیتیکی و حتی مسائل فرهنگی در پی داشته باشد. 🔶 اولویت سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران همواره بر زیست مسالمت آمیز و به دور از هرگونه تنش سیاسی و مرزی با کشورهای همسایه بوده و خواهد بود. اما در عین حال امنیت مرزی و ژئوپلیتیکی پیرامون خود را خط قرمز خود دانسته و با هیچ کشوری اعم از دوست و دشمن تعارف ندارد. مقام معظم رهبری (مدظله) نیز در دیدار سران روسیه، ارمنستان و ترکیه با ایشان، مخالفت قاطع خودشان را با ایجاد این کریدور اعلام نمودند. 🔶 روسیه کشوری است که نمی‌توان مانند ایران اسلامی تقوای سیاسی را از آن انتظار داشت. به تجربه ثابت گردیده که سیاست بین‌المللی این کشور بر مبنای بدست آوردن منافع به هر قیمت ممکن می‌باشد که موضع‌گیری این کشور را دیروز در مورد جزایر سه‌گانه ایران و امروز در مورد کریدور زنگزور دیدیم. روسیه گرچه با ایران روابط راهبردی دارد اما نمی‌تواند به مدت طولانی ادامه‌دار و حتی دوستانه باشد چراکه دغدغه‌های مشترکی همچون پیشروی ناتو، تحریم‌های غرب و مبارزه با تروریسم از جمله بقایای داعش در سوریه و عراق و همچنین نیاز به موقعیت بی‌نظیر ژئوپلیتیک ایران، این دو کشور را بهم نزدیک نموده است و تضمینی وجود ندارد که اگر در فرداهایی جنگ روسیه با اوکراین به پایان برسد و این کشور با آمریکا و غرب آشتی نماید و به موازات آن تحریم‌ها برداشته شود، روابط راهبردی‌اش با ایران و همچنین منطقه حفظ گردد. 🔶 ارمنستان هم باید بداند که با این روند (نزدیک شدن به اروپا)، عواقبی در انتظارش می‌باشد چراکه یکی از بزرگترین چالش‌های اقتصادی و ژئوپلیتیکی این کشور، محصور بودن در خشکی و عدم دسترسی به آب‌های آزاد است. از چهار مرز بین‌المللی این کشور، دو مرز با ترکیه و آذربایجان از دهه ۱۹۹۰ به‌طور کامل بسته شده است. این کشور قربانی بازی‌های غرب خواهد شد و در این راه یقیناً آذربایجان به دنبال منافع حداکثری خود از این مسیر ترانزیتی است تا به موازات آن با وصل شدن به ترکیه، غرب نیز بابت نفت و گاز این کشور بهره‌مند گردد و دست ارمنستان تو پوست گردو بماند. 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای محسن صیاد قنبری 🆔 @tahlil_shjr

#کار_و_تلاش #دولت_چهاردهم #رئیس_جمهور #بسیجی ✅ بسیجی بودم، هستم و خواهم بود! 🔶 مسعود پزشکیان ۱۷ شهریور ماه در بازدید از فعالیت‌های زیربنایی و زیرساختی قرارگاه سازندگی خاتم‌الانبیاء (ص) بیان کرد: «ما هم جزء شما بوده و هم بسیجی بوده، هستیم و خواهیم بود. این نگاه بسیجی به معنای واقعی می‌تواند مملکت را نجات دهد. ان شاءالله دست به دست هم داده و کاری کنیم که مردم ما به شما، ما و نسلی که رفتند و جان دادند و زندگی خود را گذاشتند تا استقلال و آزادی را برای ما بیاورند، افتخار کنند.» چرایی بسیجی بودن و تداوم آن در سبک مدیریتی و رفتاری رئیس جمهور در این بازدید و در ادامه صحبت کاملاً شفاف، عمیق و با ذکر مصداق تصریح شده است: «باید جلسه‌ای با بچه‌های بسیج برای ساختن یکسری مدارس برگزار کنیم. 🔶 ما تجربه موفقی برای ساخت خانه‌های بهداشت به شکل بسیجی در تبریز داریم. در عرض شش ماه بالغ بر ۶۰۰ خانه بهداشت را با همین شیوه ساختیم. ما فقط مصالح می‌دادیم، ولی مردم کمک می‌کردند. بچه‌ها کار می‌کردند. مهندسان داوطلبانه کار می‌کردند. بنده تصور می‌کنم اگر جلسه‌ای برگزار کنیم، می‌توانیم تمام مشکل مدارس را در مناطق محروم برطرف کنیم.» بدون تردید لزوم کار جهادی با تأکید بر شب و ‌روز نشناختن، خستگی‌ناپذیری، بی مزد وبی منت کار کردن و اجتناب از کنترل از راه دور، توجه به ظرفیت‌های بزرگ کشور و شناخت داشته‌ها، استعدادها و ظرفیت‌های قابل به فعلیت رسیدن، داشتن همت بلند با دنبال‌گیری و جدیت موردنیاز و مداوم، تکیه بر توان داخلی کشور، بهره‌گیری از کارشناسان مؤمن، متعهد، صادق و انقلابی، پیگیری مسئله عدالت در ارائه راهکارهای اجرایی، مراقبت‌ها و تأثیر آن در کاهش شکاف اجتماعی، مجموعه ویژگی‌های در هم تنیده و به هم پیوسته‌ای است که در فرهنگ و روحیه بسیجی یافت‌شدنی است. 🔶 بدیهی است که تحقق این خصوصیات در نوع رفتار، تداوم و نتیجه کار مشخص می‌شود. برای نمونه، ساختن ۶۰۰ خانه بهداشت در عرض شش ماه از جمله این موارد به شمار می‌آید. نکته نهایی و قابل تأکید این است که مهم‌تر از پیام چرایی «بسیجی بودم، هستم و خواهم بود» از سوی رئیس محترم جمهور، پیامی راهبردی به زیر مجموعه از وزیران گرفته تا پایین‌ترین مناصب دولتی است. قطعاً رمز موفقیت، پیشبرد سریع و هدفمند امور در به‌کارگیری و پایبندی به روحیه بسیجی بودن است که البته ضمانت تحقق این راهبرد نیز در گرو انتخاب همکاران خوب با توجه به تأکیدات رهبر معظم و فرزانه انقلاب اسلامی در سه بازه زمانی قبل از انتخابات (عید غدیر) و بعد از انتخابات روز تنفیذ و نیز در هفته دولت سال جاری است. 🆔 @tahlil_shjr

#مرزبندی_با_دشمن #رژیم_صهیونیستی #اسرا #آتش_بس #حماس ✅ رژیم صهیونیستی در میانه آشوب و اعتراض 🔶 صهیونیست‌ها از زمان عملیات طوفان‌الاقصی دو هدف راهبردی بلندمدت برای خود تبیین کرده بودند؛ نابودی حماس و آزادسازی اسرا. حال آنکه صهیونیست‌ها هیچگاه موفق به پیداکردن اسرای خود نشدند و در بیشتر مواقع با اجساد آنها مواجه می‌شدند. با پیدا شدن اجساد شش اسیر صهیونیست در غزه اعتراض‌های گسترده‌ای در سرزمین‌های اشغالی نسبت به نتانیاهو انجام شد که در ادامه توجه به چند نکته حائز اهمیت است: 1️⃣ نتانیاهو با هدف عدم توافق در مذاکرات ابتدا بحث خارج نشدن از غزه و سپس خروج تدریجی از محورهای فیلادلفیا و نتزاریم را مطرح کرد که این مسئله منجر به بن‌بست در مذاکرات شد و علناً بن‌بست در مذاکرات نیز به عدم توافق در مبادله اسرا و تشدید تنش‌ها انجامید. 2️⃣ از این شش اسیر کشته شده صهیونیست، سه نفر از آنها جزء کسانی بودند که چنانچه مذاکرات تبادل اسرا به نتیجه می‌رسید، آزاد می‌شدند که با کارشکنی‌های نتانیاهو این اتفاق نیفتاد. در همین اثنا، افزون بر پیداشدن اجساد شش اسیر صهیونیست، پنج نفر از صهیونیست‌ها در سرزمین‌های اشغالی به دلیل عملیات‌های شهادت‌طلبانه کشته شده‌اند که این مسئله نیز منجر به نارضایتی شهرک‌نشینان نسبت به امنیت آنها در سرزمین‌های اشغالی و افزایش انتقادها از عملیات اخیر ارتش در کرانه باختری شد. صهیونیست‌ها با ادعای مقابله با گروه‌های مقاومت و نابودی زیرساخت‌های مقاومت در کرانه باختری عملیات در کرانه باختری را انجام دادند که البته در این رابطه اتهام‌زنی‌های مختلفی را نیز با عنوان ارسال سلاح به کرانه و جنگیدن در 7 جبهه با ایران مطرح کردند. 3️⃣ این مسائل منجر به آن شد که صدها هزار صهیونیست به دلیل ناکارآمدی دولت نتانیاهو اقدام به اعتراض کنند که این اعتراض‌ها از نظر تعداد در طول یک سال اخیر و بعد از عملیات طوفان‌الاقصی سابقه نداشته است. 4️⃣ نتانیاهو که با فشار داخلی مواجه شده بود، جهت برون‌رفت از این وضعیت دو اقدام را انجام داد: اول؛ مقصر نشان‌دادن حماس به عنوان عامل اصلی کشته شدن شش اسیر صهیونیست که اعلام حماس مبنی بر کشته شدن آنها به دلیل بمباران‌های اسرائیل این گزاره نتانیاهو را زیرسؤال برد. دوم؛ موجه جلوه دادن تصمیم خود مبنی بر عدم پذیرش شروط حماس همچون عقب‌نشینی از محور فیلادلفیا که از آن به عنوان لوله اکسیژن حماس یاد کرد. 5️⃣ در کنار اعتراض‌های داخلی از سوی شهرک‌نشینان، موج گسترده‌ای از اعتصابات نیز شروع شده است و تنها اقدام این رژیم، تهدید به برخورد با شهرک‌نشینان بود که «اسموتریچ» وزیر دارایی رژیم صهیونیستی تهدید کرد که در صورت حضور افراد در اعتصابات، حقوق آنها پرداخت نخواهد شد. 🔶 در مجموع می‌توان گفت، این وضعیت در رژیم‌صهیونیستی منجر به افزایش چالش‌های داخلی این رژیم شده که برخی مقامات و تحلیلگران صهیونیستی از آن به عنوان اوضاع بسیار وخیم این رژیم یاد کرده‌اند که تاکنون با چنین وضعیتی مواجه نبوده‌اند. 🆔 @tahlil_shjr

#اقتصاد #ایران_قوی #وحدت #پیشرفت #تمدن_اسلامی ✅ عزم سپاه برای ساخت ایران قوی 🔶 سپاه پاسداران انقلاب اسلامی برای حفاظت و پاسداری از انقلاب اسلامی، سیاست‌ها و رویکردهای ثابتی دارد که یکی از مهم‌ترین آنها، تلاش همه‌جانبه و فراگیر برای ساخت ایران قوی آن هم در تمام حوزه‌هاست. آن چیزی که این نهاد ‌مردم پایه را از سازمان‌ها و ارگان‌های دیگر متمایز می‌کند، ورود سپاه به حوزه‌های مختلف برای خدمت‌رسانی به مردم است. ماندگاری انقلاب اسلامی در پرتو ایران قوی معنا پیدا می‌کند و ایران قوی را باید ساخت. 🔶 جمهوری اسلامی ایران باید در حوزه‌های مختلف پیشرفت کند و از همین‌روست که رهبر معظم انقلاب اسلامی در سال‌های متمادی بر ساخت ایران قوی به‌ویژه در حوزه‌های علمی، اقتصادی، نظامی، فناوری و تجهیزات تاکید داشته‌اند. برهمین اساس رویکرد سپاه پاسداران، همکاری و هم‌افزایی با تمام دستگاه‌ها، نهادها، ارگان‌ها و سازمان‌ها و به‌خصوص دولت‌هاست. هر دولتی که با رأی مردم شکل بگیرد و مستقر شود، سپاه با آن دولت همکاری می‌کند و در ارتباط با دولت چهاردهم نیز همین رویکرد دنبال می‌شود تا دولت بتواند در حوزه‌های مختلف، گره‌ها را باز کند و کشور را به سمت پیشرفت، عمران و آبادانی سوق بدهد. 🔶 اقدام دیگر سپاه پاسداران انقلاب اسلامی رصد تهدیدات، آسیب‌ها و چالش‌ها در همه حوزه‌ها و تلاش برای رفع آنهاست؛ به این معنا که اگر ما بخواهیم انقلاب اسلامی و دستاوردهای آن را که مهم‌ترین آنها، جمهوری اسلامی و نظام مردم‌سالار دینی است، حفظ کنیم، باید ایران قوی باشد و در عین حال، تهدیداتی که به اقتضای شرایط در برابر کشورمان قد علم می‌کنند، شناسایی و در جهت دفع و رفع آنها بکوشیم. از این‌رو می‌توان گفت که این دو سیاست و رویکرد عمده را سپاه در طول چهار دهه گذشته داشته و دنبال کرده و از این پس هم براساس همین رویکردها، اقدامات خود را پی خواهد گرفت. سپاه به تعبیر رهبر معظم انقلاب اسلامی در مسیر تحقق آرمان‌ها و اهداف انقلاب اسلامی، حرکت می‌کند و شاید بتوان گفت که مهم‌ترین آرمان انقلاب اسلامی، پیشرفت ایران است که از آن، تحت عنوان تمدن نوین اسلامی یاد می‌شود. 🔶 چند سال پیش رهبر معظم انقلاب اسلامی تصریح فرمودند که اگر بخواهیم آرمان‌ها و اهداف انقلاب اسلامی را در یک کلمه خلاصه کنیم، آن یک کلمه، پیشرفت است. امروز وقتی سخن از پیشرفت به میان می‌آید، معنا و منظور این است که ما در یک موقعیت برتر و بالاتر قرار بگیریم. منتها آنچه اهمیت دارد، پیشرفت همه‌جانبه است و پیشرفت تک‌بعدی، جلوه‌ای ندارد. به‌عبارت دیگر، منظور، پیشرفت همه‌جانبه و متوازن مادی و معنوی در تمامی حوزه‌هاست. بنابراین، وقتی پیشرفت همه‌جانبه مطرح می‌شود، صرفا بعد نظامی مد نظر نیست و باید در تمامی حوزه‌ها پیشرفت صورت بگیرد تا یک ایران قوی به وجود آید. وقتی ایران قوی شکل گرفت و به صورت یک قدرت منطقه‌ای و بین‌المللی درآمد، می‌تواند تکیه‌گاهی برای وحدت و اعتلای امت اسلامی باشد. 🔶 رهبر معظم انقلاب اسلامی در جمع فرماندهان سپاه فرمودند که سپاه باید پیش‌رونده و پیش‌برنده باشد؛ یعنی هم نقش پیشگامی و پرچمداری داشته باشد و هم پشتیبان مجموعه‌های دیگر باشد تا آنها هم در این مسیر حرکت کنند. البته کارنامه سپاه هم نشان می‌دهد این نهاد مردم پایه در این مسیر، از عزم و ثبات کافی برخوردار است. از الزامات ایران قوی، هماهنگی و هم‌افزایی تمام دستگاه‌ها و مجموعه‌هاست. رهبر معظم انقلاب اسلامی چندی پیش در دیداری با مسئولان تصریح کردند که نظام یک کل است و همه اجزاء و ارکان آن باید در تعامل با یکدیگر باشد و از همین‌روست که سپاه شرط ساخت ایران قوی را کمک مجموعه‌ها به یکدیگر می‌داند و بر همین اساس است که سپاه به همه دولت‌ها کمک کرده و اعلام آمادگی برای حل مشکلات کشور داشته است. 🆔 @tahlil_shjr

#مرزبندی_با_دشمن #روسیه #جنگ_اوکراین ✅ ‏رکبی که زلنسکی خورد! 🔶 وقتی زلنسکی سرمست از تصرف بخش کوچکی از یک شهرستان در منطقه کورسک روسیه بود، یک تحلیلگر آمریکایی در مصاحبه ای اعلام کرد این عملیات پس از فرار آمریکا از افغانستان یکی از پر هزینه ترین عملیاتها به نسبت دستاوردهایش بوده است (نقل به مضمون). اوکراین در عملیات حمله به کورسک تلفات وحشتناکی داشت و تجهیزات خیلی زیادی را نیز از دست داد، و البته به جز همان مقدار کوچک، دیگر نتوانست پیشروی کند. 🔶 این در حالی است که همزمان روسها در مناطق دیگری از اوکراین مرتبا در حال پیشروی هستند و همین حالا که این مطلب را مینویسم خبر تصرف شهر "نُووهرودیفکا" در منطقه دونتسک اوکراین بر روی تلکس خبرگزاری ها قرار گرفته است. تصور زلنسکی این بود که با اشغال بخشی از خاک روسیه میتواند با دست پر در مذاکرات احتمالی آینده شرکت کند، در صورتی که روس ها این تصرف ناچیز را در حالی بهانه ای برای اشغال شهر به شهر در اوکراین قرار داده اند که دیگر مثل سابق اشغالگر مطلق تلقی نمیشوند؛ یعنی هر دو کشور بخش هایی از خاک یکدیگر را به تصرف خود درآورده اند (!) 🔶 اما این کجا و آن کجا؟! و جالب تر آنکه اوکراین به جز همان مقدار اندک تا کنون توان پیشروی بیشتری نداشته است، ضمن اینکه روسها نیز تلاش معناداری برای آزادی آن منطقه نکرده اند! 🔸 #به_قلم_اساتید: آقای عبدالرحیم انصاری 🆔 @tahlil_shjr